| 1 |
تهنئة لزميلات وزملاء المجموعة البريدية |
|
 كل عام وأنتم بخير تهنئة بعيد الفطر المبارك لكل زميلات وزملاء المجموعة البريدية على مدى سنوات سبعة انصرمن كل يوم تصافحكم انتقاءاتنا الفكرية تختلف معكم حينا..تتفق مع أذواقكم أحايين أخر.. تطربون منها..وتتأففون من بعضها.. لكن : تعرفون إنما نحن انعكاس للساحة الفكرية التي نعيش بكل عجرها وبجرها..بتألقها أو سوئها.. محايدين دوما ..ونجهد في ذلك محاولين اضفاء لمسة أخوية تسربل روح الزملاء هنا مهما اختلفوا.. لتظل كل أيامكم أعيادا ..وفرحا كل عام وأنتم بخير ..ومجموعتكم البريدية تواصل العطاء عبدالعزيز قاسم | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| 2 |
الببلاوي للإخوان: انتهت اللعبة، فضوا اعتصامكم فورا
| ||||||||||||
|
| |||||||||||||
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| 3 |
"بطة" جون ماكين !!محمد جمال عرفة | ||
|
 عمرك شفت مسجون لا حول له ولا قوة تم اختطافه من منزله وسجن بدون تهمة ، يأتي له كبار رجال السياسة في العالم ليزوروه داخل سجنه ليتباحثوا معه في كيفية الافراج عنه وحل أزمة مصر ، بينما يتجاهل الزوار السجان الذي سجنه لأنهم يعرفون أن هذا المسجون هو الذي يملك مفتاح سجنه ، وأن السجان ما هو إلا ناضورجي يحرس المكان !؟. طيب .. عمرك شفت عسكر يقومون بانقلاب عسكري ويعينون حكومة لا تعرف أصلا ما يجري في البلاد ،ويعتقلون كل خصومهم ويقتلونهم ويغلقون مقار أحزابهم وصحفهم وفضائياتهم ، وعندما يثور عليهم الشعب ضدهم يطلبون" الاستعانة بصديق" أجنبي لكي يحاور خصومهم المسجونين وينقذهم من ورطة الانقلاب ؟ عمرك شفت أصلا حكومة تصدر قرارات عكس بعضها .. نصف الحكومة يستدعي التدخل الأجنبي لمصر لكي يحاور معارضي الانقلاب بدلا منه ، والنصف الاخر يمثل دور الوطني ويستغرب هذا التفريط – من نفس الحكومة - في السيادة المصرية وهيبة مصر التي بات العالم كله يتدخل في شئونها بعدما أستدعي هؤلاء الانقلابيون الامريكان والأوروبيين والخليجيين لإقناع أصحاب الشرعية بقبول الانقلاب ، ثم بعد هذا يخرج رئيس الانقلاب وحكومة الانقلاب لينتقدوا استقواء الاخوان بالخارج علي مصر ؟! هذه هي النكتة التي يتداولها العالم حاليا ، ليس لها سوي تفسير هو أن هؤلاء الانقلابيين يدركون المأزق الذي وضعوا أنفسهم فيه وليس لديهم حل يوفر لهم الخروج الأمن فيلجئون الي الغرب والشرق لطلب تدخلهم وإقناع الاخوان ومعارضي الانقلاب أنه انقلاب حلو ولذيذ وأن كل ما جري في الانتخابات والاستفتاءات الخمسة السابقة لم يكن حقيقي ولكن جزء من برنامج الكاميرا الخفية !؟ الأكثر إضحاكا أن الانقلابيين الذين أحضروا جون ماكين وجراهام ليندسي ليقنعا المصريين ومعارضي الانقلاب أن هذا ليس (انقلابا عسكريا) وانما (ثورة) قام بها العسكر ، فوجئوا بـ "قفا دولي" متين لأن الصديق الأمريكي خذلهم ووصف ما جري بأنه انقلاب ، بل وسخر منهم السيناتور الأمريكي جون ماكين بقوله أنه مثلما أن تعريف (البطة) هو أنها (بطة) ، فإطاحة الجيش المصري بالرئيس الشرعي المنتخب مرسي يسمي "انقلابا" !. ماكين قال ساخرا من محاولات صحفيو الانقلاب مجادلته في ان ما جري لم يكن إنقلاب قائلا : "I'm not here to go through the dictionary. If it walks like a duck and quacks like a duck, it's a duck" أي : (أنا لم أحضر هنا لكي أخوض في القواميس لتعريف ما حدث .. اذا كانت تمشي كبطة وتصيح مثل البطة فهي بطه " .. وبنفس الطريقة يمكن القول أن هذا انقلاب لأن الموجودين في السلطة ليسوا منتخبين والمنتخبين وضعوا في السجون !! ولما فشلت مساعي الانقلابيين سعوا لتوظيف مهمة الصديق الأمريكي الذي أحرجهم ليظهروا بمظهر الوطنيين الرافضين للتدخل الأمريكي في شئون مصر واتهموا الضحية المسجون (الاخوان) أنهم هم من جلبوا هذه الوفود الأجنبية للتدخل في شئون مصر . أما القصة الحقيقية فعي غير ذلك تماما ويمكن تلخيصها فيما يلي : الامريكان والغرب فوجئوا أصلا بنجاح الثورات العربية وخصوصا ثورة مصر ، مثلما فوجئ ثوار مصر أنفسهم بالنصر لأنها إرادة ربانية ، ولذلك أضطر الغرب للتعامل مع الأمر الواقع لحين امتصاص الصدمة وترتيب خطط إجهاض وإفشال هذه الثورات ، وكان ما جري خلال العام الاول من حكم الرئيس مرسي مرتبا بصورة واضحة لإفشال الرئيس ذي التوجه الاسلامي واستغلال ما روجوه عن فشل هذا الرئيس (مرسي) في تشويه ثورة 25 يناير ، والإعداد لانقلاب 30 يونيه ليبدو في صورة ثورة شعبية . ومثلما فوجئ الامريكان بثورة 25 يناير وتصوروا أن الانقلاب سوف ينهي أسطورة الاخوان والثورة ويعيد أركان دولة مبارك لما كانت عليه ، فوجئوا بصمود الميادين ضد الانقلاب وخروج المصريين وفي القلب منهم الاسلاميين ضد الانقلابيين ، وأعادوا قراءة المشهد ، وأرعبهم أن ينتهي المشهد الي إحباط الشعوب العربية بسبب هذا النفاق الغربي والتخاذل أمام وقف ما جري علي أنه انقلاب ، أو أن يخرج تنظيم القاعدة والمتشددين الاسلاميين في أفغانستان والعراق واليمن والصومال علي أنهم الفائزين لأنهم يدعون الي التغيير بالرصاص بينما الاخوان والجماعة الاسلامية الذين يدعون للتغيير السلمي يلقي بهم في السجون ويجري الانقلاب علي نتائج الانتخابات التي فازوا فيها وتوشك أن تصاب بالإحباط ، فأعدوا إنتاج وتعديل مواقفهم ليقولوا أن ما جري انقلاب لإمساك العصا من المنتصف لو عاد الرئيس مرسي وأنهزم الانقلاب أيضا حدث تغيير في الموقف السعودي ووصف د.صدقة بن يحيى، المستشار السياسي لملك السعودية ما جري بأنه (انقلاب) بعدما هنأ الملك السيسي علي الانقلاب ، وحدث تغيير في الموقف الاماراتي بالانضمام الي الوفد الذي ألتقي قادة الاخوان في السجون لمحاولة إقناعهم أيضا بقبول حلول وسط تستبعد مرسي . الصورة لمن يريد أن يفهمها عبارة عن دوائر .. العسكر يحاصرون الرئيس مرسي وقادة الاخوان في سجونهم .. والشعب يحاصر العسكر الانقلابيين في دائرة أكبر وأوسع من الميادين التي تحولت الي سجون أعداء الديمقراطية ! | |||
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| 4 |
التاجر «فلان» بقلم : الدكتور توفيق السيف - صحيفة الاقتصادية |
|
بعبارة أخرى فإن التاجر ''فلان'' يحصل على دعم سنوي من بيت المال يزيد على 17.5 مليون ريال. نعرف طبعا أن التاجر ''فلان'' لا يدفع ضريبة دخل على ثروته، ولا ضريبة طرق مقابل إهلاك شاحناته للطرق، ولا ضريبة صحة مقابل تلويثها للهواء.
المهم في الموضوع كله أن مئات الملايين من المال العام تذهب الآن لمن لا يحتاج إليها أو لا يستحقها، بينما يتوجب توجيهها إلى من يحتاج إليها فعلا. فهذا ما نسميه بالتوزيع العادل للثروة الوطنية.
| |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| 5 |
مشاركات وأخبار قصيرة
| ||||||||||||
|
في كلمة وجهها بمناسبة عيد الفطر المبارك للمسلمين والعرب خادم الحرمين: الفكر المنحرف أشد على أمتنا خطراً وأعمق فتكاً من حراب عدوها تبرع المملكة 100 مليون دولار لتفعيل المركز الدولي لمكافحة الإرهاب تحت مظة الامم المتحدة واس- مكة أعلن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله بتبرع المملكة بمائة مليون دولار لتفعيل المركز الدولي لمكافحة الإرهاب» تحت مظة الامم المتحدة، لافتا أن المملكة تبرعت للمركز من قبل بعشرة ملايين دولار. لافتا، يحفظه الله، إلى أن الحاجة ماسة من أي وقت مضى بتفعيل المركز ، وذلك بتبادل الخبرات وتمرير المعلومات بشكل فوري يتفق مع سرعة الأحداث، وتجنبها ، إن شاء الله، قبل وقوعها . وذكّر المليك، بواقع الأمة المؤلم والمصير المجهول الذي تمر به الأمة الإسلامية والعربية، مؤكدا أنه يحمل في طياته صراعات ما أنزل الله بها من سلطان، مشيرا إلى أن الأعداء والمتربصين انتهزوها في سياق فرصهم التأريخية لتبيح قتل الأبرياء وترويع الآمنين، وهتك الحرمات، مدعومة بإرهاب فكري أباح ذلك بنظرياته الحزبية، ومطامعه السياسية بشتى ذرائع التأويل والتدليس على الناس من خلال توجيه نصوص الشرع الحنيف والتطفيف فيها وفق مرادهم، لافتا حفظه الله أن الفكر المنحرف أشد على أمتنا خطرا وأعمق فتكا من حراب عودها المتربص علنا بها ورثا المليك حال الأمة التي أصبح التنازع والتناحر فيها سبيلاً أفضى بها إلى إراقة دمائها، وتدمير مكتسباتها، وتشويه قيم ومبادئ إسلامها وسلامها، وروحها الجامعة في التعايش على مبادئ الحق.. ودعا يحفظه الله ، إلى ضرورة التصدي بكل عزم وحزم لدعاة الفتنة والضلال والانحراف الذين يسعون لتشويه سمعة الإسلام.. جاء ذلك في كلمة وجهها أيده الله للأمة الإسلامية والعربية بمناسبة عيد الفطر المبارك . http://www.al-madina.com/node/470719 ------------------------------------------
300 ألف سعودي يحتفلون بالعيد في دبي عبد العزيز مخزوم - الدمام كثفت القنصلية السعودية في دبي استعداداتها بموظفين مناوبين على مدار الساعة لتسهيل ما قد يواجه السعوديين الزائرين لدولة الامارات العربية خلال اجازة عيد الفطر المبارك والذين يتوقع أن تتجاوز أعدادهم 300 ألف سائح، وأيضًا توفير خطوط اتصال للرد على الاستفسارات وتقديم الملاحظات التي تفيد المواطن وعائلته والانتقال مباشرة لتقديم المساعدة ميدانيًا عند الضرورة. وحذرت القنصلية المواطنين السائحين من مخالفة أنظمة وقوانين دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة والأنظمة المرورية ومن أهمها عدم إخفاء معالم أو طمس لوحات المركبة، داعية لضرورة التقيد بالسرعات القانونية حفاظًا على أمنهم وسلامة أسرهم من خلال اتباع الإرشادات كافة التي تصدرها وزارة الخارجية على موقعها الإلكتروني « www.mofa.gov.sa « مقدمة التهنئة إليهم بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك. وشدد القنصل العام السعودي في دبي والامارات الشمالية عماد بن عدنان مدني، على جميع المواطنين القادمين لدولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة خلال اجازة عيد الفطر المبارك بضرورة الاطلاع على جميع أنظمة وقوانين الدولة واحترامها والتقيد بها حفاظًا على أمنهم وسلامتهم وسلامة أسرهم بما في ذلك الأنظمة المرورية وعدم إخفاء معالم أو طمس لوحات المركبة والتقيد بالسرعات القانونية حماية لأنفسهم وذويهم من مخاطر الحوادث «لا سمح الله» وتجنبًا للوقوع تحت طائلة المخالفات التي ترصد الكترونيًا وفقاً للقانون المعمول به في دولة الإمارات والتي تصل للغرامة المالية أو حجز المركبة أو الإيقاف، مشيرًا الى أهمية المحافظة على وثائق السفر والإثباتات الشخصية الخاصة بالمواطن وتسجيلها فور وصولهم لدى القنصلية العامة وعدم رهنها لأي سبب كان. http://www.alyaum.com/News/art/90710.html ------------------------------------------
------------------------------------------
روحاني: لم يقل أحد في إيران إننا سنوقف تخصيب اليورانيوم أكد أن طهران مستعدة لإجراء "مفاوضات جدية من دون إضاعة للوقت"  طهران - فرانس برس أعلن الرئيس الإيراني الجديد حسن روحاني، الثلاثاء، في أول مؤتمر صحافي له أن تخصيب اليورانيوم "حق ثابت" لإيران. وأضاف: "لم يقل أحد في إيران إننا سنوقف تخصيب اليورانيوم. لا أحد ولا في أي وقت. الواضح لنا أنه حق ثابت لإيران". وقال إن إيران مستعدة لإجراء "مفاوضات جدية من دون إضاعة للوقت" مع القوى العظمى لحل الأزمة النووية الإيرانية. وأضاف روحاني: "إننا مستعدون لمفاوضات جدية من دون إضاعة للوقت" مع القوى العظمى في مجموعة 5+1 (الولايات المتحدة، فرنسا، بريطانيا، روسيا، الصين وألمانيا)، مؤكداً أنه "واثق بأنه إذا كان الطرف الآخر (الغربيون) مستعداً فإن مخاوفه ستزول سريعاً". وأكد روحاني أن "البرنامج النووي مسألة وطنية. وتشدد الحكومة على الحقوق النووية المطابقة للقواعد الدولية. لن نتنازل عن حقوق أمتنا لكننا نؤيد الحوار والتفاهم". وأوضح "إني واثق من أنه إذا كان الطرف الآخر مستعداً فإن قلق (الغربيين) سيتبدد سريعاً". وتابع "بصفتي رئيساً أعلن الإرادة السياسية الجدية للجمهورية الإسلامية لتسوية الملف (النووي) مع الحفاظ على حقوق إيران، وفي الوقت نفسه تبديد قلق الجانب الآخر". وانتقد روحاني المسؤولين الأميركيين الذين "لا يتفهمون" واقع إيران جيداً". وقال: "البيان الأخير للبيت الأبيض يثبت أن بعض القادة الأميركيين لا يلمّون جيداً بالواقع الإيراني والانتخابات الأخيرة". وانتقد أيضاً القوانين التي صوَّت عليها مجلس النواب ودعوات أعضاء مجلس الشيوخ الأميركي إلى تشديد العقوبات على إيران. ------------------------------------------
رئاسة الحرمين : شروخ "المطاف المؤقت" أمر مبالغ فيه وتمت معالجتها مكة المكرمة: واس أوضحت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أن ما تداوله البعض من صورة لأحد أعمدة المطاف المؤقت تظهر شروخاً خارجية أمر مبالغ فيه . وأفاد المتحدث باسم الرئاسة أحمد بن محمد المنصوري أنه بناءً على التقارير الفنية من المقاول المنفذ للمشروع فإن الشرخ اليسير حصل في الطبقة الخارجية لأحد الأعمدة حدث أثناء التحميل والنقل ولا يشكل أي خطورة وتمت معالجته حسب الأصول الفنية , والوضع طبيعي بحمد الله . وأضاف أن الشرخ الآخر حصل حول حلقات الربط بين الأعمدة والشدات وهي سطحية نظراً لأن الأعمدة مصنعه من مادة (الكاربون فايبر) والحلقات مصنعه من الحديد والربط بينهما بواسطة المسامير ( البراغي ) وليس اللحام ويتم تعبئة الفراغ بينهما بمادة مالئة ( معجون) وهو ما حدث به الشروخ عند استكمال أعمال الشد وتمت معالجته بالمادة ودهانه باللون نفسه. وبيّن المنصوري أن المقاول المنفذ للمشروع يقوم بفحص جميع الوصلات والعناصر الخاصة بالمطاف لاستيفاء أي ملاحظة قد تظهر علماً بأن المنشأ الأساس آمن تماماً من الناحية الإنشائية ولا يوجد تحفظ على استخدامه ولا يزال الجسر في مرحلة التشغيل التجريبي ليكون جاهزاً تماماً في موسم الحج القادم بإذن الله. وأملت الرئاسة من العموم عدم المبالغة والتضخيم في ذلك عبر مواقع التواصل الاجتماعي وغيرها ، مؤكدة حرصها البالغ وعنايتها الفائقة على سلامة الطائفيين والمعتمرين شاكراً للجميع حرصهم ورغبتهم في معرفة الحقيقة . http://www.alwatan.com.sa/Local/News_Detail.aspx?ArticleID=155633&CategoryID=5
------------------------------------------
دعا المصريين لمعالجة قضيتهم بالحكمة .. المفتي العام لـ«عكاظ»:
رؤية الهلال بأيدي أمناء والتشكيك في دخول رمضان جهل وخطأ عبدالله الداني (الرياض ــ هاتفيا) رفض مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ الدعوات إلى التشكيك في بداية شهر رمضان واستغلال ذلك للتنقص من الجهات الشرعية الرسمية في البلاد أو الطريقة الشرعية التي يتم بها إثبات دخول الشهور الهجرية. وقال، أمس، في اتصال هاتفي لـ«عكاظ»: «صمنا بشرع الله كما قال النبي ــ صلى الله عليه وسلم: (فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين)، أكملنا شعبان ثلاثين وصمنا على سنة واليوم نصوم والحمد لله فإن رأينا الهلال أفطرنا، وإن لم نر أكملنا ولا ينبغي التشكيك». وأضاف: ترائي الهلال بيد رجال أمناء على ما ائتمنوا عليه وأرجو الله أن يعينهم على مسؤوليتهم، مستطردا «المحكمة العليا وجميع الجهات العاملة بذلت جهدها فجزاهم الله خيرا، أما التشفي من الطريقة الشرعية في إثبات دخول الشهور والتشكيك والطعن في ذلك كله جهل وخطأ». وقال: أشكر الله ــ جل وعلا ــ أن بلغنا شهر رمضان وأعاننا على صيامه وقيامه وأشكره على ما من به علينا من نعم الأمن والأمان والاستقرار ورغد العيش ووحدة الصف والطمأنينة واجتماع الكلمة، فهذه النعم العظيمة يجب علينا أن نشكر الله عليها، ويجب علينا أن نعلم عظمتها، فالله ــ تعالى ــ يحب العبد أن يشكره على نعمه، ويحب أن يرى العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها. وأضاف: إخواني استقبلوا عيدكم بالفرح والسرور وتذكروا إخوانكم المحتاجين والمنكوبين وواسوهم بقدر استطاعتكم واحمدوا الله على هذه النعمة واختموا رمضان بالتوبة النصوح واعزموا على الأعمال الصالحة بعد رمضان وتمسكوا بدينكم واثبتوا على الحق، أسأل الله أن يؤلف قلوب الجميع ويهدي الجميع إلى طاعته. وزاد «أدعو إخوتي المصريين أن يوحدوا صفهم وكلمتهم وأسأل الله أن يعيذهم من الاختلاف ويهيئ لهم من أمرهم رشدا وأن يعيذهم من الفتن، وعليهم أن يعالجوا أمورهم بالحكمة والتعقل والتثبت، فالشعب المصري عزيز على الأمة، فإذا غرق في هذه الفتن خشينا عليه من الانهيار، عليهم السعي في تثبيت أقدامهم وسد الفجوة ومحاولة حل الاختلاف والإصلاح لعل الله أن يمن على الجميع بالتفاهم والتعاون، فإن هذه الفتن لا تخدم شيئا، لا بد من تفاهم وتنازل وحسن اختيار للأمور حتى تسير على المسار الصحيح، وأرجو الله أن يرحم حال إخواننا في سوريا، وأن يمن على العراق بالأمن والاستقرار، كما أرجو الله أن يمن على جميع بلاد المسلمين بالأمن والاستقرار». وبين المفتي أن حل المشاكل يمكن إذا صدقت النية، مضيفا «بالإخلاص يمكن حل كل مشكلة، فإذا تعصب كل لرأيه ووقف كل عند مبدئه وغلب المصلحة الشخصية على المصلحة العامة فهذا بلاء عظيم». http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20130808/Con20130808626419.htm | |||||||||||||
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| 6 |
(فَلْسَفَةُ اَلْعِيْد وبَهْجَتُه) خباب مروان الحمد |
|
ولما انقضى شهـر الصيـام بفضله *** تجلَّى هـلالُ العيـدِ من جانبِ الغربِ كحاجـبِ شيخٍ شابَ من طُولِ عُمْرِه *** يشيرُ لنا بالرمـز للأكْـلِ والشُّـرْبِ لست أكتمكم سراً أنَّي مذ مدَّة، ومع مبتدأ ليلة كل عيد يهلُّ هلاله على أمَّتنا، تنتشيني حالة من الضيق الداخلي، لما أُراه في عموم واقعنا الإسلامي الأليم من حسرة تكفي عن كثرة الكلام! لكنَّها سرعان ما تتضاءل وتتقزَّم إن قرأت في سنَّة المختار، وما عليه سلف هذه الأمَّة الأبرار، بالفرح بعيد المسلمين على الرُّغم من مصائب لحقت بهم؛ لأنَّ السنَّة في العيد الفرح، ولو كانت بنا قروح وجروح وترح! وكم أتذكَر يوم أن كُنت سجيناً عند بني صهيون، وكيف اصطنعنا مع الأبطال الأسرى فرحاً لطيفاً فيما بيننا؛ فكنَّا ننشد نشيد العيد، ونهزج بأهازيج صباحيَّة دون كلل ولا ملل مع ضحكات تتعالى من هنا وهنالك!! صحيح أنَّه ضحك كالبكاء لكنَّه ضحك بلا بكاء، بل كان ذلك في زنازين الأسر حيث عشنا فيها عدداً من أيام العيد!!! ويكأن الله تعالى يصنع هذه الأحداث؛ ليبتلينا بها فنصبر وقت الألم، ونشكر ساعة النعم، وليس غير هذا من هُدانا ! ليست قضيَّة العيد بمنأى عن قصص الغابرين من الأمم السابقة، فكلُّ الأمم لديها عيدها، وأغلبها تعيش هموماً سواء أكانت بمآسيها وضعفها الديني، أم بمصائبها الدنيويَّة.... لكنَّهم يلهون ...ويتمتَّعون...ويمرحون....ويفرحون فرح المستكبرين العابثين...ولا عجب فسيلهيهم الأمل فسوف يعلمون... فكان الله لهذه الأمَّة؛ ليصطنع لها عيداً بعد طاعة، فعيد الفطر بعد صيام الشهر، وعيد الأضحى بعد الصلاة لربنا ضحى.. أول ما نبدأ به عيدنا صلاة خاشعة لربَّنا؛ فإنَّها إطلالات التوحيد في حياة العبيد احتفاء بزيارة العيد.. فدلَّني عن أمَّة تفرح بعيد بعد طاعة متكاملة دون شرك أو بدعة مُقنَّعه...!!! قد بحثتُ وطالعتُ في ذلك فلن نجد عند هذه الأمم شيئاً من ذلك، إلاَّ عند أمَّة الإسلام... إنَّهما عيدان (عيد الأضحى وعيد الفطر) هما عيدا السَّنة ، وعيد السَّعة، وعيد السعادة، وعيد السيادة... إنَّا لو فكّرنا بمن اختار لنا العيد؛ لرقص لذلك كلّ قلب سعيد..وطربت له رؤوس العبيد.... إنّه اختيار (الله جلَّ في علاه)!! لهذا نقول : (الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلاَّ الله ، والله أكبر الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد) فأي فرحة تعمُّنا حينما نرى اختيار ربنا لأعيادنا:(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)... فيا لله ما أجمل عيدنا أهل الإسلام وما أحلاه وما أبهاه ، وما أرقاه وما أزكاه، فحبور وسرور، وفرحة لإرضاء الربِّ الودود الغفور... في يوم العيد ولدقائق معدودات طالما أطرقت رأسي ناكتاً التراب بعود في يدي في خلوة عن جلوة الناس أختارها لنفسي، فأحادث هذه النفس عن أسرار أفراح العيد التي ترتسم على شفاه المسلمين العابدين...وأتمنى أن تفيض عليَّ الروح بشيء من ريح العيد وعبقه.... لكنَّني رأيت أنَّ من أعظمها أثراً تمام الصلة مع الله بالصلاة والتكبير، ومن ثمَ الصلة مع الناس بالمحبَّة والتقدير.... إنَّها أفراح الروح تطفح على الوجوه.... إنَّها نفوس تسوقها العاطفة، هي في حُبُّها للغير واكفة، تصنطع المعروف، تضحك، تبتسم، تتآلف، تتعارف، تتواد تتحاب... حقاً ما أجمل بسمة العيد...تخرج من بيتك فترى الناس جميعاً تعلوهم السكينة ... ويلُفُّهم التفاؤل ... وتكسوهم السعادة ... ولا تفيض ألسنتهم إلاَّ بالكلام الطيب...فتتمنَّى كل السنَّة عيداً. إنَّها أكف تلامس الأكف، وعيون تنطق مع العيون،وشهد كلام تفوح منه رائحة عطر زكيَّة، مع كلام يوازيه مذاقه أزكى من رائحة المسك والعنبر. إنَّه الوضع الطبيعي لذلك، فإن رأيت عبوساً قمطريراً، ووجهاً كئيباً دون سبب يختصُّ به ذلك الشخص في يوم العيد؛ وإلاَّ فاستعذ بالله من شرّ شياطينه وإياك أن تخوض معه في دواوينه... فإني أربأ بك أن تصيبك حالة من دُّوار الرأس مع تصدُّع في بنيانك الداخلي!! حينها ابحث عن ضحكات الأطفال يوم العيد، وربَّما صاحوا فوق رأسك في يوم العيد: متى سيأتي (عمو العيد)؟! فسبحان من غرس محبَّة العيد في قلوب الأطفال؛ بما لا تشعر به من فرحة لهم خارج هذه الأيام ولو كانت أيام أنُس وإيناس!! فالحمد لله على نعمة العيد رغم ما بالأمَّة من البأس الشديد .. والعيد أقبل مـزهوًا بطلعته *** كأنه فارس في حلة رفـلا والمسلمون أشاعوا فيه فرحتهم *** كما أشاعوا التحايا فيه والقبلا إنَّ من أروع دروس العيد كونه مدرسة للتفاؤل والابتسامة، وجامعة نتعلَّم فيها المقدرة على طاقة التحمُّل لإيذاء الآخرين لنا فنعفو ونصفح ... ونتحابب ونتسامح .... ونتلاطف مع بعضنا ونفرح... ماذا عسانا أن نقول في يوم العيد إلاَّ كليمات أقول في خواتمها: إن لم تعش العيد بفرحة أهل الإيمان الكبار ؛ فلا أقلَّ من أن تعيشه مع فرح الأطفال الصغار. | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| 7 |
جينيانولوجيا أدوات الثورة المضادة
أبو يعرب المرزوقي منزل بورقيبة في 2013.08.07
|
رغم نخبوية كتابات المفكر التونسي الكبير أستاذنا أبو يعرب المرزوقي ، وربما تصل لنهاية مقالته وأنت تشعر بدوار لمن هم في مثلنا من الذين لا يرقون لفكر أولئك المفكرين، إلا أنه في الآونة الأخيرة أبدع في مواقفه من جهة، وفي كتاباته القوية في الشأن العربي والتونسي.. ونشرف به أن أختار المجموعة البريدية هنا لنشر تلكم المقالات.. وكل عام وهو وأنتم بألف خير .. عبدالعزيز قاسم
عندما نرى ما يفعله السيسي في مصر ونظرائه في سوريا ومن قبلهم من يجانسهم في ليبيا والجزائر إلخ.. من أقطار الوطن العربي نفهم هزيمة 67 وما ماثلها من الهزائم عسكرية كانت أو سياسية. لذلك فلا ينبغي لأحد أن يعجب من صفتي الغباء والجبن اللتين تجسدتا في من أوهمه خراف ناصر بأنه ناصر ثان فضلا عن النذالة والخيانة التي تجعل أمثال أشباه الرجال هؤلاء يبيعون مصالح أوطانهم بحسابات في بنوك سويسرا. لكن أهم صفاتهم هي الجبن: فها نحن نرى الرجل وقد أدرك أن انقلابه قد فشل فشلا ذريعا يتباكي ويستند بحماته الذين اكتشفوا بلادة ذهنه وقلة خبرته بشعبه فكانوا أول من طالبه تصريحا لا تلميحا بما يفضي حتما إلى رحيله.
كنت ولا زلت من الداعين للمصالحة ولوحدة التونسيين. لكن المصالحة لا تكون مع المفسدين الذين يثبتون كل يوم أنهم فاقدون لمعنى "رجل الدولة" وآخرة هذه العلامان يمكن تحديدها بمقارنة أقوال السبسي بأقوال معلى مثلا تقويما للوضع وتقديما للعلاج: فهذا يريد مصلحة البلاد ولا مطمع له في الكرسي وذاك يخاف أن يموت قبل أن يصبح رئيسا وتلك هي علة تحالفه مع المخربين من شذاذ اليسار الشعبوي والبعثيين والأناركيين: الوصول إلى الكرسي قبل فوات الفوت.
لذلك فما حدث للسيسي حادث لا محالة للسبسي. ولا شك أن المستنجد به قريبا سيكون في هذه الحالة فرنسا ونوابها من جنرالات الجار لا الولايات المتحدة التي يكفيها ما "وحلت" فيه في مغامرة انقلاب الزايد عليه بنقطة تحت السطر. وسيكتشف حماته أيضا حماقته رغم دعوى المطبلين له بالذكاء لكونه عمشاء في دار العميان سيكتشفون بمجرد فراغ جرابه الذي يؤذن به عودة الدساترة إلى الساحة: عندئذ سيتبين حمق الاستراتيجية التي يدعي صاحبها الكلام بفكر بورقيبة علما وأنه لم يكن عنده إلا مجرد "أوم دو مان" ويعمل بخطة ابن علي جمعا لفاسدي اليسار وفاسدي التجمع. وهل يمكن لمن لم يكن أبدا من قيادات الدستور الحقيقيين أن يمثل فكر بورقيبة إلا إذا سلمنا بأن ابن على يمكن أن يعد بورقيبيا ؟
ليس للحمق دواء غفل هذا الغر عن أن النسخ لا يمكن أن تكون إلا كاريكاتورا من الأصول. ومثله سبسينا الذي يتصور التونسيين بعد الربيع قابلين لأن يحكموا بكاريكاتور من بورقيبة حتى لو كان لاعب الدور يتمتع بشباب بورقيبة وبفطنته أو بماضيه النضالي. وقد أغرى الرجلين حمق أصحاب التفكير القاصر عند نخب جلها من أرباع المثقفين الذين جمد فكرهم على خرافات لتنوير الدولة الإرهابية الفاشية والمستبدة لنهاية القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر سواء كانت إيديولوجيتها يعقوبية أو ماركسية أو خليطا منهما كالحال في إيديولوجية الدولة المسماة وطنية بقيادة من أورثهم الاستعمار المباشر الوصاية على الشعوب الخاضعة للاستعمار غير المباشر.
صدق الرجلان أن الشعب العربي بعد ثورة الربيع التي غيرت النظرة إلى فاعلية الإنسان العربي المسلم فهما قرآنيا صحيحا للقضاء والقدر في شعار الثورة الأساسي (بيتا الشابي صوغا شعريا لآية التغيير النابع من الذات) يمكن أن يكون ما كان في بداية النصف الثاني من القرن الماضي عندما كان خاضعا لموروث الانحطاط والاستعمار. والمعلوم أن الجبن والغباء يمثلان الصفتين المشروطتين في من ترشحه أجهزة الاستعلامات الاستعمارية للتحريك عن بعد ومن ثم لجعل المآل في كل المعارك الهزيمة المحتومة.
أسباب التفاؤل
وما يدهشني أمر اعتبره مبشرا بكل خير وداعيا للتفاؤل بمستقبل الثورة هو: كيف آل الأمر بالأجهزة الاستعمارية إلى هذا الحد في فقدان الحيلة عند اختيار دماهم من االساحتين السياسية والثقافية؟ فكونهم لم يجدوا في تونس إلا شيخا هرما كان دائما من الصف الخلفي للقيادات في العهد البورقيبي ليمثل دور البطل في تمثيلة النسخة وإلا كهلا غرا كان دائما في ظل من هم في أرذل العمر نظريا (هيكل) وعمليا (طنطاوي) لا يمكن إلا أن يكون من المبشرات ؟ وكون هاتين الدميتين لم تجدا من النخب المزينة لفعلهما إلا أدنى درجات المثقفين والإعلاميين ومن فاسدي الأعمال أربابا وعمالا ومن الأحزاب المجهرية في مجتمعاتنا ليسندوا بهم محاولاتهم الفاشلة الساعية إلى تمرير الثورة المضادة بشعارات الثورة هو أيضا من المبشرات ؟ إني متفائل في ضوء هذين الأمرين خاصة إذا علمنا أن السند الشعبي الوحيد لهذين الكاريكاتورين من الأراذل والأغرار هم موميات فكرية من اليسار والقوميين والليبراليين الذين لا يمكن أن يكون لهم صدى عند الشعب. ولذلك فهم لا يستطيعون البقاء إلا بحماية دبابة الاستبداد والفساد والسند الاستعماري.
أما محاولة تمرير نفض يد الغرب أيديه منهم عندما اكتشف عجزهم عن الدور الذي يريده منهم بنسبة هذا الدور لمن اضطر الغرب للتعامل معهم بمقتضى كونهم الممثلين الحقيقيين للشعوب فهي أيضا محاولة حمقاء وتهمة سخيفة. ذلك أن شيخي الولايات المتحدة في مصر الآن مثلا لم يأتوا لأنهم يتصورون أنهم واجدون في الإسلاميين من يقوم بالمهمة بديلا من السيسي. فلو كان ذلك رأيهم لما كانوا مع النظام البائد إلى آخر نبض حياة فيه. ولو كان أدنى أمل في أن يكون مرسي مثل السيسي لما أيدوا الانقلاب عليه مدة شهر كامل فترددوا في وصف ما حصل بكونه انقلابا. إنما هم ينطقلون من منطق القبول بأخف الضررين لأنهم يعتبرون الإسلاميين الديموقراطيين أقل خطرا على مصالحهم من غيرهم (وهم إسلاميون في كل الأحوال لأنهم يعلمون الوزن التافه لمن سواهم في الساحة) الذي يعتبرونه غير ديموقراطي أعني الحجة الأخيرة في جعبة السيسي الغبي الذي كان يتصور نفسه يخوفهم بها أعني الخلافة الإسلامية فإذا به يمدهم بالحجة الأساسية لتنحيته لكونه أعجز من التصدي لمثل هذا المشروع التاريخي. وهم لم يخفوا هذا الحكم بل جل استراتيجييهم وجهوا النصائح في اتجاهين:
نصحوا حكامهم للحفاظ على شروط المقبول من المصالح بين الشعوب الأنداد بعد التأكد من أن الربيع العربي هو نهاية أي علاقة غير ندية ونصحوا دمى حكامهم: بأن يتصالحوا مع الإسلاميين الديموقراطيين قبل فوات الفوت: ذلك أن العناد قد يفقدهم من يتصالح معهم بعد الآن.
وإذن فأمريكا لا تؤيد الإسلاميين حبا فيهم بل حفاظا على مصالحها المقبولة من نظام لم يعد يحكمه فرد تحركه الدمى بل شعب يعبر عن إرادته بكل استقلالية. وتابعوهم مضطرون إن كان لهم بعض عقل لفهم خسرانهم الأكيد والاستفادة من الفرصة لئلا يكون مصيرهم مصير الفياتناميين عملاء الجيش الأمريكي أو الحركيين عملاء الجيش الفرنسي.
انتحار الثورة المضادة في مصر من البين أن اللحظة التاريخية العربية الحالية أو الموجة الثانية من الربيع العربي جعلت مآل الثورة المضادة يتحدد الآن في مصر. ومن ثم فهي قد جعلت رسالة الثورة وقيادتها تعود إلى حقيقة أساسية هي غاية الحيوية التي تعينت في تاريخنا الحديث منذ قرنين. فالصحوة بلغت لحظة الحصاد الموجب للوصل الحي بين قيم أصالتها المتخلصة من شوائب الانحطاط الروحي وقيم حداثتها المتحررة من عيوب الاستعمار الذهني. فقد لاحت بعد بشائر الانتحار البين للثورة المضادة وذلك لفرط غباء قيادتها العسكرية (السيسي) وخرف قيادتها السياسية (عجائز جبهة الإنقاذ) وسخف قيادتها الفكرية (من جنس القمني) وسفاهة قيادتها الإعلامية (من جنس ثرثار الفراعنة).
وهذا الفشل سيقضي على الخمج (جنجران) الذي عم الأنظمة المستبدة والفاسدة ليس في أقطار الربيع العربي فحسب بل وفي كل أقطار الوطن العربي من الخليج إلى المحيط. وسنكتفي هنا بالكلام على السيسي وجماعته من النخب المريضة حقا بالكذب ليس على غيرهم فحسب بل على أنفسهم إذ يتوهمون أنه بوسعهم أن يفرضوا فكرهم الجامد على شعب حي قام بثورة الربيع العربي. لكننا لن نطيل الكلام على أشباه المفكرين الذي تعتمد عليهم الثورة المضادة. سنكتفي بمثال واحد يصل بين النخبتين الفاسدتين في مصر وتونس.
فهؤلاء المفكرين الذين لا يشق لهم غبار هم الساعون إلى الدمار الحضاري لشعوبهم بدعوى الحداثة والتقدمية الفاقدتين لدلالتهما. فهم لم يفهموا أن الدول الآسيوية مثلا قد تمكنت من استرداد مكانتها ليس بالتحديث الاستهلاكي وأنماط العيش بل بالذهاب المباشر إلى شروط إنتاج الحداثة والتقدم أعني العلم والعمل. أما حداثيونا فالحداثة عندهم هي العيش مثل الخواجات لا غير. استبدل أشباه حداثيينا بأسباب الحداث ثمراتها المباشرة من دون أسبابها أعني العيش مثل الغرب من دون الثورات التي حققها هذا الغرب الذي كان خلال تأسيسها لها من جنس ما نراه في آسيا حاليا جهدا وفكرا وتكوينا وعلما وصبرا فضلا عما استقادوا منه من سلب ثروات العالم في عهد الاستعمار لجعل النمط الاستهلاكي وحياة الخواجات أمرا ممكنا:
الثورة الروحية (الإحياء الديني) والثورة العلمية (الإحياء الفلسفي) والثورة التقنية (تطبيق العلوم) والثورة السياسية (التخلص من الاستبداد في الداخل وتعميه في الخارج) والثورة الاجتماعية (تمكين المواطنين من الحد الأدنى من العدالة الاجتماعية واستغلال ثروات العالم).
فأشباه المنظرين في مصر ومثلهم أو حتى دونهم في تونس من يقدمون أنفسهم بهذه الصفة أغلبهم من فصيلة السيد القمني مستوى تفكير حتى وإن لم يكونوا كلهم مثله بوصفه صاحب دكتواره مزيفة اشتراها بمائتي دولار من جامعة أمريكية لا توجد إلا على الورق لأنها أصحابها كانوا منتحلي صفة وحوكموا جزائيا بهذه الصفة. وليس بالمستبعد أن ذلك يصح على الكثير من بعض مثقفينا الذين كانوا يتسولون الشهادات باستدرار عطف الأساتذة تعاطفا مع مضطهدي الاستبداد خاصة وهذه الشهادات معدة للأنديجان.
ولست أقدم هذين الدعويين دون دليل في حالة القمني. فأما دعوى الدكتوراه المزيفة فهو قد اعترف بذلك لما فضحته صحف مصر سنة حصوله على الجائزة وأنكر أحد أساتذة مصر الإشراف عليه. وأما دعوى أن جلهم مستواهم من جنس مستواه حتى وإن لم نشكك في شهاداتهم فيكفي دليلا عليها أن شلة الثقافة التي رشحت هذا الرجل لجائزة الدولة التقديرية ذات علاقة وطيدة بالشلة القيادية للجان التقويم الجامعية والثقافية في تونس. وكلتا الشلتين كانتا من "فترينة" نظام الاستبداد والفساد ومن مدلليه ومن مستغلي النفوذ فيه بما هو منظومة مافياوية: لأن ما كان يعني الشلتين ليس علم هذا النزق بل موقفه المعادي للإسلام أعني ما يعتبرونه العلامة القاطعة على النبوغ والحداثة والنقد التقدمي عند كلتا الشلتين.
إن العلاقة المتينة بين الشلتين من المفكرين الحداثيين المزعومين أساسها المضاعف هو تقاسمهما احتراف التحديث النقدي التي لا يتجاوز هذا الموقف الذي يقيس مقدار الحداثة بمقدار الاستهزاء بعقائد الشعب والدين الإسلامي ثم ثمرة هذا الموقف أعني الاستمتاع بكل ما لذ وطاب من فضلات موائد الاستبداد والفساد الذين هم أصحاب هذا العهد أعني عبيد الأسياد مورثيهم استعمار البلاد وقهر العباد. وقد سبق أن استضافته شلة الشرفي ليعلمنا الحداثة الدينية سعيا منها لتنظيف القرآن مما يمس مشاعر أصدقائهم الذين يختلقون لهم سمعة المستنيرين في الغرب ولمواصلة التحديث المستبد والإصلاح الديني ممن لا يؤمنون بأي دين. وقد صادف أن حضرت إحدى محاضراته في الزيتونة التي كانت مرتع الفاتيكان وشلة الوزيرين أعني دجال التحديث المستبد بكل الوسائل (وزير التربية) وطبال الاستحمار المستعد لكل الرذائل (وزير الدين).
الثورة المضادة والغزو الداخلي
ليس للثورة المضادة إلا أداتا الاستبداد والفساد أعني: 1-تحريف قوة الدفاع المادي (تحريف وظيفة الجيش) 2-وتحريف قوة الدفاع الرمزي (تحريف وظيفة الثقافة). وبعبارة أكثر تدقيقا مفهوميا فإن أداة الثورة المضادة هي فساد مقومي المناعة المباشرة والسطيحة اللذين لا يمكن لأي أمة أن تكون قادرة على الدفاع عن مقوماتها اللامباشرة والعميقة أعني ما لا يمكن أن تقوم لها قائمة من دون سلامتهما: فمقوم المناعة المادية المباشرة هو الجيش وغير المباشرة هو ثروتها المادية ومقوم المناعة الرمزية المباشرة هو النخبة الفكرية وغير المباشرة هي التراث الرمزي. ولن نتكلم على فساد مقومي المناعة المادي والرمزي العميقين إذ قد سبق أن عالجناهما عديد المرات في كلامنا على استراتيجية الحرب واستراتيجية الثقافة عامة غير التابعتين. ما يعنينا هنا هو فساد مقوم المناعة المادي المباشرة.
فقوة الدفاع المادي أو الحامية عندما تتحول إلى جهاز مافياوي لحماية ذاتها باعتبارها جزءا من المافية الحاكمة ولعلها أهم جزء منها فإنها تستغل الجماعة كما نرى ذلك في كل الأنظمة العربية قومييها ودينيها المزعومين بل هي تتحول إلى نظام احتلال عسكري للشعب إذ يصبح الجميع في خدمتها وتصبح هي سيدة أسباب العيش التي تحتكرها تحقيقا لما نصح به موسى فرعون في الرواية التوراتية للقصة. وحينئذ فهي لا تبقى قوة دفاع عن الوطن بل تصبح قوة غزو داخلي للشعب لأنها حامية للنظام المافياوي الحاكم وليست حامية للوطن.
وتلك هي علة هزائمها المتكررة لأنها ليست معدة لغير الوظيفة التي وصفنا: وهذه سنة كل نظام يعتمد على مرتزقة لحمايته. فكل مرتزقة تكون في البداية مأجورة لحماية المافية الحاكمة ثم تقرر بعد أمد قصير أنها ينبغي أن تكون المافية الحاكمة مباشرة أي أن تجعل المافية الحاكمة مجرد واجهة. والقارئ لا يحتاج للتمثيل: يكفي أن ينظر من حوله.
ولهذه العلة كانت فلسفة الدفاع الإسلامية رفضا للارتزاق وحتى للجيش المفصول عن الجماعة بل الشعب هو الحامي لنفسه ولوطنه لئلا يكون الجيش دولة في الدولة. فالجيش الإسلامي مؤلف من محترفين هم معلمو الفنون العسكرية المحترفون لها بوصفهم معلمين لا محاربين فحسب ويكونون جزءا من منظومة التربية العامة للمواطنين. وكل الشعب ذكورا وإناثا يحصل على التكوين العسكري المتواصل حتى يبقى جنديا دائما بعد أن يمر حتما بهذا التعليم وهو مطالب بمواصلة التدريب الدائم ومن حقه أن يحمل السلاح الفردي ليحمي نفسه وأن يدعى لحماية الوطن من السلطة الشرعية عند كل فزعة. وكذلك ينبغي أن تكون فلسفة الدفاع الثورية الدائمة: فكل جيش يتحول إلى دولة في الدولة يصبح بما لديه من تفرد بالقوة قادرا على خدمة من يغريه بالفساد الذي يولد الاستبداد ثم نعكس الأمر لأن الفساد هو الذي يطيل عمر الاستبداد.
العقبات التي ينبغي التصدي لها والمعلوم أن مرسي وكل ما يشغل محله في النظام الناتج عن الثورة لن يستطيع بيسر تخليص الدولة من هذا السرطان الذي يحمي تفشيه في بدن الدولة أي الإدارة بكل أصنافها وحتى في الأخلاق العامة السائدة على التبادل بين المواطنين. فالمصالح التي يتعلق بها أمر الفساد والاستبداد تكاد تبتلع ثمرات العمل الجماعي كله. ويكفي أن نعلم ما يحصل في سوريا وما كان حاصلا في ليبيا أو ما يجري في الجزائر من استحواذ شبه كامل للضباط الكبار مع زبائنهم وزبانيتهم على جل الثروة أو ما يجري في إيران بالنسبة لحراس الثورة أو ما يجري في بلاد الخليج حيث تعود القيادات العسكرية الأساسية إلى الأمراء جمعا بين السياسي والعسكري إلخ...
ولأسباب تاريخية يمكن القول إن جيش تونس شبه مستثنى من هذا الحكم على الأقل في عهد بورقيبة. ذلك أن سند القوة في النظام البروقيبي تأسس حتى قبل نشوء الجيش: فانقلاب بورقيبة على اليوسفية التي كانت خيار الشعب استند إلى قسم من الحزب وإلى الاتحاد. لذلك كان الحكم مستندا إلى هاتين المافيتين إلى الآن. ليس سند القوة في النظام البورقيبي عسكريا بل هو يعود إلى تنظيمين فاشيين هما الحزب والاتحاد. لذلك فالثورة المضادة اليوم لم تجد سندا لها في الجيش الذي ليس له لا العقيدة ولا التجهيز الكافي للقيام بهذه المهمة.
لذلك لجأت إلى مافية الاتحاد التي ما تزال حاكمة في الفوضى الاجتماعية لصلته باليسار والقوميين الفاشلين سياسيا ومافية الحزب التي تستعيد أنفاسها بعد صدمة الثورة وتتحالف مع المافية الأولى للقيام بالانقلاب. فكلاهما يتصف بصفات الغازي الداخلي للشعب لصالح النظام المافياوي الذي يقاسمهم مزايا خدماته لمن نوبه على مستعمرته. ويمكن أن نظيف أن عهد ابن علي الذي لم يكن مطمئنا لولاء الحزب الدستوري ولا الجيش بنى منظومة أمنية لا تختلف عن منظومات البلاد العربية الأخرى ومن ثم فالأمن هو الرديف الممكن للثورة المضادة إذ لم وظيفته حماية أمن المواطن بل كانت حماية المافية المستغلة للمواطن مع إطلاق يده في حلبه هو بدوره.
| |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق