30‏/11‏/2013

[عبدالعزيز قاسم:3027] عبدالله الغذامي ..بل هي المواقف لا التنظير+اتفاق إيران.. لا عزاء للمتأمركين!


1


عبدالله الغذامي .. بل هي المواقف لا التنظير



عبدالعزيز محمد قاسم

إعلامي وعضو مجلس إدارة نادي جدة الثقافي - جدة


كنت أتساءل وأنا على منصة المحاضرة، وضيف عروس المصائف متألق في محاضرته، وأهمهم مع نفسي: كيف هي مشاعر الغذامي الآن؟.. خمسة وعشرون عاماً هو عمر طويل، هل تراه يتذكر رفقته يومذاك، ومن كان يقتعد الصف الأول وقتها؟.



إِذا مَرَرتَ بِوادٍ جَاشَ غَارِبُهُ

 

                                             فاعْقِل قَلُوصَكَ وَاِنزِل ذَاكَ واِدينَا

 

وَإِن عَبَرتَ بِنَادٍ لاتَطِيفُ بِهِ

 

                                                أَهْلُ السَّفَاهَةِ، فَاجْلِسْ ذاكَ نادينا

 

وَيُصبِحُ الضَّيفُ أَولانا بِمَنزِلِنا

 

                                                   نَرضَى بِذَاكَ وَيَمضِي حُكمُهُ فينا



بأبيات أبي فراس الحمداني هذه؛ استقبلنا ضيفنا الكبير د. عبدالله الغذامي بنادي الطائف الأدبي مساء الاثنين الفارط، وقد غاب عن النادي ما يقرب ربع قرن بتمامها وكمالها.

أتانا والوجوه التي حضرت له إبان فورة الثمانينيات ومعركة الحداثة المحتدمة إذاك، غير الوجوه التي غصت بهم قاعة النادي اليوم، ووقف البعض كيما لا تفوته محاضرة أبرز الطليعة المثقفة في بلادنا.

بل حتى الأخصام يومذاك غير أخصام اليوم في معظمهم، وقد تغيرت التوازنات، وانقلب الكثيرون، وانخلع عن الرسالية الثقافية أو الصحوية أبطالها، وذابوا في أتون وظائفهم الأكاديمية أو الحياتية، بل حتى المجتمع، الذي انفتحت أبوابه واسعاً عبر وسائل الميديا، لم يعد ذلك المجتمع الذي يصيخ فقط لمصدر توجيه وحيد.

كنت أتساءل وأنا على منصة المحاضرة، وضيف عروس المصائف متألق في محاضرته، وأهمهم مع نفسي: كيف هي مشاعر الغذامي الآن؟.. خمسة وعشرون عاماً هو عمر طويل، هل تراه يتذكر رفقته يومذاك، ومن كان يقتعد الصف الأول وقتها؟.. وهل استحضر في إلماحة سريعة معارك تلك المرحلة، وهو يطالع الجمهور العريض الذي أغلبه من جيل الشباب، الذي ربما أغلبه لم يولد بعد أو كان طفلاً يحبو؟.. وغلبني الفضول، وصممت على سؤاله لدى انفرادي به، بيد أن المحبين له أحاطوا به بعد المحاضرة، ولم يفلتوه إلا منهكاً من مشاعرهم التي غمروها بها.

تقوم العادة في مثل هاته الأمسيات، بتعريف الضيف عبر سيرة ذاتية يسيرة، تتضمن كتبه ومؤلفاته، بيد أنني عندما أردت تلك التقليدية، لأقدم ضيف الطائف الكبير؛ استسفهت رأيي. فكيف أعرّف بعبدالله الغذامي أمام رهط المثقفين، وجيل شاب، سبر تاريخه قراءة وبحثاً!! كيف أسرد برتابة كتبه التي ألّف، وأطروحاته التي كانت ولا تزال الشغل الشاغل للساحة الأدبية، في كل مرة تنزل فيها، والرجل بات يغشى حتى الشرائح المجتمعية الأخرى، ويعيش همّ المواطن البسيط الكادح، ويطرح له مبادرات الإسكان وغيرها، ويذهب للوقوف مع الثوار الأحرار في سوريا الأبية.

آليت التعريف بعبدالله الغذامي -هكذا مجرداً- بمواقف المثقف التي سلك وامتثل، فلعمرو الله، لا أميز ولا أرفع من المواقف التي تترجم الأفكار، لا ذلك التنظير الذي يدهشك ويأخذ بلبك، ثم عندما تسقطه على المؤلف وسلوكه، وتبحث عن دوره وأثره في المجتمع لا تلقى إلا علامة تعجب حائرة، وازدواجية مقيتة، وخيانة كبرى لدور المثقف الحقيقي في المجتمع.

لن ينسى جيلي والأجيال التالية، ذلك الموقف المتفرد الذي وقفه عبدالله الغذامي في احتجاجه المدوّي ومقاطعته للأندية الأدبية، بسبب آلية الانتخابات التي لم تقرها وزارة الإعلام إبان رئاسة إياد مدني، وبقي على موقفه وحيداً، حتى أقرّ د. عبدالعزيز خوجه هذه الانتخابات، وعاد للتواصل مع الأندية الأدبية، أزعم أن ذلك الموقف النادر والشجاع من الغذامي، كان أحد الأسباب الكبيرة في التعجيل بها، وضرب لنا فيها «ابن الجهنية» درساً عظيماً في كيفية ترجمة المثقف لفكره، والاحتجاج بطريقة مدنية متحضرة، والوصول للهدف بهذا السلوك المتمدن، وإن قلت الأصوات والمتابعين، بيد أن الحق لابد أن يظهر.

عبدالله الغذامي، يضرب مثالاً لذلك المثقف الذي يعترف بأخطائه، ويقر بمراجعاته، ولا يني عن التذكير بضرورة التجديد، وقد قال في إحدى حلقاتي الفضائية معه: «الجمود ليس من صفات المثقف».

لطالما وُصم المثقف بأنه يعيش في برج عاجي، وينظّر بعيداً عن المجتمع ووقائعه، غير أني أدعوكم عبر هذه الأسطر لمتابعة عبدالله الغذامي في «تويتر»، لتروا التواضع الحقيقي، بلا زيف ولا تكلف، وبسعة صدر ورحابة نفس، فالرجل مذ وطئ ذلك الموقع؛ لم يحجب رأي أحد أو «يبلّك» أي معارض، وستتلبسكم الدهشة، ويعلوكم العجب، عندما تقرؤون ردوده مع طالبة في عمر حفيداته، أو شاب جامعي غرّ، متباه بقراءة بعض الكتب.

دروس في التواضع الجم والأدب الرفيع والتواصل الحق مع الأجيال، غير ناس هبته عليّ في إحدى حلقات «حراك» وهو يقول: «أنا من أتعلم منهم يا أبا أسامة، أنا من أتعلم من أبنائي وزملائي في تويتر». صعقني بحق، وتمتمت: «ليتنا مثلك أبا غادة، ليتنا في هاته النفسية المتجردة». ما يدعوني هنا بالرجاء من بعض طلبته إلا أبا غادة، ليتنا في هاته النفسية المتجردة». ما يدعوني هنا بالرجاء من بعض طلبته الأكاديمين الذين وصلوا لمراكزهم بفضل الله ثم بفضله، أن تخصص رسالة علمية في سبر أغوار تجربة هذا المفكر في «تويتر»، والدروس التي قدمها.

سألني أحد طلبة العلم الشرعيين، بعد معاركه مع اللبراليين وأطروحاته عن «اللبرالية الموشومة»: «هل الغذامي بات إسلامياً؟»، أجبته: «الرجل من واقع متابعتي له، مفكر حرّ، لا ينحاز لأي تيار. ما يعتقد بصوابيته اليوم ينحاز له، وإن تبدى له غير ذلك تركه، وها هو اليوم يكتب حلقات عن الصحوة، ويقول برأيه فيها، وربما أتفق مع أطروحة له، وأعارضه في غيرها، ولا يمنعني ذلك من الاعتراف بريادته وفكره العميق، وبقدر محبيه وكثرتهم، هناك معارضوه أيضاً ومن كل التيارات».

سأختم، بكلمات بعثها لي خاصة أحد طلبة العلم من الطائف، لأحييه بها، وكنت سأتلوها في المحاضرة، بيد أن اللغة الجزلة التي كتب بها استعجمت عليّ، وفرقت أن تنسحب على بعض الحضور فأحجمت، وأحببت إثباتها هنا، ليعرف د. الغذامي منزلته عند بعض معارضيه أيضاً. ودونكم ما كتب صديقي:

«وفكر» تثبت الأبصار فيه ...كأن عليه من حِدَقِ نطاقا

ورُحمى لأبي الطيب وحسن عاقبةٍ في العاقبة، حدثني يا صاحبي عن فضاءات الأدب أُحدّثْك عن مراصده.

الأدب لذي الحس المرهف والروح اللطيفة حصان عريبٌ جموح، إن لم يُسيسْ برفق وتلطّف، ويُحزم شرودُه بِحَكَمَة حُسْنِ التأتِّي، وإلا شَرَد عند مواطن الطلب لإرواء ظمأ الأرواح، وحَرَن في ميادين النزال لِرَدِّ صِيال العاديات.

أرأيتك يا عذب الكَلِم وحلو الذوق حال المتؤدبة بلا أدب، والناهلة بلا تمييز!

لأدب سلاح بحدين، ورُوح بشفتين، ومنطق بلا عينين.

فإن وُفق أهيلُ الأدب لناقد يمسك آلة الأدب من قلبها حتى لا يميلَ ميزان النقد للجوهر دون الروح، أو للخيال دون حسن التصوير، أو للفظ دون معناه، أو للمبنى دون فحواه؛ فقد وُفقوا لمن خدم أدبهم وراعي لطف أرواحهم وأقام نطاق أفكارهم، فأبرد حرارة المشاعر بثلج الرقّة، وأدفأ برد أحاسيسهم بحرارة الصدق. حينها يستقيم أدبهم، وينعقد غمامُ نَتَاجهم، فيمرعون رياض أدب بني الإنسان، ويستنّون بحبورهم في أفانينه وأزاهيره، وتَصدُرُ شفوف نفوسهم عنه بعطن.

ناقدنا عبدالله الغذامي هو من قصدتُ فكرًا وخلقًا وأدبًا، ينفذ من الرغوة للصريح، ويفصل بين الحسن والقبيح، غواص في بحر النقد، لمّاحٌ في ميدان النظر.

للأمم مقدميها في كل فنّ، ولنا مقدَّمُنا في النقد الأدبي، وقامتُنا بعلو الكعب في الفكر. جَمَع الناسَ حين اختلفوا، أتدرون بماذا؟..

إنها صِدقية النفوذ لعمق معاني الفكر مع لبوس أجمل حلل الأخلاق.

غيره يثير المعارك الفكرية فيخرج الناس منها فريقان: شطرهما ضده، لكن صاحبنا يُخرجهما شطراهما معه!

شطران، بمعنى طبيعة الاختلاف حول الفكرة، لكنهما يخرجان بجرعة خُلقية فكرية، جمعت اللطف والتواضع وحسن الاستماع وتقدير المخالف، والكلام على الموضوع لا الواضع، وتشريح الفكرة لا المفكر، فيسكب ذلك المزيج الفريد في صدور الفُرقاء، فتكفي نفوسهم من الرضى دهرًا.. ذلكم هو الدكتور والناقد الأدبي والفكري».

شكراً لنادي الطائف الأدبي على تلك الأمسية الصاخبة، شكراً عطا الله الجعيد وفريقه الشباب، وقد استطاعوا إقناع مفكرنا بالسفر، وهو المتأبى أبداً لكل الدعوات، وبدأوا موسمهم الثقافي بأقوى افتتاحية، شكراً للزميلة الخلوقة التي شرفت بإدارة المحاضرة د. أمل القثامية، وشكراً لذلك الحضور الذي أبهجنا بمداخلاته ورقيه، غير ناس الحضور النسائي الفاعل.

..............

الثقافية /الجزيرة السعودية





مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل



أيها السعودي... دع القلق وابدأ الحياة


جمال خاشقجي


السبت ٣٠ نوفمبر ٢٠١٣
سعيد الوهابي كاتب سعودي شاب، قلمه لاذع وسريع، اختصر المزاج العام السعودي مساء الأحد الماضي بعدما شبع السعوديون من تحليل وتقليب اتفاق إيران مع الدول الكبرى حول مشروعها النووي، فغرّد في «تويتر»، قائلاً: «لا بد من أن السعودية تشعر بالوحدة الليلة».

نعم، لقد كانت ليلة صعبة، لما يصدر البيان الرسمي الذي رحب بالاتفاق بتحفظ بعد، تراقصت خلالها أشباح وأوهام التهديد والعزلة، عبارات تتردد على لسان المحللين تزيد القلق «إيران شرطي المنطقة» و«أميركا كعادتها تغدر وتتخلى عن حلفائها» و«تخلت إيران عن مشروعها النووي وكسبت الهيمنة». العبارة الأخيرة كانت لي، صرحتُ بها لوكالة الأنباء الفرنسية لتكون ضمن سياق القلق السائد.

ولكن ما كان لهذا القلق من مبرر ولا لتلك المشاعر المنقبضة التي تصاحب من يدخل سريره بعد يوم صعب، وهو يشعر بالوحدة، فالاتفاق طبيعي وتطور طبيعي للتاريخ، ويصب في مصلحة المنطقة لطرد تهديدات الحرب التي حامت في سمائها أكثر من عقد. كان الأمير تركي الفيصل يستخدم عبارة مختصرة لشرح الموقف السعودي حيال المشروع النووي الإيراني عندما كان سفيراً لبلاده في الولايات المتحدة، وما كان مؤتمر صحافي أو لقاء مع أميركيين إلا ويُسأل عن الموضوع، فيقول: «نحن نعيش يومنا بين كابوسين: الأول أن تمتلك إيران القنبلة النووية، والثاني أن تقوم إسرائيل بقصف المنشآت الإيرانية لتدخل المنطقة في حرب لا نعرف كيف تنتهي وأين تصل». هذا الاتفاق يريحنا من هذه الكوابيس، على الأقل خلال الأشهر الستة المقبلة عمر الاتفاق. لن تخصب فيها إيران يورانيوم يوصلها إلى قنبلة نووية، ولن تقصف إسرائيل منشآتها لتمنعها من ذلك، مع احتمال قوي أن يتحول الاتفاق إلى حالة مستدامة عندما يعود المتفاوضون إلى جنيف فتنعم المنطقة بسلام دائم.

الذي يجب أن يثير قلقنا في السعودية هي حال «القلق والتوجس» و«الذهاب للنوم ونحن نشعر بالوحدة» مثلما قال الوهابي، هذا إذا استطعنا النوم، فرئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشورى الدكتور عبدالله العسكر، صرح بأن «النوم سيجافي أعين سكان المنطقة»، هذه المشاعر السلبية هي ما يدعو إلى القلق، لأنها تعبّر عن حال عدم ثقة مستفحلة حيال قدرتنا على مواجهة تغيرات مستحقة في المنطقة. أزعم أن سبب الحال هو «تعوُّدنا» الاعتماد على الولايات المتحدة بوصفها حليفاً استراتيجياً يهب للعون وقت الأزمات، ثم إدراكنا بوجود خلخلة وعدم توازن في المنطقة منذ سقوط صدام حسين ومعه العراق (وليس في هذه العبارة أي تحسر على الرجل ونظامه الذي كان لا بد من أن يخرج من التاريخ)، ثم صعود تركيا قوةً إقليمية، وخروج مصر نتيجة أوضاعها الداخلية في زمن «الربيع العربي»، وانكفاء باكستان على جراحها الداخلية التي أصابتها بعد 11 سبتمبر وحربها الأهلية المصغرة مع «طالبان».

ومن ثم يمكن القول إنه في مواجهة إيران وأطماعها في المنطقة فإن السعودية تقف وحدها، وحتى لو تقاطعت مصالحها مع دول أخرى في المنطقة مثل تركيا وقطر في ساحة المواجهة بسورية، ومع الإمارات والكويت وقطر في ساحة المواجهة بالبحرين، ولكن لا توجد جبهة موحّدة ولا اتفاق لمواجهة إيران، فكل الدول التي ذكرت قبل قليل، وكذلك التي لم تذكر من دول المنطقة، لها علاقات ومصالح مفتوحة مع إيران، ولا تزال تفتقر في مجموعها إلى موقف استراتيجي موحد للمواجهة، ولا سيما في الساحة السورية، حيث تسود حال من التنافس وعدم الثقة، وهو ما سمح للنظام وحليفه الإيراني بتحقيق انتصارات على الثوار.

لم يطلق الاتفاق لإيران يداً مطلقة في المنطقة، ولكن يدها لم تكن محجورة أيضاً في زمن ما قبل الاتفاق، فهي تدخلت في سورية بالرجال والعتاد ولم تجد من يمنعها، وبالتالي لها أن تفسر الاتفاق بأن الغرب غير معني بما تفعل هناك أو في اليمن أو في البحرين، طالما أن المفتشين يقومون بمهماتهم ونسبة التخصيب عند الحد المتفق عليه، وبالتالي تنشط هناك لاختبار علاقتها الجديدة مع الغرب، وعلى السعودية أن تواجه هذا وحدها. ولكنها غير ملزمة أن تكون وحيدة، لا تزال ثمة مصالح مشتركة مع دول إقليمية كبرى، ولكن من الضروري إعادة تشكيل السياسة الدفاعية السعودية، وتبدأ باعتبار أن حال الاعتماد على الولايات المتحدة غير صحية، فتحوُّل أميركا عنا ليس لحظة «أوبامية» عابرة بل سياسة أميركية دائمة نتيجة التحولات التاريخية الحاصلة في الولايات المتحدة التي غيرت أولوياتها. بعد ذلك تنتقل المملكة إلى إعادة رسم خريطة تحالفها بالمنطقة. تركيا مهمة، وقادتها يريدون علاقات مميزة مع المملكة. مصر لم تعد بعد، فهي لا تزال في حال احتقان داخلي يشلها عن التزامات خارجها، وأقصى ما ستراه المملكة منها هو عبارة «نؤيدكم في كل ما ستقومون به» مع ابتسامة، وإن لم يفعلوا ذلك في سورية. لكي تعود مصر، وهذا يحتاج إلى زمن، فهي بحاجة إلى أصدقاء يُخرجونها من حال الاحتقان التي تعيشها وسياسة «الخوف والغضب والانتقام» إلى مصالحة وطنية حقيقية. باكستان هي الأخرى بحاجة إلى مساعدة من صديق لتحقيق مصالحة مع حركة «طالبان» ليتفرغ الجيش الباكستاني القوي لمهماته الوطنية.

من الضروري أيضاً فتح قنوات اتصال مع إيران حتى مع استمرار حال المواجهة معها. إنهم يقولون كل خمس دقائق إنهم يريدون علاقات جيدة مع المملكة. لنسمع ما لديهم ولنصبر مثلهم.

مشكلات المنطقة كثيرة، وتزداد كلما أهملت، ولكنها قابلة للحل، وثمة حلفاء وأصدقاء لنا، فليس بالضروري أن نستمر في الشعور بالوحدة بعد ذلك الأحد الكئيب.
 
...........
الحياة

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل



اتفاق إيران.. لا عزاء للمتأمركين!



خالد مخلوف


كتبت مقالا في جريدة «العرب» منذ عامين تقريبا وبالتحديد في 12 نوفمبر 2011 بعنوان (توابع النووي الإيراني.. حرب قادمة أم فرقعات إعلامية)، وذلك للتدليل على الجلبة التي تقوم بها إسرائيل والتهليل بسبب برنامج إيران النووي، ورغم ذلك سير إيران قدما في تطوير قدراتها النووية دون الالتفات إلى العقوبات المفروضة أو التهديدات الإسرائيلية والتحريض عليها في كل مكان، وذكرت في المقال: إن مهاجمة إسرائيل لإيران هو مجرد كلام في الهواء وتهديدات أقرب للهزل منها للجد، وأن المجتمع الدولي ومصالح أميركا وأوروبا، وكذلك روسيا والصين لن تسمح لإسرائيل بمثل هذا الفعل خاصة مع زيادة التهاب هذه المنطقة من العالم والذي يزداد يوميا بسبب طبيعة الصراع فيها وحولها.

اليوم فقط اتضح الأمر جليا بعد اتفاق مجموعة الستة المبدئي مع إيران والذي أغلق الباب ربما بشكل كبير أمام الهزل الإسرائيلي والتهديد المستمر لإيران، ورغم أن المتغيرات السياسية، والتطورات الإقليمية من الممكن أن تقلب الأوضاع رأسا علي عقب في أي وقت، إلا أن المؤشر الواضح هو أن الدول الكبرى في العالم لا تستمع إلا إلى لغة مصالحها حتى وإن توافقت هذه المصالح مع الشيطان وليس إيران عدو الماضي وصديق الحاضر وربما المستقبل.

ولكن الأسئلة التي تفرض نفسها حاليا أكثر من أي وقت مضي هو.. أين مصالح الأمة العربية من كل ما يحدث حولها..وهل خير الأمة العربية في عدائها لإيران أم تقاربها معها..وما هو موقف العديد من الدول العربية من هذا التقارب الغربي الإيراني؟ والعديد من التساؤلات الذي ستحدد الإجابات عليها الموقف العربي مما يحدث.

الموقف الغربي من احتواء إيران، والاتفاق معها ومحاولة إيجاد صيغة للتوافق مع الأمة الإيرانية كان بمثابة صدمة لبعض الدول خاصة العربية منها، وهذا الموقف يجعل من الضروري على العرب مراجعة مواقفهم الثابتة من التحالف مع الدول الكبرى والتي أثبتت الأيام أنها لا تلتزم إلا بمصالحها، ويجب إدراك حقيقة أن التحالفات القديمة ليست كتبا مقدسة فقد تتغير بتغير المصالح وهذا ما يدركه الجميع في العالم باستثناء العرب بالطبع!

الحضن الأميركي أصبح يتسع للجميع وليس للعرب وأصدقاء أميركا في المنطقة فقط، وعلى الواهمين بحائط الصد الأميركي والمتأمركين مراجعة مواقفهم، والسير خلف مصالح دولهم بدلا من الانقياد وراء وهم الدولة العظمي التي تحفظ مصالح أصدقائها،أو المقربين منها، ويجب على الجميع إدراك أن صداقة القوى العظمى لنا لا تعني في المقابل عداءها لكل من يختلف معنا في الرأي أو يناصبنا العداء.

المواقف الإقليمية ودروس التاريخ تعطي أمثلة لا تحصي استوعبها الغرب وأخذ منها العبر، وللأسف لم نستفد منها قيد أنملة، فالغرب لا يفهم سوى لغة القوة والمصالح فقط، والنموذج الإيراني خير مثال، فالقوة الإيرانية هي من جعلت الغرب يستمع ويرضخ، وإلا كان مصير إيران مثل العراق وأفغانستان، التي لم يكن لأي منهما أي دية لدى العم سام بعد الملايين التي سقطت هنا وهناك، والتدمير الذي لحق بكل منهما بعد كل من مسرحية 11 سبتمبر، واجتياح الكويت والذي كان أحد المسلسلات المرسوم بدقة لاجتياح المنطقة وليس فقط أفغانستان والكويت.

الخطط العربية تجاه جيرانها خاصة إيران لا بد أن تراجع إذا كنا نريد تدارك ما حدث، ويجب الاعتراف أن التعويل على القوى العظمى، والاحتماء بها كخيار أساسي واستراتيجي سيزيد الأمر تعقيدا، وسيدفع بنا إلى المزيد من «التوهان» في عالم غلبة المصالح الدولية التي لا تعترف بالأصدقاء إلا في إطار منظومة المصالح وليس حرارة الاستقبالات والإطراءات وفخامة صالونات القصور الرئاسية!
.........
العرب القطرية

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

4


أيتام ما وراء الاتفاق النووي...

عبد الرحيم الفارسي






 

تعيش حكومة الرئيس الإيراني حسن روحاني فترة بهجة غير مسبوقة منذ أن تولى مقاليد السلطة في الصيف الماضي. جاء هذا الرجل الذي يوصف بالإصلاحي ليطفيء بعضا من النيران التي أشعلتها سياسات سلفه المحافظ، محمود احمدي نجاد، مع البلدان الغربية.

منذ الإعلان قبل نحو عقد من الزمن عن شروع إيران في تخصيب اليورانيوم وعزمها اللحاق بنادي الدول النووية، أسوة بجارتيها الشرقيتين باكستان والهند، سرت قشعريرة في أجساد حكام الكثير من الدول الإقليمية، وشركائها في ما وراء البحار والمحيطات.
إلا أنه بعد جولة مفاوضات جنيف الأخيرة التي استغرقت أربعة أيام وبعضا من لياليها، كان لابد من الانتظار حتى فجر الأحد الأخير لإعلان مجموعة (خمسة زائد واحد) عن التوصل مع الوفد الذي يقوده وزير الخارجية محمد جواد ظريف، إلى صفقة انتقالية لمدة نصف عام، يسمح بموجبها لطهران بتخصيب اليورانيوم بنسبة منخفضة، على أن تحصل بالمقابل على تخفيف لبعض من العقوبات المفروضة عليها.
وبينما كان سكان جنيف يغطون في نوم عميق فجر ذلك اليوم الشديد البرودة، كان العرق يتصبب على جبين الكثير من الذين يعتقدون أنهم هم الطرف غير الرابح من هذه الصفقة.
نظر إليَّ صديق إيراني معارض بألم وهو يتحدث عن التقارب الذي بدأت ملامحه ترتسم بين إيران والغرب. فهو ظل يعيش في أوروبا لاجئا منذ عدة سنين، وكان يحظى بتقدير سلطات البلدان الأوروبية التي يزورها. "ذلك كله يكاد يصبح من الماضي"، يضيف هذا المعارض الذي تجاوز عتبة الستين.
يقول إنه صعق حينما أراد مراجعة حسابه المصرفي لدى أحد البنوك، فاكتشف أن الحساب أغلق دون سابق إنذار.
فتح قنوات الاتصال مع عدد من الجهات، بما فيها مخابرات البلد الذي يستضيفه، فتظاهروا له بأن خطأ ما قد حصل، وأن عليه الانتظار بعض الوقت.
حمل الأسئلة المُرة التي ظلت تؤرقه إلى أحد الدبلوماسيين الغربيين، فما كان منه إلا أن بادره بهذا السؤال:"كم تساوي أنت بالنسبة لاقتصاد بلدي؟"، أجابه المعارض بأنه ليس رجل أعمال أو مستثمرا حتى تكون له قيمة اقتصادية، فرد عليه الدبلوماسي الغربي:"عليك نور. عزيزي علاقاتنا مع إيران إذا ما تعاونت معنا، يمكن أن تعود علينا بخمسة وعشرين مليار دولار!!".
انقشعت الغشاوة عن عيني صاحبنا. فمهمته انتهت...
المعارضة الإيرانية ربما لن تكون الخاسر الوحيد في هذه الصفقة، بل دول برمتها ستتضرر من جراء أي تقارب أو تعاون إيراني غربي، يزحزح مسلمات ظلت قائمة منذ اقتحام طلاب موالين لنظام الإمام الخميني السفارة الأمريكية في طهران واحتجازهم أكثر من خمسين موظفا فيها ما بين نوفمبر 1979 ويناير 1981.
على مدى ثلاثة عقود ظل شعار "مارگ بار أميركا" أي الموت لأميركا، لا يكاد يغيب عن أي خطبة جمعة أو تجمع سياسي في ايران. وصاغ رجالات الدين مقولات تجعل من واشنطن وحلفائها "الشيطان الأكبر". لكن الزمن تغير، والمعادلات تغيرت.
خلال ثلاث جولات مفاوضات بين إيران ومجموعة خمسة زائد واحد في جنيف، كان المفاوض الإيراني يدرك أن لحظة الحسم أتية. لأن استمرار العقوبات الاقتصادية، وربما احتمال تشديدها، قد يفتح على حكام طهران أبواب ربيع إيراني يمكن أن يأتي على استقرار البلاد ويقوض وحدتها وتماسكها.
لكن بالتأكيد إيران كانت لديها بجانب "كعكة اليورانيوم الصفراء"، كعكة إقليمية لا تريد التفريط فيها. فهي حاضرة بنفوذها المذهبي والعسكري في العراق ولبنان وسورية وأطراف من اليمن، وأنصارها يهددون بزعزعة دول ظلت حتى الآن بمنأى عن أي تململ ذي ظابع مذهبي.
سورية تظل الميدان الذي سرحت فيه إيران خلال العامين الأخيرين، ولا يخفى على أحد أنها تمد نظام الرئيس بشار الأسد بالدعم اللازم. والكثير من الإيرانيين وقعوا أسرى لدى المعارضة السورية المسلحة، وأقروا بقتالهم إلى جانب القوات النظامية في السيدة زينب والقلمون وريف حلب وغيرها من ميادين القتال.
وطهران تقدم نفسها على أنها جزء من أي حل سلمي، وما مسارعة الخارجية الايرانية لإعلان استعدادها المطلق للمشاركة في مؤتمر (جنيف 2) حول الأزمة السورية إلا دليل على هذا التوجه. واشنطن لا تمانع كثيرا في ذلك. كما موسكو تحض دون كلل الأميركيين على القبول بهذا اللاعب المشاكس.
لكن شعورا بالخيانة ينتاب من صدقوا في الماضي أن الغرب لن يتخلى عن أصدقائه وشركائه الإقليميين. والتقارب مع طهران سيكون محكا حقيقيا لمصداقية العواصم.
أما صديقي الإيراني المعارض، فما عليه إلا أن يبحث له عن فتح حساب بنكي جديد له، إن هو وجد نقودا يدخلها فيه.
.............
سكاي نيوز

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل




مشاركات وأخبار قصيرة



 أهي حرية الكلمة.. أم موت الصحافة؟!

إذا رأيت بلدا من بلدان ما يُسمى بالعالم الثالث ، أصبحت  الصحافة فيه حرة، والكلمة الصادقة يقولها قائلها ( ولا يخاف إلا الله، والذئب على غنمه ) فلا يحملنّك ذلك على التسرع ،برد ذلك إلى ( الحرية المزعوم  منحها إلى الصحافة ).. بل ردّه إلى سببه الحقيقي، وهو أفول تأثير الصحافة الورقية وما يُنشرُ فيها... وآية صدق ذلك :

ليقم هذا الذي كتب مقالاً جرئياً في الصحيفة، وليعلو منبراً من منابر الخطابة، وليخطب بمضمون ما كتبه في الجريدة الورقية، ثم ننظر ما سيكون عليه الحال بعد ذلك... وبيني وبينه بعد ذلك ثلاثة أيام، إن رأى فيها شروق الشمس وغربها، فهو الصادق بأن السيدة ( الكلمة ) حُرة، وأنا المخطئ بزعمي سلبها تلك الحرية..!!


عبد الرحمن الأنصاري
-----------------------------

دول الخليج ترغب في إنشاء "إنتربول إقليمي"

دبي - أ ف ب
الجمعة ٢٩ نوفمبر ٢٠١٣
صادقت دول الخليج على إنشاء جهاز أمني موحد، يكون بمثابة "إنتربول" إقليمي، بحسب الصحافة الخلجية.

وأعلن الأمين العام لـ"مجلس التعاون الخليجي" عبد اللطيف زياني أن "وزراء داخلية الدول الأعضاء في المجلس، صادقوا أمس الخميس، عقب اجتماع في المنامة على إنشاء جهاز للشرطة الخليجية لدول مجلس التعاون، وكلفوا فريق عمل لدراسة الجوانب التنظيمية والإدارية والمالية".

وأوضح للصحافيين أن "الهدف من هذا الجهاز الذي هو بمثابة إنتربول خليجي هو تحقيق تنسيق أكبر بين الأجهزة وتبادل المعلومات، والتركيز على أنواع الجرائم التي تهدد المنطقة، سواء المنظمة أو العابرة للحدود".

...................................

روحاني يستبعد "مئة في المئة" تفكيك منشآت نووية في ايران
لندن - ا ف ب
الجمعة ٢٩ نوفمبر ٢٠١٣
استبعد الرئيس الايراني حسن روحاني "مئة في المئة" تفكيك منشآت نووية في ايران، وذلك في مقابلة مع صحيفة "فايننشال تايمز" نشرت الجمعة، بعد الاتفاق الذي ابرم في جنيف حول البرنامج النووي الايراني المثير للجدل.
وردا على سؤال عما اذا كان تفكيك المنشآت النووية في بلاده خطاً احمر ينبغي ان لا تتجاوزه حكومته، اجاب الرئيس الايراني "مئة في المئة".

.................................

فرنسا تدعو إلى احترام تعهدات السلطات المصرية بشأن الحريات العامة

كتب : أ ش أ 
رومان نادال رومان نادال
دعت فرنسا، اليوم، إلى احترام التعهدات التي أعلنتها السلطات الجارية في مصر بشأن الحريات العامة.
وقال رومان نادال المتحدث الرسمي باسم الخارجية الفرنسية، في المؤتمر الصحفي اليوم: "إن بلاده آخذت علما بعملية الاعتقالات التي وقعت في الأيام الأخيرة من قبل الشرطة على أساس القانون الجديد لتنظيم المظاهرات الذي ينفذ اعتبارا من الرابع والعشرين من الشهر الجاري".
وأضاف أن باريس "تشاطرالمخاوف" التي أعرب عنها الأمين العام للأمم المتحدة والمفوضة السامية لحقوق الإنسان للأمم المتحدة حول هذا القانون.
وأوضح الدبلوماسي الفرنسي أن بلاده تدعو إلى احترام الالتزامات التي أعلنتها السلطات المصرية لإطلاق الحريات العامة، بما في ذلك حرية التظاهر السلمي وفقا لمتطلبات الأمن العام، ووفقا لخارطة الطريق والالتزامات الدولية لمصر في هذا المجال.
وقال المتحدث باسم الخارجية، إن فرنسا تؤكد مجددا دعمها الكامل لعملية الانتقال الجارية في مصر، والتي تهدف إلى إقامة مؤسسات ديمقراطية منتخبة وفقا للجدول الزمني المعلن.


................................................


رابطة العالم الإسلامي تدين التضييق على المسلمين في أنغولا

التركي.
مكة المكرمة - «الحياة»
السبت ٣٠ نوفمبر ٢٠١٣
عبرت الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي عن استنكارها وإدانتها واستنكار المسلمين في العالم بشأن ما نقلته وسائل الإعلام عن هدم «سلطات أنغولا العديد من المساجد، ومنع المسلمين من ممارسة شعائرهم الدينية».
وقال الأمين العام للرابطة الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي في بيان نقلته وكالة الأنباء السعودية أمس: «تلقت الرابطة أنباء عن إجراءات التضييق على المسلمين، ومنع بناء المساجد وهدم عدد منها في أنغولا، وهي تستغرب هذه الإجراءات التي تتعارض مع الأعراف الدولية وحقوق الإنسان ومواثيق هيئة الأمم المتحدة ومؤسساتها حول حرية الأديان والتعبد ومنع العدوان على مؤسسات العبادة».
وأعرب عن استغراب الرابطة لتصريح وزيرة الثقافة الأنغولية الذي تناقلته وسائل الإعلام وعللت فيه هذه الإجراءات بقولها: «الإسلام لم يحصل على موافقة وزارة العدل وحقوق الإنسان»، مشيراً إلى أن الأقلية المسلمة في أنغولا وفي غيرها من بلدان أفريقيا كيان اجتماعي مسالم ومتفاعل مع أطياف المجتمع الأخرى، والمسلمون فيها يشاركون في مجالات التنمية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، وهم حريصون على أمن بلادهم والإسهام في استقرارها وتعايش أطيافها الاجتماعية وطوائفها وفق نهج الإسلام الذي يدعو إلى التواصل والتفاهم والتعايش والتعاون والمساواة بين الناس

.........................................

عبد الفتاح: السيسي وصف ثورة يناير بالنكثة التي يجب شطبها من تاريخ مصر


قال سيف عبد الفتاح، أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة، في تعليقه على التسريب الأخير الذي بثته قناة الجزيرة مباشر مصر، إن السيسي يعتقد أن ثورة يناير قامت على هدم الدولة وأن المؤسسة العسكرية هي فوق المؤسسات وفوق الدولة وهي الوحيدة التي تبقى.
وأضاف عبدالفتاح، خلال اتصال هاتفي للجزيرة مباشر مصر، أن السيسي أكد أن المجلس العسكري السابق كان يحاول هدم المؤسسات المنتخبة سواء بجرت قلم او سلاح او بحكم المحكمة الدستورية .
وأوضح أن التسريبات السابقة للسيسي كان يؤكد فيها انه لا يجوز لمجلس الشعب ان يستجوب القوات الملسحة وبالتالي قام بهدم مجلس الشعب هو والمشير طنطاوي، مشيرا الى أن منظمة العفو الدولية طالبت بالعفو عن المعتقلين والافراج عن المعتقلين.
ولفت إلى ان السيسي يريد ان ينتهك كل مؤسسات الدولة ويعتبر ما حدث في مصر ايام يناير هي نكثة يريد العودة بمصر الى ما قبل ثورة يناير، مشيرا الى ان الصورة التي تعلق على الاوتوبيسات والدبابات بالجندي الذي يحمل طفل ويحنوا عليه، يعتقد ان الشعب بمثابة الطفل الذي يحمله الجندي وعندما يشتد بكائه يقوم بضربه حتى يتوقف عن البكاء.
وأوضح أن السيسي يريد ان يحمي الدولة التي يتصورها، مشيرا الى أن مجلس طنطاوي استطاع ان يدير مرحلة التفافية على الثورة، بينما مجلس السيسي استطاع ان يلتف على الثورة بثورة مضادة حتى وصل الى الانقلاب، وان الدولة للجيش وليس الجيش للدولة وهذا ما يود توضيحه السيسي في تسريباته.

......................

قانون هوية جديد يهدد بنزع جنسية نصف السوريين

بيروت: نذير رضا لندن: الشرق الأوسط - 30/11/2013

أثار إعلان الحكومة السورية، الأسبوع الماضي، عزمها تغيير بطاقات الهوية الشخصية, كثيرا من الشكوك حول النيات الحقيقية التي يبيتها النظام خلف هذا الإعلان، خصوصا أن هناك الملايين من السوريين فروا خارج البلاد وداخلها هربا من بطش النظام، وليس بإمكانهم بالتالي استصدار أي وثيقة خشية الاعتقال. ويهدد قانون الهوية الجديد بنزع جنسية نصف السوريين.
وطالب معارضون سوريون الجهات الدولية الراعية لمؤتمر «جنيف 2»، وفي مقدمتها الأمم المتحدة، بالتدخل لمنع النظام من تنفيذ مشروع تغيير الهويات الشخصية للسوريين، على خلفية إعلان الحكومة السورية عزمها إطلاقه، بعد إقرار مجلس الشعب موازنة وزارة الداخلية، وتخصيص 28 مليون يورو لتنفيذه.
في غضون ذلك, تتزايد عمليات خطف الناشطين المدنيين في مدينة حلب، لا سيما داخل المناطق الخاضعة لسيطرة المعارضة. وفي حين تتجه أصابع الاتهام إلى تنظيم «الدولة الإسلامية في العراق والشام» (داعش)، فإن مصادر حقوقية لا تستبعد أن تكون كتائب معارضة أخرى تختطف الناشطين الذين يعلنون مواقف مخالفة لتوجهاتها.
من جهة أخرى, ذكرت الأمم المتحدة أول من أمس, أن عدد السوريين الذين فرو ا من بلادهم قد تجاوز ثلاثة ملايين شخص, وفي الوقت نفسه طالبت المنظمة الدولية بدعم شامل لمساعدة الدول المستضيفة على التعامل مع التدفق المتزايد للاجئين.
ميدانيا, اتسعت دائرة القصف بقذائف الهاون للعاصمة السورية، أمس، من ساحة العباسيين، والمناطق ذات الأغلبية المسيحية في حيي القصاع وباب توما، إلى عمق دمشق، حيث أسفر سقوط قذيفة هاون أمام المسجد الأموي عن مقتل أربعة أشخاص وإصابة 26 آخرين بجروح.


.....................


الصقيه: القضاء يشهد تطويراً كبيراً على صعيد التشريعات


أحمد الصقيه.
الرياض - «الحياة»
السبت ٣٠ نوفمبر ٢٠١٣
توقع رئيس الهيئة الاستشارية في كلية الحقوق المحامي الدكتور أحمد الصقيه أن يخفض نظام المرافعات مدة «ميعاد الحضور» لتصل إلى أربعة أيام بعد أن كانت ثمانية، بهدف تسريع التقاضي.
ولفت الصقيه خلال «السبتية» الأولى في كلية الحقوق في جامعة دار العلوم بعنوان «الجديد في نظامَي المرافعات الشرعية والمرافعات أمام ديوان المظالم» إلى أن التطوير الذي يأتي مع تحديث نظام المرافعات الشرعية سيطاول جانباً قضائياً مهماً يتصل بالأحكام الغيابية وحجيتها، وتطوير ذلك بما يخدم العدالة، وشمل التطوير في نظام المرافعات الجديد ما يتعلق بطُرق الاعتراض على الأحكام.
وتطرق إلى أهم وأبرز التعديلات في نظام المرافعات الجديد، وأهم الفروقات بين النظامين القديم والجديد، واستعرض أهم الأحكام الجديدة التي يشتمل عليها نظام المرافعات الشرعية، وأشار إلى أن النظام الجديد جاء في (242) مادة.
وتطرق إلى أهم ما قضى به من بدء المحاكم المتخصصة عملها، وما تقرر من أن تكون محكمة الاستئناف محكمة موضوع يترافع فيها الخصوم، في ما عدا القضايا اليسيرة التي يحددها المجلس الأعلى للقضاء، إضافة إلى أن هناك عدداً من السلطات نُقلت إلى المحكمة العليا مثل التي ترتبط بتنحي القضاة وردهم، وهو ما يُعد من الضمانات المهمة.
واسترسل الدكتور في شرح التعديلات التي ظهر فيها جلياً تطور الاختصاص النوعي والمكاني للمحاكم بشكل كبير، وأهم ما سيطاوله التطوير من تحويل محكمة الاستئناف إلى محكمة موضوع ومرافعة بعد أن ظلت محكمة ورق أعواماً طويلة،
ثم تطرق إلى ما يخص نظام المرافعات أمام الديوان الذي جاء في 63 مادة وطاوله عدد من صور التطوير، لعل أبرزها اقتصار هذا النظام فقط في الدعاوى الإدارية والتأديبية، كما تضمن تعديلاً بمدة رفع الدعوى الإدارية في الحقوق والتعويض والعقود من خمسة أعوام لتكون عشرة من تاريخ نشوء الحق المدعى به، كما تضمنت تعديلاً بمدة رفع الدعوى الإدارية في القرارات من ٦٠ يوماً إلى ٩٠ يوماً من تاريخ الإبلاغ بالقرار المطلوب إلغاؤه. وفي ما يخص الأحكام أورد النظام الجديد أن يكون الحكم وجاهياً في حال غياب المدعى عليه في الجلسة الثانية. وختم الدكتور الصقيه حديثه بالآمال الكبيرة من هذا التحديث وما طاوله من تطوير، الذي يُعد انعكاسة إيجابية على القضاء والمتقاضين

...................................


نوفمبر - 29 - 2013

يخضع الشيخ سفر الحوالي، اليوم الجمعة، لعملية زراعة كلية تبرّع له بها ابنه عبدالله الحوالي.

وقال عبدالرحمن الحوالي، عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "دعواتكم لوالدي الشيخ سفر الحوالي، حيث سيجري عملية زراعة كلية، تبرّع بها أخي عبدالله، نسأل الله نجاح العملية، وبإذن الله أزودكم بالتفاصيل لاحقاً".

بدأت معاناة "الحوالي" مع المرض منذ عام 1426هـ، حين أدخل المستشفى على إثر نزيف في الدماغ، واستمر المرض معه حتى استعاد عافيته وقدرته على الكلام والمشي والسمع.

وكانت حملة قد أطلقت العام الماضي للمطالبة برفع حظر السفر على "الحوالي"، وإعادة جواز سفره له حتى يكمل رحلة علاجه في أحد المستشفيات العالمية المتخصصة.

..........

المقال

.....................................................................................

تُقدر بربع مليون دولار ومسكن فاخر مساحته 4270 قدماً مربعاً

رجل أعمال أمريكي يوصي بثروته لقطتَيْه دون أبنائه الخمسة

04
قام ليون شيبارد -رجل الأعمال المتقاعد من مدينة ممفيس بولاية تينيسي والأب لخمسة أبناء- بترك ثروته كاملة لقطتَيْه حيث حصلت القطتان "فريسكو وجاك" على 250,000 دولار ومسكن فاخر على مساحة 4270 قدماً مربعاً.
ومن المقرر أن تعيش القطتان في منزل صاحبهما، ويتم الاعتناء بهما كما كان يعتني بهما شيبارد أما الـ250,000 دولار سيتم إنفاقها لتحسين حياتهما.
وأشار شيبارد في وصيته إلى أنه بعد موت فريسكو؛ سيتم تقسيم الأموال المتبقية بين أفراد الأسرة، شريطة أن يتم الاعتناء بجاك.
ولم تعلق عائلة شيبارد على الأمر، ولا أحد يعرف مشاعرهم حياله حتى الآن.
ومن جانبه، قال محامي السيد شيبارد الذي توفي عن عمر يناهز 79 عاماً أن الوصية قانونية ولا يوجد أي شيء يعوق تنفيذها، مشيراً إلى أن هذه ليست المرة الأولى التي ترث فيها الحيوانات الأليفة أصحابها.
وأوضح أنه في عام 2007، تركت الوريثة الوحيدة لأحد الفنادق في نيويورك، ثروتها المقدرة ب12 مليون دولار لكلبها Trouble، الذي توفي في العام 2011، كما تركت أرملة إيطالية ثرية ثروتها المقدرة ب 13 مليون دولار لقطتها التي تدعى Tommaso.


.......................................
تعليق : مابين خبر تبرع ابن الشيخ الحوالي لأبيه بواحدة من كليتيه ! ووصية المليونير الامريكي بثروته لقطتيه ! تشع أنوار قيمة عظيمة من قيم الإسلام  "بر الوالدين ", وهو ماافتقده هذا الثري حتى ترك ثروته لقطط نكاية بابنائه ! , ماأعظم ديننا , وما أجمل قيمه التي نرجو الله أن يهدينا جميعا للتمسك بها, وأسأل الله ان يشفي الشيخ ويجزي ابنه خير الجزاء....................................سماوية


..........................................................................................


كاسر القلوب ومنير الدروب

وليد فتيحي


اللسان عضو عضلي داخل الفم يرتبط بالفك عبر سبع عشرة عضلة تؤمن له حركته وعمله، وهو من أقوى عضلات جسم الإنسان، وأسرع أعضاء الجسم التئاما، ويتمتع ببصمة خاصة مثل بصمة الأصابع

"إنه ليس عظماً.. فعجباً كيف يكسر القلوبَ؟ وليس مصباحاً.. فعجباً كيف يُنيرُ اللهُ به الدروبَ؟ إنه نعمة من نعم الله العظيمة.. صغيرٌ حجمه، عظيمٌ قدرُ طاعتِه أو جُرمِه، به يُستبان الكفر والإيمان، فهو ترجمان القلوب والأذهان وأداة الخطاب والبيان، وبه يرتقي الإنسان ويُزف لأعالي الجنان، أو يهوي بكلمة منه سبعين خريفا في قاع جهنم ويكُبُ على وجهه في النيران".
هذا ما قالوه عن اللسان..
واللسان عضو عضلي داخل الفم يرتبط بالفك عبر سبع عشرة عضلة تُؤمن له حركته وعمله، وهو من أقوى عضلات جسم الإنسان، وأسرع أعضاء جسم الإنسان التئاماً، ويتمتع اللسان ببصمة خاصة مثل بصمة الأصابع، فلسان كل إنسان له طبيعة فريدة وشكل هندسي مميز جداً، وقد نسمع في المستقبل القريب عن تحقيق الهوية عن طريق بصمة اللسان. ويوجد في الغشاء المخاطي للسان نتوءات تعرف بالحليمات أو براعم التذوق.
ويحتوي اللسان على عشرة آلاف برعم تذوق، وبرعم التذوق الواحد يحتوي على 50-100 خلية تذوق، ويمتص اللسان 25 ألف جزيئية من المادة المراد التعرف عليها ليتوصل إلى مذاقها، ويتذوق اللسان مذاقات مختلفة، مثل المذاق المر والمذاق الحمضي والمذاق الحلو والمذاق المالح، ولكل منها جزء مخصص في اللسان.
ويسكن فم الإنسان من 600-700 نوع من البكتيريا، ويمكن انتقال بعض هذه البكتيريا إلى الدم، خاصة مع وجود التهابات الفم واللثة، لذلك فإن نظافة الفم لا تساعد فقط على سلامة وصحة وطهارة ونقاء رائحة الفم، وإنما تقي من انتقال بعض أنواع هذه البكتيريا إلى الدم ومنها إلى أعضاء الجسم المختلفة، حيث تشير كثير من الدراسات الإكلينيكية إلى أن أمراض والتهابات الفم قد تؤدي إلى أمراض مختلفة، مثل أمراض القلب والذبحات الصدرية والقلبية والجلطات والالتهابات الرئوية، بل وهشاشة العظام والعقم ومضاعفات السكري وغيرها كثير.

وتعيش 50% من البكتيريا في الفم على اللسان، وهناك نتوءات تغطي سطح اللسان وبذلك تهيئ للبكتيريا مرتعاً مناسباً للاستقرار والنمو، وهذا ما يؤدي إلى انبعاث رائحة كريهة في الفم والنَفَس، لذلك فإن نظافة الفم تبدأ بنظافة اللسان لإزالة الطبقة البيضاء أو الصفراء التي هي نتاج تراكم البكتيريا والمواد السامة، وهي أحد الأسباب الرئيسية للرائحة الكريهة، خاصة في الجزء الخلفي من الحلق، وأفضل طريقة للتخلص منها تكون باستعمال كاشطة اللسان. 

وقد أكدت الدراسات ومنها دراسة عام 2004م أن فعالية كاشطة اللسان في تنظيف اللسان وصلت إلى 75% مقارنة بـ45% فقط باستعمال الفرشاة لكشط اللسان. ليس هذا فحسب، بل نظافة اللسان تجعله أكثر فعالية في تذوق الطعام، ولا يعتبر اللسان نظيفاً وخالياً من البكتيريا إلا إذا عاد لونه للون الأحمر الفاتح الطبيعي.

وبراعم التذوق هي من نعم الله على الإنسان، ومن أهم وظائفها حماية حياة الإنسان، فيولد الطفل وفيه غريزة الحب والإقبال على المذاق الحلو، لأنه غني بالسعرات الحرارية اللازمة لنمو الدماغ، وكره ورفض المذاق الحامض حماية له من أن يكون الأكل مسمماً أو تالفاً.

وكما أن من خصائص اللسان الحسية الفيزيولوجية التبلد الذي يُفقد اللسان قدرته على التذوق نتيجة الغلو والإكثار فيحتاج إلى المزيد والمزيد لتذوق الطعام، وتصبح هذه طبيعة الإنسان، فإن الله بحكمته جعل للسان كذلك خاصية التبلد المعنوي نتيجة الغلو والإكثار من الذنوب والخطايا ومعاصي اللسان، حتى تصبح كبائر الذنوب كالغيبة والنميمة والكذب وشهادة الزور صغائر في نظر ذلك الإنسان. نعم كبائر الذنوب.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر.. ألا أنبئكم بأكبر الكبائر.. ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكئا فقال: ألا وقول الزور ألا وقول الزور ألا وقول الزور، قال: فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت، إشفاقا عليه صلى الله عليه وسلم"، بل وقرن الله سبحانه قول الزور بالرجس فقال "فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّور"، وقرن الرسول الكذب بالفجور، فقال "إيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ"، وقال صلى الله عليه وسلم "لا يدخل الجنة نمام".

ومن صور تبلد اللسان ما شاء الله أن يظهره لنا في حادثة الإفك واتهام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كذبا وبهتانا، يقول الله تعالى "إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ"، و"تَلَقَّوْنَهُ بألسنتكم" أي تتناقلونه عبر اللسان من لسان لآخر تبلداً دون أن يمر على عقولكم وقلوبكم. وذكرت السيدة عائشة رضي الله عنها أن في قراءة أخرى "تلْقُونه" من الولق وهو الكذب.

وكما أن تذوق اللسان للطعام يمكن أن يُدرب أو يُعلم حتى يستسيغ الإنسان الطعام ويحبه، وأنجع الطرق لتحقيق ذلك هو ارتباط الأمر بمناسبات مبهجة جميلة في الذاكرة والتكرار، فإن تذوق اللسان لكل ما فيه طهر معنوي كذلك يُعلم ويُمرن بالتكرار وبالصحبة الصالحة الخيرة المحببة للنفس ليصبح طبعا متأصلا يهدي للبر وإلى الجنة.. يقول الرسول الكريم "عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ، وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا".

لقد بين الإسلام عِظم شأن اللسان، ففي الحديث الذي رواه معاذ بن جبل رضي الله عنه، ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاذ ما يدخله الجنة ويباعده عن النار، فذكر الصلاة والصيام والزكاة والحج والصدقة والجهاد في سبيل الله ثم قال لمعاذ: "ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت بلى فأخذ بلساني فقال تكف عليك هذا. قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا حصائد ألسنتهم".

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم "إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم سبعين خريفاً". كيف لا وقد أكد الرسول على خطورة اللسان بقوله "أكثر خطايا ابن آدم في لسانه"، وقال "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".

بل وجعل من مدى طهر اللسان وعفته معياراً لحبه والقرب منه يوم القيامة فقال "إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا... وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون". وقال "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه".

إنك بنظافة لسانك المادية الحسية تقي نفسك الأمراض الجسدية وبنظافته وطهارته المعنوية يستقيم قلبك وإيمانك وتُهدى إلى البر وترتقي للمراتب العلية بمحبة الله وعباده ورسول الإنسانية، فاجعل من لسانك بلسما يشفي العليل ويجبر الكسير فيصلح الله لك عملك ويغفر لك ذنبك.. قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم".

  
الوطن السعودية    

....................................................


Embedded image permalink

..............

 
مقتطفات من حلقة برنامج"حراك" مع الدكتورعبدالله النفيسي


يوم الجمعة،تاريخ٢٦-١-١٤٣٥

 
-------------------------------------
- توماس فريدمان أُعطي أكبر من حجمه،ولا داعي للاحتفائية به.

- الولايات المتحدة مرهقة جداً من أوضاعها الداخلية،ولذا فهي تحاول الانسحاب من الشرق الأوسط.

- ستستطيع إيران الالتفاف على العقوبات في الأشهر الستة القادمة،وهذا مكسب إيراني.

- جيل الشباب الإيراني متضرر من الأوضاع الحالية في إيران،حيث توجد بطالة بنسبة كبيرة بينهم.

- (الإمريكان باعونا) قالها"جهاد الخازن"،وهذا أسلوب صحفي.

- "ضرب سوريا" من قبل إمريكا كانت خطوة غير محسوبة،واستطاع الدهاء الروسي والإيراني الالتفاف عليها.

- سنتضرر عندما ينجح الاتفاق مع إيران،وسيكون هناك ضرر آخر حينما يفشل هذا الاتفاق!

- هناك ضوء أخضر لإيران من الشريك الغربي يأمرها بالبدء بالاستفزاز.

- إمريكا منشغلة بملفات كبرى، منها:كيف نبعد روسيا والصين عن إيران.

- دول الخليج ستتضرر كثيراً إذا استمرت على ماهي عليه من فرقة.

- السياسة ليست" حفلة شاي" نقول فيها: إن هذا على حسابي أو ليس عليه.

- العقيدة العسكرية الغربية تقوم على فكرة" التوتر" لأن حالة التوتر هي التي تجعل دول الأطراف تستنجد بالدول المركزية.

- أصبحت الولايات المتحدة تقوم الآن  بمقام المراسل لإيران..جاء(كيري) ليبلغ دول الخليج بأن تفعلوا كذا وكذا استجابة للاتفاقيات العليا.

- " حسن روحاني" لايقل تطرفاً عن نجاد..سمعته بأذني يقول: بأن الساحل الخليجي كله حقٌّ لإيران.

- الإعلام اليوم هو نصف المعركة.

- السلاح النووي السلمي هو أرخص طريق لتوليد الكهرباء.

- أرشح باكستان للتعاون مع دول الخليج لفكرة النووي السلمي التي أؤيدها.

- آن الأوان لتأسيس المبادرة الشعبية لمقاومة التمدد الإيراني في الجزيرة العربية.

- عُمان لغز،وهي الوسيط الذي طلب منه الإيرانيون التوسط عند إمريكا.

- آن الأوان لدراسة الموقف العماني من الأحداث.

- الموساد قتل عدداً من المهتمين بالفيزياء النووية.

- جاء وفد من الموساد الإسرائيلي للجيش الإمريكي عند حرب العراق وزودوهم بأسماء المهتمين العراقيين بالفيزياء النووية،وحين دخل الإمريكان،طلبوا من هؤلاء التعاون معهم،فمن قبل تركوه،ومن رفض التعاون قتلوه.

- تصريح الوليد بن طلال بعد الاتفاق الإمريكي/الإيراني خُلط فيه السياسة بالتجارة. 


• اقتطفها: سليمان بن فهد المطلق.


----------------------------

سماوية

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل



أسئلة ومواقف محيرة!


أ.د. سالم بن أحمد سحاب




أسئلة ومواقف محيرة!الصفقة الأمريكية الإيرانية الأخيرة كانت ولا تزال تثير سيلاً من علامات الاستفهام لدى كثير منا، حتى بدت بالنسبة لبعضنا وكأنها أحاجي وألغاز، في حين يراها البعض امتداداً لسلسلة طويلة من الكيد والتآمر على منهج الحق ممثلاً في أهل السنة المسلمين.

هذه الصفقة المثيرة للجدل تعتبر خروجاً على المألوف من السياسة الغربية عموماً، والخط الأمريكي خصوصاً.

بداية كانت دولة عمان (حسب الروايات الشائعة) هي الراعية لسلسلة طويلة من المباحثات السرية بين الطرفين الأمريكي والإيراني استمرت لأكثر من عام ، بلا تسريبات ولا شائعات ولا لقطات ولا حتى (ويكليكس) واحد. هكذا كانت تجري مراسم زواج المتعة في سرية طاغية، دون علم أي من الأصدقاء والصديقات. وكان ثمن الصداق التضحية بالشعب السوري وبمستقبل سوريا، وربما لبنان أيضا. وإذاً كان العراق مقدم صداق، وسوريا مؤخر صداق!

كان رجال السياسة الأمريكيون يقولون شيئاً ويفعلون شيئاً آخر. وكذلك الصفويون يفعلون. كانت الاتهامات المتبادلة مجرد تمثيلية على الطريقة (الهوليودية)، فالشيطان الأكبر أصبح العريس الأثير، ودولة الشر غدت عروس الخير.

وأما ردود الأفعال، فمحيرة أيضا ، فدولة الإمارات باركت وأيدت، . ومصر الصديقة كانت أيضاً من المؤيدين والمباركين. وبريطانيا سارعت إلى فك الحصار الدبلوماسي القديم عن إيران التي كانت صنو الشيطان الرجيم، في حين كانت فرنسا تبدو من المعارضين.

هل كل ذلك من الفتن التي تجعل الحليم حيران؟ أم أنها أضغاث أحلام ومزيج أوهام؟ أم تراه التاريخ يعيد نفسه، تاريخ المؤامرة القديمة التي بدأت بالباطنية المتلبسة لبوس الإسلام، وهي تكيد له ليل نهار، مما سطرته كتب التاريخ، ومنها كتاب الإمام الغزالي (عام 505هـ) وعنوانه (فضائح الباطنية) التي مارست كل صنوف النيل من الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين الطاهرات، وعادت في سبيل عقائدها الفاسدة الإسلام والمسلمين، خاصة أهل السنة المهتدين.

لقد تحالفت الباطنية مع الصليبية من قبل لهدم الخلافة الإسلامية انتهاء بالخلافة العثمانية في بدايات القرن الماضي. فهل تراهم يكررون السيناريو من جديد!!

http://www.al-madina.com/node/494548




مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل



وحدة الثوار في سوريا ضـرورة لتغيير ميزان القوى

ياسر الزعاترة



ياسر الزعاترة

لا خلاف على أن الأزمة الأكبر التي عاشتها وتعيشها الثورة السورية (ميدانيا) تتمثل بمعادلة الفوضى مقابل التماسك، والتي يمكن تلخيصها في أن حجم الشرذمة الهائل في صفوف الثوار كان يقابله تماسك كبير في صفوف النظام. ونكرر الأزمة الأكبر، لأن هناك أزمات أخرى كثيرة ليس هنا مجال الخوض فيها، وإن كانت تناقضات الداعمين من الخارج جزءا لا يتجزأ من هذه الأزمة، إذ تنعكس تناقضاتهم على الأرض تناقضا بين فصائل الثوار.

والحال أنه من الصعب القول إن ثورة في التاريخ الحديث قد واجهت مثل هذا المستوى من الشرذمة التي تابعناها في الحالة السورية، حيث نرى مئات الكتائب المسلحة، وإن كان بالإمكان الحديث عن عدد قليل مما يعتد به منها، ولا تسل بعد ذلك عن تناقض السياسي والميداني في أكثر الأحيان، وغياب الصلة العملية بين الطرفين. كل ذلك بطبيعة الحال مقابل تماسك من طرف النظام، وموقف أكثر وضوحا وحسما وانسجاما من داعميه.

صحيح أن بعض الانشقاقات في صفوف النظام قد توالت خلال المرحلة الأولى من المواجهة، لكن ذلك لم يلبث أن توقف منذ شهور طويلة، لتغدو جبهته متماسكة إلى حد كبير، وبالطبع بعد أن أصبحت القيادة العملية هي للحرس الثوري الذي يقود من الناحية العملية مجموعات حزب الله، إضافة إلى الكتائب الشيعية الأخرى، إلى جانب المقاتلين الموثوق بهم من الجيش، بخاصة العلويين منهم، سواء أكانوا من الجيش، أو  المدنيين الذين جرى تجنيدهم وتدريبهم على يد الحرس الثوري أيضا.

وفي وقت تقدم النظام خلال الشهور الأخيرة على نحو لافت، فيما ازداد الأمر وضوحا خلال الأسابيع الأخيرة، في تحضير عملي لمؤتمر جنيف، فقد كان الأمر جديرا بوقفة مقابلة لترميم الموقف، ليس من أجل المؤتمر المذكور، بل من أجل إعادة الأمل بإمكانية الإطاحة بالنظام، إن لم يكن عسكريا، فمن خلال حل سياسي معقول يرضي طموحات الشعب السوري بعد كل ما قدمه تضحيات.

لن يحدث ذلك أبدا من دون تنسيق ميداني عالي المستوى، ولن يحدث من دون أن تغدو أولوية الجميع هي إسقاط النظام، وليس إعلان الدول أو تأسيس الإمارات، فضلا عن الاقتتال على المناطق والمعابر والأموال والمكاسب.

في هذا الإطار تأتي ضرورة الترحيب بالجبهة الإسلامية التي أعلن عنها قبل أيام، والتي ضمت سبعة من أهم الفصائل في الساحة السورية، وهي: حركة أحرار الشام الإسلامية وجيش الإسلام وألوية صقور الشام ولواء التوحيد ولواء الحق وكتائب أنصار الشام والجبهة الإسلامية الكردية، ما يبشر بإمكانية انضمام آخرين لاحقا، والأمل بالطبع ألا يكون هذا الإعلان الذي يُعد الأهم منذ عامين، مجرد إعلان شكلي يعود بعده كل طرف إلى سابق نشاطه المنفرد.

لقد آن الأوان أن يُصار إلى ترتيب الموقف على نحو يعزز التنسيق الميداني، ويرتب تبعا لذلك قرارات التصعيد في مناطق معينة، ونقل ذلك إلى مناطق أخرى بحسب خطة منسقة، وإلا فلا جدوى من الإعلان، لأن الاتفاق على شكل الدولة ليس هو المهم في هذه المرحلة، لاسيما أن أحدا لن يفرض على الشعب ما لا يريد بغير رضاه، مع قناعتنا بأن السوريين سيكونون أوفياء لمن قدموا وضحوا في الميدان. وعموما، فقد شهدنا خلال الأيام الماضية قدرا ملحوظا من التقدم الميداني للثوار، ندعو الله أن يكون بشارة تنسيق أكبر، وإنجازات أوضح.

وإذا كانت جبهة النصرة والدولة الإسلامية في العراق والشام قد غابتا عن التجمع الجديد، فإن ذلك لا يقلل من أهميته، حتى لو قيل إننا إزاء فصيلين من أقوى الفصائل، كما أن التنسيق الميداني يمكن أن يتم، ما دام  انه لا أحد يفرض رأيه على أحد.

لقد آن أن يدرك جميع الثوار أن المستوى الذي كان قائما من الشرذمة لن يؤدي إلى خير، والأمل أن يجعلوا من الجبهة الجديدة محطة لترجمة هذه القناعة، وصولا إلى تنسيق ميداني حقيقي يغير ميزان القوى الذي اختلَّ كثيرا خلال المرحلة الأخيرة. ولا شك أن قدرا من التنسيق بين الداعمين سيكون كفيلا بذلك، لأن تناقضهم سينعكس على واقع الفصائل على الأرض دون شك.
............
الدستور الأردنية






مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

--
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
 
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
 
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
 
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
 
---
‏لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
‏لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.

[عبدالعزيز قاسم:3027] "النفيسي": الوليد بن طلال ليس شيخ الأزهر ليتكلم باسم السنة+التايم : السعودية تفكر جديّاً في امتلاك السلاح النووي



1


قال: المتطرف الشيعي "البطاط" استهدف حدود السعودية بالصواريخ


"النفيسي": الوليد بن طلال ليس شيخ الأزهر ليتكلم باسم السنة



"النفيسي": الوليد بن طلال ليس شيخ الأزهر ليتكلم باسم السنة
دعاء بهاء الدين– سبق:

دعا المفكر السياسي الكويتي الدكتور عبدالله النفيسي في برنامج "حراك" على قناة "فور شباب"، أمس، جميع دول مجلس التعاون الخليجي إلى أن تطرح موضوع السلاح النووي بجدية في اجتماعها المقبل، رداً على الاتفاقية الأمريكية الإيرانية الأخيرة، وقال إن الاستخدام السلمي للطاقة النووية أرخص بكثير من استخدام موارد الطاقة الأخرى، وفي حال تخصيب اليورانيوم يمكن تحويله بسهولة لسلاح نووي إن شعرت دول الخليج بالخطر من إيران، فلا أقوى من منطق القوة في التفاوض.
 
وضرب د. "النفيسي" مثالاً بدولة باكستان، فبالرغم من صغر مساحتها الجغرافية مقارنة بالهند، فإنها تسبب رعباً كبيراً لجارتها الهند؛ بسبب السلاح النووي، ورشحها المحلل السياسي الكويتي لأن تبدأ دول الخليج بالتعاون النووي معها؛ لأنها دولة سنية صديقة على مدى تاريخها.
 
وفي سؤال ساقه مقدم البرنامج الإعلامي عبدالعزيز قاسم عن احتمالية تعاون دول الخليج مع إسرائيل من باب "عدو عدوي صديقي"، وأن المسلمين السنة سيتفقون مع إسرائيل إذا ما هاجمت إيران الشيعية دول المنطقة، كما صرح بذلك الأمير الوليد بن طلال، أجاب "النفيسي" مستاء: "الوليد بن طلال ليس شيخ الأزهر حتى يتكلم باسم السنة، فالوليد قال هذا الكلام في شيكاغو، وقاله لجريدة يهودية، وهو شريك لماردوخ العملاق اليهودي في مجال الإعلام، فخلط الوليد السياسة بالتجارة في هذا التصريح، والمصلحة بالتودد".
 
وأضاف "النفيسي": "أنا لا أُحب أن ينطق أحد باسم السنة بهذه الطريقة، فنحن نعادي إيران لاعتدائها علينا، أما إسرائيل فلكل حادث حديث، ولسنا مسؤولين عن أعمالها أو التخابر والتعامل معها في هذه القضية، على الرغم من أن هناك دولاً بمجلس التعاون لها علاقات مع إسرائيل.. يجب أن نحذر من هذه التصريحات، وأن نكون على بينة قبل الدخول في هذه المزايدات".
 
وقال د. "النفيسي": "التقارب الإيراني الأمريكي لو فشل أو نجح فإننا سنخسر في كلتا الحالتين، فإيران تريد من الولايات المتحدة أن تتعهد لها بعدم ضرب إيران والإطاحة بالنظام فيها، كذلك يريدون من أمريكا اعترافها بأحقيتها في العمل على إنتاج السلاح النووي، كما يريدون من أمريكا دوراً إقليمياً أكبر في المنطقة يتناسب مع حجمها واقتصادها وعدد سكانها، هذه ثلاثة نقاط بارزة تعمل على تحقيقها إيران".
 
مضيفاً: "إيران تلعب وتلوح بأحقيتها في امتلاك سلاحها النووي، وتبتز بهذا وكأنها تقول لأمريكا إن هناك بعض المشاكل مع السعودية والبحرين وباقي دول الخليج، ونريد منكم (أي أمريكا) حسمها إذا كنتم تريدوننا أن نبتعد عن روسيا والصين".
 
وعرج د. "النفيسي" بأننا كدول الخليج لم نكسب ولم نخسر من هذه الاتفاقية الغربية الإيرانية، فلا نستطيع الحكم عليها إلا بعد ستة أشهر، وعلينا الانتباه والحذر من هذه العملية.
 
وأضاف "النفيسي" أنه عندما سقط العراق لم يسقط إلا بتعاون الفرس، ثم سلمت أمريكا العراق على طبق من ذهب للفرس، وهناك سوابق تاريخية بين الفرس والولايات المتحدة، فلا يمكن أن تفهم الحاضر حتى تفهم الماضي، ولا المستقبل حتى تفهم الحاضر؛ فالتاريخ يُعول عليه كثيراً.
 
أما الحدث الأخير، وهو الاتفاق الغربي أو الأمريكي الإيراني، فهذه الاتفاقية لم نخسر فيها، وما يصعده بعض الكتاب الأمريكيون فهذا كلام صحفي مبالغ فيه كثيراً، فالاتفاق ينص على التزام إيران بوقف تخصيب اليورانيوم مقابل عدم إحداث عقوبات جديدة لمدة ستة أشهر؛ وهذا يدل على عدم الثقة بين الجانبين.
 
وفي سؤال له من مقدم البرنامج عبدالعزيز قاسم قائلاً: ما الذي كسبته إيران من الاتفاق؟ أجاب د. "النفيسي": "إيران هي الطرف الوحيد الذي كسب في هذه الاتفاقية، فكسب أولاً تجميد الضغط الغربي عليه وخفف من حدته، لأن إيران في وضع اقتصادي صعب للغاية، كذلك كسبت إيران الثقة من الشارع الإيراني، الذي ضاق ذرعاً من هذه العقوبات".
 
وأوضح د. "النفيسي" خطورة التهديد على الحدود السعودية الشمالية كما حصل في الأسبوع الماضي وضربها بصواريخ "جراند" من خلال المتطرف الشيعي "البطاط"، مضيفاً: "التهديد أيضاً على الحدود الجنوبية من الحوثيين وتصاعد قوتهم، وكأن إيران ترسل إشارة للسعودية بأننا نستطيع أن نُطبق عليكم من الشمال والجنوب".. كما حذر من الصفويين وأن هناك شيئاً مريباً يُحاك خلف الكواليس يدور في شمال وجنوب المملكة، وأيضاً في البحرين.
 
وقال "النفيسي" إن إيران ليست شرطي المستقبل، وأمريكا منشغلة عن هذه المسألة بمسائل كبرى، أهمها كيف تُبعد الصين وروسيا عن إيران، كذلك الأمريكان أنفسهم يُفصحون أن مشكلتنا ليست حل مشاكل دول العالم الثالث بل إمساك خيوط هذه المشاكل واللعب بها وفق مصالحنا.
 
ونبه بأن دول الخليج بطبيعة الحال ستدفع الغالي والنفيس من هذه التفرقة التي بينهم، ثم هذا الاتفاق هو اتفاق تهدئة وليس حسماً، بل بعد ستة أشهر سيُدرس هذا القرار من جديد وهذا بطبيعة الحال سيزيد من توتر دول الخليج.
 
وقال "النفيسي" إن حسن روحاني لا يقل تطرفاً عن نجادي، وقال بلسانه إلينا إن الساحل الغربي (الخليج) لإيران، وسيأتي اليوم الذي سنأخذه، ويسعى "روحاني" جاهداً لرفع العقوبات عن إيران، وهذه مهمة "روحاني" اليوم.
 
كما نادى "النفيسي" شعوب الخليج أن تتخذ موقفاً، وأن يكون هناك مقاومة شعبية لمقارعة التمدد الإيراني في الجزيرة العربية، وأن هذا ليس له علاقة بقيادات الخليج؛ فلنحافظ على أمننا واستقلاليتنا في الخليج، وتكون هذه اللجان الشعبية مهمتها نشر الأخبار، كخبر صواريخ "الجراند" التي ألقاها "البطاط" على الحدود السعودية، فمثل هذا العمل لابد أن يأخذ حقه من النشر، وتوضيح خطورة ما قام به "البطاط"، كذلك نشر المقاومة لهذا التمدد الإيراني بكل أشكاله.
 
ثم طالب "النفيسي" بشكل عاجل أن يُعلن عن الاتحاد الكونفدرالي الخليجي في أسرع وقت، وأن يكون في القمة المرتقبة في الكويت، وأوضح أن الاتحاد الكونفدرالي يكون في ثلاثة مجالات، وهي: السياسة الخارجية - السياسة النفطية - السياسة العسكرية، ولنا في دخول قوات الجزيرة العربية في البحرين عبرة، ولو لم يكن ذلك الجيش لوقعنا في حرج كبير.
 
كما دعا المملكة العربية السعودية أن تعيد النظر في علاقتها مع تركيا وتستفيد من نشاط الأتراك، فإيران سبقتنا للتعامل مع الأتراك، والواجب أن نكسب نحن تركيا "السنية"، ونتعامل مع تركيا اقتصادياً وعسكرياً، ومع باكستان نووياً، فلابد للسعودية أن تكسب هذين البلدين بما لها من ثقل قوي في العالم الإسلامي، فهي حامية الحرمين الشريفين، وأن تتحد السعودية وتركيا ومصر السنية لكبح هذا التمدد الإيراني.
 
كما شكك "النفيسي" من قدرة الإدارات الخليجية على كسب روسيا والصين ووضعها في صفها.
 
وفي حديثه عن دور عمان في المنطقة قال: إن عمان لغز، ولابد من دراسة الموقف العماني وفق التطورات الأخيرة، فعمان تغرد خارج السرب عن دول الخليج، فهي لعبت دور الوسيط في التقارب الإيراني الأمريكي، وفسر "النفيسي" ذلك بقرب المذهب الإباضي في عمان من المذهب الشيعي، بل هو جزء منه، وتقارب البلدين جغرافياً له دور في ذلك، وهناك علاقات تاريخية بين عمان وإيران، ففي علاقاتهم نوع من التقية.
 
وعند سؤال "النفيسي" عن سبب تنبئه بسقوط الإخوان في مصر، وهم في أوج قوتهم؟ قال: ينقص الإخوان الفكر السياسي والأهلية السياسية، فالشعبية ليس معناها أنك ناجح سياسياً، وقلت سابقاً كذلك إن حكومة الجبالي في تونس ستسقط قريباً.
 
قد يكون الحاكم غير مثقف لكن عنده أهلية سياسية، كما في صدام حسين، فهو متواضع ثقافياً، لكن عنده هذه الأهلية السياسية، فجمع بين الهيبة والإعلام، لذلك حكم العراق لفترة طويلة، أما الإخوان فليس عندهم هيبة ولا إعلام.
 
القلب لا يتحرك في السياسة، بل العقل، وهذا ما يعيب الإخوان، كما طالبت الإخوان بالحل، وهذا معناه أني لست ضد الإخوان، فأنا أحبهم وأقدرهم، لكن أختلف معهم، وأدعوهم أن يؤسسوا جبهة إسلامية ويشركوا فيها كل المسلمين في مصر، فهذا أفضل وأنجح لهم، وهذا ما حصل في أكبر وأعرق حزب في أوروبا، وهو الحزب الشيوعي الفرنسي الذي حل نفسه.

http://sabq.org/8iKfde

..........................


لمطالعة الحلقة على الرابط:


http://www.youtube.com/watch?v=uP7XB_98uNQ



مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل



"ديبكا" الاستخباري الإسرائيلي:

"جوائز" أمريكية لتهدئة الخواطر في الرياض والقدس..

أولها دعم "السيسي" إذا ترشح للرئاسة



2013-11-29 | خدمة العصر

أفاد موقع "ديبكا" الاستخباري الإسرائيلي أن الرئيس الأمريكي باراك أوباما يعتقد أنه قد حضَر جائزة مغرية لتهدئة مخاوف العاهل السعودي لملك عبد الله ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو إزاء خطة شراكة الإدارة الأمريكية المزمعة مع طهران لإدارة شؤون المنطقة.

وأشارت مصادر النشرة الأسبوعية للموقع إلى أن هذه المكافآت عُرضت من وقت قريب على الرياض وتل أبيب.

ووفقا لتقديرات "ديبكا"، فإن هذه العروض إما أنها قد قُدمت في سياق المراجعات والتوازنات التي حكمت الخطوة الأمريكية الأولى للاتفاق النووي مع إيران في جنيف في الأحد 24 نوفمبر، أو تكون قد ألقتها في عجلة من أمرها لتهدئة عواصف الغضب التي أثارتها هذه الصفقة وتذويب بعض من الجليد الذي غطى العلاقات السعودية والإسرائيلية مع واشنطن.

ويقول التقرير: رغم سخاء حزمة العروض والمكافآت، فإنه لا يمكنها التغلب على النقص الخطير للثقة في موقف الحكومتين تجاه إدارة أوباما، والذي تفاقم بسبب الصفقة مع إيران، حيث إن تعهد الرئيس باراك أوباما بمنع إيران من الحصول على السلاح النووي استُقبل بكثير من الشك في كل عواصم المنطقة.

في الواقع، كما أورد التقرير، فإن كليهما (السعودية وإسرائيل) على يقين من أنه في جنيف فُتح الباب أمام إيران المسلحة نوويا للمضي قدما.

وأفاد التقرير أن الغرض من العروض (المهدئات) المقدمة للمملكة العربية السعودية هو اختراق هذا الجدار العالي من فقدان الثقة.

وفي هذا السياق، كشفت مصادر "ديبكا" أن واشنطن نقلت هذا الأسبوع للرياض وتل أبيب حزمة من المهدئات، والتي قد لا تُفرح القلوب في طهران لأنها، كما أورد التقرير، ربما تؤثر في امتيازات كبيرة للطاقة وعدت بها أمريكا إيران.

ووفقا للتقرير، فإن واشنطن عرضت على المملكة العربية السعودية ستة حوافز لدفن الأحقاد، بما في ذلك سياسة "المنعطفات الكبرى":

1 . في واحدة من هذه "الانعطافات"، أبدت الولايات المتحدة استعدادها للمساعدة في استقرار الحكم المؤقت في القاهرة، سحب دعم شرعية جماعة الإخوان والتوقف عن مطالبة بالإفراج عن الرئيس (المخطوف) محمد مرسي، والمساعدة في الانتقال إلى الحكم المدني، حتى لو اُنتخب الجنرال القوي عبد الفتاح السيسي رئيسا.

وأفاد تقرير "ديبكا" في هذا السياق، أن الرئيس أوباما مستعد للعمل مع الحكام السعوديين لتحقيق هذه الأهداف، ولكنَ هذا مشروط بتعاون الرياض وتخليها عن قرارها إتباع سياسة خارجية مستقلة كما أعلنت، وأما إذا رفضت، فسوف تستمر إدارة أوباما في طريقها الخاص.

2 . وعدت واشنطن ببذل كل جهد ممكن لتعزيز السلام بين إسرائيل وسلطة رام الله وإحياء المحادثات والمفاوضات، تلبية للطلب السعودي المتواصل.

3 . استعداد الولايات المتحدة للتخلي عن الوقوف جانبا في الصراع السوري، وأن تستردَ مقعد القيادة المشغول حاليا من قبل موسكو لإيجاد حل سياسي للحرب ضد نظام الأسد.

4 . أمريكا سوف تفتح صنبور المساعدات غير العسكرية من المواد الغذائية، الأدوية ومواد البناء والمركبات للمناطق التي يسيطر عليها ثوار سوريا.

5 . أبلغت الإدارة الأمريكية الرياض وإمارات الخليج أن الولايات المتحدة سوف تهتم أكثر بالتعامل مع الأزمة الليبية، بتوفير الموارد والقوى العاملة لإنشاء وتدريب الجيش الليبي الوطني وقوات الشرطة ووكالات الاستخبارات وإعدادهم للدفاع عن النظام ضد الميليشيات المسلحة التي تزرع الفوضى في البلاد، ووعدت الرياض بالمساعدة في تثبيت القوة المركزية للحكومة في طرابلس، بما يمكنها من توسيع نطاق الحكم والسيطرة على بقية أنحاء البلاد.

6 . أكدت واشنطن للرياض أنها ستتخذ إجراءات لتحقيق الاستقرار في مملكة البحرين.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل




التايم : السعودية تفكر جديّاً في امتلاك السلاح النووي




التايم : السعودية تفكر جديّاً  في امتلاك السلاح النووي
11-29-2013

أفادت مجلة التايم في تقرير لها أن المملكة العربية السعودية تفكر جديّاً الآن في بدء العمل على برنامج نووي خاص بها بعد اتفاق جنيف بين إيران والدول الست الكبرى، والذي يضمن رفع العقوبات الاقتصادية تدريجياً عن إيران وتأمين برنامجها النووي السلمي.

وقال المجلة في تقريرها إنه رغم التصريحات المقتضبة للسعودية حول إمكانية أن يؤدي هذا الاتفاق إلى حل سلمي للمشكلة النووية الإيرانية بفرض حسن النية، فلا ينكر أحد أنها بذلت كل ما في وسعها طوال الأشهر العديدة الماضية لفرض مزيد من العقوبات على إيران، وأنها رفضت مجلس غير دائم في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة مؤخراً لتوصيل رسالة إلى الولايات المتحدة، تفيد بأنها غير راضية عن التقارب بينها وبين إيران في هذا الشأن.

وبحسب تقرير المجلة الأمريكية، فإن السعوديين يخشون أن يكون هذا الاتفاق هو تصريح ضمني بأن يكون لإيران الدور الإقليمي الأكبر في المنطقة. ومع توجه السياسة الخارجية الأمريكية نحو فك ارتباطها مع المنطقة بتراجعها عن التدخل في سوريا ومراقبتها السلبية لما يحدث في العراق وخروجها من أفغانستان، يخشى السعوديون من هيمنة إيران على لبنان وسوريا والعراق.

وأشار التقرير إلى أنه مع بدء الجولة الأولى من المحادثات النووية في 7 نوفمبر(تشرين الثاني)، أكدت تسريبات سعودية منتقاة إلى الإعلام الغربي أن السعودية تخطط لشراء أسلحة نووية من باكستان. ونقلت تعليق رئيس المخابرات العسكرية الإسرائيلية الأسبق عاموس يادلين الذي أدلى به في مؤتمر بالسويد منذ شهر، والذي قال فيه: "إذا حصلت إيران على قنبلة نووية، فإن السعوديين لن ينتظروا شهراً آخر؛ فقد دفعوا بالفعل ثمن القنبلة، وسيتوجهون إلى باكستان لجلب ما يحتاجونه".

وبحسب "تايم"، فقد ساعدت السعودية دولة باكستان مادياً لتحقيق برنامجها النووي الذي أُعلن للعالم في 1998. ولكن المسألة لا تتعلق بشحن قنبلة إلى السعودية فحسب، كما توضح باكر، فهناك مخاطر تتمثل في مواجهة انتقادات دولية، حيث إنها من الدول الموقعة على معاهدة الحد من انتشار الأسلحة النووية، فضلاً عن إمكانية فرض عقوبات اقتصادية عليها، حيث لن يقف العالم مكتوف الأيدي ليتحول الشرق الأوسط إلى مضمار سباق للتسلح النووي.

وأشارت الكاتبة إلى سيناريو أخطر بأن تصبح السعودية قاعدة للأسلحة النووية الباكستانية، حسب تصريح لجاري سامور، مستشار سابق لأوباما حول الحد من التسلح النووي، جاء فيه: "في حال فشلت الدبلوماسية الإيرانية وامتلكت إيران الأسلحة النووية، فلن تكتفي باكستان بنقل الأسلحة النووية إلى السعودية؛ فمن الأرجح أنها ستضع قواتها في السعودية، وهذه القوات مدربة على نشر الأسلحة النووية من الأراضي السعودية" – مثلما هو حال القوات الأمريكية القادرة على فعل الشيء نفسه في أوروبا، بحيث لا يتم اتهام مثل هذه الدول بأنها انتهكت معاهدات الحد من انتشار الأسلحة النووية.

ونقلت "التايم" عن أستاذ العلوم السياسية بجامعة فرمونت جريجوري جوز قوله: "هناك بعض الملاحظات على السيناريو الأخير. فلعل باكستان لا ترغب في مهاجمة جارتها إيران خشية العواقب. كما أن تلك الخطوة ستمثل ضربة قاضية للصداقة الأمريكية السعودية".

ووفقاً للتقرير، فإن هذا السيناريو قد يرضي كبرياء السعوديين الذين يشعرون بأنهم قد تم تهميشهم من قِبَل حليفهم الأمريكي الذي يسعى نحو اتفاق دائم مع إيران، لكنه سيجر عليهم الهزيمة في نهاية المطاف. ولذا من الأفضل، برأي التقرير، للسعوديين، تحقيق اتفاق يساعد على أن تكون إيران أقرب إلى الولايات المتحدة مع احتفاظ السعودية بعلاقات قوية مع أمريكا.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

4




في العقل، وفي النفس (مشاعر القلب)، وفي الطبيعة (خارج النفس) أمور متعارضةٌ حمل الماركسيون تعارضَها على التناقض.. والتناقض يُحتِّم صراعاً يزول به أحد المتناقضين.. ومن أقطاب الماركسيين (موس كافين)، و(جي يبس)، و(جورج بولينزر) الذين بنوا فلسفتهم على دعوى تلك المتناقضات في كتابهم (أصول الفلسفة الماركسية).

وهكذا فعل زعيمهم (ستالين) في كتابه (المادية الجدلية والمادية التاريخية).. والمادية الجدلية تعني صراعَ (نَفْيِ النفي) المُستلْهَم من الهُيامِ الهِيجَلي.. ومثل هذا في كتاب (الكُرَّاسة الشيوعية) لزعيمهم الشرقي (ماوتسي تنج).. وبعض هذه الكتب تُرْجم قديماً، وأفرغتُ مكتبتي من رُكامها، ولم يبق إلا ما قَمَّشْته منها في كُنَّاشتي، ولم آسَ إلا على أسفار (لينين) عن الفن التي فَرَّطتُ فيها؛ لأنه عَسُرَ عليَّ فهمها، ثم طلبتها فتعذَّر عليَّ وجودُها.

قال أبو عبدالرحمن: في العقل أفكار متناقضة، وهكذا غرائز النفس، وهكذا مشاعر القلب، وهكذا أحوال الطبيعة الخارجية.. هي تناقضات وجودية لا حُكمية، وهي متناقضات غير مُـحالة؛ فليس من المحال أن أقول مُخْبِراً لا حاكماً: (في عقلي أفكار تحتمل أن هذا الذي أراه إنما هو جدولُ ماءٍ غزير مُنْسابٍ، وتحتمل أنه سرابٌ إذا جِئْتُهُ لم أجده شيئاً.. وفي نفسي غريزة تريد البطش والعُدْوان، وفي نفسي غرائز الحب والصبر والتسامح.. وفي قلبي مشاعر فرح وبهجة، وفيه مشاعر ترح وانقباض.. وفي الطبيعة رجال في شراسة السِّباع المتوحِّشة، وفيها رجال على صفة ديوثة الخنازير القذرة).. كلُّ هذه متناقضات بلا ريب، وكلها موجودة مُتَفرِّقة بلا ريب، وليست مُحالة ألبتَّة؛ لأنني لم أحكم باجتماعها أو ارتفاعها وليس عندي ثالث غير مرفوع؛ فقولي (في البشر الحياةُ والموت) وأنا أعني حقيقة معناهما لا مَجازه خبرٌ عن وجودين متناقضين غير مجتمعين؛ فذلك خبر صادق لا إحالة فيه، ولكن التناقض في الحُكْم الجَمْعي حينما تقول: (زيد الآن لا حيٌّ ولا مَيِّت) وأنت تريد حقيقة معناهما؛ فهذا محال لا يستطيع العقلُ تصوُّرَه، ومحال أن يكون موجوداً بهذا الجمع كما يستحيل أن تقول: (هذا الخنزير الآن ليس قذراً ولا طاهراً، وليس غيوراً ولا ديُّوثاً) إلا أن الغيور والديوث كانا في آن قصير لا يظهر به أحد الحالين؛ فالحاكِمُ بأحدهما بانٍ على علمه بطبيعة الخنازير، وغير العالم صامت عن الحُكم وهو يعلم أنه: إما كذا، وإما كذا.. كما يستحيل أن تقول: (هذا الرجل تجاه ذلك الرجل مَعْنيٌّ به وغير معنيٌّ به الآن، باطش به عدواناً وغير باطش به، وذو علاقة به ولا علاقة له به، وكل ذلك الآن!!).. والفارق بين وجود المتناقضات أنَّها غير مجتمعة وهي غير محالة، وأنَّ الحكمَ فيها بدعوى وجودها مجتمعة في الآن والزمان قائم على عدم (الثالث غير المرفوع)؛ وذلك مُحال؛ فإنْ نَفَى الأمرين مع وجود الثالث غير المرفوع كان ذلك غير مُحال.. وقد يكون غير المرفوع أكثر من واحد كاختلاف الآن والمكان، واختلاف دلالة اللفظ بِصْرفه عن حقيقته إلى مجازه كقول الخنساء عن أخيها: (لا حيٌّ فَيُرْجَى، ولا مَيِّتٌ فَيُبْكَى).. ومِنْ غير المرفوع اختلاف الهُويَّة والكيفية والإضافة.

قال أبو عبدالرحمن: وما أجْملَهُ الماركسيون تحت عنوان (التناقض) مختلف جداً بثنائيَّة الوجودي والحكمي التي أسلفتها.. والتناقض الحُكمي ليس على عمومه، بل هو أحد ثلاثة أحوال حُكْمِيَّة: الأول ما لا يمكن للعقل أن يتصور إثباته ونفيه في آن واحد؛ لتخلُّفِ ثالثٍ مرفوع؛ وذلك هو التناقض المُحال.. وكذلك ما لا يمكن للعقل أن يتصوَّره إثباتاً، وهو اجتماع الضِّدين؛ فهذا أيضاً تناقض محال.. والثاني أحوال حُكْمِيَّة يتصوَّر العقل إثباتها ولا يتصوَّر نفيها سواء أكان المنفيُّ متعيِّناً أو احتمالِياً؛ وذلك هو احتمال نفي أحد الضدين كقولك: (فلان راكع ساجد) وأنت تريد حقيقة اللفظ ووحدة الزمن، ولا تريد أنه يُمضي فراغه لعبادة ربه؛ فالثالث المرفوع موجود بأضداد كثيرة؛ فيمكن أن يكون نائماً غير راكع ولا ساجد تعييناً، ويمكن بالاحتمال أن يكون قائماً أو مضطجعاً أو راكضاً أو راكعاً.. والثالث أحوال حكمية تُسمَّى تعارضاً وليست تناقضاً ولا تضاداً، وهي تعارضٌ في الذهن لا في الواقع ينتفي بتوَقُّفِ مَنْ لم يعلم المتعيِّن من الأمرين، ويستيقن أن اجتماعهما محال.. ويرتفع عند مَن علم بالمتعيِّن كمن علم الناسخ من المنسوخ، فاستيقن أن النصين حقاً كل واحد له حُكْمه في زمنه.. ومنه ما يكون مُنجلياً عند فحول المجتهدين كالعلم بأن استخراج الخاص من العام يُبقي بقية العام على عمومه.. وهذا التعارض من أعظم ما يواجه المجتهدين في الجمع بين النصوص، ويرفع الله به درجات المتميزين بالفكر والعلم في استقصاء النصوص وتوثيق الثبوت والدلالة، وهو الركن الركين فيما ألَّفه العلماء عن أسباب الاختلاف.

قال أبوعبدالرحمن: والماركسي يريد فسادَ الأرض والحرث والنسل، وإصابةَ العقول بالخبال، وحجزَ القلوب في دائرة القلق؛ وذلك بالفلسفة الممروضة تعمُّداً لا المريضة واقعاً؛ إذ يحاول الماركسي بحيلته الخاسئة نَفْيَ الحقائق الثابتة من وجود المتناقضات غير مجتمعه.. وأمُّ المتناقضات عندهم القضاء على الطبقيَّة؛ ليكون الناس سواسية في الرزق؛ فهذه المحاولة أوَّلاً كاذبة في سلوكهم، فالحزب الشيوعي في منتهى الرفاهية؛ فرجل مثل (خروتشوف) مِن أكثر الناعمين بمباهج الحياة.. ولم يرتفع الفقر لسلوكهم الكاذب المبنيِّ على خلاف ما يعتقدونه من جحد الله سبحانه وتعالى؛ فإن استطاع العامل بجهده أن يشبع ويكتسي فذلك هو شِعار (يا عُمَّال العالم اتَّحدوا)، وإن لم يستطع فمنطقهم {أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاء اللَّهُ أَطْعَمَهُ} (47) سورة يس .. ومن هذا الضلال وُلدت فكرة (البقاء للأصلح أو الأقوى)؛ فلا حرج في قتل المريض المُزمِن في المستشفى؛ لأنه عبءٌ على المجتمع.. ولا حرج في ضرب المجانين أو نفيهم إلى البحر أو قتلهم؛ لأنه لا سعادة لهم إلا بذلك، ولا خلاص للمجتمع وحماية خزينة الدولة إلا بهذا.. وهكذا قتل مُشَوَّهي الحرب أو الحريق.. وبعد هذا كُلِّه فالماركسية والثقلان جميعاً غير قادرين على نفي التناقض الوجودي في سنة الله الكونية، ولن تجد لسنة الله تبديلاً.. وأدنى نموذج أنهم عاجزون عن تسوية العقول والمهارات؛ ليكون العامل الخامل نديد العالِـم الماهر في موهبته.. والله جعل هذه السنة الكونية برهاناً جلياً في الآفاق والأنفس، وهو هداية من الله كونية تمنح العقل يقيناً، والقلب طمأنينة.. وأما صراع المتناقضات، ونفي النفي في دنيا الأحياء العاقلة فذلك حقٌّ مِعْياري يُمَيَّزُ به الحق والخير والجمال بالمعادلات في القُدرات التي قد تركن في حين إلى الرضا بأحلى الأمَرَّين.

تفجير اللغة:

قال أبوعبدالرحمن: تفجير اللغة خير وبركة للغة والأدب وإن كَرِه المُتَخثِّرون، ولقد باركها قديماً الفيلسوف أفلاطون في محاورة (ثياثيوس) عندما قال: "ليست الكلمة هي التي ينبغي أن تُقال، بل ينبغي التأمل في الموضوع الذي نسميه الكلمة "؛ فهذا هو دلالة المُـسمَّى الذي يمنح التعبير الأدبي ويُعْتِقُه من الجمود على النموذج الجالب المللَ، وهو غذاء فكري تتداعى به المعاني والأفكار والأخيلة..وفي عبارة أفلاطون إلماحٌ إلى الانتقال من معنى الكلمة إلى فكر الكلمة؛ فكلمة ككلمة (العدم) يعرف معناها العرفي اللغوي كل الناس؛ لأن معناها عادة لغوية، ولكنَّ فكرها مما لا يُحَقِّقُه إلا الطلائع.. وقال أفلاطون: "اللغة أضعف وسائل المعرفة، وأنها غير قادرة على التعبير".

قال أبوعبدالرحمن: هذه كلمة فيها حَيْفٌ؛ لأن أجلى وجوه البيان بيان اللغة، ومن مجاز المُفردة اللغوية مما يتعلق بالمُسَّمى دلالةُ التضمُّن ودلالة اللزوم، ولكنَّ بركة تفجير اللغة من جهة دلالة المسمَّى توسعةٌ للتعبير الأدبي البلاغي المُركَّب بالإيحاء والتداعي، وليستْ عن فقرٍ في لغة العرب؛ لأن اللغة تفي بالتعبير بجملٍ كثيرة، ولكنَّ الإيحاء الأدبي يختصر الكلام، ويمنحه الإيجازَ والسموقَ الفنيَّ.. وأصالة المُفكِّر الغيور أن يكون يقظاً على التدليس الطائفي ملةً أو نحلةً أوشعوبيةً؛ بأن يجعل بركات تفجير اللغة مَطِيَّةً لاصطناع العبث باللغة كما يفعل أدونيس محتجاً بكلمة أفلاطون الأولى الجميلة مضيفاً إليها الكلمة الثانية؛ ليجعل من كلمة أفلاطون الأخيرة عن دعوى عجز اللغة سبيلاً إلى اختراع مدلولٍ للألفاظ من غير عرف سابق أو مُواضعةٍ ذات دلالة تصحيح؛ وذلك هو تحطيم الكيان، واجتثاث الجذور، وأما العبثيُّ المخدوع فلا نقول له: (حرام عليك أن تمشي على رأسك!!.. ولكننا نقول: افعل ولن تجد لسنة الله تبديلاً!!).

مِنْ هفوات الإمام حول النحو:

قال الإمام أبومحمد ابن حزم رحمه الله تعالى في سياق كلامه عن التربيةِ التعليميةِ: "ومعنى النحو هو معرفةٌ تَنْقل هجاء اللفظ، وتنقل حركاته.. والذي يدل على كل ذلك اختلاف المعاني: كرفع الفاعل، ونصب المفعول، وخفض المضاف، وجزم الأمر والنهي، وكالياء في التثنية والجمع في النصب والجر، وكالألف في رفع التثنية، والواو في رفع الجمع، وما أشبه ذلك؛ فإن جهل هذا العلم عَسُر عليه علم ما يقرأ من العلم.. واللغة هي ألفاظ يُعبَّر بها عن المعاني فيَقْتضِب من علم النحو كل ما يتصرف في مخاطبات الناس، وكتبهم المؤلفة، ويقتضِب من اللغة المستعمل الكثير التصرف.. وأقل ما يجزئ من النحو كتاب الواضح للزبيدي، أو ما نحا نحوه كالموجز لابن السراج، وما أشبه هذه الأوضاع الحقيقية.. وأما التعمق في علم النحو ففضول لا منفعة به، بل هو مشغلة عن الأوكد، ومَقْطَعةٌ دون الأوجب والأهم؛ وإنما هي تكاذيبُ؛ فما وجه الشغل بما هذه صفته؟.. وأمَّا المَـنفعة من هذا العلم فهي المخاطبة، وما للمرء حاجة إليه في قراءة الكتب المجموعة في العلوم فقط؛ فمن يزيد في هذا العلم إلى إحكام كتاب سيبويه فحسن.. إلا أن الاشتغال بغير هذا أولى وأفضل؛ لأنه لا منفعة للتزيُّد على المقدار الذي ذكرنا إلا لمن أراد أن يجعله معاشاً؛ فلهذا وجهٌ فاضل؛ لأنه باب من العلم على كل حال".. مراتب العلوم ضمن رسائل ابن حزم 4/66-67.

قال أبوعبدالرحمن: كلَّا؛ بل التوسع في النحو أعظم الأركان في علم الدلالة؛ لمعرفة مراد المتكلِّم في الكلام المركَّب، وكم في تفاسير كلام الله، وفي شروح الأحاديث من أخطاء شنيعة صلعاء مخالفةٍ مُرادَ الله ودلالة كل كلام مركَّب فصيح؛ فبسبب الانخداع بالصناعة النحوية، والتخيُّر من احتمالات النحو ما هو عندهم أصح دلالة.. بينما فهم المُراد ليس وقفاً على (الأصح دلالة) في احتمالات النحو، بل يكفي أيُّ معنى صحيح دلَّ عليه برهان الرجحان من مراد المتكلِّم؛ لهذا ينبغي التوسُّع في النحو و اللغة بفكرٍ دقيق لمَّاح.. ولو أدرك أبومحمد موسوعات النحو التي أُلِّفت بعده كشرح الخلاصة للشاطبي لعلم عِظم فضل النحو.. ولا ريب أن المرادَ معرفةُ المقدار الضروري من كل فنٍّ، ولكنَّ المقدار الضروري من علم النحو لا حدَّ له؛ وإنما يجعل له حداً التوسُّع فيه؛ لتحرير الأسفار في فضوله، ووضع القواعد والنماذج الكافية لتفسير القرآن والحديث ونصوص الشعر والأمثال المخالفةِ المتعيِّنَ من مراد المتكلِّم.. والكتب التي ذكرها أبومحمد موجزة لا تمنح القارئ فقهاً نحوياً، وإلى لقاء، والله المستعان، وعليه الاتِّكال.

- عفا الله عنه -

.............
الجزيرة السعودية





مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل




مشاركات وأخبار قصيرة



إسرائيل : أوباما مثل كارتر عندما تخلى عن الشاه لصالح الخميني ؟


إسرائيل : أوباما مثل كارتر عندما تخلى عن الشاه لصالح الخميني ؟
11-29-2013 09:16 AM

قال محلل الشئون العربية الصحفي الإسرائيلي "بوعاز بيسموت" في مقال بصحيفة "إسرائيل اليوم": يتذكر السعوديون كيف تخلى الرئيس جيمي كارتر في 1979 عن محمد رضا بهلوي لصالح آية الله الخميني".

ومضى يقول: "الآن في الرياض يخشون من سيناريو شبيه، يتخلى فيه الرئيس أوباما عن القيادة السعودية، وذلك لصالح علي خامنئي، إذا كان الخليج (العربي) الفارسي لعبة ورق لتمكن آية الله من هزيمة الملك السعودي عندما يلعب حول الطاولة رؤساء ديمقراطيون".

وتابع، "بيسموت" تعليقًا على الاتفاق الغربي الأخير مع طهران، الذي تم برعاية أمريكية: "على الصفحة الرئيسية لموقع صحيفة نيويورك تايمز تصدر أمس لمعظم ساعات النهار خبر عن الغضب السعودي ـــ يعرف هؤلاء أن أمريكا تغيرت ـــ وبهذه الوتيرة، سوف تصبح إيران الحليفة الرئيسية للولايات المتحدة في الخليج".

يتذكر السعوديون كيف تخلى الرئيس جيمي كارتر في 1979 عن الشاه محمد رضا بهلوي لصالح آية الله الخميني. ويخشون في الرياض الآن سيناريو مشابه
إن العالم السني في هياج، والعالم الشيعي يقرص نفسه وكأنه غير مصدق.
إن واشنطن في تراجع حقا لكنها ما زالت قادرة في تهاويها على تغيير توازن القوى في الشرق الاوسط. واوباما ساحر حقا كما تنبأوا في بداية ولايته الاولى، فقد نجح بحسب تصوره في جعل أشرار منطقتنا أخيارا وأخيارها أشرارا. واسرائيل في الجانب الخيّر، أي أنها في الجانب الشرير.

وأكد، أنه من وجهة النظر السعودية ليس هناك فارق بين الاتفاق الذي وقع خلال المبادرة الأمريكية مع الإيرانيين، والاتفاق الذي وقع مع السوريين. فكلاهما أسوأ من الآخر، معتبرًا أن العالم الشيعي يربح على حساب نظيره السني.

وقال: "يوم الاثنين ومع انتهاء المحادثات في جنيف بشأن النووي الإيراني، بدأ في نفس المكان محادثات عن سوريا. لم تكن السعودية معترضة وقتها أن تقوم إسرائيل بضرب إيران وكذلك جنيف".

وأردف" بيسموت": "ترى السعودية مثلنا، كيف تتخلى أمريكا عن قوتها العسكرية وتراهن على الاتفاقات. تخشى السعودية أن يكون دورها القادم".

واعتبر، أن تصريحات وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف بعد وقت قصير من توقيع الاتفاق في جنيف، التي تحدث فيها عن خليج جديد، ينعم فيه الجميع بالسلام والأمن لا يمكن أن يصدقها أحد سوى أوباما نفسه الذي أظهر آخر استطلاع لشبكة CNN أن 53% من الأمريكيين لا يثقفون به.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.

مفاجأة مدوية.. "الإخوان" تستعد للإعلان عن حكومة موازية برئاسة العوا


مفاجأة مدوية.. "الإخوان" تستعد للإعلان عن حكومة موازية برئاسة العوا


كشف مصدر مطلع عن وجود مخطط لدى التنظيم الدولى لجماعة الإخوان مدعوم من دول أجنبية لإفشال خارطة الطريق التى أعلنتها القوات المسلحة، وإسقاط حكومة حازم الببلاوى وحل لجنة الخمسين التى تعد الدستور الجديد.
وفجر المصدر عن مفاجأة من العيار الثقيل، حيث أن بعض أعضاء التنظيم الدولى للإخوان قد التقوا منذ أيام فى لندن بالدكتور سليم العوا رئيس هيئة الدفاع عن قادة الإخوان المعتقلين ومن بينهم الرئيس المعزول مرسى، وطالبوه بتشكيل حكومة موازية لحكومة الببلاوى وإعلانها أمام العالم.
..........................................................................................................................

العفو الدولية تدعو للإفراج عن متظاهرات الإسكندرية



طالبت منظمة العفو الدولية السلطات المصرية بالإفراج الفوري وغير المشروط عن 21 امرأة وفتاة من معارضي الانقلاب, حُكم على 14 منهن بالسجن 11 عاما، مشيرة إلى أن الأحكام "القاسية" تظهر تصميم السلطات على معاقبة المعارضين.

وقالت المنظمة غير الحكومية -ومقرها لندن- في بيان إن اتهام وسجن 21 متظاهرة -بينهن سبع فتيات قاصرات- بعد مشاركتهن في مظاهرة سلمية مؤيدة للرئيس المصري المعزول محمد مرسي في الإسكندرية نهاية الشهر الماضي، يظهر "تصميم السلطات المصرية على معاقبة المعارضين".

وأشارت حسيبة حاج صحراوي نائبة مدير المنظمة لشؤون الشرق الأوسط وشمال أفريقيا إلى أن "تلك السيدات والفتيات ما كان يجب اعتقالهن من الأساس"، واعتبرت أنهن معتقلات رأي و"يجب أن يطلق سراحهن على الفور ودون شروط".

يشار إلى أن محكمة جنح في محافظة الإسكندرية قضت الأربعاء الماضي بالسجن 11 عاما على 14 متظاهرة من حركة "7 الصبح" شاركن الشهر الماضي في مظاهرات رافضة للانقلاب، كما حكمت بإيداع سبع فتيات قاصرات دارا للرعاية الاجتماعية.

وتضمنت التهم الموجهة إلى الفتيات المشاركة في مظاهرات عنيفة وإعاقة حركة المرور وتدمير مدخل مبنى، والتعدي على موظفين أثناء تأدية عملهم، والانتماء إلى جماعة محظورة (الإخوان المسلمين) والإخلال بالنظام العام.

وقالت حسيبة إن عقوبة السجن "القاسية" بحق النساء والفتيات تأتي بعد اعتماد قانون احتجاج "شديد القسوة"، وهو ما وصفته بأنه "إشارة قوية إلى أنه لن يكون هناك حد لجهود السلطات لسحق المعارضة، وأنه لا يوجد أحد في مأمن من قبضتها الحديدية".

وقد وثقت المنظمة غير الحكومية أقوالا لشهود عيان أكدوا أن المتظاهرات تعرضن للضرب بأعقاب البنادق والهري كما تم صفعهن. وقال الشهود إن قوات الأمن طاردت المتظاهرات في الشوارع الجانبية بعد تفريق المظاهرة.

ونقلت المنظمة عن فتاة (19 عاما) شاركت في المظاهرة ولم تعتقل، أن "ثلاثة من أفراد الشرطة حاصروني وبدؤوا يضربونني بقبضاتهم وأعقاب البنادق في أنحاء جسدي كافة، كما صفعوني على وجهي". وأضافت أن قوات الأمن كانت تطارد الفتيات فقط.

كما نقلت المنظمة عن المعتقلات شكاوى من سوء النظافة في الزنازين وإجبارهن على النوم على الأرض.

منصور أصدر الأحد الماضي قانونا لتنظيم التظاهر رفضته قوى أيدت الانقلاب (الفرنسية)

سابقة قضائية
من جانبه قال رئيس هيئة الدفاع عن الفتيات أحمد حمراوي إن المحكمة عاقبت الفتيات على كل جريمة أسندت إليهن بمفردها، في سابقة قضائية لم تحدث من قبل، معتبرا أن المقصود من الأحكام هو وأد إرادة وحرية الشعب المصري.

وأوضح الحمراوي في وقت سابق للجزيرة أن الحكم يؤكد عودة تغول السلطة التنفيذية على كل السلطات.

وكان الرئيس المصري المؤقت عدلي منصور أصدر يوم الأحد الماضي قانونا يتعلق بتنظيم حق التظاهر، وهو ما رفضته بعض القوى الثورية التي كانت تؤيد قيام الجيش بقيادة الفريق الأول عبد الفتاح السيسي وزير الدفاع ونائب رئيس الوزراء بعزل الرئيس مرسي يوم 3 تموز/يوليو الماضي.

المصدر:الجزيرة + وكالات

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>



"العربية" تعرض وثائقيا عن تنظيم الإخوان السري بالإمارات

يعرض على جزءين ويتناول نشأة التنظيم وكيفية عمله وخفايا المحاكمة

دبي - قناة العربية
تعرض قناة "العربية" صوراً وشهادات لأول مرة عن تنظيم الإخوان المسلمين في الإمارات، من خلال فيلم وثائقي يبث مساء الأحد المقبل.
"الطريق إلى 2 يوليو.. خفايا محاكمة التنظيم السري في الإمارات"، فيلم مثير أنتجته المنظمة الدولية الخليجية، وأعده وأخرجه الدكتور علي الجابري.
والوثائقي مكون من جزءين، يتناول الجزء الأول نشأة تنظيم الإخوان المسلمين بشكل عام، وكيف وصل هذا التنظيم السري إلى الإمارات، وكيف كان يعمل خلال السنوات الماضية في الإمارات حتى إلقاء القبض على أعضائه وبدء محاكمتهم.
أما الجزء الثاني من الفيلم فيعرض خفايا ما دار في المحكمة الاتحادية العليا من محاكمة لهذا التنظيم السري، بالأدلة والمستندات والوثائق واعترافات المتهمين وأقوال الشهود.
وقال الدكتور علي الجابري، معد الفيلم ومخرجه: "سعينا في فيلم (الطريق إلى 2 يوليو) إلى تقديم صورة حقيقية وكاملة وواقعية لقضية التنظيم السري في الإمارات، من خلال متابعتنا الدقيقة للمحاكمة منذ القبض على المتهمين، ثم انعقاد أولى جلساتها، وحتى يوم 2 يوليو الماضي، وهو يوم النطق بالحكم فيها، واعتمدنا مجموعة من الأدوات المتعارف عليها في بناء أي فيلم وثائقي سليم، مثل الوثائق التي حصلنا عليها من أشخاص كانوا أعضاء في هذا التنظيم، ووثائق أخرى هي عبارة عن اعترافات كاملة للمتهمين بتوقيعهم. واعتمدنا كذلك على تسجيلات فيديو قام بتسجيلها أعضاء من التنظيم نفسه، وهذه التسجيلات كانت جزءاً من أدلة الاتهام التي تضمنها ملف القضية الذي حصلنا عليه كاملاً واطلعنا عليه بدقة".
وأضاف الجابري: "حرصنا في إنتاج هذا الوثائقي على تسليط الضوء بموضوعية على كل ما يتعلق بجوانب هذه القضية التي أثارت اهتمام الرأي العام في الداخل والخارج. كما حرصنا على عدم إبداء المنظمة لرأيها الخاص، واعتمدنا على طرح آراء جميع أطراف القضية، وكذلك الباحثين الموضوعيين، حتى نضع الحقيقة في نصابها بطريقة محايدة أمام المشاهد".
وسيبث الجزء الأول من فيلم "الطريق إلى 2 يوليو" مساء يوم الأحد الأول من ديسمبر في تمام الساعة 1600 بتوقيت غرينتش ( 2000 بتوقيت الإمارات)، ويعاد في نفس الليلة الساعة 2200 بتوقيت غرينتش ( 0200 صباح 2 ديسمبر بتوقيت الإمارات).
أما الجزء الثاني من الفيلم فسوف يتم بثه مساء الأحد الذي يليه الموافق 8 ديسمبر.

..............................................
نوفمبر - 29 - 2013


ذكرت صحيفة إسرائيلية أن الحاخامين "إسحاق يوسف" و"ديفيد لاو" وجّها نداءً لليهود للصلاة من أجل الحصول على المطر .

وقالا إن الطقس ظل مشمساً وحارًا على إسرائيل لعدة أشهر، ولكن يحتمل أن يضر الاقتصاد الإسرائيلي والزراعة .

ودعا الحاخامات الشعب اليهودي للاستفادة من الصلاة من أجل هطول الأمطار، إضافة إلى صلاتهم، وذلك يوم السبت القادم.

ومما عبرت عنه الرسالة بأن صلاة طلب المطر ستضاف لعباداتهم بعد أن ضرب الجفاف إسرائيل في فصل الشتاء .

وبحسب الصحيفة فإنه عادة ما يتم إضافة كافة هذه الصلوات في أوقات الحاجة، وقد أضيفت بمراسيم في شتاء العام الماضي ومراسيم مماثلة عام 2010.

المقال


..........................


الرئيس الألماني: سعيد بتدريس العلوم الإسلامية في جامعاتنا

مونستر - الأناضول
الجمعة ٢٩ نوفمبر ٢٠١٣
أشاد الرئيس الألماني يواخيم جاوك، ببدء تدريس الدين الإسلامي في عدد من الجامعات الألمانية، معتبراً ذلك بأنه «فصل مهم في تاريخ ألمانيا الحديث».
وذكر الرئيس الألماني في تصريحات صحافية أدلى بها خلال زيارة قام بها إلى مركز علوم الدين الإسلامي في جامعة مدينة «مونستر»، أن المركز يلعب دوراً مهماً كواحد من أربعة مراكز تتلقى دعم من الحكومة الألمانية، وبخطوة تدريس العلوم الدينية الإسلامية في الجامعات الألمانية كطريقة لتعزيز التفاهم .
وأكد جاوك أن المسلمين الذين يعيشون في ألمانيا «شركائنا في ألمانيا»، لافتاً إلى أن الأعوام الخمسة الأخيرة شهدت بناء أكثر من مسجد ودار عبادة في المدن الألمانية المختلفة.
وأشار الرئيس الألماني إلى وجود أربعة ملايين مسلم يعيشون في ألمانيا، نصفهم من حاملي الجنسية الألمانية.
مؤكداً أن معظم الشعب الالماني يدرك أن التعايش المشترك يتطلب الاحترام المتبادل .
كما عبر عن سعادته بدخول العلوم الإسلامية للجامعات الألمانية لغرض تدريب علماء في الدين الإسلامي يمكن الاستفادة منهم في القضايا الدينية.

.............................................
تكريماً لجهوده العلمية والبحثية في جراحة المخ والأعصاب

طبيب سعودي يحصل على الميدالية الذهبية من حاكم كندا

عبد الله الراجحي- سبق- جدة: حصل الطبيب المبتعث من قسم الأمراض الباطنية وأمراض المخ والأعصاب بكلية الطب بجامعة الملك عبد العزيز في كندا الدكتور محمد عبده المخلافي، على الميدالية الذهبية التي يمنحها حاكم كندا العام للمتفوقين أكاديمياً.
 
وتُعتبر الجائزة التي تحمل اسم Governor General's Gold Medal Award، إحدى أرفع الجوائز التي تُمنح لطلاب وطالبات الدراسات العليا في الجامعات الكندية.
 
وجاء تكريم "المخلافي" على خلفية الجهود العلمية والبحثية والأداء الأكاديمي له في المجال الطبي.
 
ويقوم الدكتور محمد المخلافي بتحضير رسالة الدكتوراه في جراحة المخ والأعصاب في كندا، وسبق له أن رُشّح كأفضل مبتعث للعام 1432-1433هـ، ونال جائزة التميز في البحث العلمي، وتم تكريمه خلال حفل جوائز التميز البحثي بتاريخ 20/ 4/ 1434هـ.
 
ويضاف هذا الإنجاز لسجل الطالب الحافل بالإنجازات، حيث سبق له أن حصل على جائزة الملحق الثقافي السنوية للتفوق العلمي من المكتب الثقافي السعودي في كندا.
 
ونال "المخلوفي" جائزة معهد "هوتشكس" لأمراض المخ من جامعة كالجري بكندا عام 2009م، كما حصل في عام 2010م على جائزة الباحث العلمي؛ لمساهمته في البحث العلمي والطب المبني على البراهين وبرنامج أمراض المخ والأعصاب بجامعة "كالجري" بكندا.

...................................


الصحوة"5"

نيران غير صديقة لكنها...

حين ظهرت الصحوة في 1407/ 1987تحركت بقوة بشرية وتكتيكية أذهلتنا وربما أرعبتنا بقدرتهم على الاحتشاد بسرعة فائقة حتى ليملأوا أي مكان يستهدفونه، ولقد كانوا في حالة شك منا ومن النادي الأدبي بجدة ولذا تقاطروا علينا وتحوّل فراغنا الجماهيري إلى امتلاء أشعل المكان توجسا وأسئلة مناقضة ومتحدية لكل ما عندنا،وهنا تحرك التحفيز المعرفي لتشرح فكرتك مدركاً أنك ترسل رسالة علمية وأخلاقية توازن بين حق العلم وحق الجمهور المستهدف، ونشأ خطاب معرفي يقوم على مقاصد تسويق المعرفة وهذا أدى بالنادي إلى أن يمارس التنوير عبر تطوير أداته التواصلية، والصحويون يمثلون 80% من الحضور، مما يعني أنهم احتلوا فضاء القاعة جسديا وذهنيا، مما خلق جوًا ناريًا أشعل جذوة التبادل اللفظي والفكري معا، وهذا مكسب اجتماعي وثقافي لأنك لم تعد تجري وراء الجمهور بل هو يأتي إليك عبر أخطر شرائحه، إنه تغير نوعي في لغة التواصل تكتشف معه أن خصمك يعمر فكرك بأكثر مما يفعل رفيق دربك.هي نيران غير صديقة لكنها نفعت بما أنها كشفت لنا المحيط الذين نحن فيه وكيف يفكر ويقرأ كما كشفت عن ججم الخصم ومداه.

- عبد الله الغذامي

...

الجزيرة السعودية

.............................................................


"مثلك أنا !


مليء بالطموح والتطلعات..

وأحمل هم الخلود بعد موتي..
 مثلك أنا أبحثُ عن الودّ لكن من السماء..".

 للشيخ د. سلمان العودة

http://www.youtube.com/watch?v=oAfCA_mq46s&feature=youtube_gdata

..................................

من تويتر :

تغريدات الشيخ " د.عبدالعزيز آل عبداللطيف"

على مقطع "مثلك_أنا" للشيخ د.سلمان العودة

 أحسن د.العودة في نقد العنصرية والعصبية مع أن معالجته حاصلة دون هذه الحدة:"تدوس أصل هذه الهامة المتغطرسة!نفاياتك" #مثلك_أنا

 

لكن د العودة غلب عليه في السنيّات الأخيرة:المشاعر الإنسانية والانطباعات والعواطف المتراكمة..وضعفت لغة الشريعة والحديث والأثر! #مثلك_أنا

 

د.العودة انتفع به الملايين لما كان يقدم علما مأثورا نافعا،فحصلت له منزلة "ورفعنا لك ذكرك" وهكذا من أحيا السنة فله نصيب من ذلك #مثلك_أنا

 

لا أختزل المأخذ في خلوة بعاملة،أو معازف لكن التمثيل بغاندي عابد البقر،ومانديلا ولوثر الكافرين!يشير لنقلة من الحديث للتحديث! #مثلك_أنا

 

"إن أكرمكم عند الله أتقاكم" هو الميزان! لكنه ليس ظاهرا في الوسم! تنزيل الناس منازلهم..الناس معادن..قد لا تتسق مع عشق الإنسانية! #مثلك_أنا

 

هذا الوسم يتسق مع طغيان النَفس الإنساني والولاء الفطري عند د.العودة! بينا اللغة الشرعية تتوارى خجلا في ذلك الوسم..! #مثلك_أنا



.................................

نسأل الله السلامة، لا يزال البعض يشرعن للعنصرية باسم الدين .. عبدالعزيز قاسم


......................................








Embedded image permalink


..............................................................................................................................

سماوية

 

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل



الموت بـ"اللسعة" في مصر!

محمود سلطان




 إعلامي شهير ومؤيد لـ"الثورة المضادة" قال يوم أمس، وهو "يسبل" عينيه، إنه يريد أن يطمئن أمهات "التلميذات" اللاتي حكم عليهن بـالسجن 11 عاما لتظاهرهن بـ"البلونات" .. وإنه علم من "مصادره" أن فريقا قضائيا يعكف الآن، للبحث عن مخرج "قانوني" لإطلاق سراحهن.. رأفة بأسرهن!! المذيع ذات الأصول الفلولية، حاول "يلبس" الأمهات "الطاقية".. ويزعم أن سلطة 30 يونيو "الحنينة" ساءها منظر "الصبايا" خلف الجدران..

ولم تنم ليلتها بسبب "الحكم".. وتريد أن تمسح دموع الأمهات وتعيد البسمة إليهن..وتوزع على كل تلميذة "قفص زوجية" هدية مجانية، بدلا من "قفص المحكمة"!! طبعا سلطة 30 يوليو التي طفقت تخصف على "عورتها" من كلام "صبيانها" على الفضائيات.. لا تبحث عن "مخرج" للبنات.. بل عن "مخرج" لها.. فالحكم ظل طوال اليومين الماضيين، مثل "عجائب الدنيا".. حديث العالم كله.. خاصة وأن القاهرة، خلال ذات اليومين، ظلت ثرية بتصدير العجائب إلى الدنيا.. كان آخرها، مقتل طالب الهندسة بطلق ناري ميري لا يقتل ولكن "بيلسع"..

يعني مات بـ"اللسعة" على حد تعبير وزير التعليم العالي د. حسام عيسى. العالم يعرف أن الإنسان يموت عادة بـ"السكتة القلبية" مثلا.. ولكن في مصر حدثت معجزة من معجزات الشرطة.. إذ اكتشفت بأنه يمكن أيضا أن يموت بـ"اللسعة".. فعلا تستحق التحية.. ونغني لها وقولوا معانا: تسلم الأيادي!! الحكم .. بالتأكيد، خدم قوى الثورة.. بالتزامن مع "هدية" الداخلية لها، أمام مجلس الشورى.. ونزول لجنة الـ"الخمسين" المعينة، عند رغبة القوى الاستئصالية في السلطة، و"دسترة" محاكمة المدنيين أمام القضاء العسكري.. ولأن "الحمق" الرسمي في مصر الآن، هو الأكثر سخاء في "هداياه".. فلم ينس أن يخدم الثوار، بقانون "تنظيم التظاهر" الاسم "الدلع" لـ "منع التظاهر". من يريد أن يعلم أهمية كل هذه الهدايا الملفوفة بـ"سوليفان" الحمق السياسي، وتحولها إلى إضافة غير متوقعة لرصيد ثورة يناير.. فعليه أن يتابع توتر وقلق الفلول والإعلام الكاكي، وخوفه من المستقبل "القريب"..

حيث تمايز صناع ثورة يناير عن النخبة الفلولية التي رتبت لـ 30 يونيو.. ولتحدث المفاصلة بينهما بحيث بدت الأخيرة على حقيقتها كـ"ثورة مضادة" تتحرك بعداء وبحقد وبثأر لا تخطئه العين من كل ثوار يناير ورموزها. هذا الفرز كان ضروريا.. وهو من السُنن الاجتماعية الضرورية، للتطهير ولتصحيح مسار الثورة.. وتجديد وضوءها، بعد أن نقضه المس الفلولي.. فالثورة على الفساد والفاشية والفساد وانتهاك حقوق الإنسان "عبادة".. ولا عبادة إلا بتطهر ووضوء.. فهما شرط القبول والوصول بإذن الله.

..........
المصريون

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل



قناة المسيرة الحوثية

أخطر أدوات الغزو الفارسي لليمن

 

بقلم : ناصر الحميقاني



        شعارها الكذب والخداع وأسلوبها التضليل والتطبيل..قدوتها المهنية القنوات الشيعية ومحتواها الإعلامي خليط بين المنتج الايراني والتصوير الزائف للأحداث في المشهد اليمني..وأما كوادرها فمجموعة من الأشخاص اليمنيين مولدا ونشأة والايرانيين روحا وهوية والذين تستخدمهم إيران كأدوات وبهارات لتضليل المشهد الإعلامي للقناة.

        

من هذه الخلطة النتنة تكون ذلك البوق الهجين والصوت النشاز ..إنها قناة المسيرة الحوثية ..التي لا تمت إلى المجتمع اليمني سوى أنه ميدان حربها وفسادها وعلى أيدي بعض أبنائه الموتورين، تسعى بكل تفاصيلها وأساليبها لترويج الثقافة الفارسية وتنشر بين الفينة والأخرى مضامين إلحادية صريحة ولم نسمع يوما أنها اعتذرت عن من سب الله وقال "إن القرآن يصور الله وكأنه شيطان" تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا- وأمثال ذلك الكثير من المنكرات العقائدية والتاريخية التي ظهرت على شاشتها وذلك حتى يألفها المواطن اليمني ويتعايش معها.


        قناة المسيرة الحوثية نسخة مكررة من قناة المنار الشيعية اختلفت الوجوه واتفقت الأهداف والآليات ذلك انهما تنطلقان من مشكاة واحدة، نفس الخطابات التي تراها على قناة المنار لحسن"نصر الله" ونفس طريقة الحشود التي يحشدها لترفع أصواتها وتلوح بأيديها عندما تسمع جعجعة زعيمها ، نفس الأسلوب في الكذب والتزوير المقيت ونفس الدراما الايرانية ذات الجودة المهنية العالية والمضامين السامة والتي لم يعتاد على رؤيتها المواطن اليمني على القنوات اليمنية المتأخرة مهنيا.


        تقوم قناة المسيرة الحوثية على نفس الاستراتيجيات التي تقوم عليها القنوات الشيعية ومن تلك الاستراتيجيات التي تستخدمها القنوات الشيعية في التبشير بالتشيع كما يقول الكاتب والباحث الهيثم زعفان في كتابه القنوات التبشيرية الشيعية ما يلي:-

        تجنّب السب المباشر للصحابة وزوجات رسول الله – صلى الله عليه وسلم -  في الوقت الذي تطرح فيه المغالطات والأكاذيب والافتراءات التاريخية حولهم.

        محاصرة المشاهد بجرعة مكثفة من اللطميات ومجالس العزاء والممارسات الشيعية المصحوبة بالمؤثرات الصوتية والبصرية المبكية.

        تتعمد القنوات الإيرانية وخاصة فضائية "الكوثر" اتباع أسلوب تبشيري لئيم، عبر جرعة مكثفة من البرامج المتنوعة والمسلسلات والأفلام المدبلجة، وجميعها تتبع سياسة الموج الهادئ الذي يسحب السباح غير الماهر إلى مناطق غرق مؤكدة.

        تقديم جرعة من البرامج الممجدة للثورة الخمينية والممهدة لما أسموه بالدولة الإسلامية العالمية.

        كما أوضح الكاتب الهيثم زعفان أن تحليل محتوى الدراما الشيعية وبخاصة الإيرانية يكشف بوضوح خطورة الزحف الشيعي التبشيري الممنهج، والآتي عن طريق تلك الوسيلة المثيرة لفضول عامة الناس المفتونين في الأساس بالدراما سواء كانت أفلاماً، أو مسلسلات شرقية، أو غربية بغض النظر عن المحتويات الانحلالية والعلمانية لتلك الدراما.

        

ويتابع الكاتب الكلام بقوله "إن من أبرز تلك السموم الشيعية التي يمكن أن يرصدها المدقق السني ذو المرجعية العقدية والدراية العلمية ما يلي:-

•       تشويه صورة الصحابة الكرام وخاصة من ولي منهم أمرًا من أمور المسلمين، بطريقة تجعل المشاهد غير المحصن لا ينتقد ويطعن ويسب الصحابي فقط، بل يطعن في خليفة المسلمين الذي أسند مهام تلك الولاية للصحابي الجليل، وفي الغالب يكون الخليفة أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعًا.

•       التركيز على نقاط اجتهاد الصحابة التي جانبهم فيها الصواب، وتضخيمها والمبالغة في النتائج التي ترتبت عليها بطريقة تشعر المشاهد أن هناك فتنة عظيمة حدثت جراء هذا الاجتهاد وتمتد آثارها لواقعنا المعاصر.

•       تسفيه منجزات الصحابة والتابعين في فتوحاتهم الإسلامية، وإظهارهم كطامعين ومتمتعين بالغنائم وغارقين في الملذات والشهوات.أ.هـ


إن المخططات التي حاكتها ملالي طهران ضد الدين الإسلامي السني وضد التاريخ الإسلامي والمنطقة العربية تعتمد على العديد من الأدوات والتي تعتبر القنوات الفضائية أكثرها خطراً وأشدها تأثيراً والتي من خلالها تعمل الآلة الإعلامية الايرانية على تصدير وترويج الثقافة والفكر الشيعي الايراني.


وحول تلك القنوات تحدث رئيس جمعية مراقبة الإعلام العربي الإعلامي باسل النيرب في مقال له عن دور الدراما الايرانية في غزو المنطقة العربية بقوله"لقد تم يوظيف الدراما الإيرانية للتأثير على الرأي العام, والثقافة الجماهيرية، وهي متطابقة  تمامًا مع النموذج السياسي الإيراني، حيث تقدم برامج مدروسة دينيّة تبشيريّة للمذهب الشيعي الإثني عشري, تهدف إلى إذكاء التعصب المذهبي, وبث الفتنة, واستمالة أبناء الفرق والمذاهب الإسلامية الأخرى نحو التّشيع الإيراني.


إن التفرد الإيراني لإعادة إنتاج القصص القرآنية، وروايات التاريخ الإسلامي يؤكد صحة مقولات إعادة صياغة التاريخ الديني وفقا للمذهب الشيعي الاثنى عشري، وهو ما يجعل الدراما الإيرانية تضع السم في العسل في تصديرها لمضامين مذهبها الشيعي، وتصادر بذات الوقت المخزون الثقافي للأمة الإسلامية، عبر إحلال الثقافة الفارسية، في صياغة مستحدثة للمشهد التاريخي، تلائم متطلبات السياسة الإعلامية لمصدري الثورة.


وتابع كلامه"تلاحظ في صناعة الدراما الإيرانية التقنية والمهنية العالية التي لا تكاد تَبْرُز إلا في سينما هوليود، ولها من إمكانيات القوة من حيث جرأة الفكرة الإخراج الاحترافي ما أهلها لتكون رائدة في مجال صناعة الدراما العالمية."أ.هـ

        

وفي الواقع أن قناة المسيرة اليوم تمثل إحدى أدوات الغز الثقافي والفكري الايراني في اليمن فالمسلسل الذي يعرض على قنوات المنار والفرات والكوثر وغيرها من القنوات الشيعية هو نفسه الذي يعرض على قناة المسيرة تماماً وكذلك اللطيمات والمناسبات والأعياد الشيعية هي نفسها فقط تتغير الجغرافيا والأدوات.


إن المشروع الفكري والثقافي والسياسي الذي تقوده هذه القناة الايرانية الحوثية والذي يهدف إلى تصفية العقول والأفهام لتكون تابعة للغازي الفارسي، والنهج الذي تمثله من التجييش والخداع والتحريف للتاريخ والدين الإسلامي والترويج للمواسم والاحتفالات الشيعية وخداع المواطن اليمني حول ما يجري على الساحة اليمنية من الأحداث في اليمن وخصوصا الحروب والمناكفات السياسية التي يقوم بها الحوثيون ضد أهل اليمن لهو أكبر خطرا من الترسانة العسكرية التي تكونت للحوثيين على مدى عقدين من الزمن، وهو ما يحتم على أهل اليمن أن يوجهوا نصيبا من المواجهة الميدانية مع الحوثيين إلى هذه القناة بكل الطرق والوسائل القانونية والإعلامية وغيرها.

 

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

--
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
 
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
 
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
 
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
 
---
‏لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
‏لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.