| 1 |
تعاطي "الخمور" في المجتمع السعودي.. الواقع مؤلم |
|
شقران الرشيدي- سبق- الرياض: مع تزايد حوادث السيارات المروعة التي يذهب ضحيتها أشخاص أبرياء كما حصل أخيراً عندما صدم سائق مخمور يقود بسرعة 180 كم سيارة عائلية ذهب ضحيتها خمسة أشخاص، وآخر مخمور صدم 26 سيارة دفعة واحدة، وسعودي سكران قتل أحد أصدقائه، وحاول إحراق الجثة، وغيرهم كثير.. ومع تزايد حالات الاعتداءات الجسدية، واللفظية في الشوارع، وكثرة السرقات بالإكراه، والجريمة الأخلاقية، والاغتصاب، وحالات الطلاق، والاشتباكات التي تتم تحت تأثير "المشروبات الكحولية"، تتكاثف الأسئلة لمعرفة واقع انتشار صناعة واستهلاك "الخمور" في المجتمع، وهل هي بهذا الحجم الكبير الذي يعكسه ارتفاع نسبة الحوادث المميتة، والجرائم المرعبة التي يرتكبها السكارى والمخمورون؟ وهل فعلاً مصانع "الخمر" و"العرق" انتشرت في أغلب الأحياء رغم جهود الجهات الأمنية، وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ضبط القائمين عليها ومروجيها؟ وهل يقتصر الشرب على السعوديين أم أن هناك من الوافدين من يشاركهم فيها مما رفع نسبة الاستهلاك؟ تساؤلات نحاول الإجابة عليها من خلال التحقيق التالي.. رغم أن هناك من لا يزال ينكر في المجتمع السعودي وجود ظاهرة تصنيع وترويج وتعاطي الخمور واستهلاكها المفرط، توضح الأرقام والإحصاءات الرسمية التي تنشرها الجهات الأمنية تزايد الإقبال على تعاطي الخمور في المجتمع، خاصة في مدن الرياض، وجدة، وأبها، كما تكشف إحصائية هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في وقت سابق أنها قبضت خلال شهرين فقط على 50 مصنعاً للخمور جنوب الرياض وحدها، ووجد في هذه الخمور مواد سامة، وحشرات، وجرذان ميتة، ومواد من مياه المجاري. كما تواصل الصحف المحلية نشر أخبار ضبط متعاطي الخمور، رجالاً ونساءً، في العديد من المدن والأماكن والاستراحات، ووجود مصانع الإنتاج في المستنقعات والمجاري ووسط الأشجار، ووجود حالات تسمم ووفاة سعوديين نتيجة شرب "العرق" المصنع محلياً، وضبط حالات تصنيع وترويج الخمور وسط الأحياء السكنية ببعض المدن والقرى. كما تشير بعض الجهات المتخصصة إلى أن هذه الظاهرة ليست هامشية، بل آخذة في الانتشار رغم جهود الجهات الأمنية المكثفة لمواجهتها. حول ظاهرة انتشار الخمور في المجتمع السعودي يقول هاتفياً المواطن "أبو مهند" لـ"سبق" واصفاً نفسه بأنه من أعرق شاربي "العرق": "الخمر و"العرق" موجودان بكثرة، وبالإمكان الحصول عليهما بسهولة من خلال بعض العلاقات الخاصة، والعمالة التي توفر مشروب "العرق" المحلي، وتصنعه، وتبيعه بأسعار رخيصة بين 150 إلى 300 ريال للقارورة الواحدة، وهي سعة لتر "مياه معدنية"، حسب جودة الصنع". وعن طرق البيع والترويج يقول "أبو مهند": تختلف حسب "البياع"، ومن خلال خبرتي فبعضهم يبيع في سيارته، ولا ينزل منها أبداً، ويدور في المواقف العامة أو السفلية تحت أرض المولات الكبيرة، أو في مواقف الملاعب الرياضية، وبعضهم يغير مكان باستمرار، خاصة يومي الخميس والجمعة، وهناك من تتصل به ويوصلها لك، وبعضهم يبيع في الحواري والأزقة الضيقة، وبعضهم يوزعها من خلال العمالة مقابل مبلغ معين". ويقول: "إن أردت أن تعرف أكثر، وبشكل بسيط مدى انتشار "المشروبات" في المجتمع انظر إلى تزايد محلات بيع الثلج، ومحلات الأواني المنزلية، وستجد بكثرة حافظات الثلج من كل الأنواع التي تستخدم مع المشروبات الكحولية في السهرات، والجلسات الخاصة". ويضيف "أبو مهند": "المشروبات الكحولية منتشرة، و"العرق" منتشر حتى في بعض الأوساط الاجتماعية الغنية"، متمنياً أن يشفيه الله من تعاطي الخمر؛ لما لحق به من أضرار مالية وعقلية، على حد وصفه. ومن جانبه يقول المواطن "أبو كايد": "ألقي القبض عليَّ في قضية حيازة كمية تجارية من الخمر المصنع محلياً، وخرجت بعد قضاء مدة المحكومية، وعدم وجود عمل جعلني أتجه إلى تصنيع وبيع العرق، وبصراحة لقيت فيه ربحاً كبيراً، لكن دون بركة"، ويستغرب "أبو كايد" من الطلب المرتفع عليه في الأحياء الشعبية الفقيرة، ومن بعض المتعاطين الذين بدلاً من الصرف على أسرهم يبذرون أموالهم على الشراب المسكر؛ مما يسبب كثرة خلافات الجيران التي تنتهي في بعض الأحيان إلى اشتباكات بالأيدي، وكثرة حالات الطلاق. وعن أماكن التوزيع المفضلة يقول "أبو كايد": "في بعض الأحياء البعيدة عن الأعين، وبعض محطات الوقود، والمطاعم المتناثرة على الطرق الطويلة"، ويشير إلى أن الصنعة لا تحتاج إلى جهد كثير في ظل ارتفاع حجم التعاطي، فهي تبدأ بتصنيع الكميات، ثم التوزيع بين الشباب، وأحياناً الشابات، لكن نهايتها غير سارة لأنها تقود للسجن مهما طال الزمن. وهاتفياً يقول "البياع" راعي الكدلاك الرصاصي – هكذا يلقب نفسه بين الزبائن - "لا أتعاطي الشراب؛ لكنني أبيع من 15 إلى 18 قارورة في الأيام العادية؛ وترتفع إلى 48 قارورة في يومي الخميس والجمعة، والزبائن من السعوديين، كبار وصغار، ومن الأجانب"، وعن وجود زبائن من النساء قال: "يوجد لكن نسبة قليلة، وبعضهن ترسل السائق ليشتريه لها". ويؤكد "خالد": "أن العرق منتشر بين الطبقات المتوسطة والفقيرة، وهو الأكثر والأوفر، والأرخص سعراً، أما الخمور المستوردة فهي للطبقات الغنية التي تستطيع توفير قيمة الزجاجة الواحدة التي تتجاوز 800 ريال، حسب النوع وشهرته". وعن طرق دخول المستورد رغم منعه قال: "وسائل التهريب كثيرة ومتعددة، وبعض العاملين في السفارات يبيعونه بمبالغ عالية، ووجود العمالة الفلبينية، والهندية، والإثيوبية، وبعض البنغاليين، وتزايد "الشريبة"، أدى إلى استغلال ذلك في التصنيع، والترويج للخمور محلياً، بل إن بعض السعوديين اتفق مع العمالة على إنشاء مصانع بدائية "مخفية" للإنتاج في بعض الأحياء، خاصة القديمة في الرياض وجنوبه، وبعض الاستراحات في المناطق البعيدة عن الأعين". ولإيضاح أبعاد هذه المشكلة الاجتماعية الخطيرة على فئة الشباب ذكر عضو شرف نادي الهلال الأمير عبدالله بن مساعد في إحدى تصريحاته الإعلامية أن إحدى المشاكل الرياضية التي تواجه اللاعب السعودي أن الشهرة قادت بعض اللاعبين السعوديين إلى تعاطي الحشيش والخمور، حيث يمضون أوقاتهم في السهر حتى ساعات متأخرة من الليل، موضحاً أن هذه الأمور هي المتسببة في تدهور مستوى اللاعبين، لافتاً إلى أن هذا الأمر يعتبر هو السائد بين بعض اللاعبين، ودعا إلى سرعة البحث عن الحلول والاستفادة من تجارب الآخرين قبل تفاقم المشكلة. وبسؤال الطبيبة سهى الدوسري، تخصص أمراض باطنية، عن تأثيرات المشروبات الكحولية على صحة المتعاطي قالت:" يقود لأمراض كثيرة، جسمية، وعقلية، واجتماعية، كتليف الكبد، وأمراض القلب والشرايين، والفشل الكلوي، والشيخوخة المبكرة، والعمى، وتأثيره خطير على الأعصاب، وهناك العديد من الحالات التي تصل متأخرة نتيجة مضاعفات صحية من الإفراط في شرب الكحول". وبعرض بعض العينات من "العرق" على أحد المختبرات السعودية جاءت نتائج التحليل مخيفة، حيث كشفت أن نسبة تركيز الكحول أعلى من 70%، مما يعني أنه عالي الخطورة صحياً بسبب التركيز الكحولي الشديد، ووجود مواد كيماوية تحتوى على السموم، ووجود تعفن مكثف نتيجة استخدام فواكه تعاني أصلاً من التعفن، إضافة إلى عوامل سمية أخرى قد تتسبب بإصابة متعاطيه بالعمى، أو تسمم الدم، وتليف الكبد والكلى. الجدير بالذكر أن عقوبة من ضبط وهو في حالة سكر عقوبة تعزيرية متعددة الدرجات، تبدأ بثمانين جلدة أمام الملأ، أما الجهات الأمنية فتقبض على "المخمور" حتى يفيق من سكرته ثم تطلق سراحه. وتوضح بعض المصادر أن الدوريات الأمنية السعودية تضبط بشكل دوري بعض المنازل التي يتم تحويلها إلى أوكار لترويج الخمور، كما تعج المحاكم الشرعية ومراكز الشرطة ومراكز هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بآلاف القضايا المتعلقة بتهريب وصناعة وترويج وتعاطي الخمور، مما يتطلب من الجهات المعنية وجود حل لهذه الظاهرة التي بدأت تطل برأسها على المجتمع، وتتسبب في كثير من التداعيات الاجتماعية السلبية الخطيرة .http://sabq.org/SbQo5d | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| الصفحة التي سيبروزها الأسد في مكتبه! طارق الحميد | |
| - 24/10/2013 -  وأهمية القصة الصحافية لا تكمن في تأكيدها لما هو معلوم عن تردد أوباما، وإنما مدى قراءته غير الجدية للأزمة، وتأثيرها على المنطقة، والمصالح الأميركية، ومصالح دول المتوسط! والقصة تظهر كيف أن أوباما كان يعتقد بأن أزمة سوريا هي واحدة من الأزمات «الشيطانية» التي يواجهها كل رئيس، وأنه، أي أوباما، لم يكن «متحمسا» بالاجتماعات الخاصة بسوريا، وغير صبور، ولدرجة أنه كان ينشغل بمطالعة رسائله الخاصة على جهاز البلاكبيري، أو «الاسترخاء ومضغ العلك»! والأمر لا يقف عند هذا الحد، بل إن الإدارة الأميركية وعند إعلانها عن ضرورة رحيل الأسد، وأن أيامه معدودة، أوائل الأزمة، كان تقييمها معتمدا على أنه طالما رحل بن علي ومبارك بسرعة، ولم يصمد القذافي، فهذا يعني أن رحيل الأسد حتميا سيكون سريعا، حتى دون خطة! والجنون والعبث لا يقف عند هذا الحد، بل إن إدارة أوباما لم ترفض مقترحا واحدا من الاستخبارات الأميركية لتسليح الثوار السوريين كما هو معلن أيام الجنرال باتريوس، بل إنها رفضت عرضا آخر من خلفه! كما تظهر القصة أن أوباما نفسه لم يأخذ الأزمة السورية على محمل الجد حتى بدأ حلفاء أميركا يضغطون عليه مباشرة، علما، وبحسب الصحيفة، أن التقارير الاستخباراتية كانت تأتي متوالية عن استخدام الأسد المتكرر للكيماوي! والمرعب أن القصة تكشف كيف أن كل قرار اتخذته الإدارة حيال سوريا، من تسليح ودعم، لم يكن لينفذ أبدا، حتى أن قرار تسليح الجيش الحر الذي أعلنته إدارة أوباما بعد مجزرة الكيماوي في الغوطة لم يكن جديدا، بل إنه قرار اتخذ بشكل سري قبل شهرين، لكنه لم ينفذ، وللآن! وعندما نقول: إن القصة مرعبة، بل إن تفاصيلها مثيرة للاشمئزاز، فلأنها تظهر مدى محدودية تفكير هذه الإدارة تجاه المنطقة، وعدم جديتها، فإدارة أوباما، مثلا، قررت العودة للكونغرس للحصول على إذن بالضربة العسكرية ضد الأسد، بحسب الصحيفة، لأنها تخشى استفزاز الكونغرس حين التفاوض مع إيران! كما ذكرت الصحيفة أن نائب مستشار الأمن القومي حينها دينيس ماكدونو، ورئيس كبار موظفي البيت الأبيض الآن، قال لأعضاء بالكونغرس إن أزمة سوريا ستورط إيران لسنين، وإن مواجهات حزب الله و«القاعدة» في سوريا تصب بمصلحة أميركا! إذن، هكذا تفكر إدارة أوباما، وتتعامل مع سوريا والمنطقة، وهو ما يبرر ما كتبناه هنا بأن قوة الأسد هي ضعف أوباما نفسه، ولذا فلا غرابة إذا غضب حلفاء أميركا، ولا غرابة أيضا لو بروز بشار الأسد صفحة الـ«نيويورك تايمز» في مكتبه لتذكير حلفائه بأنه لا قلق طالما أن أوباما موجود! ...... الشرق الأوسط | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| حكاية «جنيف» 2 الطويلة والمملة ياسر الزعاترة | |
 كمتابعين للحدث السياسي، تأخذ منا حكاية "جنيف" 2 الكثير من الوقت يوميا لمتابعة تفاصيل المواقف المتباينة حياله من سائر الأطراف المعنية بانعقاده أو عدم انعقاده؛ من نظام بشار إلى أمريكا وروسيا والمعارضة السورية والفصائل المسلحة، فضلا عن العرب وزعيم جامعتهم، وبعد كل أولئك وقبلهم الرجل الذي يعيش على هذه الأزمة بوصفه المبعوث العربي والأممي، أعني الأخضر الإبراهيمي الذي يجول العالم بحثا عن حل يأتي ولا يأتي!!ابتداءً يمكن القول، إنه لا قداسة للمواعيد، فالمؤتمر الذي كان سيعقد قبل شهور، ما لبث أن تأجل تباعا، مع تحديد مواعيد يجري نسيانها بمجرد مرورها، ليجري الحديث بعد ذلك عن مواعيد جديدة، وكثيرا ما يتنطح مسؤولون من هنا أو هناك للحديث عن مواعيد، مع أنهم لا يؤثرون في القرار شيئا، كما كانت حال أمين عام جامعة الدول العربية الذي أحب أن يصرح حول القضية، فقال، إن المؤتمر سيعقد في 23 نوفمير، وهو موعد كان تم تداوله، قبل أن يجري نسخه هو الآخر من الأجندة على يد الروس والأمريكان. ليست المواعيد وحدها هي غير المقدسة، فالمواقف أيضا كذلك، ومن يتابع تصريحات الدبلوماسية الأمريكية يدركْ هذا البعد في أوضح تجلياته، فواشنطن لا تكاد تستقر على رأي، بخاصة في عقدة التفاوض ممثلة في بقاء بشار من عدمه، إن كان على المدى القريب أم المتوسط. ربما كانت روسيا هي الوحيدة التي تثبت على مواقفها إلى حد ما، فهي تشعر بغرور القوة بعدما أصبحت واشنطن قريبة منها إلى حد كبير إثر صفقة الكيماوي التي اعتبرت نصرًا روسيًا، وربما "نصرا" للنظام أيضا!! في حين خلصت أوباما من وجع الرأس الذي ستتسبب فيه الضربة العسكرية، فكان أن أرضى نتنياهو من دون أن يطلق صاروخا واحدا، ومن دون أن يبالغ في استجداء الجمهوريين لكي يمرروا الضربة في الكونغرس. هل يريد نظام بشار انعقاد المؤتمر؟ لا يبدو ذلك، فهو مثل آخرين لا زال يهذي في التعاطي مع شروطه، ومن استمع إلى كلام وليد المعلم حول هوية المعارضة التي يمكن أن تحضر المؤتمر (معارضة مرخصة في الداخل)، سينقلب على ظهره من الضحك، فضلا عن تصريحات وزير المصالحة في حكومة بشار، وصولا إلى تصريحات الأخير نفسه الذي أعلن عبر قناة الميادين (تمولها إيران، إلى جانب ابن خاله "رامي مخلوف" الذي كان وكيل أعماله منذ مجيئه إلى الحكم)، أعلن أن فرص عقد "جنيف" ضعيفة بسبب المعارضة وتشرذمها. كل ذلك يشير إلى أن بشار ليس معنيا بعقد المؤتمر، فهو مرتاح تماما للوضع القائم، وهو يشعر أن مسألة الأسلحة الكيماوية قد منحته مزيدا من الراحة؛ لمدة عام على الأقل سيكون وجوده ضروريا للتأكد من التخلص منها، فضلا عن المهمة الجديدة التي يعرضها على واشنطن وتل أبيب ممثلة في محاربة الإرهاب، وهو بالتأكيد يخشى من حكاية الحكومة كاملة الصلاحيات، حتى لو كان نظامه جزءا منها، لاسيما أنه يعول الآن على تغير في موقف تركيا، تبعا لمخاوفها من بعض الفصائل الجهادية (داعش تحديدا)، وربما بعض التغير في مواقف دول أخرى مثل قطر، كما عكست ذلك صفقة المخطوفين التسعة، فضلا عن تناقضات الداعمين التقليدية، بخاصة بين قطر وتركيا من جهة، وبين السعودية وحلفائها من جهة أخرى، ويرى أن ذلك قد يغير ميزان القوى على الأرض لمصلحته بأنْ يكون أي حوار قادم على مقاسه، ودون اشتراط عدم ترشحه لانتخابات الرئاسة. المعضلة الأخرى، والتي لا تقل أهمية هي معضلة المعارضة، فالائتلاف لم يعد يسيطر على شيء، وقد أعلنت معظم الفصائل براءتها منه، وهو لذلك سيذهب عاريا إلى "جنيف" 2، إن ذهب أصلا، إذْ أُضطر إلى التشدد في موقفه كما عكست ذلك تصريحات رئيسه في مؤتمر أصدقاء سوريا في لندن، فيما يتشدق هيثم مناع بأن وفده جاهز للذهاب، مع أنّ أحدًا لم يسأله إنْ كان سيحضر أم لا، ربما باستثناء مموليه الإيرانيين (يزعم أنه مستقل والآخرين تابعون!!). في ضوْء هذه التعقيدات، لا أحَدَ يمكنه الجزم بما إذا كان المؤتمر سيعقد أصلا، أم لا، وما الذي سيتمخض عنه إذا عقد، ومن هو الطرف الذي سيفرض قراراته على الأرض، وقبل ذلك ما هي تلك القرارت؟! في هذه الأثناء، تتواصل المعارك على الأرض، وجاهل من يقول، إنّ بوسع النظام أن يحسمها، ولو استمرت المعركة عشر سنوات، في حين لا يمكن القول، إن إمكانية حسمها من قبل الثوار تبدو مستحيلة لو فرض عليهم الداعمون بعض التنسيق الجدي، لكن ذلك لن يحدث دون تنسيق بين الداعمين أنفسهم، والذين تتناقض أجنداتهم، ليس في سوريا فحسب، بل وخارجها أيضا. تدافع شديد في المنطقة لا أحدَ يملك الجزم بمآلاته، لكنه تدافع يتجاوز هوية سوريا ومستقبلها، إلى هوية هذا المشرق برمته، وما إذا كان سيكون عربيا إسلاميا، أم علمانيا صهيونيا، لاسيما أن من رفعوا شعار المقاومة باتوا يتقاطرون لعقد الصفقات، أميركا والغرب (مع الصهاينة بتعبير أدق)، من نظام بشار إلى ولي أمره، أو وليه الفقيه في طهران!! .... الدستور | |
مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
4 |
صحف غربية | |||
اندبندنت: حقيقة الشقاق بين السعودية والولايات المتحدة الخلاف السعودي الأمريكي خيم على مؤتمر "مجموعة أصدقاء سوريا" منذ أيام في لندن. وفي تحقيق نشرته صحيفة إندبندنت على صفحة كاملة تتصدرها صور الرئيس السوري بشار الأسد والمرشد الأعلى في إيران آية الله على خامنئي ووزير الخارجية الأمريكي جون كيري، والأمير بندر بن سلطان رئيس جهاز الاستخبارات السعودي، اجتهد روبرت فيسك في تفسير أسباب الخلاف بين السعودية والولايات المتحدة. وقال فيسك في تحقيقه بعنوان" المملكة العربية السعودية وأمريكا: حقيقة الشقاق"، إن رفض السعودية غير المسبوق لمقعد مجلس الأمن لا يتصل فقط بسوريا ولكنه رد على التهديد الإيراني". وربط التحقيق بين هذا الموقف والصراع الشيعي السني، قائلا إن "الخلاف بين الإسلامي السني والشيعي له توابع عالمية". "إصرار كيري على ضرورة تخلي الرئيس السوري بشار الأسد ونظامه عن السلطة يعني أن حكومة سنية سوف تنصب في سوريا. كما أن رغبته في نزع سلاح إيران، رغم ان تهديدها غير واضح، سوف يؤكد أن القوة العسكرية السنية (السعودية) سوف تهيمن على الشرق الأوسط من الحدود الأفغانية إلى البحر المتوسط" روبرت فيسك ويعتقد الكاتب أن تغيير النظام في سوريا وعدم تمكين إيران من امتلاك سلاح نووي سوف يعزز نفوذ السعودية. ويقول" إصرار كيري على ضرورة تخلي الرئيس السوري بشار الأسد ونظامه عن السلطة يعني أن حكومة سنية سوف تنصب في سوريا. كما أن رغبته في نزع سلاح إيران، رغم ان تهديدها غير واضح، سوف يؤكد أن القوة العسكرية السنية (السعودية) سوف تهيمن على الشرق الأوسط من الحدود الأفغانية إلى البحر المتوسط" . التايمز: "صراع مسكوت عنه" في سوريا وتلقي صحيفة التايمز الضوء على ما تعتبره صراعا مسكوتا عنه في الإعلام بسبب الاهتمام بالحرب الأهلية الأشمل في سوريا، وهو الصراع بين ماتسميهم الفدائيين الأكراد والجماعات المتطرفة ذات الصلة بتنظيم القاعدة في سوريا. "وحدة الدفاع عن الشعب" الكردية تضم في صفوفها سيدات "لقتال المتطرفين" في سوريا. ويشير التقرير إلى أن هذه الوحدة لديها خبرة ثلاثين عاما في القتال ضد الحركة الجهادية العالمية. ويقول إن جبهة النصرة قتلت عددا من مقاتلي الأكراد في أول أيام عيد الأضحى. "نحن في خط الديمقراطية الأول ضد هؤلاء السلفيين والجهاديين" صالح مسلم قائد وحدة الدفاع عن الشعب الكردية وينقل التقرير عن صالح مسلم، قائد وحدة الحماية الشعبية نداءه للغرب بدعم الأكراد في مواجهة جبهة النصرة وتنظيم دولة العراق الإسلامية في العراق والشام. وقال مسلم "نحن في خط الديمقراطية الأول ضد هؤلاء السلفيين والجهاديين". >>>>>>>>>> بي بي سي ------------------------------------------------------------------ فرانس 24: هل ستتمكن المرأة السعودية من انتزاع حقها في قيادة السيارة؟  تصر المرأة السعودية على مواصلة مسيرتها نحو انتزاع حقها في قيادة السيارة. وأعلنت لهذه الغاية أنها ستجلس أمام مقود سيارتها في 26 من الشهر الجاري لتجوب على متنها الشوارع في تحد جديد لأعراف مجتمعية ودينية تقيد حرياتها.بوعلام غبشي (نص) تنتظر المرأة السعودية معركة جديدة لأجل انتزاع أحد حقوقها الطبيعية المتعلقة بقيادة السيارة، إذ ستخرج يوم 26 أكتوبر إلى الشارع العام على متن سيارتها في تحد آخر للأعراف المحلية. وانطلقت خلال الشهر الجاري حملة لهذه الغاية، استطاعت الساهرات عليها جمع الآلاف من التوقيعات. وتأتي الحملة في أعقاب انفجار قضايا لها ارتباط بنفس الموضوع. وظهرت ممانعة كبيرة، كما جرت العادة، ضد هذا المطلب النسائي من قبل رجال الدين في هذا البلد. وقام مجموعة من المشايخ، الذين يضعهم الإعلام السعودي ضمن خانة الإسلام غير الرسمي، الثلاثاء بزيارة إلى الديوان الملكي للتأكيد على اعتراضهم الجدي على قيادة المرأة السعودية للسيارة. ووصف الشيخ ناصر العمر، في تصريح على هامش هذه الزيارة، من يقفون خلف هذه المبادرة "بأصحاب المؤامرة" وبكونهم "أرادوا أن يدخلوا البيوت من ظهورها"، فيما اختار هو ومن ومعه من المشايخ "دخولها من أبوابها ومقابلة أولياء الأمر" بحسب قوله. وكانت السلطات السعودية قامت باعتقال نساء وهن يقدن سياراتهن متحدين المنع. والمثير في الأمر أن الشرطة الدينية من خلال "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، خرج رئيسها بتصريح علني، أكد فيه أن الحظر الذي تفرضه السعودية على قيادة المرأة للسيارات ليس له أي سند من الشريعة الإسلامية المعتمدة في المملكة. جدل على المواقع الاجتماعية يبدو أن تاريخ التشدد في السعودية يعيد نفسه. صحيفة "نيويورك تايمز" ذكرت أنه قبل حوالي 50 عاما زار حشد من "المطاوعة" الملك الراحل فيصل احتجاجاً على بث صوت المرأة في "الراديو"، إلا أن الملك رد بقوله "إن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يستمتع بسماع قصائد الشاعرة الخنساء وهي تلقيها بين يديه". ويحتدم الجدل على المواقع الاجتماعية بين السعوديين حول هذا المطلب بين رافض له ومناصر. ويصف أحد المغردين، سعيد الدهراني، في تغريدة له على "تويتر" هؤلاء المشايخ الذين يرفضون تمكين المرأة من المزيد الحريات ب"الوصائيون"، ويعتبرها "أدق وصفا من "المحتسبون للديوان"، التسمية التي أطلقت على رجال الدين الذين توجهوا للقصر السعودي لطلب تدخله. وكتب أحمد الشهاب، مغرد آخر، في تغريدة مناصرة لرجال الدين، "مجتمعنا السعودي يقف ضد التغريب والتغريبيين، ومطالبهم بقيادة المرأة للسيارة لا معنى له سوى إفساد المجتمع". أما "أم فهد وعبد الله" فكتبت أن "المتشددين يشعرون بأنهم في انحسار مستمر بسبب مطالبة الشعب بحقوقه المسلوبة الذين هم سبب رئيس من أسباب سلبها". ناشطات مصممات الناشطة السعودية هالة الدوسري، قالت في تصريح لفرانس 24، إن ردود الفعل التي خلفتها مبادرة تنظيم يوم لقيادة المرأة السعودية للسيارة "ممتازة"، حيث استقطبت الحملة حتى اليوم "أكثر من 15 ألف توقيع" زيادة على "مقالات في الصحف داعمة لها". وأضافت أن هذا الالتفاف الكبير حول المبادرة قد يؤدي إلى انفراج في القضية. وحول تعاطي السلطات السعودية مع هذه المبادرة، أكدت الدوسري أنه "ليس هناك موقف رسمي أو إشارات واضحة" من قبل هذه السلطات، كما نفت أن يكون لها توقعات بشأن رد الرياض تجاه المبادرة مؤكدة أنه من الصعب قراءة ذلك. وأكدت الدوسري أن هناك نساء سعوديات يعارضن المبادرة لمصالح معينة، معتبرة أن هناك فئات متضايقة من أن تحتل المرأة في هذا البلد موقعها الطبيعي. وفسرت رفض البعض من النساء للمباردة سواء بسبب الخوف أو المصالح. وشددت في الأخير على احترام حق اختيار المرأة التي تريد قيادة السيارة، ولا يمكن لأي طرف ثان أن يقرر مكانها باعتباره "اختيار لا يضر في أي شيء الآخرين". ومن جهتها، رأت عبير عياف، وهي سيدة سعودية عاملة، في تصريح لفرانس 24، أن غاية من يشددون على بقاء الوضع على هو ما عليه، بشأن قيادة المرأة للسيارة، "تجارية" في جانب منها، لأن الأمر يتعلق بشركات "توصيل خاصة" وأخرى تعمل في "استقدام سائقين" كما أن بعض "ذوي السلطة يستقدمون سائقين بالعشرات"، وإعطاء المرأة حقها في القيادة يعني "إفلاس هذا البزنس" . وأضافت في ذات السياق، "بكل بساطة كل امرأة عاملة في السعودية لازم يأخذوا من راتبها للمواصلات، وبعض العاملات ممكن أن ينفقوا أكثر من نصف رواتبهن" لأجل ذلك، أما السبب الآخر بالنسبة لها "سياسي وذلك لغرض خلق قضايا تكون محل جدل ونقاش". بوعلام غبشي | ||||
مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
|
مشاركات وأخبار قصيرة | |
التلغراف": هل يمكن للسعودية أن تستغني عن الحماية الأمريكية؟ 2013-10-23 | خدمة العصر  كتب "كريس دويل" (Chris Doyle)، مدير مجلس التفاهم العربي البريطاني، مقالا في صحيفة "التلغراف" البريطانية، اليوم، يرى فيه أن "التحالف بين أقوى ديمقراطية في العالم والثيوقراطية الإقطاعية يبدو غير قابل للتصديق، ولكن كان هذا التحالف بين الولايات المتحدة والسعودية واحدا من آخر ما تبقى من ثوابت ما بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط". وقال إن الولايات المتحدة وفرت غطاء الأمن للسعودية، بينما ضمنت المملكة العربية السعودية التدفق الحر لإنتاج النفط وزيادته في أوقات الأزمات. كانت هناك خلافات في الماضي: الحظر النفطي العربي عام 1973، ورفض الولايات المتحدة بيع أسلحة إلى السعودية في الثمانينيات من القرن الماضي بسبب الاعتراضات الإسرائيلية ودور الخاطفين السعوديين في تفجيرات 11/9. وكان دعم الولايات المتحدة لإسرائيل يغضب دائما السعوديين، في حين أن انتهاكات السعودية لحقوق الإنسان ومعاملة النساء كان يشكل دائما إحراجا لواشنطن. ورغم كل هذا، لم تصل العلاقة إلى الدرك الأسفل الذي وصلت إليه الآن. فهل حان وقت بيعها؟ أرادت السعودية أن تسجل موقفا وتثير الانتباه برفضها تولي مقعد في مجلس الأمن والعتاب المفتوح لإدارة أوباما. وتوقعت القيادة السعودية أن يستمع إليها، وأن تكون طرفا في القرارات الرئيسة، ولكن شعرت أنها مستبعدة. ويقول مسؤولون سعوديون إن الأميركيين يتجاهلون كل حلفائهم وتتملق إلى أعدائها، وخاصة إيران. وما من قضية تهمَ الرياض إلا وتخذلها فيها الولايات المتحدة. (ينسون صمت واشنطن على التدخل السعودي في البحرين). التقارب بين الولايات المتحدة وإيران، وعدم الرغبة في القيام بعمل عسكري في سوريا لإسقاط نظام الأسد، والتخلي عن حسني مبارك في مصر والفشل التاريخي في فلسطين يتعارض مع المصالح الإستراتيجية السعودية. وكانت القيادة السعودية تعول على واشنطن للعمل معها بشأن هذه القضايا والحفاظ على النظام الإقليمي القائم منذ عقود طويلة. ولكن هل يمكن لهذه المشاجرة الزوجية أن تفضي إلى الطلاق؟ الأسس تستند دائما للمصالح المشتركة وليس القيم. وهذه (المصالح) آخذة في التغير، فما عاد النفط السعودي ضروريا للسيارات الأمريكية التي تستهلك الكثير من البنزين. وقد فاز الرئيس أوباما في الانتخابات ملتزما بعدم التورط في المزيد من الحروب في الشرق الأوسط، سواء ضد الأسد أو ضد طهران. ونوبات الغضب السعودي لن تغير هذا الواقع. كلا الجانبين يختلفان بشأن هذه الأزمات غير المسبوقة التي حطمت النسيج الأمني في المنطقة. فالسعودية تريد دورا قويا للولايات المتحدة. وتعتقد أن هناك حلا عسكريا لسوريا، في حين أن الولايات المتحدة لا ترى ذلك. أوباما يريد الدبلوماسية. وزير الخارجية، جون كيري، انغمس في مفاوضات مطولة حول إيران وسوريا وفلسطين. ويتوقع عدد قليل جدا من الخبراء الإقليميين نجاح هذه الصفقات، فالأجواء تبدو واعدة بشأن إيران، ولكن التفاصيل ليست بذاك. وانتهى الكاتب إلى أن السعوديين يعرفون أنهم يحتاجون للولايات المتحدة أكثر من العكس، وأن المظلة الأمنية الأمريكية هي الوحيدة التي تضمن الحماية لاحتياجات المملكة، خاصة في زمن الانهيار الإقليمي. ................................................. تركي الفيصل يشن هجوما على أوباما .. ويؤكد أن مكان "قادة إيران" هو المحاكم الجنائية!أخبار 24 
وحول الملف الشيعي قال الفيصل إن إيران تدعم متمردي الشيعة بشكل سافر في كل من لبنان والبحرين، وإن المملكة لن تتساهل حول هذا الأمر، بل وستواصل مساعيها لمنع إيران من امتلاك أسلحة نووية. وشدد الفيصل على ضرورة عدم الانخداع بالتصريحات المنمقة للسياسيين الإيرانيين، التي لا تلبث أن تصطدم بأفكار المتشددين و"قوى الظلام" التي يمثلها المرشد خامنئي. وأكد الفيصل على أن مسرحية نزع أسلحة الأسد الكيماوية وضعت أمريكا في وضع مثير للسخرية، محملاً الصين و روسيا عار حماية المجرمين، ومشدداً على أن مكان القيادات الإيرانية هو محكمة الجنايات الدولية. ................................. مقتل ثمانية من الأمن التونسي بينهم مسؤول في مكافحة الإرهاب تونس: المنجي السعيداني -  أكدت مصادر أمنية تونسية مقتل ثمانية من رجال الأمن خلال مواجهات مع مسلحين إسلاميين متشددين في ولاية سيدي بوزيد. وأشارت المصادر لـ«الشرق الأوسط»، إن «فرقة مكافحة الإرهاب في منطقة سيدي بوزيد داهمت عناصر سلفية تحصنت بأحد المنازل وحدثت مواجهات مسلحة بينهما، أسفرت عن مقتل اثنين من المجموعة المسلحة ومصرع ثمانية أمنيين بينهم ضابط برتبة نقيب يرأس فرقة مكافحة الإرهاب في منطقة سيدي بوزيد. وأصيب أربعة عناصر من الحرس بجراح متفاوتة الخطورة». وتظاهر آلاف التونسيين أمس في العاصمة وعدد من المدن الاخرى مطالبين بتنحي الحكومة وسط دعوات للاعتصام, وذلك قبل ساعات من انطلاق جلسات الحوار الوطني. من جهته، استبق رئيس الحكومة علي العريض الجلسة الأولى للحوار الوطني بعقد مجلس وزاري استثنائي خصص للحوار الوطني، وما ستفرزه خارطة الطريق المؤدية إلى حل الأزمة المستفحلة بين الحكومة والمعارضة. ولم يفصح العريض عن أي نتائج. وجدد العريض خلال الجلسة الأولى للحوار, تعهد حكومته بخارطة الطريق للحوار, مشيرا الى ان إنجاح هذا الحوار «ينقذ البلاد من الفراغ والغموض»، مؤكدا الالتزام باستقالة حكومته بحسب متطلبات الحوار الوطني في بلاده. وبدأت المعارضة والأحزاب الحاكمة مفاوضات لثلاثة أسابيع تنتهي باستقالة الحكومة على أن تحل محلها حكومة غير حزبية تقود البلاد إلى الانتخابات. ....................................... تركيا تقدم معونة عاجلة لغزة لتشغيل محطات الطاقة أنقرة - المركز الفلسطيني للإعلام أعلنت وزارة الخارجية التركية تقديم مساعدات عاجلة لقطاع غزة، في ظل الظروف الانسانية الصعبة التي يعيشها أبناء القطاع، نتيجة الحصار الصهيوني المتواصل على القطاع، والاغلاقات المصرية لمعبر رفح.ووصفت الخارجية التركية في بيان لها اليوم الأربعاء (23|10) الوضع الانساني في القطاع بـ "المتأزم"، مشيرة الى أن الرئاسة التركية قامت بتحويل مبلغ 850 ألف دولار بالتعاون مع وكالة التعاون والتنسيق التركية "تيكا"، للحكومة الفلسطينية في قطاع غزة. وبحسب البيان؛ فإن المبلغ المقدم سيغطي الاحتياجات العاجلة للقطاع من الوقود اللازم لتشغيل محطات مولدات الطاقة فى محطات ضخ مياة الشرب، والمستشفيات. وفي السياق نفسه، قررت الحكومة التركية تقديم 10 آلاف طن من الدقيق الى قطاع غزة، فى إطار مناشدة وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطنيين "أونروا"، حيث سيتم إرسال الشحنة الأولى من المساعدات الغذائية فى الأول من شهر تشرين ثاني (نوفمبر) القادم. كما تعكف تركيا حالياً على تجهيز مساعدات طبية تتضمن أجهزة ومعدات طبية وأدوية علاجية، ولم يعلن عن موعد ارسالها. يشار إلى أن رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية "حماس" خالد مشعل، ووفد قيادي من الحركة، قد التقى يوم (8 تشرين أول/اكتوبر) الجاري، رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان ............................. الشيخ الصفار يحذّر من "استخدام المتطرفين" في الصراعات السياسية والدينية
- ويقول لا ينبغي لمجتمع أن يقبل بأن يتصدى للدفاع عنه حمقى. - ويضيف ان على الحكومات أن تحذر من الاستعانة "بهذه الأدوات". - ويقول ان الذين يفكرون أن الحمقى والمتطرفين ينبغي أن نداريهم، مخطئون.
مكتب الشيخ حسن الصفار: حذر سماحة الشيخ حسن الصفار الاطراف السياسية والدينية المتصارعة من "استخدام" المتطرفين الدينيين "أدوات "في تصفية الحسابات مؤكداً بأن ضررهم سيرتد على الأطراف الداعمة لهم وعلى شعوب المنطقة كلها.
جاء ذلك خلال خطبة الجمعة 13 ذو الحجة 1434هـ الموافق 18 اكتوبر 2013م في مدينة القطيف شرق السعودية.
وقال الشيخ الصفار "على الحكومات أن تحذر من الاستعانة بهذه الأدوات (المتطرفين الدينيين) فذلك ضرر على الأمة وعلى شعوب المنطقة كلها".
وأشار سماحته إلى العواقب الكارثية لاستخدام المتطرفين الدينيين في الصراعات الدولية وارتداد خطرهم على الداعمين أنفسهم بدءا من افغانستان وانتهاء بسوريا.
وعلى الصعيد المذهبي حذر سماحتة من اتاحة المجال للمتطرفين في اي طائفة أو جماعة للصراع مع اتباع المذاهب الأخرى "لأن هؤلاء يضرون المذهب ويضرون المجتمع".
وأضاف القول "لا ينبغي لمجتمع أن يقبل بأن يتصدى للدفاع عنه حمقى، ولا ينبغي لدين ولمذهب أن يكون المتطرفون معبرين ومدافعين عنه".
وأوضح سماحته "الأحمق لا يستعان به، ولا يفرح به، ولا يدافع عنه، هذا لا ينصر، ولا ينفع الأمة والعقيدة بل يضرها لأنه يسلك الطريق الخطأ وإن كان يقصد خدمة هدف نبيل".
وقال أن المتطرفين الدينيين يزعمون الدفاع عن مذهبهم وتبيان خطأ المذاهب الأخرى "ولكنهم يسلكون طريقًا يسيء إلى دينهم ومذهبهم".
ومضى في القول أمام حشد من المصلين "المتطرفون والحمقى يضرون كل من يقترب منهم ومن ينتسب إليهم".
وشدد الشيخ الصفار على خطأ القائلين بضرورة "مداراة "المتطرفين معللا ذلك بضرر التطرف والمتطرفين.
وقال سماحه "الذين يفكرون أن الحمقى والمتطرفين ينبغي أن نداريهم، مخطئون".
ورأي بأن المتطرفين الدينيين أضروا الإسلام بتصرفاتهم وأساءوا للمسلمين وصنعوا سمعة سيئة عن الإسلام في مختلف أنحاء العالم.
وحث الأوساط السياسية والدينية والاجتماعية على اشاعة الوعي بخطر المتطرفين في الأمة بالنظر إلى التجارب والنتائج التي خلفها "المتطرفون الحمقى "في كل مكان. ...................................... "مطاردة اليوم الوطني": توجيه الاتهام بالقتل شبه العمد لـ5 من أعضاء الهيئةأخبار 24 ذكرت مصادر صحفية أن لجنة التحقيق في حادث مطاردة "اليوم الوطني" التي راح ضحيتها الشقيقان "ناصر وسعود" القوس، وجهت تهمة القتل شبه العمد لأعضاء الهيئة الخمسة الموقوفين، بينما تم الإفراج عن المتهم السادس بكفالة لانتفاء القرائن بتوجيه الاتهام بالقتل له. كما أكدت ذات المصادر، أن القضية ستحال غداً الأربعاء إلى المحكمة، ونقلت صحيفة "الشرق" عن عدد من شهود الإثبات بأن الغالبية منهم شاهدت دورية الهيئة تقوم بمطاردة سيارة الضحيتين وتصطدم بها، مما أدى لانقلابها، وأن دورية الهيئة لاذت بالفرار. حيث أكد أحد الشهود أنه رأى مركبة الهيئة تصطدم بسيارة الضحيتين مرتين من الجانب الخلفي الأيمن، مما أجبر الشابين على الخروج من طريق الأمير نايف وتجاوز الإشارة الحمراء والاصطدام بسيارة أجرة، ثم جاءت سيارة أخرى تابعة للهيئة من طريق الملك فهد واصطدمت بهما من الخلف، مؤكداً أنه شاهد انقلاب سيارة الشابين. .....................................  مجمع الظهران» يسلِّم الشرطة تسجيلاتٍ لوجوه المتحرّشين 2013-10-24 06:32:01  27  1000  صحيفة المرصد : ما إن بدأ مقطع فيديو التحرش بفتيات أمام مجمع الظهران في الانتشار إليكترونياً؛ حتى بدأ ماراثون أمني متعدّد الأطراف بحثاً وتحقيقاً ورصداً للواقعة التي فرضت موجة غضب سعودي عبّرت عنه مواقع التواصل الاجتماعيّ. ووضعتْ الأجهزة الأمنية يدها على مصادر التحقيق الأولي المتمثلة في قائمة من مقاطع الفيديو التي سجلتها كاميرات المجمع التجاري، فضلاً عن المقاطع المنتشرة إلكترونياً. وشرعت شرطة الظهران، أمس، في تحليل مقطع الفيديو الذي وثّق الواقعة، بهدف تقصي المعلومات وتحديد هوية الأشخاص المتورطين. وأكد الناطق الإعلامي لشرطة المنطقة الشرقية المقدم زياد الرقيطي، في بيان أمس، أن الجهات المختصة بشرطة المنطقة رصدت «مقطعاً تم تناوله مؤخراً من خلال وسائل التواصل الاجتماعي لتصرفات غير لائقة من قبل مجموعة من الشبان تجاه عدد من الفتيات بأحد المجمعات التجارية في المنطقة». لكنّ مصادر أمنية أخرى، قالت أمس إن التحليل المبدئي للفيديو يثبّت أن عدد الأشخاص المتورطين في التصرفات غير اللائقة نحو ثمانية أشخاص، بينهم ثلاثة شبان حاولوا التدخل لإيقاف التصرفات أثناء وجودهم داخل المجمع وأثناء خروجهم إلى مواقف السيارات الخارجية للموقع». وأكدت المصادر أن أشخاصاً ظهروا في الفيديو «لم تكن لهم أية علاقة بتلك التصرفات». وأشارت المصادر إلى أن تحليل الفيديو أظهر أن «الفتيات قاومن أحد الأشخاص الذي قام بالاعتداء على إحداهنّ باللمس والتحرش والضرب ومضايقتها في مواقف السيارات». كما أكد أن الفيديو رصد تدخلاً لشبان آخرين لمنع الأشخاص من مطاردة الفتيات وإيقاف التصرفات». في سياق مماثل، صرح المتحدث باسم الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الشرقية دبيخي سليمان الدبيخي أن «مدير عام فرع الهيئة في المنطقة تواصل مع محافظ الخبر وطالب بضبط الأشخاص الذين بدرت منهم تلك التصرفات»، واصفاً إياها بـ «المنكرة»، كما طالب «بإحالتهم إلى جهة الاختصاص لاتخاذ ما يلزم». وبيَّن العتيبي أن إدارة المجمع حريصة على التنسيق الكامل مع كل جهات الاختصاص من رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكذلك الشرطة»، لافتاً إلى أن «ضخامة مجمع الظهران لم تمنع حراس الأمن البالغ عددهم 150 فرداً من إحكام سيطرتهم في الأوقات العادية». وأضاف أن «العدد يرتفع إلى أكثر من 200 فرد في مواسم الذروة كالأعياد وشهر رمضان والإجازات». وأكد العتيبي أن الوضع تحت السيطرة بالكامل، وأن المجمع لم تحدث به أي مشكلات تذكر منذ افتتاحه». وقال إن «الشباب العزاب يسمح لهم بالدخول بشكل محدود من بعض البوابات كبوابة رقم (1) حيث يوجد محل لبيع الملابس الرجالية، ويسمح لهم بالدخول لقسم المطاعم منذ الصباح حتى قبل صلاة المغرب». مصادر قضائية: 224 قضية تحرش خلال 8 أشهر في «الشرقية ------------------------------ عضو «شورى»: قيادة المرأة السيارة في «26 أكتوبر» تهديد للأمن الرياض - خالد العمري، جدة - عبدالرحمن باوزير الأربعاء ٢٣ أكتوبر ٢٠١٣ وصف عضو مجلس الشورى الدكتور إبراهيم أبوعباة، عبر بيان وزعته الإدارة الإعلامية في مجلس الشورى أمس، الناشطات اللاتي طالبن بقيادة المرأة السيارة في تاريخ 26 أكتوبر الجاري، بأنهن «تهديد للسلم والأمن والنظام» و«أن هذا المطلب يفقد الدولة هيبتها». وقال أبوعبازدة كما جاء في نص المداخلة التي أشارت إليها «الحياة» أول من أمس: «أشيد بما صدر عن المتحدث الرسمي للمجلس، في شأن الإيضاح الذي تم قبل العيد حول ما دار في إحدى جلسات المجلس في شأن قيادة المرأة السيارات. فلقد لاقى هذا التوضيح استحساناً وقبولاً من كثير من فئات المجتمع ونخبه، إذ أشادوا بهذا التصريح وبخاصة في هذه المرحلة التي تقوم بها فئة بالتهديد بأنه سيكون في يوم الـ26 من هذا الشهر انتزاع لحقهم بالقوة، وأعتقد أن أية إثارة لهذا الموضوع في صحافتنا أو منابرنا في هذه المرحلة قد تكون من باب التحريض والتأييد لهذا الأمر غير المشروع، وهو تهديد السلم والأمن والنظام. كلنا يعلم بأن الأمر بمنع القيادة لا زال سارياً من حيث النظام، فالأمر بالمنع صدر عام 1411هـ، والفتوى الشرعية قائمة». وأضاف الدكتور إبراهيم: «إن محاولة كسر الهيبة وأخذ الحق بالقوة أمر ليس في مصلحة الوطن وليس في مصلحة البلاد، لذا أرى النأي بالمجلس، وأن يكون إعلامنا على حذر في هذه المرحلة بأن يؤيد مثل تلك الأطروحات، لأنها ستفتح الباب إن تركت لكل من يزعم بأن يسعى إلى أخذ حقه بالقوة. أشكر المجلس على موقفه النبيل، وأرى أن نوجه كلمة لإعلامنا بأن يبتعد في هذه المرحلة عن مثل هذا التحريض والتأييد لهذا التمرد على النظام وعلى هيبة الدولة، راجياً أن تتخذ الدولة الحزم والحسم المطلوبين لمواجهة مثل هذه الممارسات». إلى ذلك، استبق جمع من المحتسبين الموعد المحدد لانطلاق الحملة بعد أربعة أيام، واتجهوا إلى الديوان الملكي في جدة للتعبير عن رفضهم لما أطلقوا عليه «مؤامرة». وضمّ التجمع جملة المحتسبين الرافضين لمبدأ قيادة المرأة السيارة. ............................ ------------------------- أحسن الظن برحمة ربك ـ | |
انتقد الأمير تركي الفيصل سياسات الحكومة الأمريكية تجاه القضية السورية، و أدان تراجع أوباما ووزير خارجيته جون كيري عن قراراتهم إلى قرارات هزيلة لا تخدم سوى مرتكبي المجازر.
مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| رافضات القيادة.. المنطق والمنطلق حصة بنت محمد آل الشيخ
| |
ربما غيّر مجلس الشورى رأيه تجاه توصية العضوات الثلاث الكريمات بشأن قيادة المرأة السيارة وتراجع عن تصريحه المخجل بحق توصيتهن الذي اعتبره "مضيعة للوقت كونه مخالفا لقواعد المجلس واختصاصات وزارة النقل".. إذ كيف تكون السيارة وهي وسيلة "نقل" لا دخل لها بوزارة "النقل"؟!!! أم كيف يكون الحديث عن حق مسلوب مضيعة للوقت، رئيس المجلس ذكر لجريدة الحياة تصريحاً مختلفاً يسجل كتراجع نسبي عن الهجوم السابق، ب "أنه لم يصادر حق الشوريات إنما سيوجه التوصية لتقرير الجهة الحكومية المناسبة لعرضها".. إذاً الشوريات لم يخالفن قواعد المجلس بل رمين حجراً حرك مياهه الراكدة استنهضت السائد لمحاكمته، وذلك أمر لم يتعود عليه "المجلس النظيف" على رأي كاتبتنا القديرة أميمة الخميس. لا غرابة في تردد المجلس ف "سواقة المرأة للسيارة" تعد محطة ضمن محطات أخرى في تاريخ ممانعة ممنهج ضد المرأة، تاريخ أنهك المجتمع عامة والمرأة بالذات بأعباء خصوصيته، تاريخ يواجه حركة الحياة بجمود الثابت، ليستلب الإنسان ويوالي بتخشبه المناهض لحركة التاريخ توظيف حشود الممانعة لإيقاف حق بسيط يمارسه الناس عامة في كافة أقطار الدنيا بكل بساطة، تاريخ يثبت بتكرار أزماته مع المرأة أننا نحن "السعوديين"- ربما - نكون بدعاً من البشر! ببعدين شديدي التباين يكاد التلاسن الجدالي حول سواقة المرأة يراوح بين لغة المسالمة ولغة العنف، ويقاس بمنطقين؛ منطق الحرية ومنطق الاستبداد..، فالمسالم الذي يحترم حق القناعات ويؤمن بمبدأ الحريات في الأمور الخاضعة للخيارات الشخصية تنطبع سلميته على لغته ومواقفه، بينما يظل منطق المتشدد يمارس استيلاد بشاعاته على مر العصور ليحمل الناس على اتباع قناعاته المتنطعة، وبإفراز تصادمي عنيف يحضر الوحش الذهني ليهدد المرأة بالتحرش الجنسي "عقلية العربي صاحب السبايا" كطريدة اقتناص، ويلوح بالعنف الجسدي الدموي فكر "إرهاب طالباني" كناقصة استحقاق، وبتكتل حشود الممانعة تختلط عقيدة الكراهية المدمرة والتوحش الرجعي والدموية الإرهابية لتنشر العبث بالحقوق عبر تويتر ضمن حركات الاحتجاج المبرمجة بأداة الاحتساب الإكراهي. مصيبة ألا يعتدل التعامل مع المرأة في بيئة تظن أنها تقبض على الدين الحق؟!! ومصيبة أن يُسكت عن أعداء الحق وكأنما يعبرون عن الدين الحق!! خاصة وهم يتنادون بالتحرش الجنسي والعنف الجسدي لمن ستقود سيارتها باسم الدين!! ويحضر الإرهاب اللفظي ليمنح ألفاظ القذارة الأخلاقية كلفظ "العاهرات" تمرحلاً ارتحاليا يجدد انتمائه لأجندته الوالغة في الشر منذ عشرين عاما وزيادة "كتاب السادس من نوفمبر للاطلاع على مستوى التمادي اللفظي القبيح"، ويسجل تاريخاً حافلاً يشهد بتلفيات أخلاقية وعنف ممنهج رهين محبسين؛ تراث يتخبط بلا إنسانية، وعنصرية تتلذذ بالابتذال الأخلاقي، وتظل ورقة المرأة الورقة التي يستميت الإرهابيون للإبقاء عليها لاستمرار وصايتهم الشنعاء وتسجيل هدر زماني قابض على أساه. وعلى أساس من ذهنية "استئجار المرأة، وملكية البضع" يقذف أرباب التوحش واللاإنسانية، تربية الورق الأصفر بكل وهنهم الأخلاقي لتستمر معارك التراث البدائي للإبقاء على صورة الأسيرة في القرن الواحد والعشرين، وبعودة زمانية لتعليم المرأة الذي كانت تحرس مدارسه مدرعات الجيش قبل ما يتجاوز الخمسين عاماً، يتكرر إرهابيو الحياة ليكرروا أباطيلهم، ومازالوا يؤلبون ويحشدون جنودهم عبر التاريخ لمواجهة كل تحديث وتنمية. وبمثال قديم جديد مارس حسان الصحوة "عبدالرحمن العشماوي" اعتراضه على قيادة المرأة للسيارة، بقصيدة تراثية المنهج همجية الألفاظ والمنعطفات، مستنهضاً ذكور الأمة قبل ثلاثة وعشرين عاماً "موجودة في المرجع المشار له كاملة" يقول فيها: أين الأب الراعي وأين الزوج في بيت به تُنهى النساء وتؤمر؟ هكذا يرى فروخ الصحوة المرأة مملوكة تنفذ الأوامر وتبتعد عما ينهاها ربها، فهي كذات مستقلة لا وجود لها في ترهاتهم الذهنية، وما زال حسان الصحوة يترع بخزعبلاته التراثية اليوم عبر تويتر فيقول "الأصل في المجتمع البشري السليم أن توضع الحلول لبطالة الرجال في مجالات العمل المختلفة ليقوموا بأعباء أسرهم وليس إقحام المرأة في ميادينهم". وكذلك يعبر أعداء الحرية والطبيعة عن ميادين الحياة؛ إنها أملاك ذكورية خاصة يزهو بها العشماوي وأشكاله، والمرأة الموظفة تنازعه ميدانه الخاص، فهل تلمس فرقاً بين خطابه بالأمس واليوم؟!! اليوم التناول الحقوقي المؤنسن يرهب الجماعات المتشددة، لذلك جرى تنشيط ممانعة قيادة السيارة ببراجماتية نفعية وذلك بتوظيف "الإرهاب الناعم" لترفع خطاباً مرتبكاً ذيل بتوقيع أربعة أسماء نسائية وجهنه لخادم الحرمين كمعارضات لقيادة المرأة للسيارة، وبذهنية ذكورية نسوية تنظر تلك المعارضات بانتقاص استحقاقي لأنفسهن فتجعلنها مع الصغار والعجزة وهي تطالب بمشروع نقل عام في خطابهن الغاضب، قبل إسهابهن بجوانب عديدة لأسباب رفضهن، كالجانب الشرعي والأخلاقي: وفيه يصورن مجتمعا متوحشا تتزايد جرائمه الأخلاقية وانفلاته الأخلاقي، ويتعرض الرجال فيه للخطف والتحرش بهم، مبدين امتعاضاً مضاعفاً جراء جرأة بعض النساء في القيام بمخالفات شرعية وتمردهن على القيم والأخلاق، ما يوحي بقبول المخالفات الشرعية طالما جاءت مذكرة الجنس، ثم صرحن بتحريم قيادة المرأة للسيارة بناء على فتوى قديمة مستندة على قاعدة "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"، وهي قاعدة فقهية توظيفها وقفٌ على المرأة دون الرجل. وبمزيد من التوجه التراثي لمسؤولية المرأة المركّبة عن صالح وطالح الأمة تردد المعارضات سلبيات الجانب الاجتماعي في شارع به الصالح والطالح لا ليحاسب الطالح بل ليصول الطالح بفساده وتمنع هي عن القيادة "الأمر الحلال" لئلا يقع الطالح من عباد الله في الحرام!! وبمخاوف توجسية لا تفرضها ولا تمنعها قيادة المرأة أضفن بعداً اجتماعيا وصفنه بالخطير في تبادل الأدوار يهدد الاستقرار الأسري، مع أن المرأة ترعى الأسرة بواسطة السائق، فالدور التبادلي واقع لا محالة، ولكنه بدل تبادله بين المرأة والرجل يتبادل بين الرجل والسائق!! أما في الجانب التنظيمي فنظام ساهر وفوضى الشارع والتجاوزات المرورية، وازدياد الحوادث وغيرها من شكوك مدرسة الفقه الدارئة للمرأة ستسوء بقيادة المرأة، حتى يتخيل لك أن "امرأتنا السعودية" مخلوق فضائي لا يصلح لها ما يصلح لبنات جنسها في كافة أنحاء المعمورة! وبوضع لم يجرب تسخر "حريم الخطاب" في حديثهن عن الجانب الأمني من توقع القضاء على جرائم السائقين والاغتصاب والتحرش بالأطفال والنساء، بل ويجزمن أن جرائم السائقين لا تقارن بجرائم الخادمات ومشاكلهن السلوكية والأخلاقية، بدليل حالات تصل للزواج برب المنزل أو ابنه، إن مسؤولية الابتذال الأخلاقي هنا "لصياعة" الزوج من الزوج لا الخادمة، ولكن خلفيات وعيهم تُبَرِّءُ دوماً ساحة الرجل ولا تهتم بتقويم أخلاقه، فهو يمثل دور المفتون "المفعول به" لا "الفاعل" والرجل - بالذات في الجرائم الأخلاقية - مسكين وبريء، والخادمة "الفاتنة" ربما يصل افتتانه للزواج بها. وكما يلتبس الفاعل والمفعول به يختلط السبب بالمسبب في حكايتهن عن الأمن الوطني وانتحال شخصية المرأة لارتكاب جرائم بسبب الحجاب الحاجز للشخصية المسبب لجرائم إرهابية، فحاجب الهوية غطاء الوجه موجود طالما وجه المرأة مازال عورة، وليس بسبب قيادة السيارة!! وبكذبة صريحة يزعمن بأن قيادة المرأة للسيارة أمر مخالف للنظام العام في المملكة، بينما المنع سببه فتوى، والفتاوى تتغير بحسب المصلحة، وليست نظاماً وطنياً عاماً. أما أسوأ مبرراتهن الرافضة فالزعم بأن القيادة تكليف جديد يلقى على كاهل المرأة، مع أن لا أحد يملك فرضه، فالتكليف فرض وإجبار، والقيادة قناعة واختيار. وفي نهاية خطابهن المؤدلج سقن اتهامات مبتذلة لعضوات الشورى القديرات ومن يساندنهن من الكتاب بخدمة أجندات تغريبية، وقررن أن قيادة المرأة هي مدخل لرفع سقف المطالب؟!! وخطوة لكسر الحاجز لتحرير المرأة من الولاية والقوامة، ليصلن ل "مربط الفرس" لذهنية الاشتغال الذكوري عليهن لإبقاء المرأة أسيرة للرجل بكل وضوح. لتوضيح الالتباس والتلبيس حول قيادة 26 اكتوبر وجب التذكير بأنها ليست مظاهرة بل دعوة للقيادة وكسر حاجز التخوف منها، كونها كما يردد المسؤولون قرارا اجتماعيا، ولا يقف بوجه القرارات الاجتماعية الاختيارية إلا فئة المتحجرين المتشددين، ولا يمكن أن يصادره عن غيره إلا من كف عن فعل السلام إلى فعل التدخل الجاحد لفضل السلامة، سلامة الإعراض عما لا يخص المرء، فقناعات الناس حق لهم وممارستها حق حريتهم المصون عن الإكراه. هكذا هي بيئة المجتمعات المسالمة لا المتوحشة.. والمنظمة لا العابثة.. والطبيعية بفطرتها السليمة، لا المريضة بأوهام الفتن. إننا؛ بين راهننا والمأمول مازلنا نقف على طرقات التردد، فتأخير التغيير ولد خنق الخيارات الحرة، والسكوت على باطل الظلم والتعدي طال أمده فأنشأ محميات باسم الدين والدعوة والنصيحة والوعظ لتشتد على الناس وتمارس فرض السجون على قرارات المواطنين الخاصة. والجميع متورط اليوم في حكايات فصلتنا عن العالم بدعوى خصوصية غارقة في الوهم والإيهام. وإن كان للتاريخ شهادة إنقاذ في موقفنا المتردد تجاه الحقوق فسيشهد لرسالة عميقة الأبعاد للدكتور غازي القصيبي رحمه الله ينصح المسؤولين بعدم الاستسلام لتوجهات الفكر الصحوي المتخلف بعد حادثة جهيمان، وبضرورة تطابق مستوى المواجهة الفكرية بمستوى المواجهة الأمنية، ثلاثون عاما نخرتنا الصحوة غير المباركة بتهميش خطاب القصيبي، ومازلنا نرسف في إفرازاتها الموحلة بالعطب، ولا حل لراهن قضايانا العالقة إلا بقرارات سياسية سيادية من حبيبنا خادم الحرمين الشريفين حفظه الله وأمده بالصحة والعافية، وكلنا ثقة بعزمه القوي ودعمه الوفي، وقبل وبعد ذلك حبه لشعبه وحرصه على نهضة الوطن وراحة المواطنين.. وإنا لمنتظرون. http://www.alriyadh.com/2013/10/24/article878171.html | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| وكان أبوهما صالحا
بقلم / ليلى الشهراني | |
لا يخفى على عاقل ما نشهده في الآونة الأخيرة من انفلات في التربية , وابتعاد عن أخلاق وفضائل الإسلام , وكل يوم تفاجئنا الصحف بأخبار مخجلة وقضايا كبيرة أبطالها فتيات وفتيان في عمر الزهور . ولعل من يدخل مواقع التواصل يدرك كيف وصلنا إلى درجات الانحدار الخلقي بانتشار حسابات الإباحيين ممن يسهلون الحرام ويقدمون الدعاية له ومن يروجون للخمور والمسكرات والمنكرات . تضع يدك على قلبك وأنت تراقب ابناءك يكبرون أمامك وتتساءل أين يذهبون ومع من يلتقون وكيف يفكرون , مما يزيد من حرصك ومراقبتك وربما تتسبب في إصابتك بأمراض الوسوسة وتصيب الأبناء بالنفور والابتعاد عن هذا الجو الجاسوسي العسكري . أو تكون ممن يؤمنون بالحرية المطلقة فتتركهم للدنيا توجههم كيفما تشاء فلا تسأل عن أحوال عبادتهم ولا أين يذهبون وكيف يقضون أوقاتهم , فلا تفيق إلا على كارثة من العيار الثقيل وصدمة قد تشل عقلك عن التصديق . يقول الله سبحانه وتعالى { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة } يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه (أدبوهم وعلموهم) الأدب والعلم مكملان لبعضهما فلا ينفع أن تكون متعلما بلا أدب , ولا مؤدب بدون علم , علموهم القرآن والصلاة فهي من أساسيات الحياة , بالقرآن تطمئن القلوب وتتعلق بالخالق , والصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر , فمهما تعثرت خطواتهم وزلت بهم الأقدام تبقى بذرة الخير التي بذرها الوالدين في نفوس الأبناء . فالأسرة التي تعلم أبنتها الحشمة وتحثها على الحجاب وتخوفها من العار والفضيحة ثم تغرس في نفس شقيقها أنه رجل لا يعيبه شيء هي أسرة مقصرة في التربية ولا تعرف ما تترتب عليه هذه التنشئة , فكما تتربى البنت على الفضيلة والمحافظة على نفسها , فيجب أن يتربى الابن على العفة والرجولة والمروءة , لأنه عندما يكبر ويؤذي أعراض المسلمين فإنه دين يعود عليه وعلى أسرته عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم ، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ، ومن أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك محقا كان أو مبطلا ، فإن لم يفعل لم يرد علي الحوض . ويقول الوراق : رأيت صلاح المرء يصلح أهله
و الشافعي رضي الله عنه يقول : عفوا تعف نساؤكم في المحرم ...... وتجنبوا ما لا يليق بمســــــلم يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ...... سبل المودة عشت غير مكــــرم لو كنت حرا من سلالة ماجد ...... ما كنت هتاكا لحرمة مســـــــلم {وكان أبوهما صالحا} هي تذكرة عظيمة وآية بليغة لمن يعقل ويفهم , صلاح أمر الأبناء يبدأ من الأسرة , الأم والأب والتنشئة السليمة والتربية الرشيدة , تقربوا من ابنائكم ازرعوا في نفوسهم الخشية من الله أكثر من الناس , لأن من يخشى الناس يكون تدينه مغشوش قد يصلي أمامك بدون وضوء , وقد تستر امامك وجهها وأمام كاميرا الكمبيوتر تظهر كامل جسدها , قد يظهر أدبه أمام قبيلته ورجال عائلته فإن ابتعد عنهم وخلا بشياطين الأنس ممن على شاكلته ظهر عور تربيته, قد تحدثك عن فخرها بنسبها وأنها ابنة رجل تنحني القامات خجلا من هيبته وهي أول من ينزل رأسه بتصرفاتها الخالية من الحياء والدين والأنوثة . التربية متعبة ولكنها تستحق منكم الجهد والبذل فبهم يحاسبكم الله على التفريط , ومن أحسن الغرس جنى أغلى الثمر , ومن أهمل الغرس لم يجني إلا الأشواك والحنظل , فإن كان هدفك في الحياة المكاثرة بالمال والأبناء فحياتك لا قيمة لها . | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق