[عبدالعزيز قاسم:3006] كم «وليد سناني» بيننا؟! +أبو يعرب المرزوقي : مفهوم الجهاد وتأسيسه الفلسفي

1

كم «وليد سناني» بيننا؟! سلمان الدوسري

هل فاجأنا وليد السناني وهو يكفّر هنا ويحرّض على القتل هناك؟ هل صعقنا وهو يؤكد مرة بعد الأخرى أن لا الدولة ولا حكامها ولا علماؤها ولا مواطنوها على المنهج الصحيح؟ فجميعنا نعيش في دولة كافرة، بينما هو وجماعته لديهم صكوك الجنة ومفاتيحها. كل هذا يهون لو كان السناني وحيداً منبوذاً بفكره وقناعاته. المفاجأة الصادمة التي نغض الطرف عنها ولا نريد التوقف عندها: كم وليد السناني بيننا؟! أهمية اللقاء مع السناني، الذي أجراه المتميز داود الشريان على شاشة ''إم بي سي''، ليس في مضامينه فحسب، بل في ردود الفعل التي تلته، وهو ما يعيد طرح السؤال الذي يقلق مسامعنا: هل هناك وليد واحد فقط؟ أم هناك العشرات ممّن يعتنقون فكره إن لم يكن الآلاف؟ ها هم بالمئات يؤيدونه على مواقع التواصل الاجتماعي مثلاً، ألا يجدر بنا أن نفكر مائة مرة كيف تسرّب هذا الفكر المتطرف لشريحة من المجتمع، أم نكتفي بأن نعتبر ذلك طبيعيا ولا يشكل أي قلق مطلقاً؟ مع ملاحظة أن السناني عبّر عن فكره المتطرف أمام الملأ، إذن: ماذا عن أولئك المتسترين بالتقية، وهم يؤمنون بفكره قولاً وفعلاً ولا يعرفهم أحد؟ مصيبتنا الحقيقية في ''القاعديين الجدد''، إذا صح التعبير، وهؤلاء ليسوا شرطاً أن يكونوا أعضاء في التنظيم الإرهابي، إنما متعاطفون ومؤيدون لكثير من أفعال ''القاعدة''، وبشكل صريح. هذه الشريحة شيئا فشيئا تكبر وتنتشر مثل السرطان، حتى إن بعضهم يفعل ذلك لا تأييداً منه لـ ''القاعدة'' ولا يحزنون، بل فقط نكاية في الدولة ومؤسساتها، فهو يقدم نفسه، جهلاً، بأنه المعارض الكبير، معتقداً بضرورة المضي خلف كل مَن هو ضد هذه الدولة، مهما شذّ تفكيره وتطرّف فعله. تخيلوا أن هناك مَن يدافع عن السناني على الرغم من كل أطروحاته، من ''جنود الطاغوت'' مروراً بـ ''هيئة كبار العملاء'' و''المناهج العلمانية'' إلى ''تكفير'' القاصي والداني وانتهاء بـ ''المفتري العام''، والأخطر تأكيده أن السعودية ''بلاد الكفر''، وفي نهاية الأمر يأتي داعية مثل الشيخ يوسف الأحمد ليطالب على الملأ بـ ''نصرة'' ''الشيخ'' وليد السناني و''الإفراج عنه''، ثم يعتبره ''مدرسة في الثبات'' و''أسطورة تاريخية''.. هل تخيلتم فعلاً الكارثة الحقيقية.. مَن يكفر الدولة يراه البعض ''أسطورة تاريخية''؟! أما الزاعمون بأنهم حقوقيون، وما أكثرهم وما أقل نفعهم، فها هم من جديد يثبتون أن الحقوق في وادٍ وهم في وادٍ، فأمام فكر إقصائي كالذي مثله السناني، انقسموا قسمين: الأول اكتفى بالبقاء على وضعية الصامت، والقسم الآخر كان أشد قبحاً، وهو يرى هذا الفكر بأنه جزء من التعبير عن الرأي والحرية الشخصية، كما أشار التقرير المنشور في هذه الصحيفة أمس، وهؤلاء لو كانوا يعلمون أن هذا الرأي يجرمهم في أكثر الديمقراطيات العالمية، هل استمروا في غيهم؟ التعاطف مع وليد السناني، أياً كانت أسبابه، لا يمكن لأي عاقل أن يقبله أو يتفهمه أو يبرره، والمضي في سياسة المهادنة وعدم تطبيق القانون مع الداعين للعنف والتحريض على القتل وتكفير الدولة، لن نجني منها إلا مزيداً من اتساع رقعة ''القاعديين الجدد''. العلاج في بدايته سهل وغير مكلف، أما إذا استفحل وانتشر فإن آخره الكي.. فلماذا ننتظر حتى تحين تلك اللحظة؟!

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

هل تتحول بيروت إلى بغداد أخرى؟ عبد الرحمن الراشد

لم يعد أحد يحصي أعداد ضحايا الجرائم السياسية تقريبا كل يوم في العراق، متزامنة ومتعددة وفي كل مكان، من أسواق إلى مساجد وأحياء سكنية، في موجة التفجيرات الجديدة التي تشهدها البلاد منذ عام. الخشية أن هذا الوباء يمكن أن ينتقل إلى بيروت، التي هزها تفجيران انتحاريان دفعة واحدة استهدفا السفارة الإيرانية. ومن الواضح أنهما جزء من تداعيات الحرب السورية، والمخاوف حقيقية من أن ينفجر هذا البلد الصغير المزدحم، نتيجة العبث واستعراض القوة من الأطراف المتصارعة. فالتحارب في لبنان لن يحسم شيئا في سوريا، تأثيره عليه يكاد يكون صفرا. في نفس الوقت، الإرهاب عملة رخيصة في المنطقة، بوجود جيش من شباب انتحاريين، ومتفجرات، وسيارات مسروقة. الإرهاب لا يكلف الفاعلين الكثير، ومعظم ضحاياه من لا علاقة لهم بالصراع. السيارات الانتحارية مجرد رسائل تهديد وانتقام عادة يرد عليها الطرف الآخر برسائل مماثلة ويدفع ثمنها غالبا مارة عابرون. بيروت نفسها ليست غريبة على الإرهاب، خاصة منذ عام 2005 فقد قتل على شوارعها وفي مبانيها عشرات الشخصيات، وراح معهم عشرات الأبرياء. الخشية أن الأزمة السورية ستنقل الصراع بقوة إلى التراب اللبناني، وما تفجيرات السفارة الإيرانية ومدينة طرابلس وقبلها الضاحية إلا حلقة من مسلسل طويل اسمه النزاع السوري. وهذه ليست حالة اغتيال الحريري، وبقية قيادات 14 آذار، عندما كانت إرهابا من طرف واحد، دفع المستهدفين إلى الاحتماء في فندق فينيسيا أو الرحيل إلى الخارج، بل صراع تتعمق جذوره، وتتسع دوائره. صراع سياسي في لباس سني شيعي، وصراع سوري سوري، وصراع حزب الله مع معارضي نظام الأسد، وإيراني إقليمي. وبيروت مدينة مفتوحة متعددة الثقافات والأديان ستتحول غدا إلى حواجز وثكنات عسكرية، وستنقل مناخ الرعب إلى بقية المدن اللبنانية. هل على لبنان أن يصبح مكانا لتصفية الخلافات؟ لن يستطيع حزب الله ولا الجماعات المتطرفة السنية في الشمال، وبقية الفرقاء الحلفاء، حسم معارك الإرهاب، الانتقام والانتقام المضاد. وسيجد الجميع أن الحل الوحيد هو تحييد لبنان من الصراع السوري الذي قد يطول ويصبح أكثر عنفا وقبحا. وبكل أسف لأن المجتمع الدولي ليس متحمسا لحسم الصراع في سوريا، فإن هذا البلد المضطرب الذي تتقاتل على ترابه كل القوى المحلية والدينية سيكون مصدرا مخيفا للفوضى في لبنان، الأرض الرخوة. alrashed@asharqalawsat.com ................ الشرق الأوسط

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

هل نالت اللبرالية الجنسية السعودية ؟! محمد الهويمل

موقع المثقف الجديد  هل أيّ من هذه التيارات الوافدة استطاعت أن تنال باستحقاق الجنسية السعودية!؟، ...للإجابة أجدني مدفوعًا إلى إجراء مقاربة علمية ناصعة بين النموذج السعودي وغيره لكشف مدى قدرة الليبرالي أن يكون من (عيال الديرة)، ومساحات الممكن التي تحرك فيها للدخول في العفوية السعودية.ويستطيل هذا إلى وعي حضور مفردة (مطوّع) التي تُعَبِّرُ بساطتها عن فرد يُشكِّل مادة خطاب ديني أو صحوي أو محافظ أو تقليدي بكلِّ تعريفاتها ومحدداتها المعقدة غير أنَّها لا تتجاوز العفوية المذكورة كمحدد سعودي، بل هي حالة الالتزام الديني الفطري الذي يتمتع به (المطوع), والمعبّرة ولو على نحو صوري عن الحالة السعودية الأولى, ومنها مثلًا اطِّراح العقال الذي لم يكن قبل 40 عامًا له دلالة على توجه ثقافي أو حالة نفسية، إنما حالة عامة لم تلبث أن تعرّضت إلى تحولات يضيق عنها المقال. (المتدين) هو سعودي بامتياز، نَمَا بين النخلة والبئر. وصوابه وخطؤه محسوبان على الممكن والعفوية السعوديين. وللحقيقة فإنَّ أخطاء المتدينين أكثر من أخطاء الليبراليين لكثرة عددهم وحجم حضورهم إلَّا أنَّ المجتمع لا يتردد عن الصفح عنهم مهما بلغ تطرفهم بدافع الحميمية الأسرية والثقافية والرحمة الاجتماعية، ما يدلل على أنَّهم مكينون في عضويتهم السعودية، وقد لا يَتَأَتَّى هذا على نحو سهل لغيرهم من الليبراليين مثلًا. الوحدوية السعودية حالة فريدةٌ وخاصةٌ لا تكاد تُماثلها حالة أخرى في هذا القرن. فهي حالة فرد ودولة على خلاف حالات أخرى، هي حالات فرد فريد وحَّد أمة على نظرية جغرافيا جاهزة على مثال بسمارك وبنيامين فرانكلين وغاندي, لذا فالتشكل السعودي كان بحاجة إلى جغرافيا تنمو عليها نظرية أو أيديولوجيا، استوعبها زمانٌ ومكان التقيا صدفة في ظرف قدري استثنائي, فتكاملا، وأسسا معًا لعقد اجتماعي هو الآخر استثنائي أنجز حالة من التوافق تَجَسّدت طوعًا ضمن عبارة توحيد انتصبت على راية سعودية, حمّلت تأسيس الدولة وعقدها الاجتماعي مسؤولية دينية، ودعوية كبرى أضفت على السعودية بعدًا أيديولوجيًّا مسؤولًا يُدير ثقافة بلد فتيّ، لكن هذا العقد الاجتماعي, لم يفرض نفسه بحيوية على طبيعة علاقات السعوديين بقياداتهم السياسية والدينية، ما يشي بأنّ المثلث السعودي الذي نزعم أنَّه متوازي الأضلاع لم يكن كذلك، إذ برزت فجوات مبكرة بين الاجتماعي والسياسي من جهة، والديني من جهة أخرى، حيث فرضت الظروف عزلة فاضحة بين الطرفين، وبقي العلماء والأمراء على صلة وثيقة لهدف البناء وإدارة البلاد. وأسفرت هذه العزلة عن وضع يصفه المحافظون بالجهل، وآخرون بالفطرة, ما كرّس لاحقاً إلى طغيان الفاعل الشعبي الذي مارس دور الناقد في عملية تأسيس الدولة. وانتهى المشهد إلى بروز وتكاثف مساحة من البياض داخل المثلث السعودي كان لا بُدَّ لها من الملء شأن أي مجتمع طموح في عصر لا يقبل بهذه الفراغات في مثلثات الدولة. وحدث أن فُتحت النوافذ الاجتماعية أمام تيارات فكرية ثورية وحداثية, تفاعلت معها عقول وقرائح عبر مجلات، وكتب, بعضها كان متداولًا بكل تلقائية، وأخرى في غياب الرقيب. ونشأت تكتلات وظواهر معارضة للسياسي والديني والاجتماعي على حدٍّ سواء، وهذا العداء ضد الثلاثي كان يُؤكد الحالة الفطرية التي وحدت زوايا المثلث. بَدتْ هذه الأفكار التي أخذتْ تعطي اللون الرمادي لبياض المثلث ـ خطرة على العقد الاجتماعي ذاته، وكانت أول البوادر أو الجَد الأول لليبرالية السعودية, غير أنَّ تَعَسُّف هذه المدارس الوافدة أفقدها زخمها وقبولها الاجتماعي، فكان أن نشأت ردة فعل من داخل الاجتماعي والسياسي والديني, مارست دورًا مهمًا في ضرورة تلوين بياض المثلث على نحو يرضي الممكن والعفوية السعودية, أنجز ما يُسمى بالصحوة الإسلامية، أو تحويل البياض إلى مساحات صلة وعبور ثقافي بين الاجتماعي (الطرف الأخطر)، والديني وتحديدًا هيئة كبار العلماء التي كانت معزولة كما أسلفت. وعزلتها انعكست في التدين الشعبي غير الواعي, وما يترتب عليه من تصورات إزاء المنكر والمعروف وانتشار الأخطاء العقدية والأخلاقية المخالفة لنص الدين وروحه. إذاً الصحوة هي طاقات أفراد وجماعات بذلت مناشط وفعاليات في سبيل تقريب الفتوى إلى خيارات الناس ونجحت، فكان أن تراجع الانفتاح الليبرالي بسبب التقارب بين قوتين فاعلتين تتفاهمان دون كبير جهد بسبب الحالة العفوية التي تنتظم العلاقة في أصلها.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

4

صحف غربية

التلغراف: هل عرض أوباما لإيران ينم عن عبقرية أم غباء ؟ إتصل الرئيس الأمريكي أوباما هاتفيا بالرئيس الإيراني روحاني استحوذت إيران على نصيب الأسد من الاهتمام في الصحف البريطانية الصادرة صباح الأربعاء إلى جانب الشأن السوري وشؤون دولية أخرى. في صحيفة الديلي تلغراف نطالع تعليقا بعنوان "هل عرض أوباما لإيران ينم عن عبقرية أم غباء"؟ هل هو "اختراق استراتيجي" أم "مقامرة تنم عن عدم الاكتراث"؟ يتساءل كاتبا التعليق ديفيد بلير وبيتر فوستر. ويشير الكاتبان إلى وضع مشابه في تاريخ السياسية الأمريكية، حين قام الرئيس ريتشارد نيكسون بزيارة مفاجئة إلى الصين عام 1972، والتي نظر إليها المراقبون في ذلك الوقت على أنها خطوة مغامرة بينما تعتبر الآن مثالا على الدبلوماسية الجريئة. وهذا الاسبوع قد تبرم الولايات المتحدة اتفاقية مع نظام أوتوقراطي يتحكم في سياساته "المرشد الأعلى"، وإذا انتهت محادثات جنيف التي ستفتتح اليوم الأربعاء باتفاقية سيكون الوضع مشابها لزيارة نيسكون إلى الصين، على الرغم من أن إيران لن تصبح يوما بوزن الصين وأن خامنئي ليس ماوتسي تونج، يقول الكاتبان. ويرى كاتبا المقال أن هذه الاتفاقية إذا أبرمت كفيلة بإعادة تشكيل الشرق الأوسط والتأثير بعمق على ما يسمى "بالربيع العربي". وتواجه الخطوة الأمريكية المحتملة معارضة من كل من إسرائيل والمملكة العربية السعودية. وبالرغم من أن عداوة تقليدية تسم العلاقة بين إسرائيل والسعودية إلا أن الخوف من برنامج إيران النووي هو سمة مشتركة بينهما. وتخشى إيران والسعودية أن تتمخض الاتفاقية التي قد يوقعها الجانب الأمريكي والإيراني عن رفع عقوبات اقتصادية مفروضة على إيران مقابل إرجاء تكتيكي لتحقيق طموحات إيران النووية، حسب ما ورد في المقال. وتعكس خطوات أوباما، ومنها إجراء اتصال هاتفي مع الرئيس الإيراني حسن روحاني، افتراض أن القيادة الإيرانية هي قيادة عقلانية يمكن الوثوق باحترامها لأي اتفاق يبرم معها، وهو ما تخشاه كل من إسرائيل والسعودية. الاندبندنت: "واشنطن تبحث عن عائق" أما صحيفة الاندبندنت فتتناول موضوع الاتفاقية الأمريكية الإيرانية المحتملة من زواية أخرى، فقد حمل التعليق الذي كتبه شاشانك جوشي العنوان "أمريكا تبحث عن عائق لتوقيع اتفاقية، وكذلك إيران". وتتطرق الإنبندنت أيضا في تعليقها إلى المعارضة السعودية الإسرائيلية، وتقول إن بعض المراقبين يتوقعون أن يتمخض الاتفاق عن "ميونيخ جديدة" بينما يرى آخرون أن "واشنطن وطهران ستعقدان صفقة أخرى". ويقول كاتب التعليق إنه بالرغم من أن تفاصيل الصفقة المزمعة لم تكشف بعد إلا أنه يمكن معرفة أن إيران سوف تجمد بموجبها معظم نشاطاتها النووية بينها تخصيب اليورانيوم، وفي المقابل سترفع الدول الغربية عقوبات قينمتها 13 مليار دولار عن إيران، بينما ستبقى العقوبات على القطاع المالي والنفطي كما هي. وكانت فرنسا قد طالبت في الجولة الأولى من المحادثات بفرض عقوبات أشد على إيران، وطلبت الولايات المتحدة ودول أخرى مهلة لإعادة صياغة مسودة الاتفاقية، لكن إيران لم توافق على النص الجديد، لكن المحادثات لم تنهر كما يحلو للبعض أن يقول. إسرائيل تعارض الفاينانشال تايمز: نتنياهو يعارض الخطوات الأمريكية بشدة وفي صحيفة الفاينانشال تايمز كتبت رولا خلف تقريرا حول نفس الموضوع بعنوان "إسرائيل تعارض الصفقة، لكن لديها ما تخسره لو تعثرت". تستهل الكاتبة مقالها بالقول "إنها لعبة خطرة أن تضع العراقيل في طريق حليفك الدبلوماسي، لكن (رئيس الوزراء الإسرائيلي) بنيامين نتنياهو يشن حملات عنيفة ضد سعي الولايات المتحدة إلى إبرام صفقة مع إيران". وتقول الكاتبة إن مسؤولين إسرائيليين حرضوا الكونغرس الأمريكي ضد البيت الأبيض الأسبوع الماضي والمضي قدما في فرض عقوبات إضافية على إيران. وذهب أحد أعضاء مجلس الشيوخ إلى حد اتهام كيري بانتهاج خط معاد لإسرائيل. وترى الكاتبة أن ارتفاع صوت إسرائيل في مواجهة قضية تعتبرها مهددة لوجودها ليس مستغربا، لكن هذه الحملات المنسقة لإفشال اتفاقية كفيلة بلجم برنامج إيران النووي يعطي الانطباع بأن إسرائيل تتحرق للحرب وتطالب الإدارة الأمريكية بوضع مصالح إسرائيل فوق مصالح الولايات المتحدة. ........... بي بي سي

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

مشاركات وأخبار قصيرة

أبو يعرب المرزوقي : مفهوم الجهاد وتأسيسه الفلسفي البحث طويل وهو في المرفقات برجاء فتح المرفقات --------------------------------------- برعاية خادم الحرمين.. مجلس الفقة الإسلامي الدولي ينطلق في الرياض بـ 62 بحثا علميا الرياض: انطلقت في العاصمة السعودية الرياض فعاليات أعمال مؤتمر الفقة الإسلامي الدولي في دورته الحادية عشرة، والذي سيستمر لمدة خمسة أيام باستضافة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، فيما سيطرح 62 بحثا علميا من جميع المشاركين من مختلف البلدان الإسلامية. وافتتح تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، الدكتور سليمان بن عبدالله أبا الخيل مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أعمال المؤتمر الذي يقام خلال المدة من 18 وحتى 23 نوفمبر 2013، بحضور المفتي العام رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، وشخصيات علمية رفعية. وأكد الدكتور أحمد خالد بابكر، أمين مجمع الفقه الإسلامي الدولي، أن مجمع الفقه الإسلامي هو المرجعية الفقهية للمسلمين في أقطار الأرض كلها، مضيفا بالقول: "المجمع يسعى لتحقيق الآمال الكبيرة المعقودة عليه منذ إنشائه والغايات التي من أجلها أنشئ وهي تكتسب أهمية قصوى في كل يوم، وذلك بكثرة المستجدات وتعاظم التحديات، فالتقدم في العلم والصناعة والإعلام والتجدد في الحياة السياسية والعلاقات الدولية أنتج واقعاً معقداً تغيرت فيه التصورات والمفاهيم للحياة وللأنظمة وللأحكام وللمعاملات، ولا بد من الإشارة إلى الحاجة الماسة لبذل الجهود الدؤوبة لتحقيق التطوير". وبين أمين مجمع الفقه الإسلامي الدولي أن المؤتمر يناقش عددا من الموضوعات الفقهية الهامة منها استكمال موضوع الصكوك، والتحوط في المعاملات المالية، والمسؤولية الجنائية على قائدي المركبات بسبب السرعة واللا مبالاة، وتجسيد الأنبياء والصحابة في الأعمال الفنية، والذكاة بعد الصدمة الكهربائية، إضافة إلى إعادة النظر في ضوء المستجدات حول الحوار بين أتباع المذاهب الإسلامية، والوراثةُ، والهندسة الوراثية، والجينوم البشري الجيني، لاعتماد توصيات الندوة الخاصة بها، والتقاتل بين المسلمين باسم الجهاد)، كاشفاً أن عدد البحوث المقدمة 62 بحثا. وأعلن بابكر اكتمال مشروع طباعة "معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية"، في 41 مجلدا، كاشفا عن أن أنشطة المجمع لا تقتصر على انعقاد مؤتمره الدوري السنوي وحسب، بل هو ماثل في ساحات متعددة، وأنشطته على مدار الأيام والشهور. من ناحيته، شدد السفير الحبيب الكعباشي في كلمة الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامية الدكتور أكمل الدين إحسان أوغلو، على ضرورة التصدي لمحاولة بعض الإطراف توظيف مذهبها لتحقيق مآرب سياسية وتحويله إلى أيديولوجية مما يثير نعرة الفتنة المذهبية ويودي إلى إحداث شرخ كبير بين المسلمين. وقال: "نحن مطالبون اليوم ببذل مزيد من الجهد لمكافحة هذه الظاهرة من خلال ضبط العلاقة بين السياسة والمذهب وعدم استغلال المذهب كذريعة أيديولوجية لبسط النفوذ السياسي". إلى ذلك، لفت الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد، رئيس مجمع الفقه الإسلامي الدولي في كلمته، إلى أن الموضوعات التي ستناقش والقرارات التي ستصدر من المجمع ستسهم في حل كثير من مشكلات الأمة وتعالج الكثير من أمراضها وتصحح بعضا من سلبيات مسيرتها وأخطائها. من ناحيته، أشار الدكتور سليمان بن عبدالله أبا الخيل، مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، إلى أن العلماء مطالبون أن تكون لهم رؤية واضحة ومنهج لا يخرج عن الكتاب والسنة، مفيدا بأن جامعة الأمام محمد بن سعود والمجمع الفقهي عينان في رأس واحد لتحقيق المصلحة ودرء المفسدة حتى يكونا دار خير. ...................................................... مجلس التعاون الخليجي في مهب رياح الخلاف السعودي القطري حول مصر والإخوان اكدت مصادر كويتية مطلعة على هامش اجتماعات القمة العربية الافريقية ان هناك خلافا يهدد تماسك مجلس التعاون الخليجي بين المملكة العربية السعودية ودولة قطر بسبب موقفي البلدين المتباينين من الوضع الراهن في مصر.  وقالت المصادر نفسها والتي رفضت كشف هويتها ان دولة الكويت تعمل على تخفيف الاحتقان الناجم عن هذا الخلاف بين الرياض والدوحة. واعربت المصادر الكويتية عن قلقها من ان هذا الخلاف قد يلحق ضررا بكيان مجلس التعاون الخليجي ويؤثر على تماسكه. وقالت ان دولة الامارات العربية المتحدة تتخذ موقفا أقرب الى وجهة النظر السعودية من الوضع في مصر، بينما تتخذ سلطنة عمان موقفا اقرب الى الموقف القطري. في السياق نفسه يذكر ان دول مجلس التعاون الخليجي باتت امام وضع صعب حيال ملفات عديدة وعلى رأسها تطورات الاوضاع في سورية ومصر والتقارب الذي تشهده العلاقات الامريكية ـ الايرانية، وكذلك العلاقات التركية ـ الايرانية، بعد ما اعترى العلاقات بين تركيا والسعودية ودولة الامارات من فتور وقيام الامارات بسحب استثماراتها المقدرة باثني عشر مليون دولار من تركيا. وعلاقة السعودية توترت بقطر اكثر مع اتخاذ السعودية موقف التأييد العلني لخطوة الجيش المصري للاطاحة بالرئيس محمد مرسي، وتعهدت السعودية بتعويض ما تفقده مصر من مساعدات كان الغرب قد لوح بقطعها، وكانت اكبر مساهم خليجي تعهد بتقديم مساعدات لمصر قدرت بحوالى 12 مليار دولار بعد الاطاحة بالرئيس السابق، ورأى محللون ان تدخل السعودية هذا يعرضها للخطر ويشعل صراع السلطة المستعر بينها وبين منافسيها مثل قطر وتركيا، وربما قد يضر بعلاقاتها مع الولايات المتحدة، وهو ما حدث بالفعل عقب التقارب الامريكي الايراني. ولا يخفي حكام السعودية انزعاجهم من امكانية تعزيز مكانة الاخوان المسلمين سواء في سورية او في مصر، وهو ما حاربوا ولا يزالون من اجله، وبذلوا ما استطاعوا لعدم تمكين الاخوان، الذين يملكون مساحة كبيرة من التعاطف الاقليمي في الشرق الاوسط حتى لا يصلوا الى سدة الحكم في اي دولة عربية. وانطلقت القمة العربية ـ الافريقية التي يفرض فيها الجانب الاقتصادي نفسه بقوة على أجندة أعمالها أمس، بمشاركة عدد من رؤساء وملوك وأمراء الدول ونواب الرؤساء ورؤساء الوزراء، إلى جانب هيئات ومنظمات دولية أخرى.   'القدس العربي ......................................................................... الإعلان عن تشكيل " الاتحاد الإسلامي لأجناد الشام" نجم سالم- كلنا شركاء أعلنت عدة كتائب وألوية مؤخراً عن تشكيل الاتحاد الإسلامي لأجناد الشام. وضم التشكيل الجديد كلاً من : ( ألوية الحبيب المصطفى- تجمع أمجاد الإسلام- كتائب الصحابة- كتائب شباب الهدى- لواء درع العاصمة). وكانت "كتائب شباب الهدى" شهدت مؤخراً اندماج لواء "عباد الحق" إلى صفوفها في الخامس من تشرين الأول الماضي، واندماج " لواء الفاروق" في التاسع والعشرين من أيلول الماضي. وتعد " ألوية الحبيب المصطفى" من أهم الفصائل المقاتلة في محيط دمشق الشرقي، وكانت قد تبنت أكثر من عملية داخل العاصمة دمشق. يشار أن الألوية والكتائب التي شاركت في تأسيس " الإتحاد الإسلامي لأجناد الشام" باستثناء " تجمع أمجاد الإسلام" كانوا على رأس الموقعين على  البيان الذي صدر في السادس والعشرين من تشرين الأول إلى جانب خمسة عشر فصيلاً رفضوا فيه فكرة التفاوض في "جنيف2″ وأعلنوا في بيانهم أن جنيف لن ولم يكون خيار الشعب السوري، واعتبروه حلقة في سلسلة المؤامرات على الشعب السوري، كما توعدوا كل من يشارك في حضور "جنيف2″ بالمحاسبة والمثول أمام القضاء. .......................................... عضو "شورى": الموظف الحكومي يتقاضى راتبا يفوق إنتاجيته بكثير أخبار 24 أكد عضو بمجلس الشورى أن رواتب المواطنين بالقطاع الحكومي السعودي تفوق إنتاجيتهم بكثير، موضحاً أنه عارض مقترح زيادة درجات سلم الرواتب حين طرح أمس في مجلس الشورى من هذا المنطلق. وقال عضو اللجنة المالية في مجلس الشورى الدكتور خليل الكردي: "لا أقلل من شأن أحد، لكن أتكلم بحسب ما تعلمته في علم الإدارة، فإنتاجية الموظف الحكومي السعودي منخفضة ولا تتناسب مع راتبه، إذ يتقاضى راتبا يفوق إنتاجيته بكثير"، متابعا: "نقول للموظف الحكومي هذه رواتبنا، وإذا لم تعجبك فعندك حلول ولماذا تتمسك بنا، خاصة أن هناك دراسات تؤكد وجود فائض في أعداد الموظفين بالأجهزة الحكومية". ولفت وفقا لصحيفة "عكاظ اليوم" إلى أنه ليس واجباً على القطاع الحكومي أن يشغل كل الناس، وإنما يشغل البعض بقدر حاجته، في حين تتجه البقية إلى القطاع الخاص، سواء في أعمال خاصة بهم أو بالعمل في إحدى الشركات والمؤسسات على اختلاف أحجامها وأنواعها. وقال: "أن تجد حكومة مسؤولة عن توظيف كل الناس أو جلهم أو حتى 50% منهم، هذا وضع مقلوب، ويشكل عبئا كبيرا وغير مبرر على موازنة الدولة" ....................................................... أعضاء في «الشورى» يطالبون «هيئة الأمر بالمعروف» بلائحة للمنكرات مطالبات بتوظيف المرأة ضمن كوادر الجهاز الرياض: فهد الذيابي طالب مجلس الشورى، أمس، بمراجعة أساليب العمل والإجراءات المتعلقة بالصرف المالي والمنافسات والمشتريات الحكومية، مشيرا إلى أن ذلك من شأنه تعزيز النزاهة في تنفيذ مشروعات الدولة وحماية المال العام. واقترح «الشورى» على الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد أن تضع معايير واضحة ودقيقة تتعلق بالحالات التي تقرر إحالتها مباشرة إلى الجهات الرقابية أو جهات التحقيق. من جانب آخر، دعت «اللجنة الإسلامية» في مجلس الشورى رئاسة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى تكثيف حضورها الإعلامي لبيان رسالتها وجهودها في معالجة السلبيات التي تقف عليها، وعقد مزيد من اللقاءات مع الشباب لتطوير آليات التعامل معهم. واقترح أحد الأعضاء لدى استعراض التقرير السنوي لأداء الهيئة، أن يقوم الجهاز بدعوة رجال الأعمال والموسرين لدعمه عبر إنشاء وقف يخصص لأعماله، عادا التصرفات الفردية التي تسيء إلى الهيئة تدل على الحاجة إلى تأهيل الميدانيين عبر دورات متخصصة تركز على كيفية التعامل مع الجمهور والتواصل معهم. وأضاف عضو آخر أن التقرير يظهر تراجعا إيجابيا في عدد الوقوعات، لكن الجهاز في حاجة لقياس نسبة الخطأ في تلك الأرقام. وأيد عضو آخر توظيف كوادر متخصصة في قضايا الشباب ومشاكلهم وأساليب التعامل مع قضاياهم والتواصل معهم. وزاد أحد الأعضاء في هذا الاتجاه أن الهيئة في حاجة أيضا إلى إصلاح نظامها بما يتناسب مع التغيرات الاجتماعية المتسارعة. ورأى أحد الأعضاء أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب أن يجري في الأمور المتفق عليها شرعا، وليس في القضايا محل الخلاف، وأن تكون هناك لائحة بالمنكرات المتفق عليها من قبل الفقهاء وأهل الاختصاص؛ لتكون دليلا لعمل منسوبي الهيئة، مع التركيز على المخالفات العلنية وانتهاج أسلوب الستر اهتداء بما كان عليه السلف الصالح. وطالت الانتقادات تدخل بعض المحسوبين على الهيئة في عمل الهيئة نفسها، مما يسهم في تعميق الهوة بين الجهاز والمجتمع. وشددت إحدى العضوات على أهمية توظيف المرأة في الهيئة، خصوصا مع زيادة أعداد المحال النسائية، وأن تستفيد من تجربة الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين في هذا المجال. وفي سياق متصل، نادى مجلس الشورى بإعادة النظر في المنهجية التي تتبعها «هيئة الرقابة والتحقيق» لرصد المخالفات التي تقع في الأجهزة الحكومية، وكيفية معالجتها، على نحو يضمن سرعة تصحيح الوضع ويختصر الوقت والإجراءات، ودراسة إنشاء هيئة مستقلة تكون معنية بالإشراف على المشاريع الحكومية ومتابعة تنفيذها، مع الإسراع في اعتماد الربط الإلكتروني مع الجهات المشمولة بمراقبتها لتحقيق أعلى درجات الضبط والشفافية. وانتقدت إحدى العضوات غياب برامج الهيئة، البالغة 32 برنامجا، عن مراقبة السلع والأسعار، وأكدت أن عدد الكوادر البشرية في الهيئة لا يكفي لتغطية هذا العدد الكبير من البرامج. وأشار أحد الأعضاء إلى عدم استفادة الهيئة من الأحكام الصادرة من «ديوان المظالم» بحق جهات حكومية في تتبع الخلل الإداري الذي أدى إلى إدانتها، موضحا أن أحكام «ديوان المظالم» يجب أن تكون مصدرا للهيئة لاكتشاف الخلل الإداري ومعالجته ومحاسبة المقصرين في الجهة المدانة، الذين يكلفون الدولة معنويا وماديا. ........................... صحيفة : شقيقة أمير قطر تدفع نصف مليار ريال لاقتناء لوحة فنية أخبار 24 دفعت شقيقة أمير قطر الشيخة المياسة بنت حمد آل ثاني مبلغ 142 مليون دولار (521 مليون ريال قطري) في سبيل اقتناء إحدى لوحات الفنان البريطاني فرانسيس بيكون. كشفت ذلك صحيفة "نيويورك بوست" اليوم (الثلاثاء)، مؤكدة أن اللوحة التي بيعت الأسبوع الماضي بمبلغ 142 مليون دولار في مزاد علني في نيويورك وحققت رقماً قياسياً لأحد أغلى الأعمال الفنية التي تباع في مزاد كانت من نصيب الشيخة المياسة آل ثاني. ولفتت إلى أن اقتناء شقيقة أمير قطر لهذه اللوحة يرجع إلى اهتمامها الكبير بمجالات الثقافة والتعليم وحرصها على شراء أشهر الأعمال لمتحف قطر الوطني الذي يصممه المهندس المعماري جان نوفيل ويُتوقع افتتاحه في نهاية 2014. الجدير بالذكر، أن اللوحة المباعة حملت اسم "ثلاث دراسات لرسم لوسيان فرويد" ويصور خلالها بيكون صديقه ومنافسه لوسيان فرويد وهو يجلس على كرسي خشبي وله خلفيتان مختلفتان. ....................................................... إخلاء جامعة الأميرة نورة من الطالبات بسبب الأمطار الغزيرة | صور (أنحاء) – متابعات : ــ أخلت جامعة نورة بنت عبدالرحمن بالعاصمة الرياض طالباتها، قبل ظهر اليوم الثلاثاء، كإجراء احترازي مع استمرار سقوط الأمطار الغزيرة في العاصمة الرياض. وكشف مصدر في الجامعة أن عملية الإخلاء تمت بنجاح دون وقوع إصابات أو أي أخطاء تذكر، وذلك حسب "عكاظ اليوم". ...................... أُستُروا الرياض.! محمد معروف الشيباني نوفمبر - 19 - 2013 كعادته فضح المطر كثيراً من خبايا سوء التنفيذ و التخطيط..إلخ. فإنْ كانت الرياض قلب البلاد و مركزها تتكرر فيها تلك الشنائع، إضافةً لشغب الإثيوبيين، فما عسانا نقول عن بقية المناطق.؟. أرادت مشيئةُ الله أن تُذكّرنا بالإمطارِ يومَ إستضافةِ العاصمة ما وصفته (نزاهة) بأكبر منتدى دولي لمكافحة الفساد بشعار (أفضل الممارسات لحماية النزاهة و مكافحة الفساد بالقطاع الخاص).!! كما تستضيف (المؤتمر العالمي للطرق) حيث قال أمين الرياض "إنه شهادةُ تميُّزها).!! طبعاً يضيق الوقت عن إعادة تصريحات كبار المسؤولين في ٤٠ عاماً أن الرياض في مصاف العواصم الكبرى.!! إصلاح الأخطاء المتجذّرةِ لا يمر أبداً عبر نفس وجوه أبطالها..يستحيل إلّا بتغييرهم جميعاً. و بعدها..ربما..و ربما.   محمد معروف الشيباني ....................................................................المقال  وكانت فِي حياتك لي عظات .. وأنت اليوم أوعظ منك حيا ذكر أحد المنظمين لمؤتمر القمة العربي الأفريقي بالكويت أن وزير خارجية إحدى الدول الأفريقية طلب التوجه إلى مقبرة الصليبخات لزيارة قبر الشيخ د عبدالرحمن السميط رحمه الله,   وقال لمرافقيه : "أنا أحد الأيتام الذين كفلهم !" وبالمناسبة هذه قصة في ثلاث دقائق لأحد الأيتام الذين كفلهم الشيخ : http://www.youtube.com/watch?v=9utk6YnGSxw ................ سماوية

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

الثقافة المدرّة للأرباح زياد الدريس *

أزدادُ سعادة وتفاؤلاً كلما دُعيت إلى ملتقى عالمي يُعنى بالثقافة، وسط هذا العالم الذي لم يعد يعتني بشيء أكثر من عنايته بالمال... والمزيد من المال! لكني لا أستطيع أن أخفي قلقي من لافتة: (صناعة الثقافة)، إذ لا يطمئن قلبي إلى براءة الثقافة المقرونة بـ أو . أدرك بأن ما أطلبه أقرب ما يكون إلى الجنوح الطوباوي العسير في هذا (العصر) المادي. العالم و الكون، هو ما نخشاه من خلال العولمة السلبية المستهلِكة لا العولمة الإيجابية المانحة والمضيفة لصورة الكون ألواناً أُخرى تضاف إلى الألوان الأساسية لثقافات الكون وحضاراته. لم تعد نزعة بيع الكون وشرائه تقتصر على ما نأكل ونلبس ونركب فقط، بل حتى على ما نعتقد ونتذوق ونفكر ونتأمل. حتى الدعاة والوعاظ الدينيون الذين كانت لهم قيمة من قبل، أصبح الآن لهم ثمن! عاشت كتلة من شعوب العالم فترة من الزمن مضت تحت هيمنة نظام يسعى إلى تثقيف السلعة، أي حشوها مهما كانت بريئة وبسيطة وتلقائية بمفاهيم وشعارات تخدم (نظاماً) لا يترك شيئاً إلا أدلجه. وانقضى زمن تثقيف السلعة، وجاء الآن زمنٌ آخر بمفاهيم وشعارات تخدم (نظاماً) آخر لا يترك شيئاً إلا استربح منه. فهو لا يريد فقط أن يُحرّر السلعة من الأدلجة ويجعلها سلعة فقط، بل زاد في نزعته السلعوية إلى درجة أنه يريد أن يجعل الثقافة أيضاً سلعة. أي أننا انتقلنا من زمن تثقيف السلعة إلى زمن تسليع الثقافة، و في كلتا الحالتين هي الضحية. ففي الحقبة الأولى كانت محشوة بمضامين فائضة، وفي الأُخرى فُرّغت الثقافة من مضامينها المعرفية من أجل خدمة مضامينها الاقتصادية والربحية. اليونيسكو ومعها الدول ذات الثقافات والحضارات العريقة والموغلة في القدم، تكافح من أجل مفهوم بسيط كلنا يجب أن نكافح من أجل ترسيخه في عقل العالم. إنه مفهوم الحفاظ على التنوع الثقافي، الذي لأجله نشأت ، التي صوّتت عليها في عام ???? بالتأييد ??? دولة على رأسها فرنسا، وبالاعتراض دولتان فقط هما الولايات المتحدة الأميركية وإسرائيل (!)، ولا تزال الدول الأعضاء في المنظمة تكابد من أجل عدم إجهاض هذه الاتفاقية من لدن تُجار الثقافة الكونية. يحمل لواء هذه المكافحة عدد من الدول ذات الثقافة المتينة، سعياً نحو الحفاظ على عالمنا في صورة متعددة الأطياف، وليست صورة ملونة بلون واحد فقط. إننا نوشك، إذا استجبنا أو استكنّا إلى نزعة تسليع الثقافة، بأن نتلقى الثقافة مستقبلاً في كُتب على غطائها تاريخ الصلاحية! نعم إن الرأسمالية تساهم في عولمة الثقافة وانتشارها (الثقافة التي تشتهيها فقط وتضخّها برأس المال)، غير أنها للأسف تساهم إزاء هذا بصنع ثقافة متشابهة أحادية وهشّة، لكنها مربحة ومنعشة لرأس المال النهم. هنا يكمن الصراع الذي يقلقنا... بين ثنائية الثقافة المنتجة للإبداع والثقافة المدرّة للأرباح!     * رئيس الخطة الدولية لتنمية الثقافة العربية باليونيسكو     ** بتصرّف، من كلمة ألقاها أمام (القمة العالمية الثانية لصناعة الثقافة) بمدينة لانزهو - الصين ......... الحياة

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

العاهل السعودي يرفض المهادنة في تطبيق قانون العمالة المخالفة الملك عبدالله يؤكد على ضرورة الاستمرار في هذه الحملات وعدم ربطها بمدة محددة حفاظا على أمن المملكة ومقدراتها.

ميدل ايست أونلاين إلى أن يتم تصحيح الوضع بشكل نهائي الرياض - دعا العاهل السعودي الملك عبد الله الاجهزة الامنية الثلاثاء الى تطبيق الانظمة بحق العمالة الاجنبية المخالفة "حفاظا على امن الوطن" فيما اعلن مصدر رسمي ان اعداد المرحلين بلغت اكثر من ستين الفا في اسبوعين. ونقل وزير الداخلية الامير محمد بن نايف خلال اجتماع للجهات المشاركة في الحملة الأمنية لتطبيق نظام الإقامة، عن الملك تأكيده ضرورة "الاستمرار في هذه الحملات (...) وعدم ربطها بمدة محددة حفاظا على امن الوطن ومقدراته". وطلب الملك عبدالله بـ"تطبيق ما تقضي به الأنظمة والتعليمات بحق مخالفي نظامي العمل والإقامة والمتسللين حتى يتم تصحيح الوضع بشكل نهائي". واشاد الملك بـ"الجهود التي يبذلها رجال الأمن والجهات الحكومية الأخرى المساندة لتطبيق النظام بحق المخالفين وما أسفرت عنه من نتائج إيجابية ملموسة". وتشن السعودية حملة لترحيل العمال المخالفين لقواعد الإقامة والعمل تقول إنها تهدف إلى القضاء على السوق السوداء للعمالة الرخيصة وفتح المزيد من فرص العمل للمواطنين. ومنذ بداية الحملة في الـ4 من تشرين الثاني/نوفمبر، غادر مئات الألوف من العمال الأجانب الأراضي السعودية خلال فترة سماح استمرت سبعة أشهر منحتها السلطات للمخالفين لتصحيح أوضاعهم أو الرحيل دون دفع الغرامة التي ينص عليها قانون البلاد. من جهة اخرى، اشار مصدر رسمي الى ان نتائج الحملات أسفرت عن "ترحيل ما يزيد عن ستين ألفا من مخالفي نظام الإقامة والعمل مع معالجة أوضاع أعداد أخرى من المتواجدين في مراكز الإيواء تمهيدا لترحيلهم". وشنت الشرطة السعودية في الآونة الأخيرة حملات على المتاجر والمكاتب والأسواق لفحص أوراق العمال الأجانب. وبدأت السعودية قبل اسبوعين طرد العمال الاجانب المخالفين لنظام الاقامة والعمل بعد انقضاء مهلة سبعة اشهر منحتها لهم لتسوية اوضاعهم او مغادرة المملكة. وفي هذا السياق، غادر اكثر من 900 الف عامل اجنبي مخالف لنظام الاقامة والعمل المملكة منذ مطلع العام 2013. يشار الى وجود ما لا يقل عن تسعة ملايين وافد في المملكة تشغل غالبيتهم العظمى بوظائف برواتب متدنية للغاية لا يقبلها السعوديون. لكن الحملات الامنية تضمنت مواجهات مع عمال مخالفين من اثيوبيا في حي منفوحة الشعبي جنوب الرياض، اسفرت عن مقتل اربعة اشخاص على الاقل وجرح العشرات خلال اعمال شغب تكررت اكثر من مرة. ومن بين المتضررين من عمليات ترحيل المخالفين من السعودية آلاف العمال اليمنيين. لكن الأجانب ليسوا وحدهم على مايبدو في تضررهم من هذا القرار بل إن السعوديين الذين يستحقون لهذه العمالة في قضاء الكثير من شؤونهم أعلنوا ايضا أنهم تضرروا كثيرا من ترحيل العمالة المخالفة. وشكا موطنون سعوديون من انهم أصبحوا يواجهون مشاكل في العثور على عمال لتصليح الاعطال. وقال بعض المستثمرين في القطاع الخاص إن "اسعار العمال تضاعفت خلال اليومين الماضيين وهذا امر متوقع لكننا لم نتوقع عدم وجود البديل". وفي هذا السياق، قال الاقتصادي ياسين الجفري ان "مغادرة مليون من العمالة الاجنبية للمملكة سيكون لها تاثير من حيث الخدمات وتراجع الاستهلاك". وعلى العكس من ذلك تماما، قال خبراء ان اقتصاد المملكة الغنية بالنفط لن يتأثر بذلك بترحيل نحو مليون عامل أجنبي مخالف. واعلن هؤلاء ان ترحيل العمالة المخالفة "قد يكون له اثر سلبي على المدى القصير، لكنه سيؤثر ايجابا على الاقتصاد الوطني في المديين المتوسط والبعيد"، مؤكدين ان "معظم العمالة المغادرة قد تكون فائضة عن حاجة السوق ولو كان السوق في حاجة اليها لكان عمل على تصحيح أوضاعها". ويشير هؤلاء الخبراء بذلك الى قطاعات معينة تنشط فيها العمالة المخالفة مثل ورش الميكانيك او المغاسل الشعبية او من يعبئون الاكياس في السوبر ماركت ووظائف اخرى مماثلة. ويقول اقتصاديون ان ترحيل او مغادرة حوالي المليون عامل مخالف لن تؤثر في نمو الاقتصاد اجمالا لكنها تؤدي الى تباطؤ قطاع المقاولات بشكل اساسي.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

--
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
 
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
 
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
 
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
 
---
‏لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
‏لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.