[عبدالعزيز قاسم:2344] أبو الغيث عن حكم مظاهرة الكفار+سلمان العودة:دم مصر

1

فرنسا وإعادة غزو أفريقيا

متلازمة نابليون الصراع من أجل اليورانيوم محاربة النفوذ الصيني يطرح توقيت القرار الفرنسي بالتدخل العسكري في شمال مالي العديد من التساؤلات حول أبعاده ودلالاته المختلفة. لقد كانت دوائر الأمم المتحدة التي اتخذت قرارا بتفويض الجماعة الاقتصادية لغرب أفريقيا "الإيكواس" بالتدخل العسكري في مالي تتوقع بداية وصول القوات الأفريقية في نهاية 2013. فما الذي حدث ودفع فرنسا إلى استباق الجهود الدولية وإعلان التدخل العسكري المنفرد في مالي؟ لا أظن أننا بحاجة لمراجعة تاريخ الفرنكفونية في سياقها الأفريقي لفهم حقيقة هذا الموقف الفرنسي من أزمة مالي والصحراء الأفريقية. إذ لا يخفى أن فرنسا على عكس القوى الاستعمارية الأوروبية الأخرى حافظت على علاقات ثقافية واقتصادية وعسكرية وطيدة مع مستعمراتها السابقة في أفريقيا. وتشير بعض التقارير إلى أن فرنسا تدخلت عسكريا في أفريقيا نحو خمسين مرة منذ عام 1960. إن أزمة شعب الطوارق تتجاوز إشكالية التطرف الإسلامي التي تمثله جماعات مرتبطة بتنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي لتعبر في جوهرها عن مشكلات الفقر والتهميش والرغبة في التحرر الوطني. لقد حارب الطوارق أربع حروب منذ استقلال مالي عام 1960 ويسعى كثير منهم إلى تأسيس دولة أزواد الحرة المستقلة. على أن المشكلة أعقد من ذلك بكثير حيث تشعر كثير من الجماعات العرقية الأخرى بالظلم والتهميش الذي مارسته الحكومات المتعاقبة في باماكو ضد أبناء شمال مالي بشكل عام. متلازمة نابليون ثمة أمور انتخابية خاصة بالداخل الفرنسي يمكن أن تفسر -ولو جزئيا- توقيت القرار الفرنسي بالتدخل في مالي. فالرئيس فرنسوا هولاند يحاول جاهدا تغيير الصورة النمطية له بأنه قائد لين غير قادر على اتخاذ قرارات صعبة. ولعل استحضار أعراض "متلازمة نابليون" Napoleon syndrome التي تعني محاولة الرجل الذي يشعر بالنقص اتخاذ قرارات خطيرة يفسر لنا سر التحول في موقف الرئيس هولاند الذي كان معارضا من قبل للتدخل الفرنسي في أفريقيا. لقد أضحت فرنسا في ظل حكم الاشتراكي هولاند مثقلة بأعباء الركود الاقتصادي وارتفاع معدلات البطالة والإجراءات التقشفية. وأحسب أن العام 2013 الذي شهد التدخل العسكري في مالي يشبه إلى حد كبير عام 1798 الذي شهد غزو نابليون بونابرت لمصر. لم تكن الحملة الفرنسية في ذلك الوقت مؤلفة من الجنود فقط وإنما ضمت جيشا من العلماء والباحثين لإظهار الجانب الخيري والتحرري للفرنسيين. بيد أن الرسالة النابليونية التي رفعت شعارات الحرية والتحرر من الظلم والقهر سرعان ما أدت إلى إراقة الدماء واستعباد المواطنين. " دائما تتكرر الأخطاء بسبب عدم استيعاب دروس الماضي. فالنزاع في شمال مالي مرتبط بفشل الدولة في ليبيا بعد سقوط القذافي وتدفق الأسلحة والمقاتلين عبر الحدود " ألم يدنس نابليون الأزهر الشريف عندما دخل ساحته بخيوله؟! ولعل ما يثير العجب هو ما جاء في رسالة نابليون للشعب المصري عندما خاطب المشايخ والأئمة قائلا "قولوا لأمتكم إن الفرنساوية هم أيضا مسلمون مخلصون وإثبات ذلك أنهم قد نزلوا في روما الكبرى وخربوا فيها كرسي البابا الذي كان دائما يحث النصارى على محاربة الإسلام". وقد اختتم نابليون رسالته بالدعاء على المماليك والدعوة لإصلاح حال الدولة المصرية. ولعل التاريخ لا يكرر نفسه. دائما تتكرر الأخطاء بسبب عدم استيعاب دروس الماضي. فالنزاع في شمال مالي مرتبط بفشل الدولة في ليبيا بعد سقوط القذافي وتدفق الأسلحة والمقاتلين عبر الحدود. كما أن الفعل الاستخبارتي والعسكري الغربي موجود في منطقة الساحل الأفريقي وذلك بحجة محاربة الإرهاب. وقد تم تشويه صورة الإسلاميين في شمال مالي من خلال حملة إعلامية غربية ركزت على بعض الممارسات المناهضة لحقوق الإنسان مثل هدم القبور أو قطع يد السارق أو رجم الزاني وما إلى ذلك. ولا أظن أن التدخل الفرنسي والدولي في مالي سوف يفضي إلى تأسيس دولة ديمقراطية تماما مثلما كان يزعم نابليون في مصر، لكنه قد يعيد مرة أخرى متلازمة نابليون. يقول رئيس الوزراء الفرنسي السابق دومنيك دو فلبان الذي كان من أبرز مناهضي الغزو الأميركي للعراق "إن هذه الحروب، مثل تلك التي تشهدها مالي، لا تؤدي قط إلى بناء دولة ديمقراطية مستقلة. وإنما على العكس من ذلك تماما فإنها تفضي إلى سيادة النزاعات الانفصالية وطغيان القانون الحديدي للمليشيات المسلحة والدولة الفاشلة". الصراع من أجل اليورانيوم لا شك أن هناك مصالح إستراتيجية واقتصادية هائلة لفرنسا في مالي، طبقا لتصريح وزير الخارجية الفرنسي لوران فابيوس في 14 يناير/كانون الثاني 2013 يقول فيه "لقد كانت المصالح الأساسية بالنسبة لنا ولأوروبا ولأفريقيا على المحك، لذلك كان علينا التحرك بسرعة". ولعل على رأس تلك المصالح الفرنسية مسألة الوصول إلى اليورانيوم في الصحراء الأفريقية. إذ تعتمد فرنسا في تلبية نحو 75% من احتياجاتها من الكهرباء على الطاقة النووية. وهو ما يفسر اعتماد فرنسا الكبيرعلى خام اليورانيوم. وتشير تقديرات الطاقة الدولية إلى أن صحراء شمال مالي وشرق النيجر تحتل المرتبة الثالثة في استحواذها على احتياطات اليورنيوم في العالم فضلا عن امتلاكها لاحتياطات كبيرة من النفط الخام. ويشير بعض المراقبين إلى أن شركة أريفا الفرنسية (Areva) ظلت على مدى قرون أربعة ماضية تهيمن على حقوق استغلال اليورانيوم في النيجر إلى أن قامت حكومة النيجر مؤخرا بمنح تراخيص للتنقيب لشركات هندية وصينية وأميركية وكندية وأسترالية. " استغلت حاجة بعض النظم الأفريقية للمساعدات الغربية وكذلك خشيتها من تنامي النزاعات الإسلامية المتطرفة لدعم هذا التوجه الغربي الجديد في محاربة الإرهاب على الساحة الأفريقية " وعليه فإن فرنسا لا تستطيع في ظل هذا التكالب الدولي على استغلال الموارد الطبيعية في الصحراء الأفريقية أن تتخلى عن نصيبها في احتياطيات اليورانيوم في شمال مالي. وما يميز هذه الغارة الأوروبية على أفريقيا عن مرحلة التكالب الاستعماري الأولى في نهاية القرن التاسع عشر أمران أساسيان: - أولهما: أن التنافس الراهن على الموارد الطبيعية قد تضمن توافقا على اقتسام النفوذ والثروة في الدولة الواحدة. يعني ذلك أن اقتسام الثروة لا يكون عبر الحدود الإقليمية التي قسمت المستعمرات سابقا ولكن يكون داخل حدود الدولة الواحدة. هنا يمكن الإشارة إلى أن التدخل العسكري الفرنسي في مالي قد وجد دعما ومساندة أميركية وأوروبية. ويبدو أن القوى الأميركية الأوروبية لم تعد بحاجة إلى عقد مؤتمرات في باريس أو لندن أو برلين كما كان الحال في العهد الاستعماري التقليدي وإنما باتت تستخدم محفل الأمم المتحدة لتمرير قراراتها بعد إضفاء الجانب الإنساني عليها. - أما الأمر الثاني، وهو ملفت للنظر حقا، فيشير إلى أن هذا التكالب الجديد على أفريقيا يتم بمساعدة أفريقية. وقد حدث ذلك في الصومال وساحل العاج ويتكرر اليوم في مالي. ويبدو أن الروابط التاريخية التي تجمع بين فرنسا وغيرها من القوى الأوروبية ومستعمراتها الأفريقية السابقة قد جعلت الأفارقة يقومون بدور الحرب بالوكالة نيابة عن الآخرين. وقد استغلت حاجة بعض النظم الأفريقية للمساعدات الغربية وكذلك خشيتها من تنامي النزاعات الإسلامية المتطرفة لدعم هذا التوجه الغربي الجديد في محاربة الإرهاب على الساحة الأفريقية. ويمكن أن نشير هنا إلى حالات الشباب المجاهدين في الصومال وجماعة بوكو حرام في نيجريا وجماعة أنصار الدين في شمال مالي. محاربة النفوذ الصيني لقد أضحت الصين بسياساتها البرغماتية تجاه أفريقيا أحد الفاعلين الرئيسيين في السياسة الأفريقية خلال العقد المنصرم. وقد تنامت الدعوات داخل كثير من الدول الأفريقية بضرورة "التوجه شرقا" أي تدعيم العلاقة مع القوى الصاعدة الجديدة في آسيا مثل الصين والهند وماليزيا والتي لا تمتلك تاريخا استعماريا في أفريقيا. وقد نشرت جريدة الإندبندت البريطانية في 15 يناير/كانون الثاني 2013 أن الحكومة الصينية قد منحت بضعة ملايين من الدولارات لحكومة مالي كمساعدات تنموية، فضلا عن ذلك فقد تم توقيع اتفاقيات تعاون مشتركة بين حكومتي بكين وباماكو في مجالات الزراعة والصناعة والصحة والاتصالات والبنية الأساسية. ولقد حصلت الصين خلال حكم الرئيس السابق أمادو توماني توري في عام 2010 على حق التعدين عن اليورانيوم في شمال مالي. " مكمن الخطورة في نزعة العسكرة الغربية للنزاعات التي يشهدها العالم الإسلامي أن تفضيل الحل العسكري والأمني على السياسي والدبلوماسي يؤدي إلى خلق المزيد من الأعداء " ولا شك أن الصين تحاول جاهدة الحفاظ على مصالحها التجارية والاقتصادية في الدول الأفريقية من خلال عدم تكرار الخطأ التي ارتكبته في ليبيا. إذ تشير بعض التقديرات إلى أن الصين فقدت نحو عشرين مليار دولار قيمة استثماراتها في ليبيا، ولعل ذلك يفسر لنا أسباب رفض الصين للتدخل الدولي في الحالة السورية. كما أن الصين ترى أن التدخل العسكري في مالي قد يؤدي إلى عدم استقرار المنطقة ككل وهو ما يهدد مصالحها هناك. ويبدو أن ثمة ذعرا غربيا من تزايد النفوذ الصيني في أفريقيا بشكل عام حيث إن أحد أهداف القيادة العسكرية الأميركية الجديدة في أفريقيا التي أنشئت عام 2007 هو محاربة الوجود الصيني على الساحة الأفريقية. وعليه فإن أحد الأهداف الكبرى للتدخل الفرنسي في مالي ربما يتمثل في قطع الطريق أمام تزايد النفوذ الصيني في سواحل الصحراء الأفريقية. وأيا كان الأمر فإن التدخل الفرنسي في مالي سوف يؤدي إلى عدم استقرار المنطقة بشكل عام. وقد اتضح ذلك بجلاء في حالة اختطاف الرهائن الغربيين في عين أميناس بالجزائر. ولعل ذلك يمثل مبررا قويا لاستمرار الوجود الفرنسي والغربي في المنطقة. إذ علينا أن نتذكر خبرة السنوات القليلة الماضية التي شهدت تدخلا فرنسيا في ساحل العاج وتشاد وأفريقيا الوسطى فضلا عن المعسكرات الفرنسية في مناطق أفريقية أخرى مثل جيبوتي، وهو ما يعني أن فرنسا تتدخل في مستعمراتها السابقة لتبقى ولتدافع عن مصالحها الإستراتيجية. وقد يتعين عليها في حالات معينة استبدال قواتها النظامية بمجموعات من المتعاقدين والمستشارين الذين يكونون في العادة من بين العسكريين السابقين، وذلك للعمل في الدول الأفريقية والحصول على امتيازات مالية ضخمة. ولعل مكمن الخطورة في نزعة العسكرة الغربية للنزاعات التي يشهدها العالم الإسلامي أن تفضيل الحل العسكري والأمني على السياسي والدبلوماسي يؤدي إلى خلق المزيد من الأعداء ولا سيما بين الأجيال الجديدة التي ترى في هذا التدخل الغربي هجوما على الإسلام والمسلمين، وهو ما يعني توفيرالبيئة الخصبة لنمو التوجهات الراديكالية المتطرفة المعادية للغرب وللحكومات الوطنية المتحالفة معهم. المصدر:الجزيرة

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

روسيا وألمانيا وأميركا... وإيران! عبد الرحمن الراشد

في ميونيخ اجتمع الكبار، وكانت إيران على رأس قائمة طعام الغداء. سيرغي لافروف وزير خارجية روسيا حليف إيران دافع عنها محذرا من أي مشروع هجوم عليها. قال أيضا: «لأعوام بحثنا في اجتماعاتنا مع دول الخليج إمكانية عقد مؤتمر للأمن بمشاركة الدول الخمس في مجلس الأمن، والاتحاد الأوروبي، وربما منظمة الأمن والتعاون الأوروبي. عرضنا لا يزال على الطاولة، يأخذ في الاعتبار ليس حاجات دول الخليج فقط وإنما أيضا مصالح إيران المشروعة. وهي بدورها تخشى على أمنها وتعرضت مرتين للهجوم من دون أن تهاجم أحدا». أما ألمانيا، وهي دولة أساسية في التفاوض مع إيران، فإن وزير خارجيتها تبنى فكرة العودة للحوار. قال الوزير غيدو فسترفيلي: «هذا العام الحالي سيكون حاسما بالنسبة للبرنامج النووي الإيراني. يجب أن نتحدث بصراحة وصوت عالٍ. لم نحرز تقدما في الأشهر الاثني عشر الماضية. ومن البديهي أن نستخدم الوقت المتوفر هذا العام لإحراز تقدم. كما أن البرنامج النووي الإيراني لا يمس أمن إسرائيل فقط، مثلما يفهم في أوروبا والولايات المتحدة، بل يمس هندسة الأمن الإقليمي والعالمي. وقد تحدثنا في العام الماضي حول السباق الذي ستشهده المنطقة إذا تزودت إيران بالسلاح النووي». أما ما تحدث به نائب الرئيس الأميركي جو بايدن في المؤتمر فقد شاع ترديده في الإعلام، ويمكن القول إن الأهم هو ما لم يقُله. بايدن لم يذكر الخيار العسكري، ولم يهدد به، متراجعا عن الوعيد الأميركي السابق، بل تحدث طويلا عن الحل السلمي، قال: «لا تزال هناك فرصة للتفاوض وإيجاد حل دبلوماسي، فالكرة في ملعب إيران. وعندما تبدي القيادة الإيرانية رغبة حقيقية، فإننا سنقابلها بالرغبة في الحوار على الصعيد الثنائي. ولن نبرم اتفاقات سرية معها وسنبلغ شركاءنا بما يتوفر». الروسي يقول ثقوا في إيران، والألماني يريد استئناف الحوار بلا شروط، والأميركي زاد الهدايا للإيرانيين راجيا أن يتوقفوا. نحن نعرف سلوك إيران منذ مطلع الثمانينات، تتراجع فقط عندما تشعر بجدية الخطر عليها، لهذا السبب لا تتعرض أبدا لإسرائيل، وكانت تخاف التحرش بجورج بوش الابن. الآن القيادة الإيرانية تقرأ سياسة الرئاسة الأميركية الحالية بأنها لن تتجرأ على ارتكاب عمل عسكري ضدها مهما فعلت، بما في ذلك إنجاز سلاح نووي، ولهذا ستكمل طبخ سلاحها النووي. بعدها ستصبح إيران نووية، وسيصبح الوضع الإقليمي أكثر تعقيدا، وستزداد تهديداتها في أنحاء العالم. لنتذكر أن الذي يحكم إيران ليسوا سياسيين، بل جماعة دينية متطرفة عاثت في المنطقة ثلاثين عاما، وعندما تصبح نووية سيكون مستحيلا ردعها. ............. الشرق الاوسط

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

دم مصـــــــر                د. سلمان العودة

2/3/2013   يعرف المصري بأنه خفيف الدم ولطالما عبر المصريون بالنكتة عن مفاهيم وأبعاد سياسية كانوا يخافون البوح بها‏.‏ الدم المصري خفيف, ولكنه ثقيل في الميزان.. شاب مصري كان موجودا بموقع حادث قطار البدرشين قال لرئيس الوزراء دماء هؤلاء الضحايا في رقبتك.. هذا الكلام لم يكن ممكنا قبل الثورة, ولا كان الشاب قادرا أن يري رئيس الوزراء بالعين المجردة, أو أن يصافحه الثورة منحت شباب مصر روحا جديدة هي ضمانة المستقبل بإذن الله. محكمة مصرية حكمت ببراءة إعلامي اتهم بالتحريض علي إهدار دم الرئيس.. متي كانت المحاكم قادرة علي إصدار حكم كهذا؟ وهل كانت تنظر إلي قضية تتعلق بالرئيس بهذه الروح, أم تقوم بدراسة ملف أمني ضخم حافل بالتحقيقات والإفادات والحيثيات أن يكون القضاء العادل ملاذا لنا جميعا حتي حين يكون خصمنا الرئيس.. لم يكن موجودا قبل الثورة, وحق لنا أن نشكر الثوار الذين حملونا إلي هذه المرحلة مع مراعاة التأكيد علي أن دماء شهداء الثورة ليست رخيصة, فهي التي سقت شجرة الحرية حتي جاشت بالحياة, ولا بد أن يأتي اليوم الذي ينتصر فيه ذلك الدم الغالي! القضية هنا ليست ثأرا فالثأر لم يعد له مكان في زمن المؤسسات والقوانين العادلة.. الشهداء سيكونون أسعد في قبورهم حين يجدوننا في الطريق الصحيح, وقد وضعنا أيدينا معا لبناء مصر وتحررنا من الظلم والطغيان وأدواته.. الشهداء سيكونون راضين حين نعلن مصالحة وطنية تشمل من لم يتلطخوا بدم أو سرقة تدينهم أمام القضاء العادل النزيه! الثورة لم تحرر الأرض فحسب, بل حررت الإنسان المصري من الخوف والارتهان الإرث الحضاري العظيم للشعب المصري يجعلنا مطمئنين علي مستقبل مصر مهما كانت التحديات. الدم المصري ليس يجري في عروق تسعين مليونا فحسب; بل في عروق أربعمائة مليون عربي ومليار ونصف مليار مسلم, كلهم يعتبرون مصر منصة القيادة ويفرحون لفرحها ويحزنون لمصابها, ويتحدثون عن قضاياها وينغمسون في تفاصيل شئونها, وكأنهم من أبنائها الذين تنفسوا هواءها.. هي بلدهم حقيقة لا مجازا.. الذين يحتجون بالقنابل والحجارة ويسهمون في جرح مصري لا يدركون قداسة هذا الدم, وأنه من اليوم فصاعدا يجب أن تكون الكلمة الحرة هي الأداة وليست اللكمة أو القذيفة أو الرصاصة الدم المصري تغذي من هذه التربة الطيبة, وشرب من ماء النيل العذب, ولذا فهو وفي لأرضه وأهله وناسه, وقادر علي أن يختلف ويحتكم إلي مؤسسات شامخة وقيم راسخة. والمصري يردد دم أخويا هو دمي, بعد اليوم لن يهدر أحد دم أحد عبر كلمة طائشة.. لا مسلم ولا قبطي, ولا حاكم ولا محكوم, ولا إسلامي ولا ليبرالي. القضاء بمؤسساته ومرجعياته هو الحكم, والقرائن والأدلة هي التي تملي علي القاضي قراره وليس شيء آخر والقصاص من المعتدين علي الدم شريعة الله, وسنة رسله ولكم في القصاص حياة, من يحاول انتهاك دم مصري واحد فكأنما هو ينتهك حرمة شعب بأكمله, إنه يقامر بثورة البلد وثورته مصر لن تباع في المزاد ولن يتركها أبناؤها كالعجل المذبوح.. مصر ليست للإخوان, ولا للمعارضة, ولا لشباب الثورة, ولا للمصريين, مصر لنا جميعا, سنظل متحمسين لها متابعين لأحداثها, حالمين بصورة رائعة ووردية لمستقبلها, وقادرين علي السهر حتي تهدأ قلوبنا, ونطمئن إلي أن القطار المصري لن يتعثر بعد اليوم! يقول شوقي: وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق نعم.. دق المصريون باب الحرية بأيديهم المضرجة بالدم, وفتحوه واستنشقوا عبيرها, ولن يقبلوا أن يظل دمهم نازفا إلي الأبد, فهم شعب البناء والتنمية كما هم شعب الثورة والتضحية. ....................... الأهرام

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

4

أجوبة أسئلة أبي باسل عن حكم مظاهرة الكفار لغرض دنيوي محض واشتراط إذن ولي الأمر للجهاد فؤاد أبو الغيث

إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله؛ فلا مضل له، ومن يضلل؛ فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد: فهذه أجوبة أسئلة أخي الفاضل أبي باسل التي (تمنى عرضها على فضيلة د.فؤاد أبوالغيث) معللاً تعيينه للمجيب بقوله: (إذ يعجبني تأصيله العلمي للمسائل كثيرًا..). ولست صاحب فضيلة، ولا دكتورًا، وإنما أنا ناقل علم، وليس لي فيما أكتبه ويعجبك إلا الجمع والتنسيق. وسأنقل لك ولسائر إخواننا ما حضرني من أجوبة عن أسئلتك. ١) هل تعتبر مظاهرة الكفار لغرض دنيوي محض من المكفرات؟ مظاهرة الكفار لغرض دنيوي محض لا تعتبر من المكفرات، ويدل على ذلك أن حاطبًا ابن أبي بلتعة، لما كاتب المشركين عام الفتح؛ يُعلمهم بغزو النبي صلى الله عليه وسلم إياهم - وهذا تجسس للعدو، وإعانة للمشركين على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه = قال: يا رسول الله لا تعجل عليَّ؛ إني كنت امرأ ملصقًا في قريش، ولم أكن من أنفسها، وكان من معك من المسلمين؛ لهم قرابات؛ يحمون بهم أهاليهم بمكة؛ فأحببت إذ فاتني ذلك منهم؛ أن أتخذ عندهم يدًا؛ يحمون بها قرابتي. وعلمت أن ذلك لا يضرك؛ يعني لأن الله ينصر رسوله والذين آمنوا. وما فعلت ذلك كفرًا. ولا رغبة عن ديني. ولا رضا بالكفر بعد الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد صدقكم. قال عمر: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق! قال: إنه قد شهد بدرًا، وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم؛ فقد غفرت لكم. والقصة في الصحيحين. فهذا أمر صدر عن شهوة وعجلة، لا عن شك في الدين، ولكنه شعبة من شعب النفاق، ولهذه الشبهة سمى عمر حاطبًا منافقًا، وهو ذنب كبير، ومعصية عظيمة؛ يجب على صاحبها أن يتوب... قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - في كتاب الإيمان الأوسط (ص 402 بتحقيق الزهراني): (وقد تحصل للرجل نوع من موادتهم لرحم أو حاجة؛ فتكون ذنبًا ينقص به إيمانه، ولا يكون به كافرًا، كما حصل من حاطب بن أبي بلتعة، لما كاتب المشركين ببعض أخبار النبي صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله فيه: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة). ٢) كيف الجمع بين قوله تعالى: (وإن استنصروكم في الدين فعليك [فعليكم] النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق) وبين عدم نصرة النبي لأبي بصير لوجود ميثاق بينه وبين قريش، ومع قول العلماء أن [إن] بلاد المسلمين واحدة، ولا أثر للحدود الجغرافية الحادثة، فمتى هجم العدو على أي جزء من بلاد المسلمين تعيّن عليهم دفعه، فإن عجزوا تعيّن على الأقرب فالأقرب؟ لا يجمع بين الأدلة الشرعية وما يخالفها من أقوال، وإنما يجمع بين الأدلة الشرعية التي ظاهرها التعارض أو الاختلاف، فقول العلماء إذا لم يكن مقيدًا بالتقييد الوارد في الأدلة الشرعية؛ فهو خطأ مردود... قال ابن كثير – رحمه الله - : وقوله: (وإن استنصروكم في الدين؛ فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق، والله بما تعملون بصير) يقول تعالى: وإن استنصروكم هؤلاء الأعراب، الذين لم يهاجروا في قتال ديني، على عدو لهم فانصروهم، فإنه واجب عليكم نصرهم؛ لأنهم إخوانكم في الدين، إلا أن يستنصروكم على قوم من الكفار (بينكم وبينهم ميثاق) أي: مهادنة إلى مدة، فلا تخفروا ذمتكم، ولا تنقضوا أيمانكم مع الذين عاهدتم. وهذا مروي عن ابن عباس، رضي الله عنه. ٣) إذا لم يقم الإمام بالجهاد الشرعي على وجهه المطلوب، فهل للشخص أن يجاهد دون استئذانه؟ ليس للشخص أن يجاهد الجهاد الذي لم يتعين وجوبه عليه دون استئذان ولي الأمر؛ لعموم قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم؛ فإن تنازعتم في شيء؛ فردوه إلى الله والرسول؛ إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر؛ ذلك خير وأحسن تأويلاً)، قال العلماء: هذه الآية نزلت في الرعية من الجيوش وغيرهم، عليهم أن يطيعوا أولي الأمر الفاعلين لذلك في قسمهم وحكمهم ومغازيهم وغير ذلك، إلا أن يأمروا بمعصية الله؛ فإن أمروا بمعصية الله؛ فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؛ فإن تنازعوا في شيء ردوه إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وإن لم تفعل ولاة الأمر ذلك؛ أطيعوا فيما يأمرون به من طاعة الله؛ لأن ذلك من طاعة الله ورسوله، وأديت حقوقهم إليهم، كما أمر الله ورسوله (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان). وأمر الجهاد موكول إلى ولي الأمر، ورأيه واجتهاده، وهو أعلم بشؤونه، وبما يتعلق به، وترك استئذانه والافتئات عليه في ذلك؛ يؤدي غالبًا إلى فوضى، ونزاع، وقتال لا طاقة للناس به... ٤) البعض يقول: لم ينص الفقهاء في كتبهم عند ذكر شروط الجهاد، على شرط استئذان الإمام، وأنه بدعة حادثة، وغاية ما هنالك أن يقال: استئذان الإمام (واجب) لا (شرط) فلا يلزم من عدمه العدم، فكيف الرد عليهم؟ الظاهر أن إذن ولي الأمر واجب وشرط للجهاد الذي لم يتعين وجوبه على المسلم؛ فيلزم من عدمه عدم صحة الجهاد، ولم ينص الفقهاء في كتبهم عند ذكر شروط الجهاد عليه؛ لأنه ليس شرطًا مطلقًا، بل هو شرط إذا وُجد الإمام... ٥) البعض يستدل بفعل أبي بصير؛ وأنه كان يغير على قريش؛ بعدم اشتراط وجود إمام، ولا استئذانه للقيام للجهاد، فما الجواب؟ أما عدم اشتراط وجود الإمام؛ فقد سبقت الإشارة قريبًا إلى أن وجود الإمام ليس شرطًا لوجوب الجهاد، وأما الاستدلال بفعل أبي بصير على عدم اشتراط استئذان ولي الأمر للقيام للجهاد؛ فلا يصح؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سلَّم أبا بصير إلى المشركين؛ بمقتضى معاهدة الحديبية، وتمكنوا منه، فصار في حكمهم، وفُصِل عن يد النبي صلى الله عليه وسلم وحكمه، وهو الإمام وولي الأمر، فَفَعل أبو بصير ما فعل؛ حيث لا حكم للإمام عليه، ومسألتنا حكم القيام للجهاد دون إذن ولي الأمر حيث يكون لولي الأمر حكم على القائم للجهاد... والله أعلم.   شكر الله لكم. أبو باسل. وفقكم الله، وبارك فيكم. أبو عبد الله.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

مشاركات وأخبار قصيرة

خادم الحرمين للنائب الثاني وأميري الشرقية والمدينة: اجعلوا شعبكم راضيا عنكم بالعدل والإنصاف الرياض: الشرق الأوسط  - طالب خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، المسؤولين السعوديين بإقامة العدل وحكم الشرع والإنصاف حتى ولو كان على أبنائهم أو إخوانهم، وأن يتوخوا رضا الرعية، وقال: «ورضا الناس صعب لكن الحق هو الحق والعدل». وأدى كل من الأمير مقرن بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، والأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية، والأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة المدينة المنورة، القسم أمس أمام خادم الحرمين الشريفين بمناسبة تعيينهم في مناصبهم الجديدة, بحضور الأمير سلمان بن عبد العزيز ولي العهد السعودي. وأعرب الملك عبد الله بن عبد العزيز للأمراء عن تهنئته لهم بهذه المناسبة، وقال: «نبارك لهم ونحرصهم وهم لا يحتاجون إلى تحريص لخدمة الدين والوطن والشعب، والشعب تراهم أهم شيء عندنا، شعبكم خلوه راض عنكم بالعدل والإنصاف والحق، يعني لو كان على ابنك أو أخيك، لذا أول شيء الشرع، ورضا الناس صعب لكن الحق هو الحق والعدل، وخدمة الدين والوطن عز لكم وشرف لكم وشرف لدولتكم، والله يوفقكم إن شاء الله». وقد أعرب الأمراء عن شكرهم للملك عبد الله بن عبد العزيز على الثقة الملكية الكريمة، مؤكدين أن توجيهاته ستكون نبراسا لهم في عملهم، سائلين الله سبحانه وتعالى أن يوفقهم ليكونوا عند حسن الظن بهم. حضر أداء القسم الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية، والأمير خالد بن سلطان بن عبد العزيز نائب وزير الدفاع، والأمير بندر بن سلطان بن عبد العزيز رئيس الاستخبارات العامة الأمين العام لمجلس الأمن الوطني، والأمير متعب بن عبد الله بن عبد العزيز وزير الدولة عضو مجلس الوزراء رئيس الحرس الوطني، والأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية. //////////////////////////////////////////////////////////////////////////// انفتاح روسي ـ ايراني على الخطيب.. والغارات الإسرائيلية استهدفت 4 مواقع بيروت: نذير رضا لندن: الشرق الأوسط  - فيما يبدو انه بوادر انفتاح من حلفاء النظام السوري على المعارضة السورية، التقى معاذ الخطيب رئيس الائتلاف السوري المعارض وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف الذي دعاه الى زيارة موسكو. وأكد الخطيب انه سيلتقي في ميوينخ بالمانيا ايضا وزير الخارجية الايراني علي اكبر صالحي لبحث وسائل الخروج من الأزمة السورية. وجدد الخطيب استعداده للحوار مع النظام السوري. ومن جهته أعرب نائب الرئيس الأميركي جو بايدن الذي التقى ايضا الخطيب، عن أمله في مزيد من الدعم الدولي للمعارضة في مواجهة الرئيس بشار الأسد. وقال «نعمل معا، مع شركائنا، لكي تصبح (المعارضة السورية) أكثر وحدة وأكثر تضامنا»، مضيفا «نحن مقتنعون بأن بشار الأسد طاغية مصمم على البقاء في السلطة، لكنه لم يعد قادرا على قيادة الأمة». إلى ذلك، اتهم رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي أمس ما سماه «دولا تتكئ على العكاز الطائفي». وقال إنها تسعى لـ«استهداف إيران مرورا بسوريا والعراق والبحرين». وأضاف أن «العراق يريد الاستقرار للمنطقة ومعالجة التوترات فيها بالطرق السلمية». وتابع في حديث لقناة «الميادين» الفضائية أن «الدول التي ترسم خريطة المنطقة تتسبب في ما يحصل في العراق وسوريا»، وأضاف أن «التدخل الخارجي في سوريا أصبح فاضحا»، واعتبر أن «القتال في سوريا هو قتال بالإنابة بين قوى خارجية وإقليمية». وخلافا لما تناقلته وسائل الإعلام الأربعاء الماضي، كشفت مجلة «التايم» الأميركية، نقلا عن مصادر استخباراتية غربية، أن الغارات التي نفذتها إسرائيل بعد أن تلقت ضوءا أخضر من واشنطن استهدفت 4 مواقع سورية على الأقل، وليس اثنين، أولاها قافلة أسلحة من سوريا لحزب الله، وثانيها مركز أبحاث قرب دمشق. من جهته انتقد وزير الخارجية التركي أحمد داود أوغلو ما وصفه بتقاعس سوريا إزاء الغارة الإسرائيلية، وحث الأسد على الرد. //////////////////////////////////////////////////////////////////////// نجاد يزور القاهرة ويكسر عزلة 34 عاما يزور الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد القاهرة الاسبوع المقبل ليكون اول رئيس ايراني يزور مصر منذ ادت الثورة الايرانية عام 1979 الى انقطاع العلاقات الدبلوماسية بين اكبر بلدين من حيث عدد السكان في الشرق الاوسط. وقال اماني مجتبى رئيس قسم رعاية المصالح الايرانية في مصر ان احمدي نجاد سيرأس وفد بلاده في قمة منظمة التعاون الاسلامي التي تستضيفها القاهرة. وأضاف "اتمنى ان تعود العلاقات الايرانية المصرية الى المستوى الدبلوماسي الكامل. وتأتي الزيارة بعد زيارة قام بها الرئيس المصري الجديد محمد مرسي لايران في اغسطس من العام الماضي حين اتفق الرئيسان على اعادة العلاقات الدبلوماسية بين البلدين. وقطعت طهران علاقاتها مع القاهرة في 1980 بعد عام واحد من الثورة الاسلامية الايرانية ومن توقيع مصر لاتفاقية سلام مع اسرائيل. ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// البرلمان الفرنسي يقر زواج المثليين صورة أرشيفية لتسليم رخص الزواج لمثليين الأحد  03 فبراير, 2013 أبوظبي - سكاي نيوز عربية أقرت الجمعية الوطنية الفرنسية (مجلس النواب) رسميا زواج المثليين، غير أن رافضي هذا التعديل أكدوا تصميمهم على السير حتى النهاية في معركتهم ضد قانون يرون فيه خطرا على الأسرة والطفل. وبأكثرية 249 صوتا مقابل 97 أقر النواب - الذين اجتمعوا استثنائيا السبت وسيفعلون الأمر نفسه الأحد- المادة الأولى من مشروع قانون يرعى زواج المثليين في فرنسا. وتعدل هذه المادة القانون المدني الذي وضعه نابليون في مطلع القرن التاسع عشر، وذلك عبر إضافة عبارة صغيرة إليه، ولكنها أثارت انقسامات كبيرة في المجتمع الفرنسي. وتقول العبارة إن "الزواج يتم بين شخصين مختلفي الجنس أو من نفس الجنس". وسيصبح أيضا بإمكان الأجنبي أو الأجنبية الزواج في فرنسا من شخص من نفس الجنس حتى إذا كان بلده لا يعترف بزواج المثليين. وقد أثار رافضو الزواج المثلي هذه النقطة للتحذير من خطر أن تنشأ في فرنسا "سياحة أعراس" أو أن ينشأ حتى "حق لجوء زواجي". وصوتت الغالبية الساحقة من نواب اليسار لصالح هذا التعديل، وهو وعد كان الرئيس فرنسوا هولاند قطعه خلال حملته الانتخابية، في حين صوت ضد مشروع القانون غالبية نواب اليمين والوسط. وبينما كان النواب يتباحثون في مشروع القانون هذا، نزل عشرات آلاف من المتظاهرين، حوالى 80 ألفا بحسب الشرطة، إلى الشوارع في سائر المدن الفرنسية للاحتجاج على السماح بزواج المثليين وكذلك أيضا على السماح للأزواج المثليين بتبني أطفال. وأعلن رافضو الزواج المثلي عن يوم تعبئة جديد في 24 مارس رفضا لهذه التعديلات التي يرون فيها خطرا يتهدد الأسرة خاصة والمجتمع عامة. ................. مزيدا من الحرية الغربية البهيمية !!! اخترت لهذا الخبر تغريدة قديمة للشيخ د.سعد العتيبي: سعد بن مطر العتيبي ‏@otsaad الحريات في الإسلام منح إلهية ؛ والحريات في الليبرالية ردة فعل ! لذلك كانت منضبطة في الإسلام، مضطربة في الفكر الليبرالي .......................................................................................................................................................سماوية //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// رسوم عنصرية مسيئة على جدران عدد من مساجد فرنسا فكرة الاسلام: قام متطرفون مجهولون، برسم رسوم (غرافيتي) عنصرية على جدران عدد من المساجد في فرنسا. وذكرت وكالة فرانس برس أنه عثر ليل السبت الأحد على رسوم صلبان معقوفة وكتابات عنصرية على جدران مسجد يقع في شارع هادىء في بلدة أوزوار لو فيريار، التي تبعد 35 كيلومترا شرقي باريس. وجرى تدنيس مسجدين آخرين السبت والأحد في بيزانسون (شرق) برسم غرافيتي يمثل نجمة داود اليهودية، وعلق جويل ماتوران الأمين العام لمديرية دوبس على هذا الحادث بالقول إنه حادث "معزول ومستفز بلا جدوى". وأدان وزير الداخلية مانويل فالز "بشدة تدنيس" المسجد بـ"كتابات مقززة ومشينة"، ودعا مصدر في جهاز الشرطة إلى توخي الحذر الشديد من عمل محتمل معاد للإسلام، مؤكدا أنهم سيقومون بإبلاغ مدعي عام الجمهورية بما حصل. وقد أبدى مسؤولو مسجدي بيزانسون عزمهم على التقدم بشكوى إلى السلطات المختصة، حول تلك الانتهاكات. وكان مرصد مراقبة الأعمال المناهضة للمسلمين، قد سجل نحو 200 عمل معاد للمسلمين في عام 2012، أي بزيادة بنسبة 28% عن عام 2011 //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// صحيفة: جهات عليا تطالب "الخطوط السعودية" باتخاذ إجراءات سريعة لتحسين مستوى الخدمات كشفت صحيفة محلية اليوم عن توجيهات من جهات عليا تطالب "الخطوط السعودية" بتحسين خدماتها ومعالجة الضعف في إجراءاتها المقدمة للمسافرين، والاستعانة بمؤسسات حيادية لتقييم أداء المؤسسة ووفقا لما نقلت صحيفة "الوطن"، عن مصادر لها، فإن المؤسسة مطالبة بإتخاذ إجراءات سريعة لتحسين مستوى الخدمات في النقاط التي ورد فيها تدني نسبة رضا المسافرين، ومتابعة تأثير هذه الإجراءات من خلال استبيانات تستعين فيها بجهات متخصصة حيادية. وبحسب مصادر الصحيفة، فإن وزارة المالية وهيئة الطيران المدني تقودان تطوير بنية الخطوط السعودية تماشياً مع متطلبات المرحلة المقبلة، وتنفيذا لتوجهات تطوير قطاع الطيران المدني السعودي. ........ الاخبارية ///////////////////////////////////////////////////////////////////////// إذا أردت أن تفكر أسرع عليك بالعلكة مدير فني لأحد الأندية الرياضية بالولايات المتحدة يمضغ العلكة أثناء إحدى المباريات (وكالة الأنباء الأوروبية) قالت صحيفة بريطانية إنه ثبت بالدليل العلمي صحة ما ظلت تبثه الإعلانات من أن مضغ العلكة يزيد من سرعة التفكير وقوة الانتباه. فقد أظهرت دراسة حديثة أن ردة فعل المرء عند مضغه العلكة تزيد بنسبة 10%، وأن ثماني مناطق في الدماغ تتأثر بذلك. ومن النظريات أن مضغ العلكة يرفع من معدل اليقظة ويؤدي إلى تحسن مؤقت في انسياب الدم إلى الدماغ، وهو ما قد يساعد في كشف السر وراء انتشار هذه العادة وسط المديرين الفنيين لفرق كرة القدم. ولعل أوضح مثال على ذلك المدير الفني لنادي مانشيستر يونايتد السير أليكس فيرجسون. وقد أُجريت الدراسة على عدد من المتطوعين كان بعضهم يمضغ العلكة وآخرون لا يمضغون. وكانت العلكة المستخدمة عديمة النكهة لتجنب تلهي المتطوع بها. واعتمدت الاختبارات التي استمرت لمدة 30 دقيقة على زر يضغط المتطوع عليه بإبهامه الأيمن أو الأيسر حسب اتجاه سهم يظهر على شاشة أمامه. ويخضع المتطوعون لاختبار آخر أكثر تعقيدا من الأول. وفي كلا الاختبارين، جرى قياس درجات الانتباه وردة الفعل. وأظهرت النتائج، التي استعرضتها صحيفة ذي إندبندنت البريطانية في عددها اليوم الأحد، أن درجات الانتباه وردة الفعل تتحسن أثناء مضغ العلكة. وقد استغرق الأمر من الرجال والنساء ممن لم يكونوا يمضغون العلكة 545 جزءًا من الألف من الثانية للاستجابة للمؤثر، مقابل 493 جزءًا من الألف من الثانية من الماضغين. وأثبتت نتائج الفحص الذي أُجري على أدمغة المتطوعين أن أكثر مناطق الدماغ حيوية أثناء المضغ كانت تلك التي اتسمت بالحركة والانتباه. غير أن الصحيفة تستدرك بالقول إن مدى عمق تأثير المضغ يظل غير واضح، لكن هناك نظريات في ذلك. ففي إحدى التجارب الصغيرة أدى مضغ قطعة علكة لمدة 20 دقيقة إلى زيادة في معدل ضربات القلب. ولعل أحد الاحتمالات أن هذه التجربة تزيد من معدل تدفق الأوكسجين والمواد المغذية إلى الدماغ. ثمة احتمال آخر هو أن المضغ يؤدي إلى إفراز كميات أكبر من الأنسولين التي بدورها تُحفز مناطق في الدماغ مسؤولة عن الذاكرة واليقظة. ووصف أندي سميث الأستاذ بجامعة كارديف نتائج الدراسة بأنها مثيرة للاهتمام، قائلا إن التحسن في معدل ردة الفعل أو الاستجابة مسألة في غاية الأهمية. المصدر:إندبندنت ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////   مقااااااااااال من قطر : المشروبات الروحية والقانون القطري خالد عبدالله الزيارة لا يجد الزائر او المقيم في قطر سواء اقامة طويلة او قصيرة حرجا او معضلة في العثور على مبتغاه من المشروبات الروحية فما عليه الا التوجه الى احدى الحانات في الفنادق الكبيرة حتى بعض الصغيرة منها بل هناك مطاعم لها خصوصيتها يحصل على طلبه في حدود ما يسمح به القانون القطري بعد ان اصبحت تلك المشروبات المحرمة شرعا من ضروريات الانفتاح الذي فتح علينا اشياء كثيرة لا تتقبلها لا الاخلاق ولا ثقافة المجتمع ناهيكم عن الرأي الشرعي القاطع في تحريمها. وامتد هذا الانفتاح ليشمل فئة ضالة من ابنائنا الذين اعتادوا في الاونة الاخيرة على ارتياد تلك الحانات دون رادع ديني او اخلاقي وللاسف منهم شباب في مقتبل العمر يتبعون اصدقاء السوء الذين يجرونهم نحو تلك الاماكن المريبة.. ان التحديث السريع في الدولة اثار حقيقة مخاوفنا على ابنائنا في مرحلة التطوير المتنامي مع صدق تقديرنا على حرص المسئولين في جهودهم الرامية للحفاظ على الهوية الوطنية في دولة قطر وخاصة في اطار ما تشهده البلاد من تدفق من حيث الوافدين والاستثمارات الأجنبية. وبعيدا عن دروس الوعظ والارشادات الدينية والتحذيرات التي تطلقها الدراسات الصادرة عن منظمة الصحة العالمية التابعة للامم المتحدة التي تجرم وتحرم تعاطي المسكرات فان اسبابا وجيهة اخرى تنفر منها ولا بد ان تؤخذ في الحسبان في دولنا غير المعتادة اصلا على مثل هذه السلوكيات مثل قول الباحثين الغربيين بان الملصقات والاعلانات الدعائية التي تظهر الكحول كسمة من سمات الجاه والمرتبات الاجتماعية العالية ساهمت في نسف الكثير من القيم الاجتماعية.. وهم يدحضون تلك الدعايات التي تروج لتلك الفكرة التي تنادي بها تلك الاصوات المنكرة والتي تدعي ان استهلاك الكحول هو من سمات حياة لن يبلغها الا القلة الناجحة. لدينا ولله الحمد ضوابط لعدم الانفلات والسيطرة على الوضع كي لا يحيد عن الهدف العام ومؤخرا تم إبلاغ بعض المرافق السياحية بمنع تقديم الكحول للضيوف باعتبار أنه أمر مثير للتوتر بين ثقافة الشعب القطري المسلم والعدد الكبير للوافدين.. صعق مديرو تلك الحانات اثر صدور القرار ونشروا احصائيات تفيد بان المطاعم والحانات في قطر شهدت تراجعاً في إيراداتها بنسبة تزيد على 50 في المائة وزعم البعض منهم بأنهم لم يتلقوا أي تفسير لهذا الحظر أو أي إشارة حول ما إذا كان ممكناً رفع هذا القرار في المستقبل. القضية يا اخوان ليست في الترويج السياحي بل ان الامر يتعدى الى كونه منافيا لصلب ثقافة مجتمع جبل ابناؤه على مخافة الله والالتزام بتعاليم دينه والابتعاد عما يسيء لمجتمعه حتى لو جاء ذلك على حساب الانفتاح والتطوير وسلامتكم

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

الذهب ذهب وإن علاه الصدأ الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع

كنت في جلسة مع أحد إخواننا ذوي الشفافية في التدين - علماني - وقد جرى الحديث معه حول الحياة الدنيا وعمر الإنسان فيها وكرامته وفضله عند ربه وتمييزه على سائر المخلوقات بعقله وقوة إدراكه وسرعة ذلك منه وأن الله ميزه على مخلوقاته بأنه تعالى باشر خلق أصله بيده الكريمة ونفخ فيه من روحه الشريفة. وذكر أن حكمة خَلقه عبادة ربه. وأن الحياة محدود ومتبوعة بحياة أبدية الناس فيها فريقان، فريق في الجنة وفريق في السعير، خالدين في الحالين إلا ما شاء. وذكر أن ما قلته له محل نظر وليس لديه ما يؤكد هذا القول ولكنه يرى أن الإنسان يجب عليه أن يحترم أخاه الإنسان وأن يعيش معه تعايشاً سلمياً بغض النظر عن ديانته وعن طائفته في الديانة وعن جنسه ولونه ومكان أرضه. وأن بني الإنسان جنس من المخلوقات العامة يجب أن يعيش هذا الجنس عيشة سليمة كما تعيش المخلوقات الأخرى إلى آخر ما قاله مما هو منطق الدهريين نعيش ونحيى وما يهلكنا إلا الدهر. فقلت: يا أخي سأسلك معك في هذا الحوار مسلك جماعة التبليغ في دعوتهم وصبرهم على الأذى في سبيل تبليغ الدعوة حيث يدير واحدهم خده الآخر لمن يصفع خده الأول رداً على دعوته ومع ذلك يواصل دعوته برفق ولين وحكمة وصبر. فقد اشتد عليَّ هذا الأخ ووصفني بالرجعية والتأخر عن إدراك معنى الحياة والوجود ولكني استعرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال عن قومه: «اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون». وقلت اللهم اهد أخي فإنه لا يعلم. فقلت له: يا أخي هذا شيك بعشرة آلاف ريال في مقابل أن تقرأ كتاب الله - القرآن كاملاً - مرة واحدة بتأمل وتدبر كأنه رسالة مرسلة إليك من عزيز عليك وأن تعاهدني على ذلك وأن تحدد لي معك جلسة أخرى بعد انتهائك من القراءة فأخذ الشيك وأعطاني عهداً ألا يصرفه إلا بعد القراءة. وبعد أسبوع اتصل بي وطلب تحديد وقت للجلسة الثانية حيث أتم قراءة القرا وعند الاجتماع به أعاد لي الشيك حيث لم يصرفه وأعطاني شيكاً بعشرين ألف ريال وقال: أما شيكك فقد كان له أثر كبير في إخراجي من الظلمات إلى النور، ومن الحيرة والشك إلى الحقيقة واليقين. وأسأل الله أن يجزيك عني خير ما جازى به داعياً إلى ربه. فقد قرأت كتاب الله وفاءً بالعهد فوجدت فيه من العظة والعِبر وأسباب حياة القلب ما قادني إلى الأمل من الله أن أكون بعد الموت من فريق الجنة وأما الشيك الآخر المسحوب مني لك فهو جزاء إنقاذك إياي من ظلمات الشك والحيرة إلى أنوار اليقين. فقلت: يا أخي ما رأيك أن نغيرالشيكين إلى شيك لصالح جمعية تحفيظ القرآن شكراً لله على هذه النتيجة المباركة. ثم قال يا أخي والله ثم والله ما كان مني ومن إخواني العلمانيين من الشك والريب إلا نتيجة الجهل والكِبر والتكبُّر على الاتجاه إلى أسباب الهداية والرشاد، فوالله - وأنا اليوم أعرف من أحلف به - ما جعلنا بهذا المسلك والأثيم من الشك والحيرة والارتياب بل قد يصل الأمر إلى الكفر بالله إلا جهلنا بكتاب الله وبعدنا عن الأخذ بحبله المتين وصراطه المستقيم. إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء. والله المستعان. الرياض

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

حول تعليق الشيخ أحمد الغامدي على مداخلتي , وقرب #توظيف_السعوديات_في_الصيدليات أكتب هذه الأسطر ريم آل عاطف

بعد مداخلتي الأخيرة ببرنامج حراك حول توظيف السعوديات عاملات نظافة في الفنادق والمنتجعات , انتقد الشيخ أحمد الغامدي مايعتقده انتقاص لمهنة الخادمة في حديثي , وأن - مطالباتي وغيري حول توزيع الثروة وحق المرأة المحتاجة في ميزانية بلادها - مطالبات لاتصح وتنطلق من نظرة قاصرة ! ثم اعترض الغامدي على اقتراح صرف مكافأة لربة المنزل لسد حاجتها للخروج , وبرر رفضه بأن " الدوله غير ملزمة بالإنفاق على من لا يعمل , والتاجر لاينفق ماله على أبنائه الكسالى " !!.   والحقيقة أنني كنت ومازلت أعتبر أن ذاك الخبر عن خادمات بريدة مجرد إهانة جديدة للسعوديات ! ليس لعيب في ذات المهنة بل لحيثياتها وظروفها : إهانة وإساءة لأن دولة النفط والميزانية التريليونية تضطر فيها المرأة لتترك بيتها وأطفالها ركضا وراء لقمة عيشها إهانة وإساءة لأن هناك مئات اللألآف من الوظائف الأكثر أمنا والأعلى أجرا والأقل مشقةً يمكن أن تُتاح أمام السعوديات , ومع ذلك يأبى وزير العمل ومن يديره أو يديرهم إلا أن يوصدوا أبواب تلك المجالات في وجه طالبة العمل لئلا تجد أمامها - تحت ضغط الفاقة - إلا الرضوخ والاستسلام للواقع والقبول بالمتاح لها . إهانة وإساءة لأن عاملات النظافة بمنتجعات بريدة لم يحظين بحقهن في بيئة وظيفية مريحة مستقلة عن الرجال , ومواعيد عمل تراعي طبيعتهن الأنثوية و أوضاعهن الاجتماعية ! بالله عليكم كيف يمكن لامرأة يقضي زوجها وأطفالها الصباح خارج المنزل حتى مابعد الظهر , وما إن تحين عودتهم حتى تغادر هي إلى عملها في نظافة ذاك المنتجع من الساعة الثانية حتى العاشرة ليلا ؟! كيف يمكن تسميتها أسرة ؟ من سيقوم على شؤون أفرادها في غيبة الأم ؟ متى يلتقون ؟ ماحال تلك الأنثى مع ذلك العمل المُنهِك حتى ساعات الليل المتأخرة ؟!!   أما إنكار الشيخ الغامدي على من يطالب بمكافأة ربة المنزل , بدعوى أنها لايجب أن تتقاضى أي مبلغا ماديا من الدولة لأنها لا تعمل واعتباره لها من الكسالى , فلا أرد عليه بأكثر مما وصف به نظرتي للأمور , فأقول إن لم ينمّ كلامك هذا عن نظرتك القاصرة للأمور فعن ماذا ينم ؟ إذ كيف تعتبر - المرأة المنقطعة للعناية ببيتها والاهتمام بزوجها وتربية أبنائها - غير عاملة وتعدّها من الكسالى ؟!   كنت قد ذكرت في مداخلتي شيئا من الألم الذي نعيشه بسبب ملف البطالة والمعالجة البائسة المؤدلجة من وزارة العمل له ! وها هو وزير العمل يخرج ليعلن قرب توظيف السعوديات في الصيدليات العامة ! وكم تعجب لمدى تمادي وبجاحة هذا الوزير ! إذ كيف تجرّأ أن يعلن عن العزم على إحلال السعوديات في الصيدليات التجارية محل الصيادلة الأجانب , مع وجود خريجي الصيدلة السعوديين العاطلين والذين لم يسبق أن رأينا أحدهم يعمل بصيدلياتنا التي تزدحم بها مدننا ؟! ألأننا سكتنا عن القذف بها في الأسواق دون ضوابط وحماية , رأى أنه لابأس من توظيفها في صيدليات الشوارع ؟! أم لأننا تخاذلنا وأغمضنا أعيننا عن تلك الحرب الشرسة الجلية على الشاب السعودي بتعطيلة وحرمانه فرص العمل , مع أنه المكلف شرعا وعرفا بالصداق والنفقة والمسؤوليات المالية للسكن والمعيشة ؟! كلنا نعلم أن اهتمامات الوزارة انصبت على منح الأولوية للمرأة في التوظيف وأجبرت القطاع الخاص على تنفيذ ذلك , وإلا فحقٌ لنا أن نسأل ماهو مصير القرارات والخطط الحكومية لسعودة سيارات الأجرة ومحلات الذهب ووظائف المؤسسات والشركات الخاصة وغير ذلك ..؟!   ختاما : لن أدعو كما يفعل هذه الأيام بعض المتضررين - وكلنا متضرر- من قرارات وزير العمل المستفزة , لن أدعو عليه فلا أتمنى له سوء ولكن أسأل الله أن يهديه للحق وينير بصيرته للعمل بما يحقق صالح هذا الوطن وأهله , ثم أرجوه سبحانه - إن لم يعلم له رشدا - أن يزيحه عن منصبه هذا ويخلفنا خيرا منه , وأن يوفق ولي الأمر للإصلاح وتدارك الخلل , فالأمر جلل !

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

--
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
 
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
 
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
 
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
 
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.