[عبدالعزيز قاسم:2425] ص تيلغراف:العراق الحلقة القادمة في الربيع العربي+حقيقة تركي البنعلي

1

عودة «القاعدة» إلى سوريا عبرة لمصر حمد الماجد

من أسوأ ما أفرزه تلكؤ العالم الغربي والعربي في إسقاط نظام بشار أن سوريا صارت بيئة خصبة بدأ يترعرع فيها التشدد وتنمو فيها طفيليات الإرهاب، وأنا يقينا لا أعني أغلبية المقاتلين الشرفاء المعتدلين الذين يرومون من قتالهم إسقاط نظام بشار الدموي وإقامة نظام حكم محترم يسوسهم بالعدل، ويعطي شعبهم حقوقه، وإنما أقصد «قلة» بدأت تستغل ظروف التحرير ومقاومة النظام، مثل «القاعدة»، وكل فكر يؤمن بالسلاح وسيلة وحيدة للتغيير والتفاوض حتى مع رفقاء السلاح والتحرير. لقد تلقت «القاعدة» ضربات موجعة منذ أن انكشفت أوراقها، فبعد أن كانت تزعم مقاومتها للصهيونية والنفوذ الأميركي، شاهد الناس كيف ولغت في الدم الحرام واستهدفت بعدد من عملياتها منشآت اقتصادية وأمنية في عدد من الدول العربية، وقتل في هذه العمليات عدد كبير من الأبرياء، فتراجعت سوقها وأصبحت غير مقنعة، وزاد تراجعها بعد حراك الربيع العربي، خاصة في مصر وتونس واليمن، حيث أثبتت جماهير تلك الدول أن التغيير لا يمر بالضرورة عبر بوابة العنف ولغة السلاح، فوجدت في الحالة السورية فرصة للتعويض، فبدأت تنمو وتتجذر مستغلة هذه الهبة الشعبية على النطاق العربي والإسلامي، لتبدأ في استعادة نفوذها وتجنيد أكبر عدد من الشباب المتحمس الذي بدأ يتقاطر على سوريا بصدق وصفاء نية لنصرة الشعب السوري، لينمو بعدها قلق من أن تكون سوريا «أفغانستان» أخرى تعلب فيها «القاعدة» فكرها المنحرف وتصدره إلى بقية الدول العربية، لتبدأ بعدها موجة أخرى من العنف والتكفير والتفجير الذي استغرق من الدول التي أصابتها لوثة هذا الفكر الضال عقودا كي تتماثل للشفاء. وقد يكون من المبكر الحديث عن دروس الثورة السورية، لكن العين لا تخطئ درسا غاية في الأهمية، وهو أن بعض التيارات الليبرالية، من حيث تدري أو لا تدري، تنفخ في نار الفكر القاعدي حين تحارب بشراسة المعتدلين في التيارات الإسلامية، كما تفعل الآن في مصر بصورة واضحة، ففي سوريا لم يكن لـ«القاعدة» ومن دار في فلكها هذا الزخم الذي تحظى به الآن لولا أنها وجدت في العنف والقتال بيئة خصبة لتعزيز نفوذها، فها هو الشباب العربي المشارك في الثورة السورية أمسوا لقمة سائغة في الفم القاعدي. وهنا معلومة لا أحسب أنها فاتت على بعض الليبراليين، وهي أن «القاعدة» في الغالب الأعم غير قادرة على تجنيد أفرادها بنفسها كما تفعل بقية الفصائل الإسلامية، وإنما تقتات على التابعين للتوجهات الإسلامية المسالمة (سلفيين، إخوان، تبليغ.. إلخ)، وما يجري الآن في مصر من معركة شرسة، تعدت المقبول ضد الإخوان والسلفيين الذين قبلوا باللعبة الديمقراطية والتداول السلمي للسلطة، سيؤدي إلى جر البلاد إلى أتون العنف والعنف المضاد، وهو البيئة التي ستفرخ فيها «القاعدة» التي لا نكاد نسمع لها ذكرا في الساحة المصرية، كما كنا لم نسمع بها في سوريا قبل اندلاع الثورة المسلحة. ......... الشرق الاوسط

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

مروءة خليجية فهمي هويدي

بعد مرور أسبوعين على الإعصار الذي ضرب ولاية ميسورى الأمريكية، وامتدت آثاره إلى مسافة ميل مما أدى إلى قتل 161 شخصا وخلف خرابا شاملا، تلقى مسؤول المدارس الحكومية في مدينة جوبلين اتصالا هاتفيا من ممثل لسفارة دولة الإمارات العربية في واشنطن وجه إليه خلاله السؤال التالي: قل لي ما الذي تحتاجون إليه؟ كانت ست مدارس في المدينة قد تهدمت، بما في ذلك المدرسة الثانوية الوحيدة، نتيجة للكارثة التي حلت في شهر مايو في عام 2011. ولم تكن المشكلة مقصورة على تشييد أبنية جديدة بديلة، لكن كانت هناك مشكلة أخرى تمثلت في تعويض الكتب المدرسية التي تعرضت للإتلاف، وحين نقلت الصورة إلى ممثل سفارة دولة الإمارات، كان رده أن عليهم أن يتطلعوا إلى ما هو أبعد من ذلك، عندئذ اقترح مدير التنمية التعليمية أكثر الخطط طموحا خطرت على باله. وقد تمثلت في التخلص من الحاجة إلى الكتب الدراسية الخاصة بالمرحلة الثانوية المتراكمة على الأرفف منذ عامين لعدم امتلاك أى شخص ولا نظام المدارس المفلسة ولا ولاية ميسورى نفسها ولا حتى الجمعيات الخيرية المحلية المال الكافي لتوفير جهاز كمبيوتر لكل طالب. تم الاتفاق على ذلك بحيث أصبح نحو 2200 طالب في المرحلة الثانوية بمدينة جوبلين يمتلك كل واحد منهم جهاز كمبيوتر محمول (ماك بوك) وفرته له دولة الإمارات. ويستخدم الطلبة هذه الأجهزة في تلقى دروسهم وعمل واجباتهم المدرسية، وأداء الاختبارات، إضافة إلى ذلك فإن دولة الإمارات وفرت مبلغ 5 ملايين دولار لبناء وحدة رعاية فائقة لحديثي الولادة في مستشفى «ميرسي» الذي دمره الإعصار المذكور. ذكر أحد التقارير الصحفية أن دولة الإمارات العربية اتخذت هذه الخطوات في إطار سعيها لمساعدة المجتمعات الفقيرة في الولايات المتحدة. ونقل التقرير عن السيد يوسف العتيبة سفيرها في واشنطن قوله: «نحن نرصد الاحتياجات ونحاول تقديم المساعدة على مدى العامين الماضيين، في هذا الإطار دفعت حكومة الإمارات المال اللازم لبناء ملاعب كرة قدم بنجيل صناعي تصلح للعب خلال جميع الفصول في الأحياء الفقيرة في نيويورك ولوس انجلوس وميامي وشيكاغو. وتعتزم السفارة بناء ثلاثة ملاعب أخرى خلال العام الحالي. كما قال إنه وعد حاكم نيويورك اندروكومو (الحزب الديمقراطي)، وحاكم نيوجيرسي كريس كريستي (الحزب الجمهوري) بتقديم 5 ملايين دولار لكل منهما من أجل المساعدة في جهود إعادة الإعمار بعد إعصار ساندي. أضاف التقرير أن المستشفيات والجامعات الأمريكية طالما تلقت المعونات من دول الخليج وحكامها بوجه أخص، تعبيرا عن امتنانهم لما يتلقونه من مساعدات في التعليم أو الرعاية الصحية. لكن تلك المساعدات زادت عقب تعدد الكوارث الطبيعية، حيث قدمت كل من دولة الإمارات وقطر شيكات بمائة مليون دولار عام 2005، في إطار المساعدة في جهود إعمار ساحل الخليج الأمريكي بعد إعصار كاترينا. أشار التقرير إلى أن جذور ذلك النهج غير المعتاد الذي تتبعه (الإمارات إزاء الولايات المتحدة تعود إلى جدل أثير عام 2006، على خلفية سعى إحدى الشركات التي تتخذ من دبي مقرا لها للاستحواذ على إدارة ستة مطارات أمريكية وهو ما أوقفته المعارضة الشديدة من الكونغرس، التي كان جزءا كبيرا منها بسبب اعتقادات خاطئة بشأن العلاقات بين الإمارات والولايات المتحدة. بعد ذلك أمرت السفارة بإجراء استطلاع لمواقف الأمريكيين تجاه دولة الإمارات العربية المتحدة ورغم أن 30 في المائة من الذين شملتهم العينة كانت لديهم وجهات نظر سلبية قال 70 في المائة إنه ليس لديهم أي رأي في هذا الصدد. وعندما أصبح العتيبة سفيرا في واشنطن في يوليو 2008 فإن نتائج المنح أمدته بمهمة جوهرية وهى العمل على إقناع الأمريكيين، لاسيَّما أولئك الذين ليس لديهم معرفة ببلاده بتبني وجهة نظر إيجابية تجاه بلاده. فى هذا الإطار ساعد السفير العتيبة الحاصل على الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة جورج تاون في تسهيل منحة بقيمة 150 مليون دولار مقدمة من حكومة أبوظبي إلى المركز الطبي الوطني للطفولة في واشنطن، لكي يتمكن من إنشاء مركز أبحاث جديد، يتعلق بمجال جراحة الأطفال. في الوقت ذاته قدمت الإمارات منحا ضخمة إلى مستشفيات أميركية أخرى، بما في ذلك مستشفى «جومز هوبكنز» و«كليفلاند كلينيك» ولكن السفير بدأ في توسيع النشاط ليشمل مجالات أخرى جديدة منها بنك الطعام في بالتيمور، ومؤسسة نيويورك بوليس، بالإضافة إلى منظمة لا تهدف إلى الربح تساعد الطلاب بواشنطن على سداد مصروفات الجامعات. فيما خص حالة مدينة جوبلين، قال السفير العتيبة إن قرار تقديم المساعدة بدأ بمكالمة هاتفية من ولى عهد أبوظبى، الشيخ محمد بن زايد بعد رؤيته لصور الدمار على شاشة «سي. إن. إن» وبعد أسبوع كان أحد موظفي السفارة في ولاية ميسوري يبحث سبل تقديم المساعدة. ملحوظة: (التقرير سابق الذكر أعدته ووزعته صحيفة واشنطن بوست، ونشرته صحيفة الشرق الأوسط في 19/2). ................ الشرق القطرية

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

يا أنصار المرأة.. أعينوها لتسلم وتغنم!! ريم سعيد آل عاطف

كلما كان الكيان قويا محصنا صمد شامخا منيعا ضد التفكيك والاختراق. وفي المقابل: ما كان هزيلا عليلا سَهُل زعزعته وإسقاطه. قاعدة واضحة ثابتة تتجلى في كل مجالات الحياة. الديني منها، والثقافي، الاقتصادي، والسياسي. أيا كان هذا الكيان، فردا أو أسرة أو مجتمعا. ذكرت في مقالي الفائت أن تلك المحاولات والخطط للإفساد والتغريب في قضايا المرأة السعودية بدأ يقابلها حراك دعوي ثقافي حقوقي تقوده المرأة ذاتها لتقول كلمتها في شؤونها وتفصل بنفسها فيما يخصها من مشكلات، وأن جبهة نسائية داخلية بدأت في التشكل لتقف كحائط صد في وجه أدعياء التحرر الزائف ممن يصطادون في الماء العكر، فيستغلون جراحها ومواجعها لتمرير أجنداتهم. لا شك أن التحصين الجيد للأنثى دينيا وعلميا وتربويا كفيلٌ بتقويمها وإنضاجها ومعينا لها على تحقيق أحلامها وطموحاتها، وجعلها قادرة على تجنب حُفر الطريق واعية بأخطارها. ولكن من المنطق أيضا أن نعترف أن ذلك وحده لا يكفي أو بالأصح قد لا يتأتى للجميع! فإن كنا ندرك أن كل تلك التأثيرات والضغوط الدولية وما يتسق معها محليا من دعوات التحرير والتغرير لجر المرأة السعودية بعيدا عن قيمها الدينية والاجتماعية، إنما تقنّعت بأردية الإنقاذ والإشفاق وانتشال المرأة من مآسيها. فإن خط الانطلاق يجب أن يبدأ هنا! من حيث تباكى المتلبرلون على المظالم التي تتعرض لها الأنثى، زاعمين أنه على أيديهم ووفق رؤاهم سيأتي الفرج. كلنا نعلم أن استضعاف الأنثى وسلبها حقوقها الشرعية والجور عليها من بعض الظلمة والجهلة، جرّأ مدعي الحريات على استغلال متاعبها وتوظيف ذلك للنفاذ إلى عواطفها وفكرها مما يضمن لهم سهولة التأثير والإقناع. لذا فإن كانت المرأة السعودية اليوم قد بدأت تنهض بقضيتها، وتُسقِط اللثام عن خصومها الحقيقيين ممن لا يريدون لها خير الدنيا والآخرة، فإنها بأمس الحاجة الآن وأكثر من أي وقت مضى للدعم من المصلحين المخلصين لتعزيز موقفها ومساندتها. - المرأة قد تقاسي الأمرين من عنف وتسلّط وليٍ ظالم، فنكتفي بالفرجة أو بعض التنظير والوعظ ونتركها للعذاب أعواما فيتسلل إليها فكرٌ تخريبي يوهمها أن الخلاص بالتمرد على الشرع، وتطبيق «الحرية والمساواة» المطلقة، والاعتراض على ولاية وقوامة الرجل، ورفض المحرم وغير ذلك! فيما لو أننا بادرنا لرفع الظلم عنها وتوفير الأمن والكرامة والحماية لها وردع ومحاسبة كل من يعتدي ويتجنى عليها لأغلقنا أبواب الفتنة منذ زمن. - المرأة قد تُبتلى بالفقر والحاجة إما لغياب العائل أو تخاذله عن واجبه بالنفقة أو عجزه عن ذلك. فتضطر للخروج للعمل وقد تتنازل عن بعض قناعاتها ومبادئها وتقبل بالمتاح لها، ونظل نشجب الاختلاط ونندد بخطر إهمال المرأة للزوج والأبناء ونستمر في استجداء الدولة ومدافعة التغريب- الذي لا يتوقف. بينما لو أن أولئك الأخيار قدموا مشاريع إيجابية ووفروا بدائل وحلول عملية لكان ذلك أجدى! إن كنا نطالب المرأة اليوم أن تقول: لا لكل ما يتعارض مع دينها وحيائها وأنوثتها ورسالتها، فأعينوها لتخفيف واقع العوز الذي ينهكها، وربّوا الرجل أن يكون رجلا. علموه القيام بواجبه وأكرهوه إن لزم الأمر على أداء حق زوجته وأطفاله. ثم أين أموال الميسورين من الدعاة والمحافظين ورجال الأعمال المعترضين على خطط التغريب، أين أموالهم عن المؤسسات الخيرية وعن إقامة مشاريع تخدم المرأة وتدربها وتوظفها لتسد حاجتها، هل ننتظر وزارة العمل حتى يغرق البلد؟ - أيها الرجل/ في وضعٍ لا تقود فيه المرأة سيارتها قم بواجبك فلا تسلّمها لسائق يذلها. أو تهملها فتضيع مصالحها ولا تُلبى احتياجاتها وضرورياتها. وفي وضع ينهمر فيه الفضاء وتقطر التقنية بكافة أشكال الفتن والانحراف أد أمانتك برعاية الأنثى التي بين يديك فادفع عنها ما يضرها واغمرها بما يسرها. امنحها الحب والدفء والاحترام والثقة لئلا يقتلها الحرمان والحزن أو تتخطفها الدروب المظلمة! أخيرا/ نتفاءل بمستقبل أفضل بإذن الله، وحاضرٍ يتألق فيه الوعي والمعرفة، تدحر فيه المرأة ذاك الفكر المُضلِّل الذي يمد يديه إليها منقذا لها من الغرق في الماء ملقيا إياها في النار! ............. العرب القطرية

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

4

المناقشات الفقهية للربا وشحنات ورق الدولار الأمريكي د. سعيد صيني

لا أخفي عليكم عندما أقرأ بعض المناقشات "الفقهية" حول حكم القروض الدولية وعلاقتها بالربا المحرم في الإسلام تنهال على ذهني تساؤلات كثيرة، ومنها: 1.                هل صحيح أن أمريكا عندما تقرض دولة أخرى تأمر مطبعتها الحكومية بطباعة ملايين أو بلايين من الورق وتسميها "الدولار الأمريكي" وتشحنها في صناديق تحت حراسة مشددة إلى الدولة المقترضة، مصر مثلا...؟ 2.                ألا تأخذ القروض الدولية صورا لا ينطبق عليها الربا، أي ليست إقراض صناديق من الأوراق حاضرة مقابل صناديق أكثر من الورق يتم تسديدها مؤجلا؟ 3.                أليست بعض القروض الدولية إلا مواد استهلاكية صرفة، أي أكياسا من القمح بأثمان مؤجلة تزيد عن أثمانها الحاضرة؟ 4.                أليست بعض القروض الدولية إلا بيع منتجات صناعية للاستهلاك بثمن مؤجل يزيد عن أثمانها الحاضرة؟ 5.                أليست بعض القروض الدولية إلا بيع أجهزة منتجة أو استثمارية بأثمان مؤجلة تزيد عن الأثمان الحاضرة؟ 6.                أليست بعض القروض الدولية إلا بناء "سد عالي" أو شبكة اتصالات، بتكلفة مؤجلة تزيد عن التكلفة الحاضرة؟ 7.                أليست القروض الدولية في أبسط الأحوال فتح الدولة المقرضة حسابا جاريا للدولة المقترضة لدى بنكها المركزي، لا تستلمها نقدا، ولكن تسدد منها مشترياتها من منتجات الدولة المقرضة أو  من غيرها، سواء أكانت من منتجات المؤسسات الحكومية أو الخاصة؟ وقد تظهر "رسميا" بصيغة "اتفاقية بديل الحساب الجاري مدين المتوافق مع الشريعة الاسلامية" أي يتفق البنك والمقترض "على إجراء عملية تورق للعميل وذلك ببيع سلع بثمن مؤجل يُدفع على أقساط ، بحيث يدفع العميل ما يساوي الربح على أقساط دورية ويدفع رأس المال في دفعة واحدة في نهاية المدة،  وحيث أن العميل يحق له التصرف بالبضاعة التي اشتراها من البنك أو بيعها بنفسه أو توكيل من يشاء بمن فيهم البنك."   وهنا تأتي الأسئلة الكبيرة، مثل: 1.    أليس الحكم الصائب في القضية المحددة تعتمد على التفاعل بين التشخيص الجيد للواقع والفهم الصائب لنصوص الكتاب والسنة؟ 2.    أليس لكل صورة من صور القروض السابقة حكم قد يختلف عن حكم غيره، إذ يندرج بعضها تحت التقسيط؟ 3.    هل يجوز في الإسلام إخضاع الشريعة الإسلامية للقرارات البشرية، أي   تغييرها، بعد انقطاع الوحي، لأنها تصطدم ببعض احتياجاتنا الحقيقية أو الموهومة، وذلك بدلا من الاستفادة من القاعدة الفقهية "الضرورات تبيح المحرمات" في القضية المحددة التي تثبت فيها الحاجة بصورة كافية؟ سعيد صيني 21/4/1434هـ

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

مشاركات وأخبار قصيرة

كيري مطمئن لديمقراطية مرسي وحيادية الجيش قالت مصادر في الرئاسة والجيش في مصر، أمس، إن وزير الخارجية الأميركي جون كيري غادر البلاد بعد زيارة «اطمأن فيها إلى المسار الديمقراطي الذي ينتهجه الرئيس محمد مرسي، وإلى حيادية الجيش»، خاصة بعد أن التقى وزير الدفاع الفريق أول عبد الفتاح السيسي. يأتي هذا في وقت استمرت فيه مصادمات محتجين على حكم الرئيس محمد مرسي وقوات الشرطة، بينما حاول متظاهرون تعطيل موكب الوزير الأميركي في طريق عودته للمطار. والتقى كيري عددا من السياسيين والحقوقيين، في غياب المعارضة الرئيسة التي يقودها الدكتور محمد البرادعي، في وقت تشهد فيه البلاد اضطرابات سياسية وتدهورا اقتصاديا. وبدا من لقاءات كيري مع الجانب المصري، بما في ذلك رجال الأعمال، أن الوزير الأميركي يركز على الجانب الاقتصادي. ويقول المراقبون إن كيري لم يحقق هدفين رئيسين يخصان الشأن المحلي المصري، هما إقناع المعارضة بخوض الانتخابات البرلمانية التي يبدأ الترشيح لها بداية من يوم السبت المقبل، وإقناع المصريين بتشكيل حكومة توافقية لتهدئة الشارع ولعقد اتفاق مؤجل للحصول على قرض من صندوق النقد الدولي قيمته 4.8 مليار دولار. الشرق الاوسط .............................................................. معاذ الخطيب يتجول في ريف حلب لمؤازرة سكان المناطق المحررة رئيس الائتلاف السوري ناقش مع مسؤولين محليين مسألة انتخابات مجلس حلب بيروت - فرانس برس زار رئيس الائتلاف السوري أحمد معاذ الخطيب صباح اليوم الأحد مناطق في ريف حلب، وذلك للمرة الأولى منذ انتخابه رئيسا للائتلاف، حسب ما أكد مسؤول في المجلس الوطني السوري. وقال المصدر، الذي رفض الكشف عن هويته، لوكالة "فرانس برس": "دخل أحمد معاذ الخطيب سوريا للمرة الأولى منذ تعيينه، وزار مدينتي منبج وجرابلس لبضع ساعات قبل أن يغادر عائداً إلى تركيا". وفي شريط فيديو بثته تنسيقية مدينة جرابلس على موقع "يوتيوب" على شبكة الإنترنت، يمكن رؤية الخطيب وهو "يتجول في شوارع مدينة منبج"، بحسب ما يقول مصور الشريط. ويظهر الخطيب محاطا بمجموعة من الرجال، وهو يسير على رصيف تحده محال تجارية من جهة وطريق تمر فيه سيارات من الجهة الأخرى، وتسمع أصوات أبواق السيارات وتبدو الحركة طبيعية. ويظهر الفيديو المارة يستوقفون الخطيب لمصافحته و تقبيله. وبدا الخطيب هادئا ومبتسما، ولم يدل بأي كلام، بينما كان البعض يلتقط له صورا. زيارة أحيطت بالكتمان وأوضح المصدر أن الزيارة أحيطت بالكتمان "لأسباب أمنية"، شارحاً أن الخطيب "زار المنطقة ليطمئن على أحوال الناس، ويناقش أوضاعهم المعيشية". وذكر أن رئيس الائتلاف التقى "مسؤولين محليين وناقش معهم انتخابات مجلس محافظة حلب الجارية اليوم في غازي عنتاب في تركيا". ويفترض أن ينتخب مندوبون تم اختيارهم عن خمس مناطق في محافظة حلب في غازي عنتاب مجلس محافظة يتولى إدارة شؤون المواطنين اليومية. وهي أول انتخابات على هذا المستوى في سوريا ينظمها معارضون. وأوضح المسؤول في المجلس الوطني أن "الناس في المناطق المحررة يعيشون في ظروف صعبة، وزيارة الخطيب تندرج في إطار الجهود المبذولة لتحسين أوضاعهم". ....................................................................... صنداي تليغراف: العراق هو الحلقة القادمة في الربيع العربي تتصاعد وتيرة الاحتجاجات في العراق يوماً بعد آخر، وجمعة بعد الثانية، وتشارك أعداد متزايدة في هذه الاحتجاجات، فيما قالت جريدة "صنداي تليغراف" إنه يجري اقتلاع "ديكتاتور" آخر من المنطقة العربية، وإن العراق هو الحلقة القادمة في "الربيع العربي". وبدأت الاحتجاجات في العراق من محافظة الأنبار قبل عدة شهور، إلا أن وتيرتها تصاعدت في الأسابيع الاخيرة وامتدت إلى العديد من المدن بما فيها العاصمة بغداد التي تقول "صنداي تليغراف" إنها تشهد نفس المظاهر التي شهدتها دول الربيع العربي، بما في ذلك مخيم للاحتجاج، وأعداد كبيرة من المحتجين الذين يهتفون بسقوط حكومة نوري المالكي. وأقام آلاف المحتجين مخيماً دائماً للاحتجاج في مدينة الفلوجة بمحافظة الأنبار، كما نصبوا مكبرات الصوت مطالبين برحيل "الديكتاتور"، في إشارة إلى رئيس الوزراء نوري المالكي، بينما تشهد مدينة بغداد مظاهرات أسبوعية بعد صلاة الجمعة تطالب بإسقاط النظام. ويقول تقرير لجريدة "صنداي تليغراف" إن مدينة الفلوجة التي يسميها العراقيون "مقبرة الأمريكان"، والتي سبق أن شهدت أعنف المعارك مع الجيش الأمريكي، وضمت أشرس المقاتلين، تشهد حالياً مخيماً للاحتجاج ضد النظام العراقي أشبه بمخيم الاحتجاج في ميدان التحرير بالعاصمة المصرية القاهرة والذي أدى إلى إسقاط نظام الرئيس حسني مبارك. ويقول العراقيون في مدينة الفلوجة إن الحكومة تتعامل معهم على أنه "مواطنون من الدرجة الثانية". ويؤكد النائب في البرلمان العراقي حامد عبيد المطلق أن الاحتجاجات التي يشهدها العراق ضد الحكومة مدنية وسلمية، ولا تطالب سوى بالحقوق المشروعة لكل العراقيين"، بحسب ما قال للصحيفة البريطانية، مضيفاً: "كل ما نريده هو المعاملة العادلة من قبل الحكومة التي تحتكر صناعة القرار وتتعامل معنا بظلم". ويعتقد العراقيون أن قوانين مكافحة الإرهاب واجتثاث البعث يتم استخدامها ضدهم في البلاد، حيث يتم اعتقال المئات وربما الآلاف دون أية محاكمات، ويتم أيضاً قتل بعض منهم أما تحت التعذيب أو برصاص ميليشيات موالية للحكومة العراقية. كما يسود الاعتقاد في أوساط السنة العراقيين أنه يتم استهدافهم بشكل منظم، حيث تشير "صنداي تليغراف" في تقريرها من بغداد الى أن سكان منطقة الجهاد الكبيرة داخل بغداد (منطقة سنية) فوجئوا بمنشورات تحذرهم من عودة "جيش المختار"، وهو ميليشيات مسلحة إيرانية، وتتوعّد هذه المنشورات سكان الحي السني بـ"عذاب عظيم". ويقول وليد نديم (33 عاماً) إن "السكان في حالة هلع"، مشيراً الى أنه يخطط لمغادرة المنطقة قبل أن تبدأ عملية استهدافها، مضيفاً: "في بلد يغيب عنه القانون مثل العراق لا أحد يستطيع تجاهل مثل هذه التهديدات". وتقول الصحيفة البريطانية إن التحذير الذي يتلقاه البعض لم يحظ به آخرون، مثل حمزة محمد عبدالله البالغ من العمر 50 عاماً، وهو أحد أشهر العاملين في مجال التعليم بالعاصمة بغداد، حيث تم اغتياله بالرصاص بالقرب من مكتبه الواقع غربي العاصمة في وضح النهار. وقال أحد أقرباء عبدالله للصحيفة إن "مقتله ليس سوى جزء من مخطط لطرد المسلمين السُّنة من بغداد؛ لأن السُّنة هم الذين يقودون الاحتجاجات في العاصمة". ويضيف قريب الضحية عبدالله، وهو يقبّل صورته: "نحن نستطيع الثأر له الليلة أو غداً، نستطيع أن نقتل العشرات من الأبرياء، لكن رجال الدين السنة يحرمون ذلك، ونحن لن نفعل". يُشار إلى أن الاحتجاجات بوصولها إلى العاصمة بغداد تمثل مرحلة جديدة من مراحل تطورها، وتمثل تهديداً أكبر لحكومة نوري المالكي التي تواجه مطالب متزايدة بالتنحي. .................................................................... حزب النور: شرعية مرسي خط أحمر   نادر بكار كشف عن مساع يقوم بها حزب النور لتخفيف حدة الاحتقان الراهن (الجزيرة نت) خالد شمت-القاهرة قال المتحدث الإعلامي لـحزب النور السلفي المصري نادر بكار إن حزبه ما زال يعد شرعية الرئيس محمد مرسي المتمثلة باستكمال مدته القانونية لمدة أربع سنوات خطا أحمر. وأشار بكار -في مقابلة خاصة مع الجزيرة نت- إلى أن حزبه أكد في مناقشاته مع قيادات جبهة الإنقاذ أن بقاء مرسي وعدم تجاوز شرعيته هو باب مغلق ولا نقاش فيه، وأوضح أن استهداف المعارضة الرشيدة تقويم الحكم يجعل حزب النور حريصا على انتقاد السياسات الخاطئة للرئيس. وبشأن مصير مبادرة حزب النور لتجسير الهوة بين الحكم والمعارضة في مصر، اعتبر بكار أن الرئاسة المصرية خيبت آمال حزبه "بعدم تفاعلها الجدي مع المبادرة، وقصرها جلسة الحوار الوطني الأخيرة علي قضية الضمانات الانتخابية". وكشف عن مواصلة النور مساعيه لتخفيف حدة الاستقطاب الراهن بالمشهد السياسي المصري من خلال لقاءات تشمل إضافة لأحزاب جبهة الإنقاذ المعارضة مستقلين وممثلين لائتلافات ثورية ومجموعات الألتراس. ولفت المتحدث باسم حزب النور إلى مطالبة حزبه بضمانات لإجراء الانتخابات البرلمانية المقبلة تشمل معايير محددة لاختيار الطاقم الإداري المشرف على إجراء الانتخابات، وتحييد الوزارات ذات الصلة الوثيقة بالانتخابات كالتنمية المحلية والشباب والإعلام إذا تعذر تغيير الحكومة الحالية. وأشار بكار إلى أن "الأخونة" التي عبر حزب النور عن رفضه لها هي ملء المناصب الإدارية بمفاصل الدولة المصرية مرة واحدة بالآلاف من قيادات جماعة الإخوان المسلمين، ورأى أن الإخوان قلدوا بهذا العمل تجربة حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا "بشكل مشوه ومقلوب". المصدر:الجزيرة ................................................................................... هنية يدعو لانتفاضة ثالثة لأجل الأسرى إسماعيل هنية قال إن إضراب الأسرى عن الطعام هو معركة ضد الاحتلال (الفرنسية-أرشيف) دعا رئيس الحكومة الفلسطينية المقالة إسماعيل هنية إلى إعلان "انتفاضة ثالثة" ضد الاحتلال إلى حين حصول الأسرى الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية على حرياتهم، وطالب مصر بتحمل مسؤوليتها في الدفع لإطلاق سراح الأسرى خاصة المضربين عن الطعام. واستنكر هنية في كلمة ألقاها الأحد خلال افتتاح معرض "أرواح لا صور.. دعماً للأسرى"، أي كبت يتعرض له الفلسطينيون على يد إسرائيل بما في ذلك الاعتقالات المتنوعة وصولا للقتل وغيره. كما استنكر المسؤول الفلسطيني ما عده أجندة تقوم بنفس دور الجيش الإسرائيلي، وقال في هذا الصدد "لا نقبل إطلاقاً أن تنحاز الحركة الوطنية الفلسطينية لخدمة أجندة أخرى، دون الارتباط بأهدافها الوطنية". وفي نفس السياق، طالب هنية مصر "بتحمل المسؤولية بالدفع لالتزام الاحتلال بما تم الاتفاق عليه في القاهرة في صفقة (التبادل) وفاء الأحرار، وفض إضراب الأسرى، مطالبا بوجود حاضنة عربية لقضية الأسرى الفلسطينيين. وأوضح هنية أن "خوض الأسرى للإضراب المؤلم على النفس ليس للفت الرأي العام اتجاههم، بل هي معركة ساحتها الأمعاء الخاوية ضد الاحتلال الإسرائيلي". وتكثفت تعبئة الفلسطينيين منذ بداية فبراير/شباط المنصرم دعما للأسرى الفلسطينيين المعتقلين في سجون إسرائيل وخصوصا لأربعة منهم يخوضون إضرابا عن الطعام بشكل متقطع منذ عدة أشهر، للمطالبة بالإفراج عنهم، وهم طارق قعدان وجعفر عز الدين وأيمن شروانة وسامر العيساوي. وأفرج عن شراونة والعيساوي في إطار صفقة الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط في أكتوبر/تشرين الأول 2011، غير أنه أعيد اعتقالهما مجددا بتهمة انتهاك شروط الإفراج عنهما، بحسب السلطات الإسرائيلية. وعلق عز الدين وقعدان إضرابهما عن الطعام الأربعاء الماضي في انتظار قرار من محكمة إسرائيلية في السادس من مارس/آذار الجاري. المصدر:وكالات ............................................................ طالب بعدم معالجة الجرح بقطع الرأس الشيخ عوض القرني يرفض استبداد المتدينين ويعطي درسا للدعاه الدكتور عوض القرني الرياض : عناوين اجرى الداعية الشيخ الدكتور عوض القرني حوار مع متابعيه على موقع "تويتر" الاحد 3 مارس 2013  حول تطورات الاوضاع رفض فيه الشيخ بوضوح استبداد المتدينين . وقال في تغريدته : " شكر الله سعيكم وجمعنا على الحق ..لايمكن أن تفرالشعوب من استبداد السياسيين لتستبدله باستبداد المتدينين ممن لايرى لأحد مخالفته". واوضح الشيخ نهجه في معالجة القضايا بقوله : " نطالب بالإصلاح ونسعى له مااستطعنا ولاندعي عصمة لأنفسنا ولانثرب على من خالفنا في أمر إجتهادي وللنظرفيه مساغ ونرفض مسلك من يعالج الجرح بقطع الرأس ". واضاف في تغريده ثالثة : " من قدم شيئا مقتنعا بصحته وأراد به وجه الله وأوذي بسببه فأجره على الله ولايزايد بذلك ولايتسلط على غيره سبا وتسفيها فهذا ليس من أخلاق الصادقين " ورد الشيخ عوض على مخالفيه في الرأي قائلا : " نحن في حوارفي تويتر وفي اللغة متسع لهذا ولسنا في مخفر تحقيق " ........................................... وكيل وزارة الصحة لـ «الحياة»: خطأ الطفلة «رهام» فردي وعلينا تقبل الواقع ينبع - «الحياة» الإثنين ٤ مارس ٢٠١٣ كشف وكيل وزارة الصحة للطب العلاجي الدكتور عبدالعزيز الحميضي لـ «الحياة» عن إطلاق وزارة الصحة خدمة «إحالتي» قريباً، إذ تخفف هذه الخدمة على المرضى عناء السفر وتمكنهم من طباعة تقاريرهم الطبية لعرضها على المستشفيات المتخصصة والمدن الطبية. وأوضح الدكتور الحميضي خلال وجوده في مؤتمر المريض الذي ينفذ حالياً في محافظة ينبع، أن وزارة الصحة أوشكت على إطلاق خدمة «إحالتي»، إذ يستطيع النظام الجديد تحويل التقرير الطبي بشكل آلي، والحصول على الرد حول إمكان العلاج من عدمه في مدة لا تتجاوز نحو 24 ساعة. وبين أن عدد سكان السعودية يناسبه خمسة أسرّة لكل ألف مريض، وأن الوزارة تستهدف في الأعوام المقبلة ثلاثة أسرّة لكل ألف مريض، مؤكداً أن التحدي الذي يقف أمام الوصول إلى العدد المحدد يتمثل في البنية التحتية التي تحاول الوزارة التغلب عليها في الوقت الراهن، كونها وجدت أن فكرة ضم أربعة مرضى في غرفة واحدة ويستخدمون دورة مياه واحدة غير فعالة، وتنتقص من كرامة المواطن. وطالب بضرورة إمهال وزارة الصحة فرصة كافية، كونها تتجه لتوسعة المستشفيات حالياً بغية التغلب على المشكلة، وأن خطتها ستمتد خلال 10 أعوام مقبلة، موضحاً أن ما حدث من نقل خاطئ للدم إلى الطفلة «رهام» يعتبر خطأ فردياً، في حين أن أنظمة بنوك الدم صارمة وقوية، وهذا لا يمنع من مراجعة أسباب الأخطاء ومقدرة الكفاءات البشرية التي تديرها. وأضاف «بنوك الدم لديها آلية محددة، ويفترض أن يكون بينها ربط إلكتروني لتصبح الأخطاء البشرية شبه معدومة، وعلينا أن نقبل بالواقع الذي يشير إلى وجود الأخطاء عند الجميع بما في ذلك الدول المتطورة علمياً مثل أميركا وأوروبا»، مشيراً إلى أن نسبة الخطأ لا تتجاوز مريضاً واحداً مقابل المليونين وهي حقيقة واقعة يجب أن نعترف بها. وأوضح أن بنوك الدم الأميركية بحسب الإحصاءات تشير إلى أن مريضاً واحداً من بين مليوني مريض أيدز ينتقل إليه المرض من طريق نقل الدم الخاطئ، كما أن مريضاً واحداً من بين مليون ونصف المليون مريض بالتهاب الكبد الفايروسي ينتقل إليه المرض من طريق نقل الدم. وأكد أن خطأ «طفلة جيزان» يعتبر خطأ فردياً كون المستشفى لديه «نظام النات»، فما حدث كان خطأ في تطبيق نظام معين، وأن الشخص الذي أخطأ كان مناوباً لوحده، وهو موظف جديد لم يكمل شهرين، مستغرباً من إدارة المستشفى التي تركته يدير المستشفى لوحده. وأفاد بأن بنوك الدم حتى قــــبل وقوع الخطأ كانت وما زالت تمتـــــلك أنــــــظمة صارمة وقوية جداً في نقل الدم أو الفحوصات المصاحبة لنقل الدم، ولاشك أن أي خطأ مهما كان صغيراً أو كبيراً يحتم مراجعة الآلية التي تعمل بها بنوك الدم ومراجعة الكفـاءات البشـــرية التي تديرها والأنظمة، مبيناً أن وزارته حريصة على جعل بنوك الدم على مستوى عال من الجودة ومطابقة للشروط العالمية. ............................................................................. سياسي هولندي متطرف معادٍ للإسلام يشهر إسلامه على موقع «تويتر» ويكتب الشهادتين باللغة العربية أعلن الهولندي "أرناود فان دورن"، عضو مجلس بلدية لاهاي والعضو السابق بحزب الحرية اليميني المعادي للإسلام الذي يتزعمه خيرت فيلدرز، أعلن إسلامه، دون الخوض في ملابسات دخوله في الإسلام. وكتب أرناود فان دورن تغريدة عبر صفحته الشخصية على موقع "تويتر" ينطق فيها بالشهادتين وباللغة العربية، لينتشر الخبر انتشار النار في الهشيم عبر الصحف اليومية الهولندية والمواقع الاليكترونية وتناولته حتى الصحافة البلجيكية، حسبما أوردت إذاعة هولندا العالمية. وقد دفع عداء الرجل السابق وكراهيته الشديدة للإسلام، الكثيرين إلى التشكيك في نبأ إسلامه، لكن "أرناود فان دورن" أكد في النقاش الدائر عبر موقع تويتر الخبر بشكل مقتضب، موضحًا أنه قد تحول إلى الإسلام بالفعل وأنه لا يود الخوض أكثر في تفاصيل الخبر باعتبار أن مسائل الاعتقاد والعبادة أشياء شخصية تخص المرء ويجب هنا من باب المحافظة على الخصوصية عدم الخوض فيها. وفي السياق ذاته، أكد موقع joop.nl الهولندي خبر دخول "فان دورن" الإسلام وذلك عبر مكالمة هاتفية قصيرة سبقها تبادل بعض التغريدات التي تؤكد الأمر. كما اتصل الموقع بمسجد السنة في مدينة لاهاي الذي أكد أن "فان دورن" قد زار المسجد من أجل إشهار إسلامه وأنه قد أعطى الإذن للمسجد للتصريح بهذه المعلومة. وكان السياسي الهولندي قد أبدى في آخر تغريدة له على "تويتر" أسفه على بعض مشاعر العداء والكراهية التي ووجه بها، وكتب يقول: "أمر مؤسف كل هذه التعليقات المشبعة بالكراهية والغباء على مواقع التواصل الاجتماعي. الجهل يسود. شكرا لكل هذا الدعم وردود الفعل الإيجابية". وكان فان دورن يتخذ من العداء للإسلام ماركة مسجلة وفكرة رئيسية في كل انتخابات يخوضها سواء كان على مستوى البرلمان الهولندي أو انتخابات مجالس المقاطعات أو البلديات، أو في الانتخابات الأوروبية. ومن المفارقات أن مسجد السنة الذي أكد نبأ إسلام فان دورن، ظل موضوعا لاستهداف حزب الحرية اليميني المتطرف؛ حيث كان فواز الجنيد إمام هذا المسجد هدفا لهجمات وسائل الإعلام الهولندية وهجمات حزب الحرية اليميني الذي كان ينتمي اليه ارناود فان دورن، وذلك لمواقفه حول الشذوذ الجنسي وحول الكثير من القضايا داخل المجتمع الهولندي. الأنباء ...................................................................................................................  الأميرخالد بن طلال يتحدث عن المعتقلين ويطالب الأمير محمد بن نايف بحل جذري لملف المعتقلين ويوجه ملاحظات مهمة إلى  مجلس الشورى ووزير الاعلام ورئيس هيئة الأمر بالعروف والنهي عن المنكر !! رابط خاص منفصل http://www.4cyc.com/play-IUDVXYurSKY رابط آخر https://www.youtube.com/watch?v=IUDVXYurSKY&feature=youtube_gdata_player

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

زيت وسكر الإخوان.. وكفتة وكباب ضاحي خلفان! شريف عبدالغني

ضاحي خلفان هو النسخة الخليجية من توفيق عكاشة. أظن أن الأخير بات معروفا خارج حدود مصر. لكن لمن فاته متابعته، أوضح أنه كائن بائس جدا من الناحية الفكرية والعقلية، لكنه يصنف نفسه من العباقرة. بدأ حياته السياسية بتقبيل يد صفوت الشريف أحد أهم أعمدة نظام مبارك. القبلة كانت بوابة عبور المذكور إلى عضوية مجلس الشعب، ومنحه ترخيصا بقناة فضائية، مهمتها الوحيدة إطلاق «عكاشة» عبر شاشتها ليسب كل معارضي النظام وأشراف مصر. لم يسلم من لسانه أحد من الوطنيين الحقيقيين. خلفان هو عكاشة الخليج. لسانه فالت.. أفكاره مشوشة.. ينصب نفسه زعيما سياسيا. مصر رائدة في كل شيء. تبدأ في الإنجازات فيتبعها الآخرون، حتى في البؤس العقلي والجهل المعتق تكون أيضا هي المنبع. هذا قدر القلب، إن صحّ صحت الأطراف، وإن اعتل تداعى باقي الجسد بالحمى، وإذا أنجبت الأراضي المصرية توفيق عكاشة، أنبتت الرمال الخليجية ضاحي خلفان. خلفان ربما هو أشهر نجوم الكوميديا الخليجيين في مصر. «اسكتشاته» تتفوق على نظيره المصري القديم محمود شكوكو مع فارق نقاء سريرة الأخير وسواد قلب الأول. الشارع الشعبي بات يعرفه ب «شتّام المصريين» و«لعان الشعب» و«سبّاب الناس». لا أستبعد أن يعيد خلفان سيرة شكوكو، فيصنعون له تماثيل صغيرة، وينادون عليها: «خلفان بإزازة». كان مشترو الروبابيكيا في الأربعينيات والخمسينيات يغرون الأهالي ببيع أشيائهم القديمة، فيعرضون عليهم تمثالا لشكوكو يرتدي فيه جلبابه و «زعبوطه» الشهيرين، ووسطه «متحزم»، مقابل أي زجاجة مكسورة. خلفان في طريقه لهذا المجد. منذ بروز الظاهرة «الخلفانية» وأنا أتعجب: ما دخل رجل شرطة في أمور سياسية تخص بلدا غير بلده؟ وما سر تدخله لإفساد الوشائج بين شعبين؟ من هو حتى يقحم نفسه في علاقات دول؟ ومن أين أتى بكل هذه الثقة التي يتحدث بها وهو يسب عددا من رموز مصر والأمة الإسلامية وأولهم الإمام الشهيد حسن البنا؟ لكن لله في خلقه شؤون. باستمرار متابعته وجدت فيه مادة مسلية ترفه عنا هذا الجو السياسي الملبد بغيوم فصيل من السياسيين فشلوا في كل معركة ديمقراطية خاضوها، فنذروا أنفسهم لنشر العنف والفوضى لمنع إجراء أي استفتاءات أو انتخابات لاحقة. أما وقد أيقنوا أن تخريبهم ورعايتهم للبلطجية لا تنفع مع رئيس مصمم على خوض الشوط للنهاية، وإرساء مؤسسات الدولة، فقد أعلنوا برابطة المعلم مقاطعتهم للانتخابات البرلمانية. حصل لنا الرعب والتهديد يا جبهة الخراب. أرحتمونا من وجهوكم العكرة، ومؤتمراتكم المسفة، وتبريراتكم السفيهة. أظن أن ضاحي خلفان يخفف عنا هذا السخف السياسي بتصريحاته شديدة خفة الظل. أطل علينا الرجل بحوار من الحجم «الكومبو»على صفحتين كاملتين، محاطا بهالة من الاحتفاء الملحوظ، في صحيفة مصرية خاصة مواسير تمويلها تخرج من «سجن طرة» حيث رموز النظام السابق. يقال إن أحمد عز أقرب المقربين لجمال مبارك، أحد مموليها مع أشرف صفوت الشريف نجل كبير رموز عصر المخلوع. ما يدلل على صحة هذه المعلومات أن «الجواب يبان من عنوانه». صاحب الجريدة المعلن في البداية هو منصور عامر، أحد أهم رجال أعمال حزب مبارك وعائلته، لكنه لما وجد الريح عاتية وتهمة الفلول تسبق الصحيفة والقناة الفضائية التي ظهرت معها في وقت واحد، انزوى جانبا ودفع بشريكه محمد الأمين إلى الواجهة. لكن الرائحة النتنة التي تفوح من محتوى الجريدة ومضمون القناة، أثبتت أنها ظهرت للعلن خصيصا ضمن خطة إعلامية منظمة لتقويض استقرار مصر، وإسقاط أول رئيس شرعي منتخب للبلاد. أما وقد احتفت كل هذا الاحتفاء برجل شرطة ليس حتى بمرتبة وزير، وأفردت له كل هذه المساحة، ليواصل فيها إطلاق القذائف القذرة من لسانه السبّاب، فهنا لا داعي للحديث عن الغرض من تأسيس الجريدة ومنبع تمويلها. خلاص.. «كل شيء إنكشفن وبان» بحسب الشاويش «عبدالعال» أحد زملاء خلفان. لكن الحقيقة أن الرجل يستحق هذا التهليل وأكثر، بعد أن حول صفحتي الحوار إلى مرتع للكوميديا و «الإفيهات». يعني مثلا خذ عندك: «الهدف من الثورة في مصر، كان يتمثل في تولي الإخوان للحكم، وهناك صفقة إخوانية أميركية لتسليم الإخوان الحكم، مقابل وقف الضرب على إسرائيل من قبل حماس وضمان أمنها». لكن العلاّمة المنظر لم يقل لماذا تخسر أميركا حليفها الأبدي وهو كل «خلفان» في الخليج وتضحي به من أجل عيون الإخوان الذين يكرههم كره العمى. وعن تقييمه لحكم الجماعة يتباكى «الشتّام» على ملف الحريات «حيث يُحال معارضون كثيرون إلى المحاكم، ومنهم من يُحال لمجرد الاعتراض على حكم الإخوان بكلمة» حسب قوله. كان نفسي يأتي بواحد من هؤلاء المحالين للمحاكمة الذين لا نراهم أبدا. بل هم «شغالين» ما شاء الله على التحريض ضد الرئيس واتهامه بالعمالة والفاشية والإرهاب، دون أن يقول لهم مرسي أو أحد غيره تلت التلاتة كام. وعن عمل المحسوبين على الجماعة في بلده يقول: «مع الأسف الشديد وصل الحد بالإخوان وازدراؤهم لشؤون الدولة ومؤسساتها إلى عدم الانضباط في ساعات الدوام الرسمي، لمجرد انتمائهم للإخوان. ووضع الإخوان في كثير من المناصب في دول الخليج هدفه تعطيل إنجاز المعاملات الرسمية، حتى تتهم حكومات تلك الدول بالعجز والأداء غير الجيد». طيب إذا كانوا كذلك.. أين كنت يا ضاحي من زمان وبعضهم يعمل عندكم منذ 30 سنة؟ لماذا تركتموهم يعطلون مصالح البلاد والعباد؟ أم أن الحل الأسلم هو تلفيق التهم السياسية لهم؟ ثم كيف تقول إن «المشايخ الذين جاءوا إلى دبي أُرسلوا على أنهم خريجون أزهريون، لكن شهاداتهم كانت مزورة، واتضح أنهم سمكرية ولحامون وصباغون». كلامك معناه أنه إما أن أجهزة الدولة عندك ساذجة لا تستطيع كشف الشهادات المزورة، أو أنها مرتشية.. قبضت من هؤلاء السمكرية وجعلتهم رجال دين! هناك نكتة أخرى، ينفي فيها المذكور دعم أحمد شفيق، أو دعم العناصر المناهضة للإخوان، أو دعم الفوضى في مصر. ويصف شفيق بأنه أحد رجال مصر الكبار والقامات، وأنه «عيب على الإخوان أن يكون منافسهم قويا ويحاولون تصيد أشياء غير موجودة به ويفتعلون أزمات سياسية معه بهدف ملاحقته، ويلفقون له التهم». هنا يبدو أن خلفان لم يعرف بعد أن «كبير القامة» كان تلميذا مخلصا لمبارك وركنا مهما من أركان نظامه الفاسد، وأنه يستحيل أن يكون داخل دائرة تفوح منها روائح العفونة ولم يشارك في استنشاقها. نأتي للجد في كلام «عكاشة الخليجي»، بشأن توقعه نهاية الإخوان العام الجاري.. يقول: نحن في عام 2013، فسنرى في نهاية العام هل سيتحمل المواطن المصري كل هذه المدة أم لا، أنا أتوقع أن ينتهي حكم الإخوان بنهاية العام، خاصة مع استمرار الأزمات في مصر، مثل الأحداث في بورسعيد». ثم ركزوا معي جيدا في هذه العبارة: إنه لا يتوقع أن تكون نهاية الإخوان عبر الانتخابات.. الصناديق لن تفلح في الإطاحة بالإخوان، فأنت تتحدث عن شعب فيه نسبة فقر مرتفعة، وإذا كان المواطن همه العيش والزيت والسكر، فأعتقد أن الإخوان يركزون على هذا ولا يوجد أحد ينافسهم في توزيع الزيت والسكر، ونحن أمام ظروف سيئة تجبر الفقير أو من تحت خط الفقر وهم كثيرون أن ينتخبوا الإخوان، نحن أمام تنظيم يعتمد على الزيت والسكر، ولكنه لا يعرف كيف يفكر للغد. الشاهد أن خلفان يتوقع أن تكون نهاية الإخوان العام الجاري، ولكن ليس عبر الصناديق، بل بأمرين لا ثالث لهما يستنتجهما القارئ من خلاصة كلامه: إما بانقلاب عسكري كما يدعو ويترجى قيادات جبهة الخراب الذين يحبهم خلفان، والذين سبقوا ورفعوا شعار يسقط حكم العسكر، أو باستمرار أعمال العنف في الشارع المصري بقيادة تحالف الجبهة نفسها مع بلطجية مبارك وشفيق المستمتع حاليا بشمس الخليج الدافئة. لكن وسط الجد، يظهر المجال المفضل لخلفان وهو الكوميديا. لقد ذكر حكاية الزيت والسكر التي يؤكد أننا نحصل عليهما من الإخوان حتى نعطيهم أصواتنا. هنا أقول لمعالي سعادة جنابه: لو صرفت علينا الـ4.5 مليار جنيه التي تدفعونها خسائر فضائيات التحريض ضد مرسي ونشر الخراب في مصر، ولو أعطيتنا 10 ملايين دولار مثل التي خصصتموها للجريدة اليومية التي تعادي الرئيس، و5 ملايين للجريدة الأسبوعية.. لو صرفتوا هذه الأموال على شعبنا الفقير لاستغنينا عن زيت وسكر الإخوان، وأكلنا بها «كفتة وكباب خرفان»، وانتخبنا عكاشة وضاحي خلفان!! ........ العرب القطرية

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

حقيقة تركي البنعلي " أبو سفيان السلمي " عبدالله محمد المدني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, أما بعد : فقد قرأت مقال تركي البنعلي في مجموعة د/ عبدالعزيز قاسم , وتركي البنعلي رأيت له عدة مقاطع ويسمي نفسه فيها " أبو سفيان السلمي" فتبين لي أنه من "تنظيم القاعدة" أو من ممجدي ومحبي " تنظيم القاعدة" , وقد التقيت قديما ببعض المحبين لهذا التنظيم , فوجدت أسلوبهم واحدا لا يتغير , يأتيك بكلام كثير طويل ولكن ليس فيه أي دلالة على منهجه الضال , وهم كما قال نبينا r في الخوارج "يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ", ولي مع مقاله عدة ملاحظات : أولا : المسلمون اليوم ذاقوا أنواع المر من فكر تنظيم القاعدة , وليس عندهم استعداد لأن يلدغوا من نفس الجحر مرة أخرى , لذا ترى كثيرا من الناس يسخرون من البنعلي – كما اعترف هو بذلك – لأنهم يرون فكره متهالكاً لا يقيم دينا ولا دنيا , ويكفيك لبيان ضحالة فكره أن البنعلي يقول ويفتخر بأن أبا محمد المقدسي شيخه , والمقدسي هذا هو صاحب كتاب معروف في تكفير الدولة السعودية , فالمقدسي لم تسلم بلاد الحرمين وموطن التوحيد من شره , والبنعلي يفتخر بأنه شيخه !! وهذا مقطع يبين لك سطحية فكر البنعلي ( أبو سفيان السلمي ) : http://www.youtube.com/watch?v=rjWVDlw-r4o ثانيا : لازم كلام البنعلي الذي يردده دائما في موضوع " من هو ولي الأمر الذي يطاع" لازم قوله أنه لا توجد اليوم على وجه الأرض ولاية شرعية لا السعودية ولا البحرين ولا مصر ولا تونس ولا غيرها بل ولا تنظيم القاعدة , فهم إما غير قرشيين أو لا يحكمون بما أنزل الله -عز وجل - , والسؤال هنا : لماذا لا يصرح البنعلي بهذا حتى يعرف الناس ضحالة فكره ؟؟ ولماذا يلف ويدور ويخفي عقيدته هذه ؟؟ ثالثا : البنعلي متناقض جدا , ويبين ذلك أنه دندن كثيرا في أن د/الريس ساقط, واستدل على ذلك بكلام للمفتي والشيخ الفوزان , مع أن المفتي والفوزان وقبلهم الشيخ ابن باز كلامهم شديد جدا في تنظيم القاعدة وأسامة بن لادن الذي يمجده ويغلو فيه البنعلي ! فلماذا لا يأخذ البنعلي بفتاوى هؤلاء في تنظيم القاعدة ورئيسه السابق ابن لادن ؟؟ ولم اللف والدوران ؟ وهنا تجد فتوى الإمام ابن باز وغيره في رئيس تنظيم القاعدة الذي يمجده تركي البنعلي : http://www.youtube.com/watch?v=5kVWDRHyfZI وهنا يبين سماحة المفتي أن تنظيم القاعدة الذي يمجده تركي البنعلي تربية أعداء الإسلام , ومعه كلام غيره من العلماء : http://www.youtube.com/watch?v=De3a5wXb6w4 وهنا فتوى الشيخ صالح الفوزان في رئيس تنظيم القاعدة الذي يمجده تركي البنعلي : http://www.youtube.com/watch?v=g6Y0vPgcc8U&list=PLA4BCA73DB0D46159 وهنا فتوى اللجنة الدائمة للافتاء في رئيس تنظيم القاعدة : http://www.alriyadh.com/2011/02/17/article605395.html وإذا أردت أن أذكرك ببعض أعمال تنظيم القاعدة المشينة في بلاد الحرمين فشاهد: http://www.youtube.com/watch?v=Ha1A0tRwdLI 2- http://www.youtube.com/watch?v=boNGAQWl_KE والسؤال الذي يطرح نفسه : هل البنعلي يأخذ بهذه الفتاوى , ويعتبر تنظيم القاعدة ورئيسه السابق ابن لادن ساقطين لأن أهل العلم بينوا ضلاله ؟؟ أم أنه ينتقي من الفتاوى ما يوافق هواه ؟؟ رابعا : البنعلي كما أنه يتعامل مع نصوص العلماء بالهوى , فهو كذلك يتعامل مع الأدلة الشرعية بالهوى , فيأخذ ما يوافق هواه , ويتجاهل ما يخالف هواه . فقد نص البنعلي في مقاله أن الإمامة الشرعية لا تكون إلا لمن حكم بالشرع , ومن كان قرشيا و....الخ وهذه الأمور يجب أن تكون في الحاكم , ولكن بين النبي r أن الإمامة تنعقد في الحاكم الذي لا تتوفر فيه هذه الأمور , فلماذا لا يؤمن البنعلي بهذه النصوص ؟ فمن تلك النصوص : 1- ما جاء في البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ) . وفي صحيح مسلم عن أبي ذر –رضي الله عنه- قال : ( إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف ) . فهذا عبد حبشي , ليس قرشيا , وليس أهلا للولاية , فهو مجدع الأطراف , ومع ذلك أمر النبي r بالسمع والطاعة له . فالبنعلي يقول لا يُسمع لمثله ولا يطاع , والنبي r يقول اسمعوا وأطيعوا !! 2- في صحيح مسلم عن عوف بن مالك : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ) قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف ؟ فقال (لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة ) . فهنا النبي r بين أن من ظلم هؤلاء الولاة تلعنهم شعوبهم وتبغضهم , ومع هذا أمر بطاعتهم والسمع لهم في غير معصية الله ما أقاموا في الناس الصلاة . فنبينا r أمرنا بالسمع والطاعة حتى لو تولى علينا ظالم فاسق , وأما البنعلي يقول لا يُسمع لهم ولا يطاع !! وهذا مقطع قصير فيه دليل آخر على هذه المسألة : http://www.youtube.com/watch?v=kRh--c3bnd0 ولست هنا أريد نقاش البنعلي علميا , ولكن أريد أبين للقارئ أن البنعلي يأخذ ما يشتهي من النصوص , ويترك مالا يشتهي . خامسا : أتحدى البنعلي أن يجيب جوابا واضحا عن الأسئلة التالية : 1- من هو الحاكم المسلم في هذا الزمن ؟ أريد أن يسمي ويخصص بالاسم الحكام الذي يرى أنهم مسلمون اليوم . 2- هل حكام الخليج والدول العربية حكام شرعيون ؟ وهل يجب الخروج عليهم ؟ أم يجب على المسلمين السمع والطاعة لهم ؟ ولا أتوقع البنعلي سيجيب , فإن لم يجب فالواجب على طلاب العلم والإعلاميين والمسؤولين الحذر منه والتحذير , وعدم إتاحة الفرصة لمثل هذا المتلاعب أن يضيع أوقات المسلمين بنشر الباطل , وبالتحايل والتلاعب واللف والدوران , فإما أن يكون واضحا ليتم نقاشه علميا , أو ليصمت . وأخيرا أسأل الله أن يصلح حال المسلمين في كل مكان , وأن يكفيهم شر أهل الأهواء والبدع , وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه , ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه. كتبه عبدالله محمد المدني عفا الله عنه وعن المسلمين

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

--
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
 
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
 
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
 
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
 
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.