| 1 |
د. سهيلة زين العابدين حمّاد لسبق : المواطنة المتزوجة من غير سعودي ناقصة المواطنة لعدم منحها حق منح جنسيتها لأبنائها وزوجها |
سبق : الجمعة 19 إبريل 2013م طالبت عضو جمعية حقوق الإنسان الدكتورة سهيلة زين العابدين، بتجنيس الزوج الأجنبي وأبنائه من الزوجة السعودية، باعتباره حقاً من حقوق المواطنة، مبينة أن المواطنة المتزوجة من غير سعودي تعد ناقصة المواطنة، لعدم إعطائها حق منح جنسيتها لأبنائها وزوجها. وقالت الدكتورة سهيلة في تصريح خاص لـ "سبق": أيضاً نطالب بتجنيس الزوج غير السعودي المتزوج من سعودية، بشروط الزوج السعودي المتزوج من غير سعودية، فلا بد أن نلغي هذا التمييز، لأن نظام الجنسية به تمييز ضد المرأة. وأوضحت: فالرسول صلى الله عليه وسلم، لم يعترض على نسبة بعض الصحابة لأمهاتهم وهم معلومون، إضافة إلى أن التقيد بالدم للأم غير موجود في الإسلام، فلا بد من إعادة النظر في نظام الجنسية، فبها نحل مشكلة منح الزوج غير السعودي وأبنائه من زوجة سعودية. وتابعت: نظام الجنسية يعطى في إحدى المواد لمن أقام في السعودية عشر سنوات، وبموجبه يمنح الجنسية لأمه وأبنائه وأخواتها ووالديه، إذا ثبت أنه هو المسؤول عنهم، فمن باب أولى أن يعطى هذا الحق للمواطنة السعودية. وأضافت الدكتورة سهيلة: بالنسبة للمقيمين الذين ولدوا وعاشوا في السعودية، وأقام آباؤهم في المملكة سنوات طويلة، لماذا لا يمنحون الجنسية السعودية ويصبحون مواطنين، لأنه ليس لديهم وطن ينتمون له إلا السعودية، التي ولدوا وعاشوا فيها، فلماذا نمنع عنهم حق التمتع بالجنسية؟ وأردفت: فبدل أن تستخدم عمالة وافدة، يصبحون هم يعملون في البلد بعد تجنسيهم، ويسدون محل العمالة الوافدة، والأموال التي تحولها العمالة الوافدة للخارج تصرف داخل البلد. من جانب آخر، كشفت الدكتورة سهيلة أن "عدد القضايا التي تصل لجمعية حقوق الإنسان أكثر من عشر قضايا في الأسبوع الواحد، على مستوى فروع الجمعية، فليس جميع القضايا التي تصلنا تنجز لأن ذلك يتوقف على الجهات التي نتواصل معها". وعن تعاون الجهات مع الجمعية، قالت: تعاون الجهات مع الجمعية يتفاوت ولدينا تقارير لكل جهة، ومدى تجاوب هذا الجهات معنا، وفي حال عدم التعاون أو التجاوب، نتوجه فوراً للجهة الأعلى وإلى الأعلى، حتى نصل إلى المقام السامي. | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | الجنادرية .. وصولة البزل القناعيس!فاتن السديس |
ولما فرغ فخر الدين ابن تيمية - جدُ شيخ الإسلام - من حجته قصد بغداد، فدعي للحديث ووعظ الناس بباب بدر مكان يوسف بن الجوزي ؛ فأطرق قليلاً ثم أردف: وابن اللبون إذا ما لزَ في قرنٍ *** لم يستطع صولة البزل القناعيسِ وكأن بن تيمية -هامة الحنابلة - يُعرِّض بابن الجوزي. تذكرت هذا وأنا استمع لأحد المخرفين في مقابلة تلفزيونية فقلت: إيّــــــهٍ.. ليتك ترى حالنا أيُها الهامة . وترى كيف يتعاهدُ الابنُ خلفَ الإبن خلف الإبن على ميراثَ السلف والتراث. أراهن بأنك سترجع عن وصفك لابن الجوزي الحفيد بـ"ابن اللبون" .
في مساء يوم الإربعـــاء الفائت (الموافق 6/6/1434هـ) وجموع الناس يهرعون للجنادرية وعيون الصحافة تكثف من تغطياتها ونشراتها ، وبوسط الشموع المفتعلة والأهازيج الصاخبة، قررت أن تكون وجهتي للجهة المعاكسة من المهرجان .. وهو : أن أذهب للدرعيّة ! هي الأولى في حياتي.. أخترتها لأنني كنت بحاجة ماسة لأشرب من مائها العذب، ماءٌ اغترفنا منه دهراً من الزمن ولكنه بدأ يتسرب من بين أيدينا يوماً بعد يوم.. وشهراً بعد آخر.. ومهرجانا تلو المهرجان، فلم تعد العيون تنبض ولا حواديث الناس تهدأ ولا دعوات النساء ترتفع!.. فانجذبت لتلك البقعة من الأرض طواعية وبلا اختيار. في أحايين كثيرة لا يكفي أن نسمع أصوات من نحبهم لنطمئن عليهم ولا أن نتأكد من أنهم مرتاحون لا يكدرهم شيء لنرتاح لراحتهم ؛ بل تأتيك عاصفة وجدانية تدفعك لأن تبحث عن تفاصيلهم الصغيرة وتذهب لأماكنهم لتستنشق بقايا روائحهم الزكية وعلَّه يسكنُ الوجد فيك.. فما بالك إذا كان ذلك الحبيب ممن طوته الأرض في كبدها وربطه التأريخ في سرِّه الغارق بالصمت؟ فهُنا تكون حالتك مع أولئك "الأحبة" أصعب وأتعس. بعد ساعة تقريباً توسطت الدرعية، ولم انتبه لنفسي إلا وأنا استرق السمع لأتابع تفاصيل المفاوضات "الثنائية" التي جمعت شابيّن أسمريّن في وسط المدينة الحالمة، أحدهما في بداية الأربعينات من عمره والآخر لا يبتعد كثيرًا عنه؛ وقد أعلانا تبرُمهما مما يجريّ حولهما، وأعلانا عن حلمهما الضخم .. وتعاهدا عليه عهداً وثيقًا بعدما تليّف كبد الدولة "الأم" الخائرة. كانتا أصواتهما تهمس همساً وما علما أن أذن التأريخ يوماً ستحكيه ! ويا لدورة الزمن.. توسط يمين المجلس الشاب (محمد ابن عبدالوهاب) الطريد من أهله وناسه، الشريد بدينه ومبادئه وأما على رأس المجلس فهو الشاب الآخر (محمد بن سعود) والذي آلت إليه الحكم والملك وهو بمقتبل الثلاثينات من عمره.. فعقدا صفقةً غيرت مجرى التاريخ أما من عرفاهما فأيقن وقتها بأنهما يقامران بوجه الريح! ما أنقاها من أيام وطموحات وأحلام.. وما أبعدها عمَّا عشناه في أسبوع الرياض المنصرم.. فصالونات "الجنادرية" امتلأت بأولئك المثقفون الفارغون من كل شيء، والموسيقى بأنواعها السبع إضافة للأوبريت (الموعودون بها) كل سنة، والفجاجة مع أهل العلم، وبرامج مستوردة ومستعرة، ومشاريع للمرأة هلامية.. وفتحٌ قريب! فقلبت عيني أبحث عمَّا بحث عنه "ابن تيمية" في آل الجوزي .. وانبش في أخبئة التاريخ عن مواقف الأجداد الأبطال التي طالما تفاخرنا بها .. واقتص خطوات "القناعيس" الذين بنوا هذا المجد الشامخ.. وما أجمل تلك الحكايا التي يسردها الأجداد عندما عزموا على بناء دولةٍ تؤسس معنى جديدًا للإنقياد الكامل لله والبراءة الكاملة مما يخالف شرع الله .. والطريق الواضح الموصول لمرضاة الله. وأخذت أفتش بوصايا ذلك الشاب الواثب إمام الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر : محمد ابن عبدالوهاب. ثم أسأل نفسي.. ما الخطأ الذي ارتكبناه؟ أو ما خطأ أجدادنا ليكن نهاية حلمهم أن ترقص الفتيات في قعر دولتهم الفتية ؟.. وأن يكون الجنادرية سوبرماركت عالمي للهو والترقيم وقلة الحياء العلنية!.. أم أن هناك من يسحبنا لأن نكون جزءً أساسياً داخل ذلك المشهد وتلك الصورة؟ ومع تهاجم هذه الأسئلة أتذكر جواب صديقتي الاستفهامي عندما قالت: وهل شككتِ يوماً بأن (محمد بن عبدالوهاب) لو كان بيننا لنفض ثوبه وخرج؟!! وكم في جو الرياض من الأسئلة الحيرى .. والمعلبة ! من السهل عليك أن تغير شيئاً كنت تراه حسناً فبدا لك على غير وجهه أو أن ترى شيئاً أحسن منه وأفضل، فهذا من حسابك وعلى نفسك، ولكن أن تغير من أحلام الآخرين بعدما سطروها بدمائهم وإنجازاتهم وأعمارهم ثم تزورها على أنها ذات الشيء والطعم والراحة.. كم هو مخجل ومؤلم . وهذا أمرٌ بدأ يعرفه القريب والبعد مع استمرار التحولات القصرية التي نشهدها في مجتمعنا، ولو ما زلت تؤمن بأن (للناس ألسنٌ وعقولُ) فما عليك إلا أن تفتح كتاباً سطره أحد المتصوفة ممن وقفت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب أمام ترهاتهم وترى كيف يتشمت بما آلت إليه تلك الدولة التي حلم بها الإمام محمد ابن عبدالوهاب قبل مئتين سنة ونيف. أو ابحث عمَّا يسمى بـ"الدولة السعودية الرابعة" وتتبع تباشير المثقفين والمحللين السياسيين بأن الدولة السعودية في طريقها السليم من مضمار سباقها (الإنساني) للانسلاخ من إرثها "التقليدي" وتنبوءهم بخروجها من عزلتها الكونية خلال سنواتٍ قليلة ؛ ولن يعيقُك ذكاؤه لأن تفهم ما هو الإرث التقليدي المتحجر ولا الانعزال الكوني الخطير!!؛ ومن قال هذه الكلمات هو مستشار غير تقليدي لمؤسس مهرجان الجنادرية بطبعته الجديدة. وحتى تستوعب حجم (الجريمة) التي تُرتكب بحق هذه البلد.. تخيل معي أن محمد بن عبدالوهاب يسيح في شوارع الرياض لدعوة الناس وهدايتهم، وابن بشر (المؤرخ) الوفي حاملاً معه دواته ويدوّن ما يراه في كتابه الجديد: عنوان المجد2.. فما عساه أن يكتب؟!!! وماذا سيقول!!! هل سيكتب"أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب جلس يبعث بالدعوات للمغني العربي ذائع الصيت ماجد المهندس لاستضافته" أم سيكتب بأن "الشيخ محمد بن عبدالوهاب اجتمع إجتماعاً ثقافياً موسعاً مع شلة مثقفين أكبرهم وزناً من شتم الرسالات السماوية ووصفها بالجامدة!" . ومن اللطائف المحزنة أن أحدهم قال بأن فتاوى وكتابات ابن عبدالوهاب تحتاج لصيانة وإعادة تنقيح، وهو من خَرجَ من صُلبه، فعلى هذا فإنه من المناسب أن يكتب ابن بشر : "وأن الشيخ ابن عبدالوهاب انبهر من الجمال المعماري الإسلاميّ للقبب والحضرات النقشبندية؛ ووعد بإعادة ترميمها من مبدأ الشراكة الإنسانية" ولا يمنع أن نضيف على مدونة ابن بشر الإنسانية ونقول: "وأن الشيخ أثنى على قرار عدم قيادة المرأة وتعويضها بقرار قيادتها لشؤون البلد.. بما يتوافق مع الشريعة الإسلامية!!!".. بلاش حنبلة يا إخوان! تابع معي هذا المشهد أو المسح الوقائعي السريع.. الدروس العلمية بالمساجد "يضيق عليها"، الدعاة والخطباء "يمنعون" مما يعكر المزاج، الجمعيات الخيرية "تجمّرك"، الجامعات الإسلامية تحوّل مكاتب "تحقيقات"، مدارس تحفيظ القرآن "تهيكل" من جديد، غلمان الصحافة "يسخرون" بأعضاء هيئة كبار العلماء.. من المفتي وحتى الشيخ صالح الفوزان. وبالجهة الأخرى: معرض الكتاب "يوسّع"، والجنادرية تضرب له "الميزانيات"، والصحافة "تلتقط" كل هرّاج، والاختلاط "يشرّعن" بأفواه شيوخ رسميين، والمشاريع النسوية على قدمٍ وساق.. وبعض الأحبة يظن أن قيادة المرأة للسيارة هي المرزاب وما علم أن هناك دعوات شخصية لسيدات الأعمال وللمحاضرات بالجامعات تحت مظلة شبهة رسميّة أما عنوانها فهو: تبادل الخبرات. وأنت تراقب هذا المشهد تصاب بالدوار.. ولا تعرف عجلة القيادة إلى أي الاتجاهات تسير! فما يجريّ في البلد : إما أن تضعه بالخانة الأولى أو الثانية.. وهذا التقسيم لم يكن مفاجئاً لمن قرأ ما مرّت به تونس والجزائر والعراق ومصر وليس أخيراً الكويت.. وربما يسأل البعض: ألم يزنِ ماعز -رضي الله عنه- في وقت خير البشر وسرقت الغامدية مع ذلك ولم يُنسب لعصر قائد البشرية صلى الله عليه وسلم أو للإسلام أنهما وراء تلك الأعمال، ويقول آخر: جرت أفعالٌ بوقت عمر بن الخطاب -ممن كانوا بعصره- ولم ينسبها أحدٌ لدولة ابن الخطاب فما لكم تحملون الأمور أكبر مما تحتمل؟ ولمَّ كل هذا التهويل الوهابي..الإسلاموي..التكفيري!!..إلخ. وهو سؤالٌ وجيه.. وبسببه وصفت ما يجري بــــ"الجريمة" بحق الجميع سواءً حاكماً أو محكوماً. لأن ماعز والغامدية وغيرهما ممن أخطؤوا في عصر الرسالة أو بالعصور الفاضلة التي تلت ذلك العصر النبوي الشريف، أو حتى من وقع بأفعال الشرك بوقت الإمام محمد بن عبدالوهاب؛ فهؤلاء كلهم وقعوا بما وقعوا من تلقاء أنفسهم ، ولن يطهرهم ويرفع ما بهم إلا التوبة والحد إن كان ذا حد؛ أما ما يجري الآن فهو إعادة صياغة للذوق العام وكسر للسائد أو ما يسميه علماء الاجتماع بـ"الآداب العامة" وهذا الكسر والإعادة للصياغات تكون بمعية الحصانة النظامية [حصانة السلطة] حتى تكون مع الوقت أمرًا عادياً بل تتحول لنوع من الآداب العامة يلتزم بها المجتمع!.. وتجارب وصرعات الدول من حولنا في العقدين الماضيين أشهر من أن أكتبها بمقالي هذا، وخاصة ما حدث في تونس ومصر، وأما معلمهم الأكبر أتاتورك المجرم ففعل الأفاعيل بالمجتمع التركي لذات السبب!. وحتى لا تنفرط الفكرة من بين السطور تخيل لو ذهب عضو هيئة الأمر لجامعة كاوست وأنكر الاختلاط الحاصل فيها.. كيف سيتم التعامل معه؛ ثم كيف ستكون ردة فعل المجتمع حوله؟ أهبل؟.. ربما! ولكنه ليس هذا معقد الشكاية وإنما بما أشرنا إليه أعلاه وهو هل ستفكر أصلاً هيئة الأمر بالمعروف للذهاب وإنكار هذا المنكر العلني!! وهذا ما قصدته بالحصانة المرسومة بدقة وعناية ولا حول ولا قوة إلا بالله . فكلما فتحت التلفاز وتابعت برنامج الشيخ صالح الفوزان الاسبوعي .. وقارنته بما يحصل فإنه يخيل لي وكأن البلد تسكن على ظهر (غواصة) وتسير بنا بكل الاتجاهات وعلى حسب الأوضاع والمهمات والطلبات! بالأمس القريب كانت شعيرة "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" ببلادنا هي الميزة التي يغبطنا عليها الآخرون.. والجميع تقريباً يستحضر حوار سيدتنا عائشة مع رسول الله:"..يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ نعم، إذا كثر الخبث" وقوله تعالى: " وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون" وكان الجميع يتأمل ذلك الاستثناء الرباني "وأهلها مصلحون" ويخشى ويرتاب من شرط الهلاك النبوي "إذا كثر الخبث" ومع كل هذا فإننا وبفترة سابقة شنّعت الصحافة حربها فخرجت الأوامر والتصاريح بحصر تلك الشعيرة على: من يشغل وظيفة خاصة به.. وبعد افتعالات متكررة وتشويهات متلاحقة وُضع على رأس تلك الهيئة شخص أقل ما يقال عنه: أنه بعيد عن مهام تلك الشعيرة.. وبطون الأحداث ولّادة كما يقال. وأما بقادم الأيام.. فستطبق سياسات جديدة للهيئة سواءً رضوا أم لم يرضوا وتكون بلوحات إسلامية على وزن ـ"لا تكلف إلا نفسك" و "كل نفسٍ بما كسبت رهينة" مما يوصلنا بالنهاية إلى أن "الناس مسؤولون عن أنفسهم" وأن الأصل هو "رقابة الذات لا الهيئات" وإذا لم تدون تلك السياسات بالأوراق والأحبار فإنها ستتضح من الأفعال والتوجهات، والناس قرأتها في رسمات وجه رئيس الهيئة من اللحظات الأولى!! وبعد مدة ليست بالبعيدة نصل لأن يتحول دور الهيئات (الشرعي) إلى دور ممغنط وساذج اجتماعياً وتنفيذياً ومن لا يعجبه هذا الدور سيقال له مع كل رحابة صدر: إذا مو عاجبك.. عندك طويق! أما مجالس الناس فإن الجميع غدا مقتنع بقناعة - شبه مُطبقة - بأن البلد تقاد بتيار معين.. تيارٍ له نغمته وطريقته وأهدافه .. وله "لحيته" الخاصة ! وأن شطحاتهم بدأت تزكم الأنوف مع أنهم في قانون الديمقراطيات والأحزاب والمحاصصات هم "أقلية" لا يجرؤ بعضهم بالحديث للشعب إلا من خلف أوراق وأسوار أو من خلف شاشات معينة.. وبتصرفاتهم بدأنا نبتعد -كل يومٍ- عمَّا جاهد أجدادنا لأجله أو على أقل تقدير: ما حلم به الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله . هذا وأكثر ؛ هما اللذان حفزاني لأن أذهب للدرعية وأن أتذكر ما قاله فخر الدين ابن تيمية لما أحس بتقاعس "آل الجوزي" عن إرثهم الحقيقي والمتمثل بدورهم الديني وخاصة تلك المدرسة التي بناها جدهم الأكبر صاحب المؤلفات .. رحم الله الأموات ممن ذكرناهم ووفق الجميع لقراءة التاريخ فكم به من تجاربٍ وعبر .
تحيتي؛؛ فاتن السديس - مساء يوم السبت 10/جمادى الآخرى/ 1434هـ. | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | بيان اتحاد علماء المسلمين حول مبايعة "جبهة النصرة" لـ"القاعدة" |
| مفكرة الاسلام: أصدر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بيانا حول مبايعة جبهة النصرة لزعيم تنظيم القاعدة، حذر فيه من أي سلوك يتناقض مع خيارات الشعب السوري، مؤكدا أن فرض الولاية والوصاية أمر مستنكر شرعا. وقال الاتحاد إن من القواعد الشرعية الكلية، والمبادئ الإسلامية العامة: أن القرارات، أو البيانات، أو الفتاوى، التى تعم الأمة فى آثارها، لا يجوز أن يتفرد بها شخص، أو جماعة معينة، وإنما تعود إلى أهل الحل والعقد لهذه الأمة، وأن أولي الأمر هم ولاة أمر المسلمين، الذين رضيتهم الأمة، والعلماء الربانيون الذين اختارتهم الأمة لإقامة الدين وحراسة الدنيا به. وأضاف أن الواجبات السياسية المطلوبة، من السمع والطاعة ليست لشخص معين مهما بلغ –لم يكن للأمة دور في اختياره- ولذلك فإن إعلان الجهاد، أو تشكيل الدولة، إنما يكون ممن يمثل الأمة، ويرفع رايتها بالحق، وأن قيام جهة ما بالتصدي لهذا الأمر يصبح افتياتا على الأمة، وتعديا على حقها. وقال "لا يحق لجبهة ما إعلان تبعيتها لغير سوريا، وفرض البيعة على شعبها، دون استشارةٍ لأحدٍ من أهلها، فضلاً عن إشراك علمائها ومجاهديها، ودون حسابٍ لمآلات الكلام وعواقبه، فيعتبر هذا الأمر مستنكرا شرعًا، ومرفوضا عقلاً، وهو افتئاتٌ على أهل الشام جميعهم، ومصادرةُ لفكرهم ومصيرهم". وأوضح أن مبايعة جبهة النصرة لزعيم تنظيم القاعدة، لها تداعيات على الثورة السورية داخليا وخارجيا، وستترتب عليها آثار خطيرة، ومشاكل كبيرة للثورة، وستجعل جبهة النصرة هدفاً لجميع الدول الغربية والشرقية. ودعا الاتحاد جبهة النصرة أن تعود إلى محيطها، وتعيش صفاً واحداً مع بقية المجاهدين، وتترك مصير الحكم والدولة في سوريا إلى ما بعد التحرير، ليختار الشعب الحكم الإسلامي، أو الحكم الذي يريده، بكامل حريته واختياره. وفيما يلي نص البيان الحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.. وبعد؛؛ فإن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الأوضاع المأساوية بسوريا، ثم الأزمات المتتابعة التي تفتعلها بيانات بعض الفصائل، التي تنتمي إلى تيارات إسلامية، حيث أعلن القيادي الميداني أبو محمد الجولاني عن تجديد مبايعة تنظيم جبهة النصرة لأهل الشام للدكتور أيمن الظواهري زعيم تنظيم القاعدة، والذي دعا مسلحي المعارضة السورية الذين يقاتلون النظام إلى إقامة دولة إسلامية، ولحقها أبو بكر البغدادي ببيان لتأسيس "الدولة الإسلامية في العراق والشام" وأمام المآلات التي تترتب على مثل هذه البيانات، وآثارها الخطيرة على الثورة بسوريا، ينطلق الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين من واجبه الشرعي، ومسؤوليته، في أن يبين الحق، ولا يخاف في الله لومة لائم، وأن يؤكد ما يلي: اولاً: إن من القواعد الشرعية الكلية، والمبادئ الإسلامية العامة: أن القرارات، أو البيانات، أو الفتاوى، التى تعم الأمة فى آثارها، لا يجوز أن يتفرد بها شخص، أو جماعة معينة، وإنما تعود إلى أهل الحل والعقد لهذه الأمة، فهم أولو الذين عبر عنهم الله تعالى بقوله تعالى ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ ]سورة النساء – 59[ وقد بين المفسرون أن أولى الأمر هم ولاة أمر المسلمين، الذين رضيتهم الأمة، والعلماء الربانيون الذين اختارتهم الأمة لإقامة الدين وحراسة الدنيا به. فالواجبات السياسية المطلوبة، من السمع والطاعة ليست لشخص معين مهما بلغ – لم يكن للأمة دور في اختياره - ولذلك فإن إعلان الجهاد، أو تشكيل الدولة، إنما يكون ممن يمثل الأمة، ويرفع رايتها بالحق، وبذلك يصبح الإعلان من طرف جهة ما عن الأمور العامة التي تهم الأمة افتياتاً على الأمة، وتعدياً على حقها، وإدخالاً لها فيما لم تقرره ولم ترض به. ثانياً: إن من اصول هذه الشريعة الاعتماد على فقه المقاصد وفقه المآلات، وتحقيق المناط، والتنزيل الصحيح الدقيق للنصوص الشرعية على واقعها بعد فهم الواقع، وفقهه واستنباطه- كما عبر عن ذلك ابن عبد السلام وابن تيمية وابن القيم والشاطبى وغيرهم من المحققين-. ومن المعلوم أن من مألات هذه البيعة مخاطر داخلية وخارجية، وآثاراً خطيرة على الثورة، حيث أدت إلى تمزيق وحدة صف المجاهدين، الذين أمرهم الله تعالى بأن يكونوا جميعاً صفاً واحداً (كالبنيان المرصوص) لا صفوفاً فقال تعالى: }إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ} ]الصف – 4[، وقد عبر النبى صلى الله عليه وسلم عن حقيقة المؤمنين فى وقت الشدة (المسلمون يتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم) رواه أبو داود، وحكم العلماء بصحته. وبالإضافة إلى تمزيق الداخل، فإن الخارج سيتأثر كثيراً بهذه البيعة، وستترتب عليها آثار خطيرة، ومشاكل كبيرة للثورة، على مستوى العالم العربى والغربى، بالإضافة إلى أن ذلك سيقوي النظام، ويعطيه حجة أمام العالم، كما أن ذلك سيجعل جبهة النصرة هدفاً لجميع الدول الغربية والشرقية. ورعاية هذا الجانب مطلوبة فى الإسلام، فقد روى البخارى ومسلم فى قصة المنافق (عبدالله بن أُبي) الذي قال كلمة الكفر بوقاحة: { لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ } [ المنافقون:8] فبلغ النبى صلى الله عليه وسلم، فقام عمر فقال: يارسول الله، دعنى أضرب عنق هذا المنافق. فقال النبى صلى الله عليه وسلم: (دعه، حتى لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه)، وهناك عشرات من الأحاديث تدل بوضوح على أن النبى صلى الله عليه وسلم راعى المآلات والنتائج والآثار المستقبلية، منها قول النبى صلى الله عليه وسلم لعائشة: (لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية– أو قال بكفر- لأنفقت كنز الكعبة فى سبيل الله، ولجعلت بابها بالأرض، ولأدخلت فيها من الحِجْر) رواه مسلم والترمذى بسند صحيح ايضاً. ولذلك كان المطلوب شرعاً من جبهة النصرة، التى أبلت بلاء حسناً فى جهادها ضد النظام الظالم بدمشق، أن تبقى في دائرة الجيش الحرّ، حفاظاً على الوحدة التي أوصى بها الله تعالى، فقد قال تعالى:{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [ آل عمران:103]، ودرءاً للفتنة والفرقة اللتين حرمهما الله تعالى، وجعلهما من الكبائر الموبقات. ومن هنا فنحن باسم الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ندعو جبهة النصرة أن تعود إلى محيطها، وتعيش صفاً واحداً مع بقية المجاهدين، وتترك مصير الحكم والدولة في سوريا إلى ما بعد التحرير، ليختار الشعب الحكم الإسلامي، أو الحكم الذي يريده، بكامل حريته واختياره. ثالثاً: يؤكد الاتحاد أن الثورة السورية المباركة إنما قامت حمايةً للمستضعفين، ودفاعًا عن الأرواح والحرمات، والأعراض والأموال، وإسقاطًا لنظام الإجرام والفجور، لذا لا يحق لجبهة ما إعلان تبعيتها لغير سوريا، وفرض البيعة على شعبها، دون استشارةٍ لأحدٍ من أهلها، فضلاً عن إشراك علمائها ومجاهديها، ودون حسابٍ لمآلات الكلام وعواقبه، فيعتبر هذا الأمر مستنكرا شرعًا، ومرفوضا عقلاً، وهو افتئاتٌ على أهل الشام جميعهم، ومصادرةُ لفكرهم ومصيرهم. رابعاً: يدعو الاتحاد مكونات الفصائل المعارضة كلها إلى توحيد صفوفهم تحت راية واحدة، والابتعاد عن أي سلوك يتناقض مع خيارات الشعب السوري في الحرية والكرامة والعدالة، والابتعاد عن كل ما من شأنه أن يثير الفتن والتناحر بينهم، ويؤكد البعدِ عن أسباب التفرق والتنازع، قال تعالى: {وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: 46]. خامساً: يُذكر الاتحاد جميع الفصائل بأنَّ معركتهم الكبرى إنما هي ضد النظام المجرم، فينبغي أن توجَّه أسلحتهم إليه وحده دون سواه، وإلا انحرفت الثورة عن مسارها، وتَشتَّتت قواها. سادساً: يؤكد الاتحاد بأن اتخاذ أي إجراءات لاستهدافِ الكتائبِ المجاهدة، أو زيادةِ التَّضييقِ والحصارِ على الشعب السوري في التَّزُّود بالسلاحِ، تحت ذريعةِ محاربةِ الإرهاب، لن يراه السوريون إلا إمعانًا في التآمرِ والتواطؤ، فلا إرهابَ فوقَ إرهابِ نظامِ الأسد المجرم. { وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ } [ التوبة:105] | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| 4 |
(دفاعاً عن الإسلام)  جهاد الخازن |
| الثلاثاء ٢٣ أبريل ٢٠١٣ هل سمع القارئ بهذه الأسماء في الحملة المستمرة في الغرب على الإسلام: ناثان لين ومرتضى حسين وغلين غرينوالد وريتشارد دوكنز وكريستوفر هيتشنز وسام هاريس؟لين وحسين وغرينوالد مفكرون وكتّاب ومعلقون سياسيون هاجموا في مواقع الكترونية كبرى دوكنز وهيتشنز وهاريس، وهؤلاء الثلاثة ملحدون ينكرون الأديان التوحيدية الثلاثة، ولكن يركزون في هجماتهم على الإسلام. بما أن هيتشنز توفي في أواخر 2011، فإنني سأختصر في الحديث عنه فهو بدأ يسارياً، وانتهى في صفوف المحافظين الجدد فأيّد الحرب على العراق، وأقام صداقة مع أحمد الجلبي. المقال هذا عن الإسلام وليس المسلمين، وهتشنز أدلى بتصريحات معيبة عن دين لا يعرف الكثير عنه وكان رأيه أن الإسلام عجز عن تجديد نفسه ويرفض الإصلاح، إلا أن ما يشفع لهيتشنز أنه هاجم احتلال الأراضي الفلسطينية وانتقد الصهيونية. دوكنز ربما كان أشهر الملحدين وهو أستاذ جامعي من اكسفورد صدر له كتاب عنوانه «وهم الله» قرأته وأشرت اليه في هذه الزاوية، فهو يركز على التوراة وما تضم من روايات ملفقة ومنطق مقلوب. لو أنه اكتفى بالتوراة لكان تحدث عمّا يعرف، إلا أنه فضح نفسه بالقول: «لم أقرأ القرآن، لذلك لا أستطيع أن أنقل عن سورة أو آية كما أفعل بالتوراة، ولكن أقول إن الإسلام أكبر قوة للشر في العالم...». كيف يعرف أن الإسلام قوة للشر وهو يقول في الجملة نفسها إنه لا يعرفه. هو ردّ على نفسه، وأثبت أنه عنصري حاقد يفتقر الى الأكاديمية التي يُفترض أن تكون صفته. أفضل من ردّ على الملحدين كان غرينوالد، وهذا معلق صحافي اميركي بارز يعمل في «الغارديان» الليبرالية. هو قال ان «الملحدين الجدد» يمارسون عنصرية ضد الإسلام تتنكر كإلحاد عقلاني، وزاد أنهم يروّجون لإسلاموفوبيا (التخويف من الإسلام) حتى لو أنكروا ذلك، وفي حين أنه لم يتهمهم بالعنصرية، فأنا أفعل. كنت من البداية قررت أن أركز على هاريس لأنه أنجس الملحدين الثلاثة متوكئاً على معلومات غرينوالد. هاريس وُلِد لأم يهودية وأب من الكويكرز، وهم طائفة بروتستانتية مسالمة، ما يعني أنه يهودي وفق شريعة اليهود، وهو في هجومه على الإسلام يعكس دائماً نَفَساً ليكودياً عنصرياً، فيتكلم عن حرب بين العالم المتمدن وملايين المسلمين، ويقول «نحن لسنا في حرب مع الإرهاب وإنما مع الإسلام»، و «نحن» هنا أترجمها بمعنى ليكود اسرائيل. بل أنه أيّد تعذيب المعتقلين لانتزاع اعترافات منهم، ويعتبر أن اسرائيل، وهي دولة نازية جديدة عنصرية محتلة، متقدمة أخلاقياً على أعدائها المسلمين. وقد أيّد الحرب على العراق وعدوان اسرائيل واحتلالها أراضي الفلسطينيين. هاريس وقح ومن مستوى حكومة اسرائيل، فهو يحتج إذا رفض المسلمون أن يحاول الكفار إطاحة طاغية واحتلال أرض المسلمين مهما كانت نوايا الكفار «سليمة»، لأن المسلمين المتدينين يؤيدون تلقائياً المسلمين الآخرين مهما كان تصرفهم سيئاً. لا أعرف من أين أبدأ، فلا نوايا سليمة أبداً وإنما احتلال واستعمار جديد، والغرب قتل في حروبه الأخيرة فقط، حتى لا أعود الى الحروب الصليبية، مئات ألوف المسلمين ما لم يفعل الإرهاب واحد في المئة منه، وهاريس يؤيد احتلال فلسطين وما تمارس حكومة اسرائيل من تهجير وقتل واستيطان، فأتهمه بأنه شريكها في جرائمها. هيتشنز مات وربنا يحاسبه، ودوكنز فضح نفسه معترفاً بجهله، وهاريس أسوأهم، فهو اسرائيلي الهوى يؤيد الاحتلال، ويستغل الإلحاد لمهاجمة الإسلام مع أن دين أمه اليهودية أسوأ دين في العالم، بما فيه من إبادة جنس ومومسات ورجم وحرق وعنصرية. بقي أن ينهض المسلمون للدفاع عن دينهم بدل أن يتركوا المهمة لكتاب غربيين منصفين. الحياة | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| |
مشاركات وأخبار قصيرة | |||||||||||||||||
................. رغم إبادة الروهينجا .. الاتحاد الأوروبي يرفع العقوبات عن بورما مفكرة الاسلام: قرر الاتحاد الأوروبي، اليوم الاثنين، رفع كل العقوبات التجارية والاقتصادية والفردية المفروضة على "بورما" باستثناء حظر السلاح، رغم استمرار حملات الإبادة الجماعية ضد المسلمين الروهينجا. ......................وقال وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي المجتمعين في لوكسمبورغ إن "الاتحاد يرغب في فتح صفحة جديدة في علاقاته مع بورما، باقامة شراكة دائمة". وكان الاتحاد الأوروبي قد قرر في أبريل الماضي تعليق هذه العقوبات لمدة عام، بهدف تشجيع الاصلاحات الديمقراطية التي أجرتها حكومة "ثين سين" منذ توليه السلطة قبل عام، وطالب الاتحاد الأوروبي السلطات بإنهاء الاضطرابات في منطقية كاشين في الشمال وحل مشاكل اقلية الروهينغيا المسلمة. يأتي قرار الاتحاد الأوروبي اليوم في الوقت الذي تستمر فيه حملات الإبادة الجماعية والتصفيات العرقية للمسلمين من عرق "الروهينجا" التي يقوم بها الرهبان البوذيين وسط تخاذل من قبل السلطات التي تقوم أيضا بمساعدة الرهبان. وقد اتهمت منظمة هيومن رايتس ووتش اليوم الاثنين السلطات البورمية في ولاية راخين بميانمار بالضلوع في التطهير العرقي لمسلمي الروهينجيا العام الماضي، وساعدت في جرائم ضد الإنسانية. وأضافت المنظمة التي تتخذ من نيويورك مقرًّا لها أن قوات الأمن البورمي تواطأت في تجريد الروهينجيا من أسلحة بدائية، وشاركت بوذيين من الراخين بقتل رجال ونساء وأطفال في يونيو وأكتوبر من العام الماضي. وقال التقرير عن الاضطرابات التي قتل فيها 110 أشخاص: "على الرغم من أن قوات الأمن الحكومية في بعض الحالات تدخلت لمنع العنف وحماية المسلمين الفارين، فإنها كثيرًا ما وقفت دون تدخل أثناء هجمات، أو ساعدت بشكل مباشر المهاجمين في ارتكاب جرائم قتل وانتهاكات أخرى". كندا تعلن عن إحباط "هجوم إرهابي" كان يستهدف خطا للسكة الحديد قال جيمس ماليزيا إن العملية المحبطة كانت تهدف إلى وقوع قتلى أعلنت السلطات الكندية إحباط اعتقال شخصين بتهمة التآمر لشن هجوم إرهابي كبير كان يستهدف قطارا للمسافرين بين مدينة تورونتو الكندية ومدينة نيويورك. وقالت الشرطة الكندية إنه " نتيجة لجهود مكثفة تمكننا من إحباط الهجوم في وقت مبكر".وفي مؤتمر صحفي قالت الشرطة الكندية إن المشتبه فيهما شهاب الصغير (30 عاما) ورائد جاسر (35 عاما) القي القبض عليهما في مونتريال وتورونتو يوم الاثنين. وتقول السلطات إن الرجلين كانا يخططان لإخراج قطار عن القضبان في تورونتو ولم يتضح متى كانا يخططان لذلك. وقالت الشرطة الكندية إن عملية المراقبة والمتابعة التي أدت إلى القبض على المشتبه بهما "كانت نتيجة لجهود تعاون مكثفة". وقالت الشرطة إن الرجلين لا يحملان الجنسية الكندية وحصلا على العون من "عناصر للقاعدة في إيران" ولكن لا توجد أدلة على دعم الدولة الإيرانية لهما. وكانت الخطة تتضمن انقلاب قطار مما يتسبب في مقتل وإصابة الكثيرين. وقالت جنيفرستراشان من الشرطة الكندية إن "الاثنين كانا يخططان لاستهداف "مسار معين وليس قطارا معينا". وتضمنت الاتهامات التي وجهتها الشرطة للمتهمين، اللذين يعيشان في مدينتي مونتريال وتورونتو، التآمر لتنفيذ هجوم إرهابي والتآمر لقتل أشخاص لصالح جماعة إرهابية في إشارة إلى تنظيم القاعدة. وكشفت السلطات أن عمليتها التي حملت اسم " smooth" وتعني العملية السلسة جاءت بالتعاون بين عناصر وزارة الأمن الداخلي وهيئات أمنية أخرى ومكتب التحقيقات الفدرالية الأمريكي "اف بي اي". ويعد هذا المخطط الأخطر منذ احباط هجمات كانت تعد لها جماعة " 18 في تورنتو" عام 2006 بهدف ضرب سلسلة من المؤسسات الكندية ضمنها البورصة ومقر الاستخبارات وبرلمان اوتاوا. وقالت الشرطة إن المؤامرة كانت في مرحلة وضع الخطة ولم "يكن هناك خطر وشيك على الجمهور". وقال جيمس ماليزيا نائب مفوض الشرطة "كل عملية اعتقال للإرهابي تقوم بها الشرطة توضح عزمنا على اجتثاث الإرهاب وعلى حماية الكنديين وحلفائنا". وقالت الشرطة الكندية إن مكتب التحقيقات الاتحادي الفدرالي شارك في عملية احباط الهجوم. ونقلت وكالة أسوشييتد برس عن مسؤول في وزارة العدل الامريكية قوله أن لا علاقة بين المحاولة المحبطة في كندا وتفجرات ماراثون بوسطن ............. موعد وزير الإسكان !انضم وزير الإسكان لنادي الوعود الزمنية، وحدد في تصريح له موعدا لبدء تنفيذ توزيع المنح مع القروض، وفقا للآليات التي سيحددها قرار نقل اختصاصات المنح والإقراض لوزارة الإسكان وإنجاز تطوير البنى التحتية للأراضي!طبعا.. أعد معاليه بأن أذكره بتصريحه هذا بعد مرور سنة من الآن، وأنصحه بأن تعمل وزارته على قدم وساق ودون إبطاء لتطوير مخططات الأراضي الموعودة وإعداد الأموال اللازمة للإقراض تمهيدا للوفاء بموعده، لكنني أشك في أن تتمكن الوزارة من إنجاز ذلك خلال عام واحد، ليس شكا في صدقية وإخلاص القائمين عليها، وإنما لأنني أدرك مناخ العمل الحكومي، وأقدر سرعة حركة الساعة الحكومية!فإنجاز الأعمال الورقية لتطوير المخططات والأراضي لا يمكن تحقيقه خلال عام واحد، ناهيك عن أن تنجز أعماله الميدانية، كما أن التعامل مع طلبات المواطنين دائما اتسم بالبيروقراطية والبطء في كل ما له علاقة ببرامج منح و مساعدة المواطنين!ما استوقني في تصريح الوزير هو قوله إن حق الحصول على الأرض و القرض مكفول لكل مواطن، سواء كان يملك منزلا أو لا يملك لتحقيق مبدأ العدالة، وهذا كلام جميل من حيث المبدأ، لكن الأولوية يجب أن تكون لمن لا يملك منزلا، فالمسألة لا تتعلق هنا بالعدالة بقدر ما تتعلق بتوفير المسكن لمن لا يملكه، وإلا نكون لا طبنا ولا غدا الشر!............ فوائد الجزر للبشرة والصحة…نضارة وجماللن أبالغ إن قلت إن الجزر كنز صحي للجسد والبشرة رغم أن كثيرين لا يعرفون هذه الفوائد ويهملون أكل الجزر، لذا ينصح بتناول الجزر بعد معرفة هذه الفوائد الكثيرة له فما هي فوائد الجزر للبشرة والصحة؟فوائد الجزرللبشرة والصحة:أولاً للصحة ..- يقوي حاسة البصر.- غذاءٌ متكامل يحتوي على مكوناتٍ متعددةٍ تفيد الجسم من الرأس حتى أخمص القدمين.- مضادٌ جيدٌ للأكسدة.- يحمي الجسم من البكتيريا والالتهابات المتعددة.- غنيٌ جداً بفيتامين (أ) الذي له دورٌ مهم في صحةِ وسلامةِ الجلد.- يحتوي على فيتامين (ب) وفيتامين (ج) ومادة الكارتين.- الجزر غذاءٌ جيدٌ ومفيدٌ لصحةِ البشرةِ والشعرِ والعينين.- للجزر دورٌ رئيسيٌ في وسائل التجميل.- مقاومٌ للأمراضِ السرطانيةِ.- في داخلِ الجزر العديد من المعادن المغذية والضرورية مثل الكالسيوم والنحاس والفسفور والبوتاسيوم والماغنيسيوم والحديد.ثانياً فوائد الجزر للبشرة ..- يَمد البشرةَ بالنضارة وذلك لأنه غني بفيتامين (أ) الذي يساعد على نمو الجلد ويعطيهِ الصحة والنضارة اللازمتين.- يُزيل عصير الجزر التعب من البشرةِ اذا تمّ دهنه لمدة عشرون دقيقةٍ مما يجعلها أكثر صفاءً.- يُخلّص عصير الجزر البشرة من الشحوب اذا تمّ شُربُه على الريقِ بطريقةٍ منتظمةٍ كلّ صباح.- يَجعل الجزر البشرةَ تميلُ إلى اللون الأسمرِ البرتقالي تبعاً للونه البرتقالي الناتجِ عن تركيز مادة الكارتين فيه.- يُعتبر الجزر مضاداً جيداً للبقعِ والشوائبِ التي تُصيب البشرة حيث يُساعد الجزر على التّخلص من آثار الشمس التي تصيب البشرة ويجعلها تستعيد نضارتها بسرعة ..- يُزيل التجاعيد التي تُصيب الوجه والجبين لأنه يقوم بتجديد الأنسجة والخلايا الميتة باعتباره غنياً بمادة الكاروتين التي تقوم بذلك..- يُعالج تشققات الجلد .. فخليطٌ من عصيرِ حبةِ جزرٍ متوسطةِ الحجمِ وملعقتين كبيرتين من عسلِ النحلِ الطبيعي تُدهن على الجلد وتُشطف بالماءِ الفاترِ بعد ربعِ ساعةٍ تُخلّصهُ من التشققاتِ المزعجة .هذه بعض فوائد الجزر للبشرة والصحة لجسمٍ غني بالفيتامينات والمعان وبصر قوي، لذا ينصح بتناول الجزر مع السلطات أو العصير الطبيعي أو الشوربات.البديل................................................................ خيال يتحول إلى حقيقة !! مترجملماذا قد يتفاجأ يوم القيامة بأن صلاته تامة رغم مايعتريه أثناءها من هواجس وسرحان ؟..http://www.4cyc.com/play-DNO76lYPy5c https://www.youtube.com/watch?v=DNO76lYPy5c&feature=youtube_gdata_player سماوية | ||||||||||||||||||
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | "ببلي" وفقاعات المشايخ |
لم لا يعرفها، فخدمة "ببلي" إحدى خدمات التواصل الاجتماعي الجديدة المشابهة لخدمة "تويتر" و"كييك"، إلا أنها تعتمد على التواصل مع المتابعين والأصدقاء والمشاهير وغيرهم من خلال الرسائل الصوتية عبر الجوال. وقد لاحظنا جميعاً تهافت بعض طلبة العلم والمشايخ على هذا الخدمة وخروجهم في إعلانات على الطرق والصحف وغيرها، في خطوة أراها- من وجهة نظري- غير مناسبة إطلاقاً، ولا تليق بهذه الفئة من المجتمع التي يجب أن يكون لها سَمْتُها ومكانتها الاجتماعية، وأن لا تقدم نفسها للمجتمع تجارياً، كما يقدمه الفنانون والفنانات والمشاهير، وكأننا نتعامل مع سلعة على هيئة طالب علم أو شيخ!!. أرجو أن لا يُفْهَم من حديثي هذا انتقاص لأولئك المشايخ ممن نُقَدِّرهم ونحترمهم، وإن كنت أختلف مع بعضهم في عدد من الرؤى والآراء. ودعوني أقول لهم: إن هذه الخدمة لا تختلف كثيراً عن باقي وسائل التواصل الاجتماعي، بل إن بعضها يمكن أن يكون أكثر عمقاً في التواصل مع المجتمع إذا احتوى على الصوت والصورة كتطبيق "كييك". أما لبقية أفراد المجتمع فأرى التريُّث كثيراً في الاشتراك بها. أولاً لكونها خدمة غير مجانية، ثم لوجود خيارات أخرى مجانية متوفرة على أنظمة الأندرويد والآي فون. وللعلم، فتتوفر تطبيقات لخدمة "ببلي" لنظام الأندرويد والآي فون، وقد أردت تحميل هذا التطبيق لنظام الأندوريد، لكن ظهرت لي رسالة تفيد بأنه "غير متوفر في بلدك"!!، ويعني ذلك بكل بساطة أن هذا التطبيق حُجب عنّا في السعودية!! فهل يعي مجتمعنا لماذا ظهرت الضجة والحماس الشديدان من قِبل شركات الاتصال وهيئة الاتصال في منع خدمات الواتس أب وغيرها المجانية؟!!. أعتقد أن الصورة وضحت بشكل كبير أمام "ببلي". وقد رأيت تفاعلاً كبيراً على وسائط الإعلام الاجتماعي، وخصوصاً في تويتر، حول هذا البرنامج والدعوة للاشتراك به وحماس الكثير تجاهه، خصوصاً من الشباب من كلا الجنسين، وحديث بعض مشاهير تويتر حوله وتحفيز الناس للاشتراك به. وربما يخفى على البعض أن هذا الحديث والتشويق للبرنامج وإبراز العديد من المشاهير والمشايخ المشتركين في هذه الخدمة من خلال تويتر وغيره، ما هو إلا جزء من مصيدة الحملة الإعلامية المصاحبة لتقديم هذه الخدمة لإدخالك في وهمها والاشتراك بها. وللعلم فإن الشركة الأم المطورة للبرنامج "ببل موشن" (Bubble Motion) تُشير على موقعها بأن من مميزات هذا الخدمة أنها تساعد شركات الاتصالات في تحقيق إيرادات إضافية في ظل الانخفاض العام لإيراداتها ككل. وقفة بمقدار 359°: بالمناسبة ربما لا يعلم الكثير، ومنهم المشايخ وطلبة العلم، أن كلمة "ببلي" أو "Bubbly" باللغة الإنجليزية مشتقة من الكلمة الإنجليزية "Bubble" وتعني فقاعة، فهل هذه الخدمة ستقدم لنا فقاعات صوتية من المشايخ والمشاهير سرعان ما ستختفي؟! رويداً.. رويداً أيها المشايخ؛ فالدين لا يمكن أن يكون بضاعة مزجاة تُقَدَّم بهذه الصورة التجارية، مع كل المحبة والتقدير لكم، وفقني الله وإياكم جميعاً. سبق | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | عن مكافآت مشايخ البنوك محمد بن عبد اللطيف ال الشيخ | |||||||
| ||||||||
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق