| 1 | سؤالك غير مشروع يا شيخنا السعيدي · مصر شأنها شأن أي دولة حرة , تريد الانفكاك من ربق العبودية للغرب إلى الاستقلال واختيار مصيرها بنفسها
· لا أدافع عن الإخوان لكني أدافع عن الحق إن شاء الله , أما بيان أخطاء الإخوان فكما أسلفت هي كثيرة ومعروفة
بقلم: علي بن جابر بن سالم الفيفي | ||
|
بسم الله الرحمن الرحيم هو وليي وبه أستعين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين :- أما بعد فقد سبق وأن كتبت تعليقاً على أستاذي الكريم الدكتور محمد السعيدي بعنوان ( تعقيباً على السعيدي بشأن علاقة الإخوان وإيران ) وهو رد على ما كتبه الشيخ بعنوان ( علاقة الإخوان بإيران ليس كما توهم د. النفيسي ) – مع التنبيه أن تعليقي المنشور في المجموعة قد نُشر ناقصاً. والمقال موجود على هذا الرابط http://saaid.net/Doat/alfaifi/7.htm
ثم إني اطلعت على ردين على ما كتبت , أحدهما من شيخنا محمد السعيدي بعنوان (هل علاقة الإخوان مع إيران تقبل التغيير أم لا يا علي الفيفي ؟ ) و رد آخر من الأخ الكريم حمد بن عبد الله النويصر بعنوان ( خلافنا مع الإخوان المسلمين ليس وليد الثورات يا فيفي ) وسأعطي كل واحد من الكريمين مساحة من حديثي إن شاء الله .
أما سؤال الشيخ الذي ألزم فيه من يخالفه بأن يجيب عليه ولا يخرج عنه ؛ بحجة أن مدار الخلاف عليه فهو سؤال غير مشروع ؛ لأنه ليس كل الموضوع ولأن خياراته ناقصة.
فحصر المشكلة في ماهية العلاقة بين الإخوان وإيران وإلزامنا بنقاش هذه النقطة فقط من غير التطرق لغيرها لا يستوي ؛ لأن القضية متشابكة وقد يكون للشيء منفردا حكمه فإذا اجتمع بغيره تغير الحكم وهذا معروف والشيخ أصولي لا يخفى عليه مثل هذا , فلو قال قائل لمستفت :- إن حلق اللحية حرام . ثم وجدنا مفتيا يفتي بالجواز , لان السائل يعاني من مرض لا يرجى برؤه إلا بحلقها , لما جاز بحال للمفتي الاول ان يقول للثاني :- رجاء أعطنا قولك في مسألة حلق اللحية فقط , فهي محل الخلاف ولا تدخلنا في تفاصيل اكثر .
وأما أن خيارات السؤال ناقصة , فلأن الشيخ حصر الإجابة في أمرين :-
- إما أن تكون علاقة الإخوان بمصر علاقة استراتيجية ذات عمق تاريخي . - وإما أن تكون العلاقة علاقة ابتزاز لدول الخليج حتى تدفع اكثر ! .
ولم يضف الشيخ أي خيارات أخرى مع أنه كان من الأولى إضافة خيار ( علاقة سياسية إقليمية تقتضيها أي سياسة لدولة في العالم ) .
بالنظر إلى العلاقة بين الإخوان ( التنظيم ) قبل وصولهم للرئاسة نجد أنهم كانوا يمدون يد التواصل مع إيران والثورة الخمينية وقاموا بمباركتها ( وهذا خطأ بكل حال يعود إلى خطأ في التصور لديهم وخطأ أيضاً في المنهج الذي يقوم على جمع العدد الأكبر ولو على حساب النوع ) لكن بالنظر إلى تصرف الإخوان بعد وصولهم إلى الرئاسة نجد اختلاف تام في التعامل ؛ وهذا يجعلنا نتوصل لأمرين :-
الأول :- الإخوان لم يجعلونا بمنزلة إيران بل تركوا الدعوات الايرانية خلف ظهورهم وأتوا إلى الخليج ينشدون وده ولا يزالون ! الثاني :- أن الإخوان سياسياً مختلفين عن الإخوان كتيار , وأدل دليل على هذا اختلاف اللغة التي يتبناها زعماء الجماعة في تعاملهم مع إيران عن اللغة التي يتبناها الرئيس والذي يعد ممثلا لمصر كلها وليس للإخوان فقط . وفي هذا الأخير دليل كاف على نفي أن تكون علاقة الحكومة المصرية بإيران ؛ علاقة استراتيجية ذات امتداد تاريخي عميق , إذ لو كانت هذه حالها لاختارها مرسي على الخليج منذ زمن .
لنتأمل جيداً في إجابات قادة تنظيم الإخوان بشأن إيران ونقارن بينها وبين تصريحات مرسي بصفته ممثلاً للحكومة المصرية وسنجد الفرق .
ولو نظرنا من جانب علاقات دول العالم الدبلوماسية مع إيران لوجدنا أن كل دول العالم لديها علاقات قائمة مع إيران إلا ثلاث دول ( أمريكا – مصر – إسرائيل ) فدول الخليج ذاتها وهي التي لا تزال تعاني من الخبث الإيراني أكثر من أي دول أخرى ؛ لم تقطع علاقاتها بإيران بل هي قائمة , فالإمارات رغم احتلال جزء منه والسعودية رغم محاولة اغتيال سفيرها في أمريكا ورغم الزعزعة التي نراها من حين لآخر بداخلها والبحرين رغم ما حصل من محاولة إقامة ثورة منتمية لإيران , رغم كل هذا لا تزال دول الخليج تتعامل مع إيران , وعلاقاتها الدبلوماسية قائمة . فهل هذه العلاقة علاقة استراتيجية أم ابتزاز ؟ ام الأصح ان نقول علاقات سياسية اقليمية تقتضيها السياسة ؟
ثم لماذا أصلا نجعل علاقة مصر بإيران هي مربط الفرس وحجر الزاوية في تقوية علاقتنا بمصر من عدمها ؟ مع العلم أن الدولة التي جعلناها معياراً هي أيضا ذات علاقة بنا ! وفي المقابل نجد أن دول الخليج كانت تعيش قصة حب مع المخلوع مبارك في ذات الوقت الذي كان فيه المخلوع لديه علاقة مع العدو الاول للعرب والمسلمين ( إسرائيل ) وكانت ولا زالت سفارة إسرائيل مفتوحة في مصر فكيف تحملت السعودية ودول الخليج هذه العلاقة مع عدوها واستمرت في علاقة وطيدة مع مصر بينما لا تستطيع تحمل علاقة مصر مع دولة اخرى ليست عدواً ( على المستوى السياسي ) ؟
يا سادة :-
علاقة مصر بإيران من عدمها ليست هي ما يقض مضاجع السياسة الخليجية , وليست هي الموضوع الأهم لدى القيادة المصرية حتى نجعلها الموضوع الأكبر الذي نحترب عليه في كتاباتنا .
القضية ببساطة أن الحكومة المصرية تسعى بكل ما تستطيع إلى الانفكاك من ربقة الاستعباد ( الأمريكي ) هذا هو مربط الفرس وجوهر الخلاف بين الخليج ومصر !
مصر تريد أن تفتح خط تواصل آخر مع دولة أخرى ليست على وفاق مع أمريكا او الأمم الغربية عموماً , وهذه وسيلة سياسية قوية وناجحة للضغط على أمريكا .
فأن تربط علاقتك ومصيرك بدولة واحدة , كفيل أن يجعلك تسير وفق تعاليمها و أوامرها صاغرا , ما دمت ستحتاج كوب الماء الذي بيدها عندما تشعر بالعطش.
أما عندما تكون لك علاقات بدولة أخرى ليست على وفاق مع الأولى فهذا يعني أن لديك بعض من مساحة الحرية والتصرف بناء على ما تريد لا مايريد سيدك الوحيد .
مصر شأنها شأن أي دولة حرة , تريد الانفكاك من ربق العبودية للغرب إلى الاستقلال واختيار مصيرها بنفسها.
والطريقة الغربية في التعامل مع الحكومات أشبه ما تكون بإعطاء إنسان حائر وجائع ما يكفيه من طعام وشراب مع اشتراط أن تضع في رجله قيداً مفتاحه في حوزتها , وبعدها بفترة يُعطى امتيازات أخرى مع وضع قيد آخر في رجله الاخرى وهكذا إلا أن يصبح مقيد الرجلين واليدين ثم بعدها يضطر إلى التخلي عن كل شي في سبيل بقائه حياً وكلما التفت عن يمينه وعن يساره لم يجد إلا نسخ مكررة منه تتسابق في طاعة سيدها !
وقد تحررت مصر من هذه العبودية بعد سقوط مبارك فلا يعقل أن تعود إليها وقد نجاها الله منها , ومن هنا فهي تسعى جاهدة لإيجاد البديل ولو على أقل تقدير إلى أن تقف على قدميها وبعدها فلتتغير الامور بحسب ما تقتضيه المصلحة .
هذه هي الفكرة التي أقرؤها في أعين الحكومة المصرية .
ومن هنا نستطيع تفسير السبب وراء الجفاء الخليجي للحكومة المصرية رغم وقوف الحكومة المصرية بصف الخليج في أكثر من موطن , فمرسي كما أسلفنا في المقال الاول يشير إلى أن أمن الخليج خط أحمر لا يمكن تجاوزه , ومرسي أيضا يتوعد بالتصدي لنشر التشيع في مصر خلال لقائه بالهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح , ومرسي يِؤكد أن السعودية راعية منهج أهل السنة والجماعة ومصر حاميتها , ومع كل هذا لا نرى أي تحرك خليجي حقيقي . لماذا ؟ لأن الحكومة المصرية ببساطة لم تدفع الثمن المطلوب , والثمن المطلوب هو السير في الطريق المظلم الذي تحررت من ربقته - ولو ظاهريا - قبل سنتين !
وهنا نستطيع أن نسأل :- من يسعى لابتزاز الآخر , مصر أم الخليج ؟
أترك الإجابة للقارئ.
يا قومنا :- مصر تحتاجكم فأعينوها , ليس فقط لحقوق الاخوة الدينية ولا الجوار الاقليمي ولا الموقع الاستراتيجي ولا اللسان الواحد بل على الأقل لأننا نحتاجها أيضا وسنحتاجها يوماً بعد يوم .
يا قومنا :- إن الرحمة التي تتنزل علينا وتجعلنا نفتح مظلاتنا في الخليج إذا نزلت المطر في أمريكا ستكون أيضا كافية لدعم مصر وأهلها , وقد نصحت لكم .
بقي أن أعتذر من الشيخ محمد في زعمي أنه يزعم أن الإخوان أول من سن التقارب مع الشيعة , وقد كان غرضي توضيح البداية التاريخية لهذا التقارب ووقعت في خطأ نسبة هذا الزعم إليك فالعذر .
أما الاستاذ الكريم حمد بن عبد الله النويصر
فقد عنون للمقال بعنوان ليس موضوعنا فقال ( خلافنا مع الإخوان المسلمين ليس وليدة الثورات يافيفي ) ثم قال ( بل سبق ذلك بسنوات ربما منذ اجتياح الكويت ).
لم أقل أن خلافنا مع الإخوان هو وليد الثورات يا سيدي , بل المستقر عندي أن خلافنا معهم في منهجهم منذ بدايتهم وازداد الخلاف بعد استشهاد سيد قطب واتجاه جماعة الإخوان اتجاها آخر .
ثم طرحت عدة أسئلة لم أتطرق لها ولن اتطرق لها لأهمية حصر الحديث في الموضوع الذي يدور النقاش حوله . بقي أن أقول لك يا سيدي نعم أنا لا أدافع عن الإخوان لكني أدافع عن الحق إن شاء الله , أما بيان أخطاء الإخوان فكما أسلفت هي كثيرة ومعروفة وحتى تطلع على موقفي من الجماعة فأنصحك بالعودة لمقالات أخيك ( دماج تستغيث ) و ( كسرى عاد ثانية ) و ( وجاء دور المجوس ) وأما عدم رضاي عن الطريقة التي يُسير بها مرسي مصر فنعم انا غير راضٍ ولكني غير مؤهل بعد للحديث عن دولة ليست دولتي وفيها من الرجال من هم أفهم وأعرف واكثر اطلاعا واهل مكة ادرى بشعابها .
كتبه :- علي بن جابر بن سالم الفيفي
| |||
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | هذا الحريق المذهبي من سوريا ولبنان إلى العراق  ياسر الزعاترة | |
رغم أنه نقل عن مصدر لم يسمه بأن عدد المقاتلين الأجانب في صفوف المعارضة قد بلغ 40 ألفا، هو الذي سبق أن قال قبل شهرين فقط، إنهم 2000، مقابل مئة ألف من السوريين، إلا أن الأخضر الإبراهيمي لم يستثن هذه المرة من يقاتلون إلى جانب النظام السوري، حيث قال بالنص إن "أجانب يقاتلون إلى جانب الحكومة في سوريا، وهو ما أكده الأمين العام لحزب الله ومتحدثون رسميون في إيران"، مشيرا إلى تقديرات بأن "لحزب الله آلاف المقاتلين في سوريا، إضافة إلى مستشارين يساعدون النظام في إدارة ميليشيا اسمها جيش الشعب تعمل للدعم أو التعويض عن عصابات الشبيحة". بعيدا عن الأرقام، فالجنازات الصامتة لم تعد سرا من الأسرار في لبنان، إذ إنها تتوالى وسط همس يرتفع في أوساط بعض الشيعة أنفسهم يتساءل عن المسار الذي يجرُّ حزب الله الشيعة ولبنان إليه، لاسيما بعد أن ارتفع صوت قادته معلنا أن القتلى هم شهداء لبنان وليس الطائفة فقط، كما في حديث نبيل قاووق، أحد مسؤولي الحزب، الذي أضاف أن "ما يقوم به حزب الله ازاء هذه القضية هو واجب وطني وأخلاقي في حماية اللبنانيين في القرى الحدودية"!! والحال أن تورط الحزب في القتال في سوريا ليس جديدا، وهو يسعى إلى التغطية على نفسه بحكاية حماية الشيعة اللبنانيين في القرى الحدودية، لكن الحزب اليوم بات يقاتل في دمشق، كما يؤكد حديث الإبراهيمي وكثير من المصادر الأخرى، وبالطبع بعد أن قررت إيران الزج بكل قوتها خلف النظام للحيلولة دون اجتياح الثوار لدمشق، وما بعض التقدم الذي أحرزه جيش النظام مؤخرا إلا نتاج هذا الإسناد الكبير. ولما كانت إيران عاجزة عن تقديم المقاتلين خشية تأثير ذلك على وضعها الداخلي قبل الانتخابات الرئاسية، بينما تكتفي بتقديم الخبراء والسلاح والمال (لولا مالها لانهار النظام اقتصاديا منذ نهاية العام الماضي، هو الذي لا زال يدفع بانتظام رواتب موظفيه وعسكره، مضافا إليهم جحافل الشبيحة)، ولما كان الأمر كذلك، فقد أوكلت مهمة القتال المباشر إلى عناصر من حزب الله، وبعض المليشيات العراقية، لكن مقاتلي الحزب يتصدرون الموقف نظرا لخبرتهم القتالية. اليوم يأتي الرد من بيروت على لسان الشيخ أحمد الأسير، وهو رجل مستقل يجمع من حوله بعض الشبان في صيدا وجوارها، حيث أعلن عن تأسيس كتائب المقاومة الحرة، التي ستكون مهمتها نصرة السوريين بعد تورط حزب الله، ويبدو أن الأمر سيأخذ مداه، ولولا أن الرجل قد وجد من يوفر له المال والسلاح، لما أعلن عن خطوته الجديدة، ومن المؤكد أن هناك من المقتدرين السنة في الداخل والخارج من سيدفع له، ومن سيوفر له السلاح. المشكلة أن الأمر قد يتجاوز سوريا إلى لبنان قريبا، لاسيما أن الحزب قد يرد على الشيخ الأسير بطريقته (قد يغتالونه بطبيعة الحال)، بخاصة أننا نتحدث عن حشد مذهبي غير مسبوق في الساحة اللبنانية وعموم المنطقة، بينما يعزل الشارع أية قوى سنية تقترب من الحزب بأي قدر كان، فيما يعلم الجميع أن قبول الحزب بتمام سلام رئيسا للحكومة، إنما كان بهدف التفرغ للساحة السورية (الإستراتيجية)، وهو ما قبلته إيران، فيما كان العرب الداعمون للحكومة في مزاج تفرغ لملاحقة الإخوان المسلمين كما يبدو . وسط هذا الحشد الرهيب، جاءت مجزرة الحويجة في العراق، حيث هاجمت قوات المالكي المعتصمين هناك وقتلت العشرات منهم، وجرحت المئات، الأمر الذي ينذر بإخراج الاعتصام السلمي عن مساره نحو حمل السلاح، وهو ما سيعيد العراق إلى أسوأ حالاته (هل غادرها أصلا؟!). سيكون من السهل على شبيحة بشار بمختلف تنويعاتهم الطائفية والفكرية أن يتهموا من يشاؤون بهذه التطورات الخطيرة، ويحيلوا الأمر إلى مؤامرات كونية وعربية ونفطية ووهابية وإخوانية، وحتى صهيونية، وكل ذلك من أجل أن يتجنبوا إدانة المجرم الذي واجه شعبا يطالب بحريته بالرصاص الحي، وصولا إلى الصواريخ والبراميل المتفجرة، ومن ورائه مجرمون وقفوا خلفه لأسباب أكثرها طائفي لا صلة لها بالمقاومة ولا بالممانعة. ليس ثمة عاقل يسعده هذا الحريق الذي يشتعل في المنطقة، ولا يخدم غير أعداء الأمة، ولكن ما الحيلة إذا كانت إيران لا تريد الرشد، وتصر على مشروع تمدد ترفضه موازين القوى ومنطق التاريخ والجغرافيا والسياسة، في ذات الوقت الذي تصر على دعم جزار يقتل شعبه؟! إذا لم تبادر إيران إلى وقفة مع النفس، فستكون الخاسرة، وستجرُّ الشيعة العرب إلى خسارة أكبر. وإذا كانت الأمة ستخسر في هذه المعركة أيضا، فهي تخوضها مضطرة لا راغبة، بينما تخوضها إيران بروحية الغطرسة، ويركض خلفها غالبية الشيعة العرب، رغم أنها معركة تضر بعلاقتهم مع إخوتهم الآخرين في المنطقة؛ رغم أن ربيع العرب كان يبشر الجميع بزمن تسود فيه العدالة والمساواة بين الناس، بصرف النظر عن انتمائهم العرقي والطائفي .... الدستور الاردنية | ||
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| 4 |
| ||
| |||
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| |
مشاركات وأخبار قصيرة |
خادم الحرمين: كفانا الله شر من يغرر بأطفالنا الرياض: الشرق الأوسط  وكان خادم الحرمين الشريفين قد استقبل أمس في قصره بالرياض، وبحضور الأمير سلمان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء والعلماء والمشايخ الذين قدموا للسلام عليه. وقال خادم الحرمين الشريفين مخاطبا المفتي والجميع: «الأخبار العالمية كلها، ولله الحمد، شيء زين، والأكثرية لا.. ذبح وقلة ربح، وللأسف هذا اللي صار وهذا اللي بيصير، لكن يا شيخ مع الأسف سمعت إن فيه ناس – ما لنا فيهم يا طويل العمر - إنهم يشوفون الشباب ويغررون بهم، وهذا الأمر ودك يصير فيه حكم - طال عمرك - ما هو فقط سجن، الذي يريد أن يغرر بأطفال الناس ويجعلهم يروحون، الله يكفينا شرهم، الله يكفينا شرهم، وإلا ولله الحمد نحن هنا ينبغي علينا الشكر فنحن ولله الحمد بنعمة». وأضاف الملك عبد الله قائلا «أما هذا الذي نشاهده من حولنا فهؤلاء فيهم أول شيء الحقد بين الشعب، والشعب الآن كل واحد يريد حزبا، وكل واحد يرى أنه الأول، وصار بينهم عداء بين الشعب، والذي أدهى وأمر، أسمع - وأنا أبرأ إلى الله من ذلك - أنه تعدت إلى شيء أكبر؛ إلى المحارم، وهذا الشيء الذي يغضب الله.. كفانا الله شرهم. أما الذين يأتون للتغرير بالأطفال فودك أن يحكم عليهم حكما أكبر مما يحكم عليهم الآن، فهم غرروا بأطفالنا، فمنهم من قتل ومنهم من حبس.. الله يكفينا شرهم» .................... غليان في العراق بعد اقتحام ساحة اعتصام الحويجة  تفجرت الأوضاع الأمنية في بلدة الحويجة التابعة لمحافظة كركوك أمس وسط تقارير عن سقوط عشرات القتلى والجرحى. وكشف مصدر أمني خاص لـ «الشرق الأوسط» عن أن الأحداث بدأت بالتفجر بعد إطلاق النار من قبل الجيش العراقي على المتظاهرين الذين رفضوا إخلاء الساحة، ورد عليه عدد من المتظاهرين المسلحين ما أدى إلى مقتل أكثر من خمسين شخصا وجرح المئات من الطرفين، قبل أن تمتد الاحتجاجات إلى منطقتي الرياض والرشاد اللتين عاشتا أمس اضطرابات أمنية خطيرة بسبب أحداث الحويجة. الى ذلك تناقلت وسائل الإعلام العراقية يوم أمس تقريرا يفيد بأن رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي قد أصدر أمرا يقضي بمنح إجازات إجبارية لمدة شهر للوزراء الكرد الأربعة المنسحبين من حكومته، وملء مناصبهم بالوكالة، ولكن وزيرا كرديا في الحكومة الاتحادية أكد أن «المالكي تراجع عن هذا القرار». .................................... "هيومن رايتس": سلطات بورما ساعدت في قتل المسلمين  قالت منظمة "هيومن رايتس ووتش" الاثنين إن السلطات في ولاية راخين في ميانمار ساعدت في "التطهير العرقي" لمسلمي الروهينغا العام الماضي، في جرائم "ضد الإنسانية" أثارت أعمال عنف ضد المسلمين في مناطق أخرى من ميانمار. وأضافت المنظمة ومقرها نيويورك، إن قوات الأمن "تواطأت ضد الروهينغا وقامت بتجريدهم من أسلحة بدائية، ووقفت في وضع المتفرج، بل شاركت خلال قيام بوذيين من الراخين بقتل رجال ونساء وأطفال في يونيو وأكتوبر عام 2012". وقال التقرير عن الاضطرابات التي قتل فيها 110 أشخاص العام الماضي: "رغم أن قوات الأمن الحكومية في بعض الحالات تدخلت لمنع العنف وحماية المسلمين الفارين، فإنها كثيرا ما وقفت دون تدخل أثناء هجمات أو ساعدت بشكل مباشر المهاجمين في ارتكاب جرائم قتل وانتهاكات أخرى". كما أكدت المنظمة على وجود "إثباتات تشير إلى مقابر جماعية للمسلمين"، و"عمليات نقل قسري للسكان". وقال نائب مدير قطاع آسيا في "هيومن رايتس ووتش" فيل روبرتسون إن "عدم التحقيق بشكل ملائم أو معاقبة المسؤولين الحكوميين شجع من يقفون وراء الحملات المناهضة للمسلمين في مناطق أخرى"، مشيرا إلى العنف في وسط ميانمار الذي أدى إلى مقتل أكثر من 43 شخصا في مارس الماضي وتشريد 12 ألف شخص على الأقل. وقال روبرتسون لوكالة "رويترز": "يسمح للناس بالتحريض والإثارة في حملة منسقة. هذا هو الدرس الذي أخذه آخرون. ما حدث في الراخين ساعد على إثارة العنف ضد المسلمين". ولم يتسن الاتصال بمسؤولي حكومة ميانمار للتعليق على التقرير. واضطر أكثر من 125 ألف شخص أغلبهم من الروهينغا إلى الفرار بسبب أعمال العنف العام الماضي، ولا يزالون يقيمون في مخيمات مرتجلة في مناطق نائية في ميانمار أو بنغلاديش أو ماليزيا. وقالت "هيومن رايتس ووتش" إنهم "محرومون من المساعدة الإنسانية ولا يمكنهم العودة إلى منازلهم". ويبلغ عدد الروهينغا حوالى 800 ألف شخص يقيمون في ولاية راخين في ميانمار، وتعتبرهم الأمم المتحدة إحدى الأقليات الأكثر تعرضا للاضطهاد في العالم، وحرمهم المجلس العسكري الحاكم سابقا في ميانمار من الجنسية. تعليق: في نفس اليوم الذي أصدرت فيه هيومن رايتس ووتش تقريرها عنهم قرر الاتحاد الأوروبي رفع العقوبات عن بورما!! لأن دماء المسلمين لاقيمة لها ! صورة للمخدوعين بعدالة الغرب !!.................................سماوية .............................. نائب وزير الإسكان : أعتذر لمن فقدوا ثقتهم بالوزارة ونحتاج فرصة لتجاوز العقبات(أنحاء) – متابعات : ــ قال الأمير منصور بن متعب وزير الشؤون البلدية والقروية إن المدرجين على قوائم الانتظار في منح البلديات سينتقلون إلى وزارة الإسكان على حسب مبدأ الاستحقاق، مؤكداً أن وزارته ستقوم بتحويل جميع قوائم الانتظار الموجودة لديها. وفي ذات السياق صرح نائب وزير الإسكان المهندس عباس هادي قائلاً : "بصفتي المسؤول الثاني بالوزارة أعتذر لكل مواطن عقد آماله على الوزارة في المشاريع التي لم يتم تنفيذها حتى الآن، وكثير من الناس فقدوا ثقتهم بالوزارة، لكننا سنعمل حتى تثمر جهودنا". وأضاف : "إذا حصلنا على الأراضي المناسبة ومقاولين جيدين سننهي جزءا كبيرا من الأزمة، وكل ما نريده فرصة حتى نتمكن من تجاوز العقبات، حيث نسعى لتجهيز المواقع وفق المعايير العالمية التي ترضي الساكنين بكافة شرائحهم". ................................................... الشاعر القحطاني يتهم الشيخ العودة بمصادرة حقه الأدبي والاستيلاء على قصيدة(تعرف أحد).!!  06-11-1434 09:53 AM كشف الشاعر سالم بن حزام القحطاني أن الشيخ سلمان العودة مطالب بتوضيح صورة فكرته الأخيرة التي أطلقها ببرنامجه الجديد (وسم 5) بعنوان ( تعرف أحد) وتم نشرها عبر اليوتيوب موضحا لصحيفة (عاجل) أنه سبق وأن نشر عبر اليوتيوب قصيدة شهيرة بعنوان ( تعرف أحد يعرف أحد) وأن سياق ما جاء في القصيدة هو نفس سياق ماورد ببرنامج الشيخ العودة حتى أن خاتمة البرنامج تطابقت مع خاتمة القصيدة والتي تؤكد أن الاتجاه لله سبحانه وتعالى يغني عن كل البشر ..وقال الشاعر القحطاني : كنت أتمنى أن يتم الإشارة لقصيدتي لاسيما وأنها منتشرة باليوتيوب وشهيرة بل تطابق كل ماذكره الشيخ سلمان العودة الذي احترمه وأقدره لكل هذا لايمنع من أن أطالب بحقي الأدبي الذي أراه حقا لي بدلائل واضحة وصريحة وكم كنت أتمنى أن يتصل بي الشيخ أو على الأقل يذكر القصيدة ببرنامجه كمرجع حفظا للحقوق .. ولم ينفي القحطاني أنه ربما يفكر بالاتجاه لوزارة الثقافة والإعلام ليس لمقاضاة الشيخ العودة بل لحفظ حقوقه الأدبية والمعنوية مشيرا إلى يحب الشيخ العودة ويعتبره أحد أقرب المشايخ لقلبه نتيجه أسلوبه الدعوي المميز وقابلية الناس له لكن ذلك لايمنعه من تنبيه الشيخ ومطالبته بإيضاح الصورة . تتمة http://burnews.com/news.php?action=show&id=51335 ............................. أيَّ الوزيريْن أسعد.!  محمد معروف الشيباني إحترتُ أيّهما أكثر سعادةً بقرار نقل تصريف الأراضي المعدة للسكن من البلديات إلى الإسكان، أَهو وزير الأولى أم الثانية.؟ إرتاح الأول من غُثاءٍ لا يمكنه إرضاءُ أحد فيه، فأضحى لسان حاله "الحمد لله الذي نجّانا"، أو "لا عاد أشوف طالب منحة سكن يطبْ الوزارة بعد اليوم"، لتبقى لديه (المنح الأخرى).!! و من الإنصاف أن نقول لوزارته شكراً عن نجاحاتها و لا عذر على إخفاقاتها، و لله وحده إحصاءُ الكفّتيْن. أما الثاني فسعادتُه بمزيدِ أوْزارٍ على أوْزارِه، أو لِنقُلْ مزيد نفوذٍ و تيسيرِ إجراءاتٍ قد تكون قريباً (عليه) لا (له)، كما وعدتْ قياداتُ وزارة التعليم قبل خمس سنوات ألّا تمضي ثلاثٌ إلا و قد إستغنتْ عن مباني المدارس المستأجرة، و ها قد وَلّتْ الدهور و لا بَصيص حقيقة. مع أن قرار نقل الأراضي السكنية صائبٌ متأخر. و هو خير ضلالٍ مستمر. لكني ما أزال حائراً أيهما أكثر سعادةً به، وزير البلديات أم الإسكان.؟. فهل تُرشِدون. ...........  | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | ردا على هجمات حزب الله الأسير والرافعي يدعوان للجهاد بالقصير مركز التأصيل للدراسات والبحوث |
كثرت في الآونة الأخيرة اعتداءات الشيعة على الشعب السوري , وكثرت تدخلات حزب الله اللبناني بالشأن السوري , وذلك من جهة القصير المحاذية للحدود الشمالية اللبنانية , حيث تتدفق أعداد كبيرة من عناصر الحزب وشبيحته للمشاركة في ذبح الشعب السوري , مبشرة أفرادها بدخول الجنة عبر جوازات سفر إلى هناك , إن هم قتلوا وذبحوا أهل السنة , وذلك ضمن عقائدهم الباطلة وأكاذيبهم وخرافاتهم الواضحة . لقد حاول أهل السنة في لبنان كبح جماح حزب الله عن التوغل في الدم السوري , والالتزام كحد أدنى بسياسة النأي بالنفس وعدم التدخل بشأن شعب يطالب بحقوقه وطموحاته , في وجه سلطة غاشمة جسمت على صدره قرابة خمسين عاما , إلا أن الحزب ومنذ بداية الثورة أبى إلا أن يكون شريكا لطاغية الشام في ذبح الشعب السوري , بينما الحكومة اللبنانية تدعي الحياد والنأي بالنفس . وأمام كثرة تلك الاعتداءات والتدخلات من الحزب , والتي وصلت في المرحلة الأخيرة إلى المشاركة بمذابح وجرائم يندى لها جبين الإنسانية , كان لا بد لأهل السنة في لبنان من تلبية نداء الواجب الشرعي الإسلامي , الذي يحتم الدفاع عن المظلومين والمضطهدين والمعذبين. ومن المعلوم شرعا أن الجهاد في الأصل عند جمهور الفقهاء فرض كفاية , إذا قام به البعض سقط الإثم عن الباقين , وإذا لم يقم به أحد أثم الجميع , ولكن الجهاد يصبح فرض عين في بعض الحالات ومنها : 1- إذا احتل العدو بلدا من بلاد المسلمين أو جزء منها , أو حرك جيوشه لاحتلالها , أو قام بالهجوم عليها , أو أراد بأهلها أو طائفة أو أحد منهم السوء بأسر أو قتل أو ترويع , وهذا كله تقريبا حاصل في سوريا. 2- إذا أصدر الخليفة أو صاحب السلطة الشرعية في بلد من بلاد المسلمين أمرا في حق طائفة من الجيش أو الأفراد أن يخرجوا للجهاد , وهو ما يسمى الاستنفار فيجب على من استنفرهم الإمام الاستنفار. 3- إذا حضر المقاتلون المعركة فلا يجوز لهم الانصراف عنها مالم تضع الحرب أوزارها , أو يتقرر إيقافها بأمر من أصحاب السلطة حسب المصلحة. (1) يقول الإمام النووي رحمه الله : (قال أصحابنا : الجهاد اليوم فرض كفاية إلا أن ينزل الكفار ببلد المسلمين فيتعين عليهم الجهاد , فإن لم يكن في أهل ذلك البلد كفاية وجب على من يليهم تتميم الكفاية ) (2) و لقد تواترت فتاوى إعلان الجهاد على الجبهة السورية , من هيئات وشخصيات شرعية وعلمية , فمنذ فترة أعلن الشيخ يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين , أن الجهاد في سوريا أصبح فرض عين على كل مستطيع , وأنه لا يحتاج بالتالي لإذن الوالدين إلا في ظروف خاصة , وكذلك فتوى وبيان رابطة العلماء السوريين إلى الشعب السوري (انفروا خفافا وثقالا) . وها هو الشيخ أحمد الأسير والشيخ سالم الرفاعي يدعوان إلى الجهاد في سوريا , فقد قال الأسير في كلمته أمس : بموجب الفتوى الشرعية ، نوجب على كل مسلم من داخل لبنان ومن خارجها إذا استنصرنا الضعفاء والمسلمون في أي مكان أن نلبي النداء . ووجَّه القيادي السنِّي نداءً لكل من يستطيع التوجه إلى أهلنا في سوريا , أن يدخل إلى سوريا للدفاع عن أهلها ومساجدها ومقدساتها ، لاسيما لمساعدة المظلومين في القصير وحمص ، وسكان الحدود الشمالية . وطلب الشيخ السني أحمد الأسير من كل من يرى أنه مهدد من (حزب الله) تأليف خلايا من خمسة أشخاص لكل سرية ليكون جاهزًا للدفاع عن نفسه . من جانب آخر ، دعا الشيخ السلفي سالم الرافعي إلى (التعبئة العامة لنصرة اللبنانيين السنة) الذين يتعرضون للاعتداء في مناطق القصير وريفها ، وذلك عبر تقديم أشكال الدعم كافة للحفاظ عليهم وتثبيت وجودهم وصمودهم ، وذلك ما يقتضيه الواجب الشرعي والأخلاقي والإنساني ، خاصة بعد تخلي الدولة عن واجباتها ومسؤولياتها في الدفاع عن مواطنيها , ويقصد الدولة اللبنانية طبعا . وحمَّل الرافعي المسؤولية إلى الرؤساء الثلاثة في لبنان ، قائلاً : (إنكم بسكوتكم عن التدخل السافر والمباشر لحزب الله في الاعتداء على المظلومين من اللبنانيين والسوريين في القصير , إنما تشرعون أبواب لبنان لفتنة طائفية تهدد السلم الأهلي والعيش المشترك ) . ويأتي إعلان الشيخ الأسير والشيخ الرافعي للجهاد في القصير نتيجة لما تشهده من معارك دامية منذ أيام ، وسيطرة ميليشيات (حزب الله) الموالية لنظام الأسد على عدة قرى في المنطقة ، محاولة السيطرة على مدينة القصير الواقعة تحت سيطرة المقاتلين المعارضين. ولكن القرى الحدودية التي يسيطر عليها حزب الله صباحا , يقوم أبطال الجيش الحر والمجاهدين معه - بعون الله وقدرته – بتحريرها مساء , , حيث حرر الثوار قريتي (أبو حوري والموح) كما أعلن عن ذلك الناشط السوري هادي العبد الله . قال الله تعالى : { إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } آل عمران / 140 ــــــــــــ الفهارس (1) انظر : بدائع الصنائع 7/98 , وحاشية الدسوقي 2/174 , ومغني المحتاج 4/219 والأم للشافعي 4/170 , وقوانين الأحكام لابن جزي 163 (2) شرح النووي على صحيح مسلم 4/209 وفتاوى ابن تيمية 4/609 | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق