[عبدالعزيز قاسم:2583] ردا ع د.سحاب:بل سنزرع التفاح في السعودية+المقالة التي أوقفت العلياني

1

ردا على أستاذي د. سالم سحاب شرطان في التجربة التركية.. و"سنزرع التفاح"   بقلم : عبدالعزيز قاسم   ·     أهمّ معالم التجربة الإسلامية التركية عند أربكان، والتي لم يلتفت إليها أحد في عالمنا العربي، التركيز على اقتصاد الصناعة   ·     إن كنت تترّست –د.سالم- بحجّة أن التربة غير التربة، والمناخ غير المناخ، فما الذي يضيرنا من استصلاح التربة كي نزرع التفاح الذي ظلمته معك!   ·     لو أخذنا من شروط التجربة التركية: تجديد الدماء عبر فسح المجال للشباب، وسؤال الإنجاز، كشرط لاستمرارية المسؤول التنفيذي في منصبه؛ لأفلحنا في المضي خطوات واسعة في طريق التقدم والنهضة   عبد العزيز محمد قاسم    ما زلت أتذكر بكثير من الحنين، مرحلة جامعة الملك عبدالعزيز بجدة، ونحن ندرج في كلية العلوم العتيدة، في رواق قسم الرياضيات، حيث كنا نتهيب الدخول على رئيس القسم وقتذاك، لهيبته من جهته، ولعمقه العلمي في تخصصه، فأي أستاذ متمكّن من مادة تخصصه؛ سينعكس ذلك عليه في احترام وتقدير كبيرين، وهو ما جعلنا في سنوات عمرنا تلك؛ ننظر بكل الإعجاب لذلك الأستاذ الجامعي الفذّ، الذي لم يك يردّ أحدا من الطلبة الذين يقصدونه، بل يتجاوب بكل رقيّ مع من يؤمّ مكتبه منا. كان رئيس قسم الرياضيات وقتذاك أ.د. سالم سحاب، وهو الآن وكيل جامعة الملك عبدالعزيز، وبالطبع هو يكتب من سنوات طويلة في صحيفة المدينة، وقد علق الأربعاء الماضي في زاويته الماتعة على حلقة برنامج (حراك) حيال نقل تجربة إردوغان في السكن للسعودية، ووصف ذلك النقل، كمن يزرع التفاح هنا في بيئتنا المحلية، وقال بأن نقل التجربة التركية ممكن نظرياً، ولكنه عملياً غير قابل أبداً للاستنساخ في البيئة السعودية، وأنهى مقاله متهكماً: "ربما نجحنا في زرع التفاح في بلادنا الحارة!!". ليسمح أستاذي العملاق بأن أزفّ له، أن طعم التفاح في مدينتي الأحبّ الطائف، لا يضاهى، بالرغم من تلك الحموضة اللذيذة في عصارتها، وأن زراعة التفاح نجحت أيضاً في أبها، بما أرسل لي بعض الأصدقاء، فضلاً عن تبوك، صحيح أن تفاحنا لا يطاول "التركي" في حلاوته، ولا "التشيلي" في حجمه، ورغم ذلك فأنا متفائل بالإفادة من التجربة التركية، ولست كأستاذي د. سالم متشائما، وقد غلب عليه تخصصه في الرياضيات، عبر تلك الواقعية المطلقة، والعقلانية الشديدة التي لا تترك مجالا لأي عاطفة. سأشهر أمام د. سالم كتابا بديعا، وأستعرض معه هنا بعض فصوله، وقد أهدانيه مؤلفه مشكورا. الكتاب بعنوان: (التجربة النهضوية التركية: كيف قاد حزب العدالة والتنمية تركيا إلى التقدم) وهو للباحث التركي محمد زاهد جول، المجيد للغة العربية كتابة وتحدثاً، واستمتعت بكتابه أيّما استمتاع، داعيا النخب والمسؤولين إلى الاطلاع على آفاق تلك التجربة –عبر هذا الكتاب- التي نقلت تركيا بوثبات كبرى، لمراكز متقدمة في سلم النهضة. يقول جول بأن تركيا تقلبت وتقاربت مع هويتها طيلة سنوات طويلة بالتدريج، فقد عدّل الدستور في عام 1961، في وصف الدولة من "تركيا جمهورية علمانية" إلى "تركيا دولة علمانية ديموقراطية"، وهذا التعديل المهم، أعطى فرصة للإسلاميين في تكوين أول حزب لهم (النظام الوطني) بقيادة شيخ الإسلاميين هناك، نجم الدين أربكان، في عام 1970، بعد محاولات عديدة ومريرة فاشلة. يلفت انتباهنا الباحث القدير إلى أن أهمّ معالم التجربة الإسلامية التركية عند أربكان، والتي لم يلتفت إليها أحد في عالمنا العربي، التركيز على اقتصاد الصناعة، ونقل عن أربكان قوله: "لا يمكن التقدم من خلال السياحة أو الزراعة، من يقل ذلك فهو غافل عن الحقيقة، إن ما يلزمنا هو ثورة صناعية لتطوير الصناعات الثقيلة، فإذا لم نصنع نحن محركاتنا، ولم نصنع مصانعنا، فلن نتمكن من مقارعة الغرب"، وساق لنا الباحث بالأرقام والوقائع، ما حققه الأتراك في مجال الصناعة. يعرج الكتاب على الربيع العربي، وأنه يحمل في طياته أسئلة الديموقراطية بالمفاهيم الغربية، وشرح تجربة تركيا في استيراد تلك الديموقراطية، وكيف أن الشعب التركي لم يسعد بها، لأنها تقوم على مبادئ تتصادم وهويته الإسلامية لذلك قام بالمزاوجة بين هويته الإسلامية والديموقراطية، فتحقق له التقدم والنهضة. الكتاب شائق جدا، وأحسن جداً زميلنا الباحث، بتخصيص جزء مهم في نقل التجربة لنا، وقال بأن خمسة شروط أمامنا لإمكانية استفادتنا -كدول عربية- من التجربة التركية، يأتي في مقدمتها: "تجديد الدماء، وإشراك الشباب، والثقة بالمجتمع وأفراده، إذ ما فائدة التعليم إذا كان المتعلمون لا يفهمون، ولا يمكن الثقة بآرائهم". ثاني الشروط، كان في: "تثقيف المجتمع والفرد بأن السلطة هي لخدمة الشعب وليست مغنما"، وربما كان ثالث الشروط بالنسبة لكاتب السطور هو الأهم، إذ يحدده في: "سؤال الإنجاز هو الفيصل في تقويم المسؤولين، فلا يكفي الفصل، بل يجب التحقيق والعقوبة، في الحالات التي بها ضرر". وهذا الشرط لو أخذنا به في بلادنا، لصلحت أحوالنا تماما، فالمسؤول فينا، عندما يتسنّم منصباً، سيقتعد الكرسي، وهو على معرفة تامة، بأن ثمة من يسائله عن أدائه وإنجازاته، وأنه إن لم ينجز في وزارته أو موقع عمله، سيقال فوراً، وسيحاسب. الشرطان الباقيان، يتمثلان بـ"العمل المؤسسي وفق خطط مدروسة، ووصول نتائج النهضة لكل مواطن وكل بيت". أعود لأستاذنا الدكتور سالم سحاب، لأقول له بأن في ملامح التجربة التركية، ليس في الإسكان وحسب، بل في مجالات شتى، ما يمكن أن نفيد منها في مجتمعنا، وإن كنت تترّست بحجّة أن التربة غير التربة، والمناخ غير المناخ، فما الذي يضيرنا من استصلاح التربة كي نزرع التفاح الذي ظلمته معك! بيدنا الأموال والحمد لله، ولكن المال –بالتأكيد- لا يكفي وحده، بل لا بد من إرادة جادة، وعقول علمية تخطط، وهمم رجال تمضي بالمشروع وتعبر به، وتنجزه على أرض الواقع، وهو ما نعوله بإذن الله في بلادنا، إذ لو أخذنا من شروط التجربة التركية، الشرطين التاليين: تجديد الدماء عبر فسح المجال للشباب، وسؤال الإنجاز، كشرط لاستمرارية المسؤول التنفيذي في منصبه؛ لأفلحنا في المضي خطوات واسعة في طريق التقدم والنهضة. ثق حينها –أستاذي الأجلّ- بأنك ستطعم تفاحاً، لا يضاهي التفاح "التركي" في حلاوته فحسب، بل ذلك "الكاليفورني" الأحمر البراق.. أوَ تذكره؟! الوطن السعودية http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=16603

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

معضلة سوريا بين كارثة الاستمرار وزلزال السقوط   فهمي هويدي

أما وقد دخلت الأزمة السورية عامها الثالث دون حل، فلا النظام سقط ولا الثورة انتصرت، فهل من سبيل إلى حل يضع نهاية لسيناريو الموت والدمار؟ (1) أخبار الموت والدمار أصبحت عناوين ثابتة في نشرة أخبار سوريا، أحدثها الغارة الإسرائيلية على ريف دمشق، التي أدت إلى قتل ٣٠٠ شخص، وهو ما تم في وقت ظهرت فيه ملامح تمزيق الوطن وتقسيمه إلى دويلات، إذ بدأ تنفيذ عمليات تطهير مذهبي للسنة في الساحل السوري غربي البلاد، في حين شرعت آلاف العائلات السنية في الهروب من بيوتها في بانياس، بعد وصول أخبار المجازر التي ارتكبتها قوات النظام وموالون له من الطائفة العلوية في حي رأس النبع وبلدة البيضا المجاورة. وقال المرصد السوري لحقوق الإنسان إن عدد قتلى حي رأس النبع في بانياس على أيدي قوات النظام والموالين، ارتفع إلى 62 شخصا في يوم واحد، وقد تم توثيق أسمائهم وصورهم، وبين القتلى 14 طفلا. " بعدما أعلن رسميا عن استخدام النظام السوري للسلاح الكيمياوي ضد الثوار، أعلن في واشنطن أن الأزمة دخلت منعطفا جديدا استدعى إعادة النظر في الموقف الأميركي من تسليح المعارضة " في ذات الوقت أدان الائتلاف الوطني السوري عمليات الإعدام الميدانية التي نفذها النظام بحق المدنيين في حي رأس النبع، وحذر من تكرار المجازر في قرية بساتين إسلام المجاورة، مشيرا إلى أن القتل العشوائي في قرى الساحل المرشحة لتكون جزءا من الدولة العلوية، شبيه بعمليات التطهير العرقي التي قامت بها القوات الصربية في البوسنة قبل عقدين. على صعيد آخر، رصد الائتلاف الوطني وجود حركة نزوح واسعة باتجاه طرطوس، لجأ إليها الأهالي بعدما عاينوا ذبح الأطفال والشيوخ والنساء على الهوية المذهبية. وناشد الائتلاف مجلس الأمن أن يدين تلك المجازر، بحيث يعتبرها جرائم إبادة جماعية تستوجب اتخاذ إجراءات فورية لإيقافها. من أخبار الأزمة السورية أيضا أن الأمين العام لحزب الله اللبناني حسن نصر الله اعترف في حديث بثه التليفزيون يوم الثلاثاء 30/4، بأن عناصر الحزب عبرت الحدود اللبنانية للاشتراك في الدفاع عن نظام الأسد، وقال إن للنظام السوري أصدقاء لن يسمحوا لأحد بإسقاطه عسكريا، ملوحا في ذلك بالدعم العسكري الذي تقدمه إيران والغطاء السياسي الذي توفره روسيا والصين للرئيس الأسد. وأثناء حديثه كانت مجموعة كبيرة من السوريين الهاربين من جحيم المعارك مشتبكة مع حرس الحدود الأتراك الذين كانوا يحاولون منعهم من دخول الأراضي التركية في منطقة أكشاكال، الأمر الذي أدى إلى مقتل جندي تركي وإصابة 11 بجراح. وقد تزامن ذلك مع إعلان وزير الإعلام الأردني أن أعداد المهاجرين السوريين إلى بلاده فاقت حدود احتمالها، حتى أصبحت تهدد أمنها القومي. وبعدما أعلن رسميا عن استخدام النظام السوري للسلاح الكيمياوي ضد الثوار، أعلن في واشنطن أن الأزمة دخلت منعطفا جديدا استدعى إعادة النظر في الموقف الأميركي من تسليح المعارضة، ودفعها إلى إمداد الجيش السوري الحر ببعض الأسلحة الدفاعية التي تمكنه من التصدي لهجمات النظام وتمكّنها من التفوق على الأرض، بما يسمح للجيش الحر بالتقدم على الجماعات السلفية التي أصبحت عنصرا فاعلا في مقاومة النظام، الأمر الذي أثار قلق أطراف عدة إقليمية ودولية خشيت وصول السلاح الكيمياوي إلى أيديها. (2) اعتبرت الأمم المتحدة أن الأزمة في سوريا إحدى أكبر الأزمات الإنسانية التي واجهتها في تاريخها، وحسب تقديرات خبرائها فإنه بعد مضي 25 شهرا من الصراع الدموي أصبحت الحصيلة كالتالي: - قتل 70 ألف رجل وامرأة وطفل، واختفى عدد مماثل لهم داخل سوريا، ولا يعرف ما إذا كانوا قد زج بهم في السجون أو تم التخلص منهم بوسيلة أو بأخرى. - نزح قرابة سبعة ملايين شخص من منازلهم التي تهدمت بفعل القصف الجوي والقتال على الأرض، الأمر الذي حوّل الدور إلى أنقاض لا تصلح للسكنى. " من حصيلة الكارثة الإنسانية في سوريا, قتل 70 ألف رجل وامرأة وطفل، ونزوح نحو سبعة ملايين شخص, وتشريد 4.25 ملايين, دون أن يسلم التراث التاريخي النفيس من التخريب " - تشريد 4.25 ملايين شخص داخل البلاد، منهم 1.5 مليون يواجهون انعداما وشيكا للأمن الغذائي. - جرى إحصاء 3.1 ملايين طفل أصبحوا يعانون من العوز والفقر المدقع. - لجأ إلى البلدان المجاورة 1.3 مليون سوري (تتزايد أعدادهم كل يوم)، وهؤلاء يعيشون في معسكرات لا تتوافر لأغلبها الحدود الدنيا للحياة الطبيعية، نظرا لشدة الضغوط وقصور الإمكانيات. - واجه 400 ألف فلسطيني لجؤوا إلى سوريا مصيرا بائسا، بعدما اضطر أكثرهم للجوء إلى الجيران مرة ثانية، وأصبح أغلبهم يعيشون في ظروف بائسة مزرية. - إلى جانب الخسائر البشرية والعمرانية الهائلة، لم يسلم من الدمار والتخريب التراث التاريخي النفيس في سوريا، والذي يضم أصولا مصنفة ضمن التراث العالمي، وبالتالي اعتُبر ملكا للإنسانية جمعاء. وما حدث لمدينة حلب التي دمرت فيها مئذنة الجامع الأموي والطرز المعمارية العربية النادرة والنفيسة التي تحفل بها، نموذج لتلك الكارثة الثقافية والحضارية التي خلفتها الحرب البائسة. (3) لقد حولت الحرب الأهلية الدائرة سوريا من بلد نعتز به إلى بلد نأسى عليه، وكلما رأيت في أطراف القاهرة سوريات يتسولن المارة، وشبانا سوريين يجلسون على الأرصفة منكسي الرؤوس، تملكني شعور بالخزي والحزن والنقمة.. الخزي إزاء ما وصل إليه حال السوريين من هوان لا يستحقونه، والحزن لأننا لم نستطع أن نقدم لهم العون والمساندة التي توقعوها منا، والنقمة على النظام الذي أذلهم طوال أكثر من أربعين عاما، ثم حين رفعوا صوت الغضب وقرروا الدفاع عن كرامتهم، لم يتورع عن سحقهم وتدمير حياتهم مستخدما في ذلك أكثر أساليبه فظاظة ووحشية وأشد أسلحته فتكا. في مختلف المناسبات التي شاركتُ فيها خلال العام الأخير، كان السؤال المصري أول ما يوجه إلي، ولا أكاد أفرغ من الإجابة عنه حتى يباغتني السؤال الثاني عن سوريا، وكان ردي دائما أن استمرار نظام دمشق مستحيل، وأن سقوطه مشكلة. ذلك أن ما فعله الرئيس الأسد بشعبه أغرق سوريا في بحر من الدماء والأشلاء باعد بين الطرفين بحيث أصبح من المستحيل عبوره أو تجاوزه، الأمر الذي أصبح يحول دون إمكانية التصالح أو التعايش بين الطرفين مرة أخرى. في الوقت ذاته، يفتح سقوط النظام الأبواب واسعة على مخاطر لا أول لها ولا آخر، الأمر الذي قد يؤدي إلى إعادة رسم خرائط الشرق الأوسط من جديد. ذلك أن أحدا لا يعرف ما إذا كانت سوريا التي نعرفها ستظل هي ذاتها بعد سقوط النظام أم لا. " استمرار النظام السوري بمثابة كارثة تحل بالبلاد، أما سقوطه فسيكون بمثابة زلزال يضرب المنطقة " لا أتحدث عن الدمار والخراب الذي حل بالبلاد فحسب، ولكنني أتحدث عن احتمالات تحول سوريا إلى دويلات، يمهد لها التطهير العرقي الحاصل الآن والذي يستهدف تفريغ الساحل من أهل السنة، ليصبح حكرا على العلويين. وقد سبق أن أشرت إلى المعلومات التي تحدثت عن نقل موجودات البنك المركزي من دمشق إلى اللاذقية، التي ترشح عاصمة للعلويين، وعن تجهيز الميناء والمطار في المدينة لكي يواكب التطور الجديد. أما أصداء السقوط في الجوار السوري فحدث عنها ولا حرج، ذلك أن الصدى سيكون قويا في لبنان جراء التغير في ميزان القوى المفترض، الذي لن يكون في صالح حزب الله بعد فقد حليفه وانقطاع الجسر الذي يحمل إليه العتاد والذخيرة. في الوقت ذاته، ليس مستبعدا أن يكون للحدث صداه في الأردن. والمؤكد أن الصدى في العراق سيكون أقوى. وإذا كان أهل السنة هناك قد أعلنوا في الأنبار تمردهم على حكم المالكي، فإن ذلك التمرد قد يتحول إلى انتفاضة وانقلاب في الموازين إذا سقط النظام السوري، الأمر الذي يعزز فكرة تقسيم البلد وتفتيته. وحين يضعف موقف حزب الله وينقطع جسر تمويله بالسلاح والذخيرة، فإن ذلك سيشجع إسرائيل على تحقيق أملها في توجيه ضربة عسكرية لإيران. ولن تكون تركيا بعيدة عن التأثر بالحدث، خصوصا إذا علمنا أن العلويين فيها كتلة سكانية يتراوح تعدادها بين 12 و14 مليون نسمة. إذا صح ذلك فإنه يسوغ لنا أن نقول إن استمرار النظام السوري بمثابة كارثة تحل بالبلاد، أما سقوطه فسيكون بمثابة زلزال يضرب المنطقة. (4) محتميا بالأوراق التي يملكها، ومراهنا على المخاوف المثارة جراء سقوطه، ومستثمرا الأجواء السلبية التي شاعت جراء اشتراك المجموعات السلفية في محاربة نظامه، ومتكئا على الدعم الإيراني والروسي والصيني، استطاع النظام السوري أن يصمد رغم كل ما تلقاه من ضربات طوال الأشهر الستة والعشرين الماضية. وليس مستبعدا أن يستمر صموده لفترة أطول، غير مبال بالدماء الغزيرة التي تسيل، ولا بالخراب الذي يحل بالبلد حينا بعد حين. ولأنه لم ينكسر فذلك يعني مباشرة أن المقاومة لم تنتصر، وأحسب أن هذه النتيجة تحققت لأن النظام يملك تفوقا جويا كاملا، وأن الجيش الحر لم يتوافر له السلاح النوعي الذي يمكنه من كسر صمود النظام، وأن المخاوف التي أثارها دخول السلفيين الذين أعلن بعضهم ولاءه لتنظيم القاعدة، أثر على حماس الجهات التي تقدم السلاح للمقاتلين، خشية أن يصل ذلك السلاح إلى أيدي عناصر القاعدة. حين ينجح النظام في الصمود ويتعذر على المقاومة إسقاطه، فذلك يعني أن الحل العسكري لم يعد قادرا على حسم الصراع، ويعني أيضا أن استمرار القتال بصورته الراهنة من شأنه أن يرتب نتيجة واحدة هي استمرار مسلسل القتل والدمار والخراب، ومن ثم لا يكون هناك بديل عن حل سياسي بين الأطراف المتحاربة. " ثمة حلان أحدهما أمثل والثاني سيئ, الأمثل أن يكثف العرب جهودهم لا لإسقاط نظام دمشق، وإنما للتفاهم وطمأنة الدول الراعية له. أما الحل السيئ فيتمثل في عقد اتفاق بين الطوائف السورية يستلهم فكرة مؤتمر الطائف بين الفرقاء اللبنانيين " هذه الخلاصة إذا سلمنا بها فإنها ستضعنا أمام حلين أحدهما أمثل والثاني سيئ. الأمثل أن يكثف العرب جهودهم لا لإسقاط نظام دمشق، وإنما للتفاهم وطمأنة الدول الراعية له (إيران في المقدمة منها إضافة إلى روسيا والصين)، وطمأنة الطائفة العلوية إلى أن مصالحها ستكون مؤمنة في ظل الوضع المستجد. وحين يتحقق ذلك ترعى الدول العربية حوارا بين المعتدلين من ممثلي النظام وقوى المعارضة والوطنيين المستقلين لوضع أسس النظام الجديد. أما الحل السيئ الذي قد يكون أفضل من اللاحل، فيتمثل في عقد اتفاق بين الطوائف السورية يستلهم فكرة مؤتمر "الطائف" الذي رعته المملكة العربية السعودية عام ١٩٨٩ لإسدال الستار على آثار الحرب الأهلية التي شهدتها لبنان طوال ١٥ عاما. وقامت فكرة الاتفاق على قاعدة المحاصصة واقتسام السلطة بين القوى الرئيسية المتصارعة: الموارنة والسنة والشيعة. والمحاصصة في الحالة السورية تقتضي اقتسام السلطة بين السنة والعلويين والأكراد والدروز، كل حسب نسبته. هناك شرطان للحلين: الأول أن يستبعد الرئيس بشار الأسد من المشهد ابتداء، كما حدث مع علي عبد الله صالح في اليمن، والثاني أن يتغير ميزان القوة بين النظام والمعارضة في الداخل، حتى لا يكون الحل على حساب قوى الثورة. وهذا التغيير في ميزان القوة لن يتم إلا إذا حققت المعارضة إنجازا عسكريا على الأرض يعزز موقفها ويجعلها تتعامل بندية مع النظام، وهو ما لا سبيل لتحقيقه إلا عبر تعزيز القدرة العسكرية للجيش الحر. إن إنقاذ شعب سوريا ووحدة أرضها يشكلان الهدف الرئيسي الذي ينبغي أن يسعى إليه الحل السياسي المنشود. أما استمرار الصراع بصورته الراهنة فإن عواقبه الكارثية ستحل بالاثنين: الشعب والوطن. المصدر:الجزيرة

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

اجتثاث في العراق وعزل في ليبيا! عبد الرحمن الراشد -

معمر القذافي حكم ليبيا واحدا وأربعين عاما، وهذا يعني عمليا أنه لا يوجد ليبي واحد لم يعمل في دولته، مدرسا أو سفيرا أو شرطيا أو إعلاميا، أو أي وظيفة كانت، إلا من ولد وعاش في الخارج. حكم القذافي ليبيا حكما شموليا لا يرحم، مما يعني أن قانون العزل، وكما قال أحدهم، يعني عزل كل الليبيين. من الجلي أن في ليبيا صراعات على الحكم بين الفرقاء المنتصرين، وبعض الذين فشلوا في الانتخابات لجأوا إلى إحياء أسلوب القذافي في الحكم، بحمل السلاح لتخويف الخصوم بتصفيتهم، وجاهروا بمحاصرة مؤسسات الدولة وتهديد أعضاء المؤتمر الوطني، أي البرلمان، الذي صوت على قرار العزل في ظروف لا تمت للديمقراطية بصلة. الذين يحاصرون الوزارات ويهددون نواب البرلمان عمليا هم نتاج القذافي، وأولاده فكريا. يرفضون النظام الديمقراطي، ويؤمنون بفرض مطالبهم بالقوة، كما كانت تفعل اللجان الشعبية ومؤتمراتها التي اخترعها القذافي. هؤلاء هم منتج ثقافة وتربية نظام شمولي، في حين أن المستهدفين بالعزل هم الذين اختارهم الشعب الليبي بالأغلبية، جماعة يؤمنون بالدستور ودولة القانون، وبكل أسف هناك من يستغل هذه الجماعات المسلحة الخارجة على القانون لفرض مواقفه وتحالفاته الخارجية. «ميليشيات القذافي» هذه تطبق قرار العزل السياسي المنسوخ عن مشروع اجتثاث البعث في العراق، الذي حمله أحمد الجلبي للتخلص من خصومه السياسيين، وبفضله يحكم نوري المالكي اليوم البلاد بنفس الديكتاتورية التي حكم بها صدام حسين. أحد المشمولين بالعزل هو أحد أهم أبطال المعارضة.. واجه القذافي لثلاثين عاما متواصلة، محمد المقريف، من مؤسسي الجبهة الوطنية للإنقاذ في مطلع الثمانينات، وقد حاول القذافي اغتياله. عندما بدأ المقريف معارضة القذافي والسعي لإسقاطه لم يولد نصف الذين يتهمونه اليوم ويخونونه. هؤلاء حاربوا القذافي ستة أشهر، أما المقريف ورفاقه فقد حاربوه ثلاثين عاما. وحتى عندما تعزل شخصية معتبرة مثل مصطفى عبد الجليل، بنفس الحجة، هذا يعني إفشال مشروع ليبيا الجديدة، والعودة بها إلى نظام القذافي وكتابه الأخضر ولجانه الثورية من شبيحة المجتمع وبلطجيته، وكل قيمتهم السلاح الذي يحملونه. العزل يجوز في حق رموزه الذين خدموا النظام ولم يعارضوه، وليس كل من عمل فيه، أو انتفض ضده. ولو أن فرنسا طبقت قرار العزل بعد تحررها من ألمانيا لما وجد بطل تحريرها، شارل ديغول، وظيفة لنفسه. وكذلك الحبيب بورقيبة في تونس، وجمال عبد الناصر ورفاقه الذين كانوا جزءا من نخبة عسكر الكلية الحربية. وفق نظام الاجتثاث العراقي والعزل الليبي لا مكان لهؤلاء، مثل المقريف ومحمود جبريل ومصطفى عبد الجليل ومئات غيرهم، الذين هم فعليا من أسقط القذافي. وما يدعو للسخرية أن في الإعلام الخارجي من يدعو ويحرض على عزل الوطنيين بحجة أنهم عملوا في ليبيا في فترة ما، خلال أربعين عاما مضت، في حين أنهم الذين كانوا حلفاء القذافي يأخذونه بالأحضان ويدافعون عن جرائمه الداخلية والخارجية. ........ الشرق الاوسط

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

4

مواقف بالذاكرة والشيخ صالح الحصين يرحمه الله حمد العنقري

زميلنا في المجموعة الوالد حمد العنقري يكرمنا بهذه الذكريات الخاصة له مع معالي الشيخ صالح الحصين ، والأجمل أنه عديل للشيخ الحصين يرحمه الله..عبدالعزيز قاسم تربطني بالشيخ صالح الحصين رحمه الله ، علاقة قربى وصداقة على مدى سبعين عام أو أكثر،  فهو خال زوجتي بنت ابراهيم العوشن رحم الله الجميع،  وعديلي في نفس الوقت، فهو زوج  أختها من أم أخرى ( آخر شربكة)..  كان وزير الزراعة والمياه آنذاك حسن المشاري يستشيره في كثير من الأمور، حينما كان الشيخ صالح مستشارا قانونيا في وزارة المالية (وقتها كان مساعد بن عبد الرحمن وزيرا للمالية) وكنت يومها مديرا لمكتب المشاري..وإليكم بعضا من المواقف العالقة بذاكرتي: 1دعاه يوما لاِستشارته في أمر ، وكانت الساعة الواحدة والنصف ظهرا ، وقال هذا مكتبي اجلس فيه واكتب رأيك ،  وأنا ساخرج لاِرتباطي، فجاءني الشيخ في مكتبي، وطلب مني أن اوصله لبيته اذا انتهى دوام العمل، فقلت الساعة المباركة وانتهى الدوام وخرجت دون أن يصحبني ، فقد نسيت للأسف، وجاء الحارس لاِغلاق المكاتب، فوجد الشيخ في مكتب الوزير، والوزارة خالية من الموظفين.. فأتصل الحارس بي في بيتي ،وقال الشيخ ينتظرك توصله، فعدت للوزارة مرة أخرى ، وأوصلته ولم أسمع منه كلمة عتاب أو خصام!!!! 2- جاءني يوما آخر في مكتبي، وقال خزان الماء في بيتي فيه تسرب، فأرجوك اشترلي تنكة (زفت) لطلاء الخزان، قلت: أبشر ، وبعثت أحد زملائي، وبحث في السوق ولم يجد ، فهداه أحدهم أن لاِبن لادن براميل زفت (منطولة في أرض بجوارمحطة سكة الحديد ) .. فذهب الى هناك وسأل الحارس ،  وقال : ليست للبيع.. كم برميل تبي؟ قال زميلي: أبي تنكة ..قال : شف هناك براميل مشققة ومكبوبة ،خذلك تنكة.. فجائني زميلي يأخذرأيي ،واذا بدخول الشيخ الى مكتبي، فقلت له ووجهي يتهلل سرورا وفرحا ( أبشرك يالشيخ ..لقينا لك زفت ,وبلاش بعد) فرفض ,,, قلت له: ياشيخ مافيها شيء ..مكبوبة في الأرض.. قال: لا لازم نستأذن صاحبها !!!! 3 - يقول لي المحامي أحمد بن خالد السديري -وهو بالمناسبة اِبن أختي- كتبت مذكرة مرافعة عن قضية لتقديمها للقاضي، مكونة من أكثر من خمسة عشر صفحة ، واحتجت الى مزيد من الاِيضاح، فرجعت الى مكتبتي وبحثت في كتاب (مرجع قانوني باللغة الفرنسية)  فوجدت  رأيا للشيخ الحصين مكون من عشرة أسطر في هذا الكتاب، وكان فيه ضالتي .. فمزقت الخمسة عشر صفحة واكتفيت بالعشرة أسطر وقدمتها للمحكمة وكسبت القضية ( الشيخ صالح الحصين أتقن اللغة الفرنسية بسماع الراديو!!!!) 4 - جاء من الرياض بالطائرة الى الطائف، ومعه زوجته وبناته الصغار، فخرجت تستقبلهم اِحدى قريباته بسيارة تعود ملكيتها للدولة ، رفض ركوبها وأولاده الصغار واستقل سيارة أجرة !!!! أمره عجيب هذا الشيخ..قمة في التواضع ونكران الذات.. 5-  قُبِلت استقالته من هيئة التحقيق والتأديب، فأعاد سيارة الدولة للدولة ، فاحتجت أمه رحمها الله ، فقال لها: ( شوفي يمه اطلعي للشارع ، كل مابغيتي تروحين لحد، وكل السيارات اللي عليها "دوويرات " ولونها أصفر أشري لوحدة منها ..وتراها لك) يقصد سيارات الأجرة !! 6 - طرفة يقصها علينا الشيخ صالح الحصين يرحمه الله، يقول: (أيام سقي المزارع بواسطة السواني كان في مدينة شقراء نجار وحيد، وكان أحدهم يذهب اليه كلما اِحتاج الى اصلاح (محالته) أي (البكرة) ولكنه لايعطيه أجرة الاِصلاح ، ويكتفي بجزاك الله خير ،  مرة مرتين ثلاث أربع ، طفح كيل النجار (فلصمقها له) وأعادها اليه ، وقبل أن يصل صاحبنا لمزرعته، تبعثرت المحالة فعاد للنجار يشكو فأجابه !!!( قطك راكض)؟؟ 7 - في عنفوان نشاطه ، بالرغم من توفر الاِمكانيات في الحج (5 نجوم) ، كان يرحمه الله، يحج راجلا كأي حاج آخر ..ويرفض كل الأبهات والتجهيزات والأماكن الفخمة.. هذا غيض من فيض من قصص هذا الزاهد المتبتل جمعنا الله ووالدينا وذرياتنا وكل من نُحب ويحبنا في الفردوس الأعلى من الجنة أللهم آمين.. حمد العنقري

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

مشاركات وأخبار قصيرة

لجنة أممية تتنصل من تصريحات بونتي  أميركا تشكك باستخدام ثوار سوريا للكيمياوي   شكك البيت الأبيض أمس الاثنين "إلى حد بعيد" في ما تردد عن تورط مقاتلي المعارضة السورية باستخدام أسلحة كيمياوية، في حين تنصلت لجنة تحقيق مستقلة تابعة للأمم المتحدة من تصريحات لعضوة اللجنة كارلا دل بونتي التي أشارت لتورط محتمل للثوار باستخدام غاز السارين، ونفت اللجنة التوصل لأدلة قاطعة على استخدام أسلحة كيمياوية في سوريا. وأشار المتحدث باسم البيت الأبيض جاي كارني إلى أن لجنة التحقيق المستقلة التابعة للأمم المتحدة بشأن سوريا أصدرت بيانا تنأى فيه بنفسها عن تصريحات دل بونتي، وأضاف "نحن نرجح إلى حد بعيد أنه إذا كانت أسلحة كيمياوية قد استخدمت بالفعل في سوريا، وثمة أدلة على ذلك بالتأكيد، فنظام (الرئيس بشار) الأسد هو المسؤول". وكانت دل بونتي قد صرحت الأحد بأن المحققين زاروا الدول المجاورة وأجروا مقابلات مع الضحايا والأطباء والمستشفيات الميدانية، ثم قدموا تقريرا الأسبوع الماضي، وهو يتضمن شكوكا قوية وملموسة، لكنها لم تصبح بعد دليلا مؤكدا على استخدام غاز السارين، مضيفة أن "هذا استخدمه مقاتلو المعارضة وليس السلطات الحكومية". لكن لجنة التحقيق استدركت على تصريح دل بونتي وقالت في بيان الاثنين إنها لم تتوصل إلى نتائج قاطعة تتعلق باستخدام الأسلحة الكيمياوية في سوريا من قبل أي طرف من أطراف النزاع. كما أعلن مسؤول بوزارة الخارجية الأميركية في الوقت نفسه أن بلاده لا تملك أي معلومات عن استخدام المعارضين المسلحين في سوريا لأسلحة كيمياوية، وأضاف "ليس لدينا معلومات تدعو للاعتقاد بأن لديهم القدرة أو النية على نشر أو استخدام مثل هذه الأسلحة". دل بونتي (يسار)  قالت إن المحققين زاروا الدول المجاورة وجمعوا شهاداتهم (الفرنسية) تبادل الاتهامات ويتبادل النظام والمعارضة المسلحة الاتهام بشأن ثلاث هجمات بالأسلحة الكيمياوية، وقعت إحداها قرب حلب والثانية قرب دمشق وكلتاهما في مارس/آذار الماضي، أما الهجوم الثالث فوقع في حمص في ديسمبر/كانون الأول الماضي. وكان العقيد مالك الكردي نائب القائد العام للجيش السوري الحر قد رفض الاثنين هذه الاتهامات، وقال في اتصال هاتفي مع الجزيرة إن امتلاك الأسلحة الكيمياوية في سوريا محصور بالنظام، وأضاف أن قواته "لا تمتلك الوسائط الصالحة لاستخدام السلاح الكيمياوي، حتى لو وصلنا إلى السلاح الكيمياوي ذاته". وتابع الكردي أنه تم التحقيق في الأمر "لكننا لم نتوصل إلى معرفة أي جهة تستخدمه، لأن الاستخدام تم في أراض يسيطر عليها النظام". وكان نحو 25 شخصا -بينهم 16 عسكريا- قد قتلوا في قرية خان العسل قرب حلب، ونقل ثمانية مواطنين إلى المستشفيات وهم يعانون حالات إغماء وحروقا في مارس/آذار الماضي، أعلن بعدها وزير الإعلام السوري عمران الزعبي أن من أسماها "الجماعات الإرهابية" استخدمت سلاحا كيمياويا في البلد، لكن الجيش الحر نفى هذه الاتهامات. وأعلنت الأمم المتحدة في 27 مارس/آذار عن تعيين العالم السويدي أكي سيلستروم رئيسا للبعثة المستقلة التي ستتولى التحقيق بشأن احتمال استخدام سلاح كيمياوي في سوريا، لكن النظام يرفض دخول البعثة للتحقيق إلا بشروطه. والسارين غاز شديد السمية يؤثر على الأعصاب، واكتُشف في ألمانيا عشية الحرب العالمية الثانية، واستُخدم في مترو طوكيو عام 1995. ويسبب الغاز عند استنشاقه أو تغلغله في الجسم عبر الجلد شللا في الجهاز العصبي، مما يؤدي إلى الموت. المصدر:الجزيرة + وكالات   ...................................................   أردوغان يشن أعنف هجوم على الأسد: "سنرى هذا الجزار القاتل يلقى جزاءه في هذا العالم"                                                                           شن رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان الاحد اعنف هجوم له حتى الان على الرئيس السوري بشار الاسد ووصفه بأنه "جزار" وحذره بانه سيحاسب على مقتل عشرات الآلاف من السوريين. وقال "بإذن الله فإننا سنرى هذا الجزار، هذا القاتل يلقى جزاءه في هذا العالم .. وسنحمد الله على ذلك". وقال امام حشد من النواب ونشطاء الحزب في بلدة بالقرب من انقرة مخاطبا الاسد "ستدفع ثمنا غاليا جدا جدا على اظهارك شجاعتك على الاطفال في المهد، الشجاعة التي لا تستطيع ان تظهرها على آخرين". وجاء هجوم اردوغان عقب انباء عن غارات جوية اسرائيلية على اهداف عسكرية قرب دمشق قالت مصادر اسرائيلية انها استهدفت اسلحة ايرانية مرسلة الى حزب الله اللبناني. وكانت انقرة تحدت دمشق للرد على غارة اسرائيلية شنتها الدولة العبرية على الاراضي السورية في فبراير استهدفت مجمعا عسكريا قرب دمشق. وسخر وزير خارجية تركيا احمد داود اوغلو وقتها من الجيش السوري على عدم رده على الغارة الاسرائيلية وقال "لماذا لم يلق حتى حصوة ؟". وتساند تركيا المسلحين الذين يقاتلون للاطاحة بنظام الاسد، وتؤوي نحو 400 الف لاجئ سوري اضافة الى منشقين عسكريين. (ا ف ب) ................................................ الشيخ "العريفي": مساواة المرأة بالرجل في الحقوق والواجبات ظلم للمرأة صحيفة المرصد: بين الشيخ الدكتور "محمد العريفي": إن السماوات والأرض قامت بالعدل، أما مساواة المرأة بالرجل في مستوى الحقوق والواجبات فتفضي لظلم المرأة. جاء ذلك عبر حسابه الشخصي على موقع "تويتر" تعليقاً على ما يعرف بمبادرة "الشريط الأبيض"، التي يقصد بها مناصرة المرأة وحمايتها وفق آليات المنظمات العالمية، أطلقها محلياً بعض الكتاب والإعلاميين، ومنهم عبدالله العلمي وسمر فطاني. وكان عدد من المغردين قد أطلقوا "هاشتاقاً" باسم (خدعة الشريط الأبيض)، أوضح من خلاله عدد من المشايخ والعلماء أن المبادرة تتخذ من شعار "إنقاذ المعنفات" ستاراً لنزع الولاية الشرعية. ...........................................   "الوطن" توقف علي العلياني عن الكتابة بعد "رسالة أولى لمحمد بن نايف" أخبار 24      أعلن الاعلامي والكاتب الصحفي على العلياني أن صحيفة "الوطن" قررت إيقافه عن كتابة زاويته في الجريدة "أكثر من كلام" على خلفية مقال له تم نشره بعنوان "رسالة أولى لمحمد بن نايف". وقال العلياني في حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": " أوقفت عن الكتابة في صحيفة الوطن بعد كتابة آخر مقال (رسالة أولى لمحمد بن نايف).. شكراً لطلال آل الشيخ وأسرة التحرير." وأوضح في تغريدة اخرى قائلا : "لاعلاقة للأمير محمد ولا الداخلية بقرار الإيقاف" . وكان العلياني قد انضم قبل حوالي شهر لكتاب "الوطن" من خلال زاوية "أكثر من كلام"، التي تنشر يومي الاثنين والخميس ...................... الأمير الوليد لـ"هيئة الاتصالات": حجب مواقع التواصل الاجتماعي "حرب خاسرة" أخبار 24                                        طالب الأمير الوليد بن طلال هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات بعدم المضي قدما نحو حجب وسائل التواصل الاجتماعي عن المواطن. وقال الأمير الوليد للهيئة عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "عزيزتي هيئة الاتصالات: وسائل التواصل الاجتماعي أداة للشعب لإسماع صوته للقيادة! مجرد التفكير في حجب هذه الوسائل هي (حرب خاسرة) وضغط على المواطن". ........................... هذه تغريدات كتبها الأستاذ نواف قديمي على حسابه في تويتر @Alqudaimi ردا على الدكتور عباس هاشم نائب رئيس شورى جمعية الوفاق سابقا @DRAbbasHashim   مشكلتك يا أستاذ عباس أنك تأتي للحلقة العشرين لتحللها، وتنسى أن ثمة حلقة أولى وثانية وثالثة وحتى عاشرة يجب أن تُحلل وتُعرف. تنسى أن الثورة السورية بدأت سلمية تماما، ستة أشهر لم تُطلق رصاصة واحدة، وكانت المظاهرات بمئات الآلاف بحمص وحماة ودرعا وسواهم. وكانت الشعارات: (بدنا حرية، الشعب يريد إسقاط النظام). وفي هذا الوقت لم تقولوا أنتم كلمة واحدة في الدفاع عن حق الشعب بالحرية. وكنتم ترددون مقولات النظام عن أيادي خارجية وتمثيليات تقوم بها قناة الجزيرة. وكان النظام يقتل المئات المتظاهرين السلميين يوميا. كنتم مساندين لأبشع نظام عرفه العالم العربي ضد شعب أعزل يريد الحرية، فقط لأنه داعم ومؤيد لحزب الله وإيران وحاضن للحالة الشيعية. وعندما قام الشعب في الدفاع عن نفسه وعرضه وكرامته، بدأت تتكلمون عن عسكرة الثورة.. عسكرة الثورة بدأت بعدما قتل النظام عشرة آلاف. وحين بدأ الثوار بالقتال ضد النظام وتحرير المناطق، بدأتم تتحدثون عن السلفيين والوهابيين، ولم تكن تشكلت أي مجموعة عسكرية سلفية. وكان النظام يقصف بالطائرات.. كنتم وكنا نرى طائرات الميغ تقصف حمص وحماة ودرعا.. هل هذه طائرات المعارضة؟!.. كنتم تتعامون عن ذلك. ثم بدأت موجة صواريخ سكود التي تضرب أحياء مدنية وتقتل بالمئات، ومازلتم ترددون دعاية النظام. من أطلق صواريخ سكود على المدنيين!؟ وبدأت المجازر. كل المجازر لها صفات مشتركة: تجري بمناطق سنية يسيطر عليها النظام بالكامل. لا يوجد جندي واحد للجيش الحر بالبيضا. فمن يرتكب هذه المجازر؟! أنتم لا تعرفون من يرتكبها. لانكم تشاهدون فقط قناتي الدنيا والمنار.. وغير مستعدين لإدانة النظام بكلمة. ومنذ بداية الثورة دخل حزب الله على الخط.. وهو الآن يفاخر بـ "شهدائه" في القصير وريف دمشق، شهدائه في قتال السوريين لا اليهود. تساندون دخول حزب الله اللبناني لقتال السوريين.. وبنفس الوقت تلطمون لدخول درع الجزيرة للبحرين.. مع أن درع الجزيرة لم يقتل أحدا. ثم بعد ذلك تتجاهلون كل ما جرى ويجري من بشاعات أنتم ساندتموها.. لتتحدثوا عن شعارات طافية يروجها بعض المحسوبين على الجيش الحر! أناس يرون أطفالهم يقتلون يومياً بالسكاكين وبمباركة من إيران. ثم تقولون له وأنتم ترتشفون الكابتشينو: يجب ألا تتحدث بلغة طائفية. الثوار يرتكبون أخطاء، وهي مدانة. لكن كل الأخطاء التي ارتكبها الثوار السوريون ارتكبتها المعارضة البحرينية (عنف، شعارات طائفية). ماترددونه الآن عن الثورة السورية مجرد نسخة مضاعفة مما كان يقوله خصوم الحراك البحريني، أنكم تستخدمون العنف والشعارات الطائفية. أنتم الآن في نظر كل الناشطين السنة إسلاميين وغير إسلاميين، مجرد مجموعة طائفية مهمومة بتفوقها ولو كان ذلك على أشلاء الأبرياء. نحن مع العدالة والحرية أينما كانت.. مع الحراك البحريني وحقه في الملكية الدستورية.. ومع الثوار الشرفاء الأبطال في سوريا. لا أحد يشوه الحراك البحريني أكثر منكم.. لا تتحدثوا عن خصوم يشوهون صورتكم.. لا أحد يشوه صورتكم أكثر منكم..هذه هي الحقيقة. منذ يومين والمنشن عندي لم يتوقف من أنصار المعارضة البحرينية الذين يناصرون النظام السوري المجرم ويشتمون الثورة. كنت أتمنى ألا أرد.. ولستُ مغرماً بمناوشات سجالية كنتم أنتم حريصين عليها.. المنشن عندي حتى لم يتوقف من أنصاركم. ألا قاتل الله الطائفية والطائفيين فوق أي أرض وتحت كل سماء.. ونصر أحرار الشام في أشرف معركة شهدها العالم العربي المعاصر. وآسف لأنني جعلت النشر للجميع.. السبب أن الحوار لم يكن فقط بيني وبين الأستاذ عباس نائب شورى جمعية الوفاق.. بل كان مع كثيرين.   ...........   مقطع في تغريدة ممطرة للشيخ د.سعد بن مطر العتيبي :     سعد بن مطر العتيبي‏@otsaad                مشاهد رائعة وأجواء مهيبة من ديار الأجداد حيث نشأ الحبيب صلوات الله عليه! مصحوبة بأداء أبيات في عظمة الخالق سبحانه!   http://www.4cyc.com/play-meXeDRXiPqQ .......... https://www.youtube.com/watch?v=meXeDRXiPqQ&feature=youtube_gdata_player   .....................................................سماوية

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

د. يحيى اليحيى يتحدث عن شيخه صالح الحصين بقلم: د. يحيى اليحيى / المستشار في العمل التطوعي

2013-5-6 | - كان الشيخ صالح الحصين رحمه الله كثير الصلاة يأتي إلى الجمعة مبكرا، ولا يزال مصليا حتى يدخل الإمام ويصلي العشاء ويستمر في التنفل حتى يقفل الحرم. - وكان رحمه الله كثير الذكر لا يفتر لسانه عن تسبيح أو تحميد أو تهليل أو استغفار. - وكان كثير القراءة للقرآن كثير الختمات للتدبر والبحث، فلا يكاد يمر عليه موضوع مهم إلا وقرأ له ختمة يستخرج ما يخصه من القرآن. - وكان يواصل الحج كل عام ويحج على قدميه ويفترش في أغلب حجاته ولا أعلم أنه فاته الحج منذ عرفته إلا حين أعجزه المرض. - وكان يمتثل قول النبي صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمر فيكثر اﻻعتمار. - ومن لطائفه أنه كان ينوي بالرياضة القيام بحق أمانة الجسد ويقول: الجسد أمانة ائتمنا الله عليه فلا يصلح إهماله. - ومن بره بأمه أني كنت آتيه عصرا فيدخل عليها نصف ساعة يرقيها لا يفوت ذلك أبدا. - العالم الزاهد: فلم تكن له سيارة خاصة ولا يحمل جوالا، ولا يسكن فلة ولا يقيم للمناصب والألقاب وزنا. - قد عد نفسه في أهل الآخرة منذ بلغ الستين وقال لي: الآن أستعد للقاء ربي، انتهيت من الدنيا. - حين عين برئاسة الحرمين زرته، فناولني كتابا أقرؤه فوجدت فيه خطاب اعتذار للملك، يذكر ضعفه وأنه لا تبرأ الذمة في تعيينه بالمنصب. - ما رأيت أحدا عرف وزن الدنيا مثله اعتبرها مزرعة للآخرة ليس له منها نصيب، حتى في اللباس. لقد سخر دنياه لخدمة الخير والدعوة. - كان شديد الحرص على التحري في الكلام عن مراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم، ويتهم نفسه بقلة العلم. - وكان رحمه الله كثير التحرز من شبه الأموال بل الدنيا لا تساوي شيئا عنده. - كان جادا مشمرا للآخرة صاحب هم لا يعرف الهزل منشغلا عن ذلك بما يقوم به من أعباء اﻷمة. - ومن جد الشيخ واستثماره لوقته في نفع الأمة أنه كان وهو على سرير المرض يكتب المقالات القوية التي يحتاجها الناس في واقعهم. - ومن تشميره واجتهاده أنه مع كثرة أسفاره لم يقف على أماكن السياحة والفرجة بل كان كل وقته في عبادة وعمل خير في ليله أو نهاره. - وقد صحبته كثيرا وسافرت معه، فهو هو في الحضر والسفر لا تراه إلا جادا مجتهدا تاليا ذاكرا مصليا ناصحا. - كان كريما كثير البذل لماله في وجوه الخير عضو في كثير من الجمعيات يتبرع لها كلها، ولا يذكر له مجال خير إلا ساهم فيه - لم يكن يدخر نفسه عن شيء من الخير، فرغم كبر سنه ومرضه يشارك في جميع المناشط التي يدعى لها ويسافر في الداخل والخارج لأعمال الخير. - ومن كرمه بجاهه الشفاعة عند كبار المسؤولين وغيرهم لكل من سأله من صغير وكبير. - كان يعطي الغرباء كثيرا من اهتمامه ويحترمهم ويقربهم وينصرهم ويدافع عنهم ويساعدهم ويكتب لهم إلى أي جهة أرادوا. - ومن كرمه قوله ليس من العدل أن نأمر الناس بالتبرع للجمعية ولا نتبرع، فليتقاسم مجلسنا رواتب الموظفين، والذي ليس عنده أدفع نصيبه. - كان من أهل هذه الآية (والذين هم عن اللغو معرضون)، فعلى طول صحبتي له لم أسمع منه كلمة لغو. - لم أر أعذر للعلماء منه، بل يراهم أعلم وأورع منه وإن خالفهم في مسألة، وبخاصة في المعاملات البنكية أكثر من التماس الأعذار لهم. - كان سمحا سهلا لينا يخالط الفقراء ويتزيا بزيهم، ويصل إليه كل صاحب حاجة، ولم تكن له شارة ولا علامة ولا حجاب. - من سمو أخلاقه يحترم كل من يعامله ويقدر الناس مهما اختلفت مناصبهم وألوانهم وأجناسهم، ويسأل عن أحوالهم وأهليهم ويكرم من يستصغر نفسه ولا يرى أعماله الجليلة شيئا، ويقول أنتم أعلم مني وأنشط في الخير، تم تعملون وأنا جالس، نا والله ما خبر عندي شيء.  ينصح للعامة وينصح للمسؤولين ولا يدخر وسعا في إظهار ما فيه الخير للأمة وإيصال النصيحة لمن يحتاجها بخطاب أو مهاتفة أو زيارة. - من صفات الشيخ المذكورة الجرأة في الحق والصدع به مع حسن الأدب وجمال الأسلوب، وله في ذلك مواقف معروفة. - كان مدركا للأخطار التي تمر بالأمة والمؤامرات التي تحاك لها، فقد أخبرني حين أحداث سبتمبر أن هذه لعبة يكاد بها للإسلام والمسلمين. - كان من أكثر الناس دفاعا عن العمل الخيري يقول لي والله ما يقف أحد ضد العمل الخيري وهو يريد الصلاح للبلاد والنصح للحكومة. - من أعظم اهتماماته بناء الجمعيات والمؤسسات الخيرية ودعمها، وكان آخر ما قال لي كل مشروع يحتاج لاسمي فضعه فيه. - كان يسارع بل يهب لكل أمر فيه مصلحة للإسلام أو للمسلمين ولا يتردد في بذل ماله أو جاهه أو وقته في ذلك. - من وفائه حين سجن أحد تلاميذه العاملين في الدعوة في الخارج كتب خطابا يشفع له ومن ضمن ما قال: إن كل ما عمله فلان فهو بأمري. - يحب طلاب المنح ويهتم بهم ويقوم برعايتهم والعناية بهم ويكثر السؤال عنهم ويتفقد أحوالهم وينفق على برامجهم. - كان من أبعد الناس عن التكلف، ويكره أن يتكلف له أحد بزيارة أو تقديم خدمة أو طعام. - من تقلله من الدنيا كان يكتفي بالبلغة من الطعام واليسير من النوم والقليل من الراحة. - كان من أشد الناس خوفا من عقوبات الربا ومن أعرفهم بمواطنه ومعاملاته المصرفية، وقد كتب وحاضر وحذر من الربا مرات كثيرة. - حذر أبلغ التحذير من المضاربة بالأسهم إبان ثورتها وبين أخطارها الشرعية والاقتصادية. فمن أخذ بقوله سلم ماله. - من نعم الله عليه معرفته بحقيقة كثير من وسائل الإعلام، فكان من أبعد الناس عن التأثر بها. - كان رحمه الله من أبعد الناس عن وسائل الإعلام قراءة واطلاعا ومشاركة، ومع ذلك لا يكاد يخفى عليه شيء من اﻷحداث. - كان إذا اضطر إلى حضور إعلامي حرص على استغلاله فيما ينفع الأمة في المسائل الكبار التي تمر بها كحصار العمل الخيري والربا والمرأة. - حين سافرت معه رأيت سجادته سفرت طعام، فسألته، فقال بلاستيك لا تأخذ مكانا وأضعها في مخباتي ولا يصلني الندا إن كانت الأرض ندية. - كانت نظرته عميقة حين بناء الوقف المشترك بالمدينة رفض تخصيصه لفئة أو لأهل منطقة معينة، أو مذهب. ورد المبالغ المشترطة لذلك. - أكثر من عشرين سنة وأنا أحاول إذا زرت الشيخ في بيته أن أناوله الشاي أو أصب لنفسي، فيأبى ويقول: عيب على الرجل أن يستخدم ضيفه. - كثيرا ما أتحدث معه من الحرم إلى بيته فما إن نسكت لحظة إلا ويشرع بالذكر والاستغفار أو إتمام تلاوته من القرآن. ........ العصر

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

"رسالة أولى لمحمد بن نايف" علي العلياني

"المواطن رجل الأمن الأول".. مقولة كان يرددها الأمير نايف بن عبدالعزيز، رحمه الله، حتى باتت شعاراً أو منهجاً، أخلص المواطنون في تطبيقه، وترسيخه في أبنائهم، على مر السنوات الماضية. لكن اسمح لي سمو الأمير محمد بن نايف، بوصفكم وزيراً للداخلية، وابناً لصاحب شعار أو منهج "المواطن رجل الأمن الأول"؛ اسمح لي أن أقول إن المواطن أدى ما عليه في هذا الجانب، بل طور من أدواته وأصبح يدعم بلاغاته، بالصور والفيديو والمستندات،ويبقى دور رجال الأمن. يا سمو الأمير.. يشتكي البعض من سرقات وسطو مسلح على مساكن ومتاجر، بشكل يومي في كافة مدن المملكة، وسط أداء وتفاعل غير مقنع في هذا الملف تحديداً من قبل رجال الأمن وأقسام الشرط، مما أدى بالمواطن إلى اللجوء للإعلام التقليدي، ومواقع التواصل الاجتماعي لنشر معاناته وقضاياه، فأخيراً أصبح مألوفا نشر مقاطع مصورة لسطو مسلح، في الرياض والشرقية وجدة، وبات مألوفا أيضاً عدم تفاعل الجهات الأمنية مع الأمر بكل جدية، مما يفتح أبواب التكهنات والاستنتاجات والأسئلة. يبدو يا سمو الأمير أن عدد رجال الأمن لا يتوافق مع معدلات النمو وتطور مستوى الجريمة، وهذا يتطلب تطوير القدرات، ودعمها بآليات وتقنيات جديدة، تعوض نقص العدد، وتصل للمجرم والجريمة بشكل أسرع. وهنا أسألك يا سمو الأمير: لماذا تأخرت وزارة الداخلية في نصب كاميرات تراقب المجرمين وأمن المدن في كافة أرجاء المملكة؟ إن كان الأمر صعباً، فلماذا كان سهلاً لـ"ساهر"؟ يا سمو الأمير المواطن بات يشعر بأن مشاريع الداخلية المرتبطة بالغرامات والدفع تنجز وتنفذ سريعاً حتى لو كانت مستحيلة، بينما المشاريع المرتبطة بأمنه وراحته تتأخر. أخيراً سمو الأمير، قلت في البداية إن والدكم ـ رحمه الله ـ رسخ مفهوم "المواطن رجل الأمن الأول"، وأنا أقول إن المواطن على العهد باق، ولكن هذا المواطن ردد معكم "بلد الأمن والأمان".. ونتمنى أن نبقى كذلك.. سمو الأمير: اسأل الناس واستمع لمعاناتهم في هذا الملف. ............ الوطن السعودية .................................................يقال أن هذا المقال سبب إيقاف الكاتب !

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

--
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
 
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
 
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
 
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
 
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.