| 1 |
في الاحتجاجات الاخيرة، صراع رؤى في تركياكارين طربيه |
|
بي بي سي - آنقرة آ  من بين الشعارات التي ترددت عاليا، شعار "نحن عسكر مصطفى كمال" خلال الاحتجاجات التركية، رفع محتجون من اعمار مختلفة العلم التركي تتوسطه صورة مؤسس الجمهورية التركية مصطفى كمال اتاتورك. كما ان من بين الشعارات التي ترددت عاليا، شعار "نحن عسكر مصطفى كمال".ليست تركيا في حرب. ولكن هؤلاء يصرحون عن موقفهم في صراع يجري على هوية البلاد. تتعدد العوامل التي أسهمت في تفجير احتقان شريحة من الاتراك في الشارع، الا ان كثيرين يتحدثون عن قلق من الاتجاه الذي تسير به البلاد منذ وصول حزب العدالة والتنمية الى الحكم قبل عقد من الزمن. نمط العيشفي عام ١٩٢٣ ، تأريخ تأسيس الجمهورية التركية، أرسى آتاتورك مبادئ الجمهورية، ومن بينها العلمانية.لا يزال كثيرون يصفون أنفسهم اليوم بالكماليين، نسبة لمصطفى كمال. "أن تكون كماليا هو أن تؤمن بإرث أتاتورك القائم على الديموقراطية والعلمانية وحكم القانون والعصرية. باختصار، هو أن تكون جزءا من الحضارة"، يقول فاروق لوغوغلو، أحد نواب البرلمان وعضو حزب الشعب الجمهوري، الحزب الذي أسسه آتاتورك. يؤكد لوغوغلو بحزم أن إرث أتاتورك لا يزال حيا وراسخا، ولكن نبرته تصبح أقل حماسة عندما يقول إن "هذا الارث معرٌض للخطر". "المحرك الرئيس لسياسات الحكومة الحالية ديني، بل طائفي. بدل الذهنية العلمانية، هم يحاولون إعادة صياغة المجتمع بأسره وفقا لمنطلقاتهم الدينية". ليست ريبة العلمانيين من سياسات حزب العدالة والتنمية جديدة. ولكنها تعززت على ضوء قرارات اتخذتها الحكومة بشكل تدريجي منذ تولي الحزب ذي الصبغة الاسلامية الحكم. قبل ثلاثة اعوام خلف قرار السماح بارتداء الحجاب في الجامعات ردود فعل واسعة في مجتمع لطالما اعتبر انه ليس للدين مساحة في الحياة العامة. اليوم تحوّل النقاش الى قانون حظر بيع الكحول بين الساعة العاشرة مساء والسادسة صباحا، ومنع شركات الكحول من رعاية ودعم نشاطات في البلاد. القانون يحظر أيضا بيع الكحول على بعد مسافة مائة متر عن مدرسة أو مسجد. لا يزال القانون بحاجة لتصديق رئيس الجمهورية عليه ليصبح نافذا، في وقت تسعى مجموعات لإثبات عدم دستوريته. تقول الحكومة إن قرارها تنظيمي يهدف للحد من مخاطر الكحول، لا سيما لدى الشباب. لكن هذه الحجة لا تقنع العلمانيين الذين يتحدثون عن تطاول على حياتهم الشخصية وطريقة عيشهم.. هذه الحكومة تكشف يوما بعد يوم عن وجهها الحقيقي بعد أن خبأته لعشر سنوات"، تقول طالبة مشاركة في احتجاجات أنقرة. "يريدون ان يتدخلوا بتفاصيل حياتنا الشخصية وان يملوا علينا نمط عيشنا، ولكننا سنقف لهم بالمرصاد". حرب فكريةكثير من الانتقادات والاتهامات التي توجه للحزب الحاكم تنطلق من تشكيك بنواياه وتخوٌف من طموح قادته، لا سيما وأن نتائج الانتخابات الثلاثة الماضية أعطته في كل مرة مزيدا من الدعم."ما يحصل من احتجاجات هو حرب فكرية بين العلمانيين والمتدينين"، بحسب جاهد توز، المحلل السياسي المقرٌب من حزب العدالة والتنمية. في مكتب أحد نواب حزب العدالة والتنمية، حيث التقينا توز، ترتفع صورة أتاتورك. على حائط جانبي، صورة لرئيس الوزراء الحالي رجب طيب أردوغان. يتفق كثيرون على أن أردوغان هو القائد الاكثر تأثيرا في تركيا بعد اتاتورك. الا انه بحسب المتحمسين لاتاتورك، فان نقاط التباعد بين الشخصين أكثر بكثير من نقاط الإلتقاء بينهما. ففي وقت كان أتاتورك مدافعا مستميتا عن العلمانية ويربط مناصروه بينها وبين مفهوم التطور والعصرية، يعرّف أردوغان عن نفسه كرئيس وزراء مسلم لدولة علمانية، وقد أعلن أنه يمكن للدول أن تكون علمانية وليس الأفراد. يتحدث توز عن "ثورة صامتة" شهدتها تركيا في عام ٢٠٠٢ عندما وصل حزب العدالة والتنمية الى الحكم، ويشير الى التقدم الاقتصادي الكبير الذي شهدته تركيا في السنوات الأخيرة. فقد تمكنت في غضون عشر سنوات من الانتقال الى المرتبة السادسة عشرة من بين اقتصادات العالم بعد ان كانت في المرتبة السادسة والعشرين في عام ٢٠٠٢. كذلك أصبح الناتج المحلي الاجمالي للفرد عشرة آلاف دولار بعد أن كان ثلاثة آلاف وخمسمائة دولار للفرد قبل عقد من الزمن. "المعارضون للحزب لا يريدون تطور تركيا بيد متدينين وكانوا ينتظرون فرصة للانقضاض عليهم وجاءتهم في هذه الاحتجاجات الأخيرة"، بحسب توزو. "ما نحتاج اليه في تركيا اليوم هو ان نتحدث بصراحة حتى نفهم بعضنا بعضا ونبحث اكثر في قضية إرث أتاتورك أو الفكر العلماني لكي نتمكن من تجاوز مشكلاتنا". يقر توزو بأنه منذ تأسيس الجمهورية التركية نشأ قطبان في البلاد، قطب من المتدينين وقطب من العلمانيين واليساريين وهؤلاء لم يتحاوروا بصراحة. "يجب ألا ننسى أيضا الدور الواضح للجيش الذي قام بانقلابات وتدخل لعقود في السياسة بحجة التخوف على العلمانية، وهو ما أسهم في عدم بحث القضية كما يِفترض". تستعد تركيا منذ الآن للاحتفال بمئوية تأسيس الجمهورية. ومن بين أهداف حزب العدالة والتنمية للمناسبة، بناء مجتمع قوي. في هذا الاطار، قد تكون الاحداث الاخيرة قد أظهرت ضرورة مناقشة قضايا بقيت مؤجلة طويلا، من بينها هوية تركيا والاتجاه الذي تسلكه بعد قرن من تأسيسها. ......... بي بي سي | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | تلفزيون اسرائيل: اتخاذ موقف من ازمة سوريا يشبه الاختيار بين هتلر وستالين
| |||||||||
اشار التلفزيون الاسرائيلي الى إن "اتخاذ موقف من الحرب الأهلية السورية يشبه إلى حد ما الاختيار بين هتلر وستالين، إذ رغم كراهيتك لهما ورغبتك في عدم التعامل معهما، فإنك تكون مضطرا إلى الاختيار بينهما اضاف انه "مما لا شك فيه أن نظام الرئيس السوري بشار الأسد، ومنذ أيام الرئيس الأب حافظ الأسد ومن بعدها ابنه بشار، يعتبر من أكثر الأنظمة القمعية في الشرق الأوسط الحديث، لكن من بين المعارضين لهذا النظام هناك "القاعدة" التي تسعى إلى التدمير والسيطرة على كل من لا يؤمن بفكرها الإسلامي". وفي ظل هذا الوضع ومع التطورات الأخيرة في مدينة القصير يجب أن نسأل أنفسنا: إلى جانب من نقف؟ إنه خيار صعب للغاية ويتطلب جرأة". ولفت الى ان "ما يجري في سوريا اليوم هو أسوأ بكثير مما جرى في عام 1979، حيث قتل الثوار أكثر من 80 ألف شخص جراء الحرب التي اندلعت بعد وقت قصير من قرار إدارة الرئيس الاميركي باراك أوباما التعامل مع نظام الأسد، وإرسالها السفير الأميركي إلى هناك رغم رفض الكونغرس ذلك. ليس الوقت الآن لتعداد إخفاقات الرئيس باراك أوباما في الشرق الأوسط، لكن قضية سوريا قد تكون القضية التي ستترك بصماتها على رئاسة أوباما، لأن ما يحدث هناك بدأ يمتد إلى إسرائيل ولبنان وتركيا والأردن". وذكر ان "هناك مئات الآلاف من النازحين السوريين اليوم يهددون استقرار الأردن كما قامت سوريا بإطلاق النار على المواقع الإسرائيلية في هضبة الجولان، ودمرت إسرائيل شحنات الأسلحة السورية التي كانت في طريقها إلى حزب الله في لبنان. وفي هذه الأثناء جرى استخدام الأسلحة الكيميائية، ويقوم الروس بإرسال المزيد من السلاح المتطور إلى نظام الرئيس بشار الأسد". ولفت التلفزيون الاسرائيلي الى ان "البعض يرى أن المواجهات الدائرة بين الأسد والإسلاميين تشبه الحرب التي دارت بين إيران والعراق، وأن من الأفضل تركهما يقاتلان بعضهما البعض، وبذلك لن يكون لديهما القوة لإزعاج الآخرين، لكن الحرب العراقية الإيرانية أثبتت صعوبة إدارة مثل هذه الحرب، وفي الواقع فإن إدارة القتال الدائر في سوريا أصعب كثيرا". وتابع "هناك من يقول إن نظام الرئيس السوري بشار الأسد هو "الشيطان الذي نعرفه"، وهو أقل تطرفا من القاعدة، وإنه في بعض الأحيان قد نضطر إلى التعامل أو أن ندعم تكتيكيا أنظمة قمعية، عندما يكون الخيار بين الأسد وبين أسوأ التنظيمات الإرهابية مثل القاعدة. في مقابل هؤلاء يدعي آخرون أنه حتى في هذا الوقت المتأخر هناك قوى أخرى مهمة غير القاعدة داخل المعارضة السورية، وهي التي قد تبرز إلى السطح في حال تدخل الغرب. وبرأيي فإن هذه وجهة نظر متفائلة، وعلمنا تاريخ المنطقة أن نكون أكثر حذرا". واشار المحلل في التلفزيون الاسرائيلي الى "وجود مبدأ أخلاقي مهم ألا وهو ضرورة أن نقوم أولا بتوقيف القاتل وطرده وحتى معاقبته. وهذا مبدأ مهم بصورة خاصة لليهود ولإسرائيل. والحسابات العقيمة لموازين القوى والاحتواء المزدوج أمران مثيران للاشمئزاز، خاصة بالنسبة إلى الذين ما زالوا يتذكرون بلا مبالاة العالم عندما كان اليهود يتم ذبحهم. ومهما تكن الخطايا التي ارتكبها الثوار السوريون فإنها لا توازي تلك التي ارتكبها نظام الأسد طوال نصف عقد من الزمن. وهناك حجة أخلاقية واستراتيجية ثانية وهي أن العلويين الذين ينتمي إليهم نظام الأسد يشكلون أقلية صغيرة في سوريا، ومن حقهم الحصول على حقوقهم. لكن السنة أكثرية وانتظروا طويلا للوصول إلى السلطة وسينتصرون في نهاية المطاف". إن الحجة الثالثة هي حجة استراتيجية خالصة؛ حيث إن "هناك قوتين من أسوأ القوى الإرهابية في العالم تدعمان الأسد وهما إيران وحزب الله، ولذا فإن إسقاط الأسد يقلل من نفوذهما".
http://www.thirdpower.org/index.php?page=read&artid=113005 | ||||||||||
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | حقيقة التظاهرات فى ميدان تقسيم |
تصادف وصولى يوم الأربعاء الماضى ظهر الخامس من يونيو إلى مدينة اسطنبول نفس الوقت الذى تحركت فيه التظاهرة الكبرى التى دعت لها النقابات العمالية اليسارية فى تركيا للتوجه إلى ميدان تقسيم فى قلب اسطنبول للمشاركة فى الاحتجاجات القائمة منذ عدة أيام على قرار رئيس الورزاء التركى رجب طيب أردوغان بتحويل مركز أتاتورك الثقافى الذى يقع فى قلب ميدان تقسيم إلى مركز ثقافى ودار للأوبرا، وإلى إعادة بناء القلعة العثمانية التى هدمها أتاتورك عام 1940 وأقام مكانها حديقة فى قلب الميدان علاوة على بناء مسجد فى الميدان الذى يخلو من المساجد. كنت قد اخترت فندقا قريبا من ميدان تقسيم حتى أرقب الأحداث عن قرب وأعرف حقيقة ما يجرى بعيدا عن تهويل وسائل الإعلام أو تفسيراتها، لكن حظى أنى حينما وصل بى سائق التاكسى قرب مبنى بلدية اسطنبول كانت التظاهرة قد انطلقت متجهة إلى ميدان تقسيم وأصبحت الطرق شبه مغلقة، حاول سائق التاكسى العبور من الشوارع الضيقة والحوارى لكنه حينما وصل بى إلى خليج القرن الذهبى قال لى: عليك أن تعبر الخليج من هذا الجسر وتتابع السير إلى فندقك سيرا على الأقدام وهو لا يبعد سوى كيلو متر واحد. لكن الحقيقة التى اكتشفتها أنه كان يبعد أكثر من كيلو مترين، لم أجد بدا من جر حقيبتى الصغيرة ذات العجلات الأربع والانطلاق نحو الفندق سيرا على الأقدام وبعد عبورى خليج القرن الذهبى وجدتنى أسير فى قلب التظاهرة وهتافاتها المعارضة لحكومة طيب أردوغان، كانت ملابس المتظاهرين متنوعة حسب النقابات العمالية التى يمثلونها، وكان عدد المشاركين لا يزيد على بضعة آلاف لكنهم انتشروا على مسافة طويلة وأغلقوا الطريق حتى ميدان تقسيم. وحينما وصلت إلى منطقة يارا قبيل الميدان وجدت فندقى فودعت التظاهرة وألقيت حقيبتى فى غرفتى، ونزلت متوجها للميدان عبر شارع تقسيم، حيث كان فى انتظارى هناك زميلاى فى مكتب قناة الجزيرة عمر خشرم ونضال صيام، كان شارع تقسيم يعج بالناس كما عرفته دائما وكذلك بالسياح، وبدت الحياة طبيعية لكنى حينما اقتربت من الميدان وجدت آثار الدمار على بعض المحال وبعض ماكينات الصرافة الخاصة بالبنوك، أما فى الميدان نفسه الذى كانت التظاهرة قد وصلته، فقد وجدت المتظاهرين قد تجمعوا بالقرب من الحديقة. أعطيت ظهرى لفندق مرمرة الذى بدا أنه لم يتأثر بالعنف الذى وقع فى المكان وأخذت أتأمل الميدان من كل جوانبه كما لم أتأمله من قبل، كان عن يمينى متحف أتاتورك الثقافى وهو الذى قررت حكومة أردوغان هدمه وتحويله إلى دار للأوبرا، لكن المبنى كان ملفوفا بلافتات تمتلئ بالعبارات الحادة ضد أردوغان وحكومته وأعلام جميع المنظمات اليسارية والشيوعية السرية والعلنية التى لها وجود فى تركيا أو انقرضت أو على وشك الأنقراض. لكنى لم أجد علما واحدا لحزب الشعب الجمهورى وهو حزب المعارضة الرئيسى أو أى حزب رسمى معارض آخر، وكان واضحا أن المعارضة الرسمية قد انسحبت من الميدان بعد أعمال العنف والحرق والاعتداء على الممتلكات العامة لأن هذه جرائم سيحاسب من ارتكبها أيا كان وفق القوانين التركية. ........... الشروق | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| 4 |
هجوم علماني جديد على الإسلام في مصر |
يبدو أن المعركة بين التيار العلماني الليبرالي النصراني من جهة وبين التيار الإسلامي من جهة أخرى في مصر لم تعد سياسية فحسب , بل أصبحت عقائدية بامتياز , وذلك من خلال الهجوم غير المسبوق والمتكرر من قبل التيار العلماني على الإسلام في الآونة الأخيرة , والتجرؤ والتطاول على مقدساته , بشكل لم يسبق له مثيل , حتى في أيام الرئيس المخلوع حسني مبارك. ولعل السبب في ذلك يعود لفوز التيار الإسلامي بمنصب رئاسة الجمهورية والأغلبية البرلمانية , الأمر الذي جعلهم يشعرون بالخطر من الخروج من الساحة السياسية , وعودة النظام الإسلامي والشريعة للحكم في مصر , الأمر الذي أثار نوازعهم العلمانية الباطلة , وأفكارهم الليبرالية المنحرفة , فظهر ذلك على ألسنتهم وتصريحاتهم , التي ركزت على مدنية الدولة (علمانيتها) وعدم سماحهم لشريعة الله الإسلام أن يحكم في مصر. تلك الدولة المدنية – التي يزعمون طلبها وتحقيقها - التي تقوم أساسا على مبادئ الديمقراطية , والتي تكون الكلمة الأخيرة والفيصل والحكم فيها للانتخابات وصناديق الاقتراع , فلا صوت يعلو على صوت الشعب , ولا إرادة توازي اختيار الشعب وإرادته , فالشعب هو الذي يختار رئيسه ونوابه ودستوره الذي يرتضيه. هذه هي مبادئ الدولة المدنية الحقيقية في كل بلاد الدنيا , أما في مصر فالدولة المدنية تعني غير ذلك تماما , فقد خط علمانيو مصر دولة مدنية مخترعة جديدة , الحكم فيها ليس لإرادة الشعب و اختياره , بل لإرادتهم واختيارهم , حتى الشعب المسلم الذي يعيش على أرض مصر , يجب أن يتحول – بالمفهوم العلماني المصري – إلى شعب ليبرالي علماني كما يرغبون , سواء رغب الشعب بذلك أو لا , فهم في الحقيقة يريدون تغيير الشعب لا تغيير الهوية المصرية المسلمة فحسب. فمع أن الشعب المصري اختار التيار الإسلامي ممثلا له في البرلمان والرئاسة , إلا أن العلمانيين الذين يرفعون شعار الدولة المدنية , لم يتركوا وسيلة من الوسائل للسطو على إرادة الشعب واختياره , بدء بالكذب والافتراء ونشر الإشاعات والأراجيف , وصولا إلى استخدام العنف والبلطجة , وانتهاء بالهجوم المتكرر على مقدسات الإسلام وعقائده. فقد ظهرت حقيقة الحملة التي تقودها المعارضة العلمانية في مصر ضد الرئيس محمد مرسي ؛ حيث صرح أحد قادة هذه الحملة بأن الإسلام سينتهي في مصر يوم 30 يونيو. جاء ذلك على لسان الناشط السياسي اليساري جورج إسحاق ، عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعي تويتر. وقال إسحاق : الإسلام كان على أيام الهجرة ، أما الآن فالإسلام انتهى يوم 30/6. وأضاف موجها حديثه للإسلاميين: انتظروا مفاجأتنا يوم 30 يا أقذر خلق الله (الخرفان المسلمين) ، على حد وصفه. وأطلقت المعارضة العلمانية في مصر حملة لسحب الثقة من الرئيس مرسي باسم (تمرد)، وقرروا جمع توقيعات من أجل هذا الغرض. وأكد المعارضون أنهم سينزلون يوم 30 يونيو ، وهي الذكرى الأولى لتولي مرسي الرئاسة ؛ لكي يسقطوه في ثورة جديدة على حد تعبيرهم. إن استخدام الألفاظ الخارجة عن الأدب شعار المهزومين كما يقولون , و الكلمات التي استخدمها اسحاق بحق الإسلام والمسلمين إن دلت على شيء , فإنما تدل على ظهور حقيقة هؤلاء العلمانيين في مصر , حيث أن خلافهم مع المسلمين لم يعد خلافا سياسيا فحسب , بل عاد إلى حقيقته وأصله , خلاف عقائدي ديني بامتياز , الأمر الذي غفل عنه كثير من المسلمين من قبل , حيث تعاونوا لفترة طويلة مع هؤلاء على أن الخلاف سياسي لا ديني. وقد رد المحامي الإسلامي ممدوح إسماعيل على هذا التصريح قائلا : التصريح المنسوب لجورج إسحق على تويتر أن الإسلام سينتهي 30 -6 لا يمكن أن يقوله عاقل ؛ فهو لا يصدر إلا من مجنون. و أضاف ممدوح : أطالبه ببيان عاجل يوضح زيف نسبة هذا الكلام له أو صدقه خلال 24 ساعة ، وإلا سأضطر ومع كل مخلص يحب مصر إلى إبلاغ النائب العام والتحقيق الفوري في هذا الكلام , الذي أتمنى أن يكون مزيفا حرصا على مصر وطننا جميعا. وإلى الآن لم يصدر أي نفي لهذا الكلام , مما يؤكد صدقه ووقوعه من علماني مصر. ومن المعلوم أن الحريات في مصر وصلت إلى أوجها في عهد الرئيس محمد مرسي , بل إنها تعدت نطاق الحريات إلى الاعتداء المباشر على كثير من الشخصيات الإسلامية , حتى وصل إلى شخص الرئيس نفسه , دون أن يعتقل أو يسجن أحد من هؤلاء , فهل هناك حرية في العالم تصل إلى حد شتم الرئيس دون أن يحاسب أو يسجن أو يعتقل ؟؟!! لقد أكد الرئيس محمد مرسي لصحيفة الأهرام المصرية على احترامه لحرية الرأي والتعبير دون إثارة للعنف والفوضى , وأشار إلى أنه سيقف بحسم أمام أي خروج عن القانون في 30 يونيو. الأمر الذي يجعل يوم 30/6 يوما فاصلا في حياة المصريين , فهل سيؤكد الشعب المصري على هويته الإسلامية بالوقوف ضد هذه الحملة ؟؟ وهل سيحاسب كل من أساء ويسيء إلى الإسلام وعقائده ؟؟!! | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| |
مشاركات وأخبار قصيرة |
شيوخ الأزهر: علماء السعودية فطنوا مبكرا لـ«كذب» حزب الله الشرق الاوسط  وقال الدكتور صابر عبد الدايم، عميد كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر، إن علماء المملكة في جملتهم «يتبنون منهج أهل السنة والجماعة» ..................................................................... حزب الله يحتفل بالنصر في القصير ويعلنها "مدينة شيعية" عناصر الحزب رفعوا رايات مذهبية فوق مسجد عمر بن الخطاب في المدينة دبي - قناة العربية نشرت مواقع مقربة من حزب الله والنظام السوري فيديو يظهر احتفال مقاتلي حزب الله بالسيطرة على مدينة القصير.وانتقد ناشطون بشدة ما قالوا إنها تصرفات مذهبية قام بها عناصر حزب الله بعد أن وصف هؤلاء السيطرة على القصير بأنها "إعلان لمدينة القصير كمدينة شيعية". ويُظهر الفيديو عناصر يرتدون ملابس عسكرية، تمت تغطية وجوههم، ويتأهبون لرفع راية سوداء كتبت عليها عبارة "يا حسين" على أنغام موسيقى "عسكرية". وعند رفع العلم على مئذنة مسجد عمر ابن الخطاب في القصير، علت صيحات الحضور بعبارات دينية ذات طابع طائفي، كما سمع دوي طلقات نارية أطلقت ابتهاجاً. وكانت الضاحية الجنوبية لبيروت، معقل حزب الله، قد شهدت الأسبوع الماضي احتفالات بسقوط مدينة القصير في أيدي الجيش السوري ومقاتلي حزب الله. وبدت في شوارع الضاحية الجنوبية رايات حزب الله الصفراء، مكتوبا عليها "القصير سقطت"، وقد انتشرت على أعمدة الإنارة والمباني. ............................................................... أردوغان يمهل المعتصمين لفض الاحتجاجات ... وأوجلان يساندهم اسطنبول – يوسف الشريف الأحد ٩ يونيو ٢٠١٣ ينتظر السائح في ميدان «تقسيم» وسط اسطنبول متحفاً جديداً لم يزره، ولم يرِد في البرامج السياحية الموزعة في المطار أو لدى شركات السياحة. إنه متحف «غيزي بارك» المفتوح والذي يؤرّخ لـ «ربيع تركي» يشبه كثيراً في ظاهره «ميدان التحرير» في القاهرة ومكوناته البشرية والسياسية والاجتماعية. الحياةالسائح المقيم في أحد فنادق «تقسيم»، يفصله شارع واحد فقط عن هذا المتحف المفتوح الذي بات «مزاراً» لسياح أجانب واتراك. والأجواء في ميدان «تقسيم» وحديقة «غيزي» تعيد الزائر إلى أيار (مايو) 1968 حيث روح الثورة والحرية، والتمرد على كل شيء. وفي مساحة تقارب ملعب كرة قدم، كل شيء مباح وموجود، باستثناء سلطة الدولة. تتوزع الخيم في الساحة وتزدحم في زوايا محددة، بعضها للنوم وأخرى تحوّلت مراكز للمشاركين في الاحتجاجات من توجهات سياسية عدة. فخيمة العلويين تجاورها خيمة الأكراد من أنصار «حزب العمال الكردستاني»، وقربهم الشيوعيون، يتبعهم اليساريون، وفي الجهة المقابلة خيمة القوميين وآخرين، كما يزور الميدان ناشطون من «جماعة الإسلاميين الثوريين» الذين يعادون «الإمبريالية» الأميركية والرأسمالية. صور مصطفى كمال أتاتورك وناظم حكمت ودنيز غيزمش وتشي غيفارا تملأ المكان، بل غطت مبنى «مركز أتاتورك الثقافي» الذي يمتد على أحد أضلاع الميدان والذي أعلن رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان نيته هدمه لتشييد مبنى أوبرا. بعد 10 أيام على الاحتجاج والاعتصام، ما زال الناشطون يرسمون ويكتبون على الجدران والأرض، عبارات تناصر «ثورتهم» وتعدّد مطالبهم بالحرية والمشاركة السياسية، متهجمة على أردوغان. يتقاسم المعتصمون الماء والغذاء، وكلٌّ يأتي بما يمكن أن يساندهم. وإذ اعتاد القوميون والأكراد الاقتتال في الساحات والميادين، يعتصمون الآن جنباً إلى جنب في حديقة «غيزي»، بل أن صوراً لزعيم «الكردستاني» المُعتقل عبدالله أوجلان لم تسبّب ما كان يُخشى، من إزعاج أو خلاف، بل مجرد نقاش سريع أُنزلت بعده الصورة، تنفيذاً لقرار بعدم تسييس الاعتصام. إذ يصرّ القائمون عليه على كونه حركة اجتماعية وثورة شبابية ضد تهميش الشباب، وسلوك أردوغان ومفهومه الخاص للديموقراطية. بعد 10 أيام على بدء الاحتجاج، اعتاد المعتصمون إدارة حياتهم وتنظيم أوقاتهم، بين اجتماعات ورياضة وتنظيف، يرتاحون نهاراً ويتظاهرون ليلاً، ويساندهم كثيرون في مدن أخرى، من خلال مشاركتهم في تظاهرات سريعة، أو عبر قرع أوانٍ مطبخية في التاسعة مساءً لنصف ساعة، اختُصرت أخيراً لعشر دقائق، استجابة لطلب المعتصمين من أجل عدم إزعاج الجيران، والطلاب الذين يستعدون لامتحانات نهاية السنة الدراسية. وفي تطوّر مفاجئ، أمهل أردوغان المعتصمين حتى يوم غد لإخلاء ميدان «تقسيم»، بعدما حضهم على وقف احتجاجهم فوراً، لكنه لم يفصح عن خططه بعد الاثنين. وناقش رئيس الوزراء الأمر مع المكتب السياسي لحزبه الحاكم، وعرض عليه «معطيات تؤكد» أن ما يحدث هو «مؤامرة» دولية ضخمة تستهدف شخصه، بسبب مواقفه «الإسلامية» والداعمة للثورات العربية، في سورية خصوصاً... وأن هذه «المؤامرة» يدعمها رجال أعمال أتراك معارضون، وصفهم بـ «لوبي الفوائد والربا» المنتفع من عدم الاستقرار في البلد. ورفض حزب «العدالة والتنمية» الحاكم دعوة أطلقها حزب «الحركة القومية» المعارض، لتنظيم انتخابات مبكرة تسهّل الخروج من «المأزق»، إذ أكد أن الانتخابات المحلية ستُنظّم في آذار (مارس) 2014 والرئاسية في آب (أغسطس) 2014 والنيابية في حزيران (يونيو) 2015. إلى ذلك، أكد رئيس بلدية اسطنبول كادير توباس أن الحكومة ستمضي قدماً في مشروعها لإعادة بناء ثكنة عثمانية مكان حديقة «غيزي»، معلناً كذلك التخلي عن خطط لبناء «مركز تجاري وفندق أو مساكن». وأشار إلى احتمال تشييد «متحف بلدي»، أو «مركز عروض»، مضيفاً: «سندرس الأمر مع المهندسين المعماريين وهيئات مجتمع مدني. هناك عيوب بالتأكيد، ولكن يمكن تسوية كل هذه المسائل بالحوار». لكن المتظاهرين تنادوا إلى تصعيد الاحتجاجات في «تقسيم» اليوم، في انتظار رد أردوغان على طلبهم حواراً مباشراً وإعادة النظر في مشروع الحديقة، ومحاسبة قادة الأمن والشرطة الذين أفرطوا باستخدام العنف، واعتذاره منهم بعدما أمر بدهم الحديقة وحرق الخيم وطرد المعتصمين. وفي موقف لافت، أعلن أوجلان مساندته الاحتجاجات في «تقسيم»، إذ رأى فيها «حركة مقاومة ذات معنى وأحييها». وحذر خلال لقائه في سجنه نواباً من «حزب السلام والديموقراطية» الكردي، المعتصمين من احتمال أن يستغلهم «قوميون وانقلابيون»، داعياً إياهم إلى الانفتاح على القوى «التقدمية في تركيا». كما حذر الحكومة من التلكؤ في تنفيذ الإصلاحات الديموقراطية، لتسوية القضية الكردية، مشيراً إلى انه «يفي بأكثر من التزاماته» في سحب مقاتليه من تركيا إلى شمال العراق. وحضّ الحكومة على تنفيذ «ما عليها، بالجدية ذاتها»، وزاد: «واهمون من يعتقدون بقدرتهم على استغلالي وخداعي». وانتقد أوجلان منع الحكومة النائب الكردي صري سريا أوندار من زيارته مع الوفد النيابي الكردي، محذراً من أنه لن يسمح بذلك مستقبلاً. وكانت الاستخبارات التركية منعت أوندار، بسبب دوره الفاعل في احتجاجات «تقسيم»، إذ كان أول نائب يذهب إلى الحديقة ويمنع اقتلاع أشجار، حتى قبل اندلاع الاحتجاجات. ............................................................................ "فايبر": خدمتنا ستعود للمملكة .. خلال أسبوعين  تالمون ماركو أبها: مهاب الأعور 2013-06-09 12:12 AM كشف رئيس شركة "فايبر ميديا" المتخصصة بالاتصالات والرسائل المجانية تالمون ماركو، عن تحرك قريب خلال أسبوعين يهدف لاستعادة تقديم خدمة فايبر للسعوديين، وذلك عقب قرار حظر البرنامج من قبل هيئة الاتصالات السعودية. ونفى ماركو علمه بأسباب حجب خدمات البرنامج، لافتا إلى أن شركته رفضت طلب هيئة الاتصالات السعودية القاضي بتزويدها ببعض البيانات، مضيفا أن القرار لم يكن مفاجئا بالنسبة لمسؤولي الشركة، ولفت إلى أن كثيرا من المستخدمين كانوا ضد هذا الحظر. وقال رئيس الشركة لقناة "بي بي سي" البريطانية، إن ما فاجأ شركته هو اسـتفسارات مشغلي خدمات الاتـصالات في المملكة، الذين استفسروا وحاولوا الحصول على معلومات تتعلق بآليات عمل التطبيق الدقيقة وتصميماته البرمجية. وأوضح أن سبب الحظر غير واضح، مرجحا احتمالية المنافع الربحية والتجارية، ولفت إلى أن قرار حظر الفايبر يعدّ الخطوة الأولى نحو حظر "سـكاي بي" و"واتس أب". وأضاف في نهاية حواره أن شركته، تملك خبرة كبيرة في التعامل مع تلك الأحداث، وأنها تصرفت بكثير من الفهم والاستيعاب للقرار، ملمحا إلى أن الشركة تعمل بطريقة معينة لرفع الحظر، لكن الخطوة الأولى من التحرك الفعلي ستبدأ خلال الأسبـوعين المقبلين الوطن ..................................................................... محمد آل الشيخ : شرف لي أن أكون "مباحث" أحافظ على أمن بلادي من الصحويين السملق(أنحاء) – متابعات : ــ أكد الكاتب محمد آل الشيخ تمسكه بآرائه ضد من طالبوا بمحاكمته قائلاً : "يحاكموني على إيش؟ على أنني نقلت عن: أبي حنيفة والشافعي والطحاوي وشيخ الأزهر؟. هؤلاء غوغاء لا يعرفون شيئاً اسمه تأصيل الدعوى". وقال آل الشيخ في تغريدات له على حسابه الشخصي بـ "تويتر" : ""نحن أمام القضاء سواسية لكن يجب أن يكون هو شخصياً له علاقة بالقضية أما إذا لم يكن كذلك فالدعوى تعتبر كيدية وأنا دون نفسي". وأضاف : "موقفي من الإخوان سياسي، وليس طائفياً، موقفي نفسه من الناصرية أيضاً؛ وهذا حق مشروع لي أن أنقد ممارساتهم سياسياً". ورداً على مغرد وصف آل الشيخ بأنه مباحث قال : "قصدك إني (مباحث) هذا شرفٌ لا أدعيه، أن تصفني به فهو تكريم، يكفي أني أحافظ على أمن بلادي من الانتهازيين، خاصة الصحويين السملق". ......................................... د.محسن العواجي: العقيدة ليست في المزاد العلني http://www.youtube.com/watch?v=rdhcdIubxd8&feature=youtu.be .................................................................. تغريدات حسن المالكي من أحداث سوريا :
الغلاة بقوا يهددون ويحبون دخول حرب مع حزب الله باستهداف اقلية وهدم أضرحة ونبش قبور والتهديد بنتف لحية السيد حتى دخل ونتف أرواحهم! الذي ورط الجيش الحر وجبهة النصرة مع حزب الله هو التحريض هم يحسبون صبره خوفاً من هؤلاء الخبلان فالتهمهم في لحظة ينسون أنه هزم إسرائيل!
عندما تنشد حرية وعدالة فكن صادقاً، وابحث عن الرجال المؤمنين بها المطبقين لها على الأرض أما أن تنشدها في أسوأ خلق الله انتهاكاً لها فجنون
حسن فرحان المالكي لو اجتمع كل أهل الأرض على إقناع العاقل بأن النصرة والجيش الحر والقرضاوي وعرعور ودول الخليج تريد ( حرية وعدالة) ثم اقتنع فهو مجنون!
لا تكونوا أغبياء كثيراً حتى تنتظروا ( الحرية والعدالة) من أكلة لحوم الشبر ونباشي القبور ومفتي الفتنة الحزبي القرضاوي والمهرج العرعور!
لا تصدقوا بكائياتهم كلما انهزموا ببكائياتهم بأن هناك مذابح ومجازر صحيح أن هناك أبرياء يسقطون نتيجة الصراع لكنهم يكذبون من أجل الرأي العام من متابعة بسيطة عن هؤلاء وهؤلاء تعرف أن الجيش الحر والنصرة أكثر ظلماً واستبداداً وحقداً وكذباً مع خلطة صهينة فلا تحزنوا على هزيمتهم ...........................سماوية | |
حسن فرحان المالكي | مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | المقومات الأساسية للأمن القومي في إسرائيلوضياع البوصلة في العالم العربي |
لقد انتصرت إسرائيل في كل حروبها مع الجيوش العربية ولكنها خسرت كل معاركها مع الشعوب العربية فبالرغم من توقيع معاهدات سلام مع عدد من الدول العربية إلا أنها فشلت في تحقيق التطبيع الشامل الذي كانت تحلم في تحقيقه . ربما تدرك إسرائيل في نهاية المطاف أنها بدون تحقيق حل شامل للقضية الفلسطينية فإنها لن تحقق أهدافها القومية طالما أن هناك فلسطينيا واحدا يطالب بحقه المشروع في أرضه المقدسة . وإننا نتساءل ما الذي يعطي رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو القوة والجرأة كي يتوجه إلى مدينة سوشي للقاء الرئيس الروسي بوتين كي يعلن عن معارضته لقرار روسيا في إرسال منظومة الصواريخ الروسية إس 300 إلى سوريا وهي صواريخ دفاعية ولا تملك أي صفة هجومية وأن يهدد بأنه سيعمل على تدميرها وضربها قبل أن تصل إلى سوريا. ثم ما الذي يعطي رئيس الوزراء الإسرائيلي القوة كي يعلن بكل عنجهية أن لا عودة لحدود 1967 وأن القدس هي عاصمة إسرائيل الموحدة وأن المستعمرات والمستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية هي واقع ديمغرافي جديد يفرضه استيطان 350 ألف يهودي وأن حق العودة للفلسطينيين مرفوض وأن الحدود الفلسطينية العربية ستظل تحت إشراف إسرائيل وأن المنطقة العربية فلسطين وغزة والجولان ستبقى مناطق معزولة من السلاح بإستثناء السلاح الإسرائيلي. من هو المخطط والممول لسد النهضة في إثيوبيا وهي القضية الدولية الأولى التي سيجابهها النظام المصري الجديد والتي ستشغل العالم بأسره خلال الأعوام القادمة . لقد حاولت إسرائيل ترسيخ شرخ بين إيران وبين دول الخليج وهي تحاول الآن توسيع هوة هذا الشرخ وتعميقه في خلق حرب دينية عرقية طائفية وقبلية بين السنة والشيعة في كل من العراق وسوريا ولبنان وإن قيام حزب الله في المشاركة بالحرب السورية في منطقة القصير إنما هي محاولة لجر حزب الله في مستنقع ما يدور في سوريا من أجل رفع وتيرة القتال ومحاولة لإشغال الحزب عن الأهداف التي سبق وأن أعلنها وهي مقاومة إسرائيل تحت ستار تأمين خطوط الإمدادات السورية إلى حزب الله عبر القصير . وبين ليلة وضحاها أصبح حزب الله الذي قاتل إسرائيل بالأمس بكل شجاعة وضراوة أصبح حزبا عميلا خائنا في نظر الإئتلاف السوري والجيش الحر . وإسمحوا لي أن أعيد الى الأذهان تصريح شمعون بيريز رئيس إسرائيل الحالي حين قام بالإعلان عن تشكيل الحكومة الإئتلافية تحت رئاسته " بأنه لن يعيد الضفة الغربية الى الأيدي العربية وانه في نفس الوقت لا يفكر في ضمها كي لايمنح سكانها العرب الجنسية الإسرائيلية " لقد تبنت الصهيونية العالمية مهمة تحويل اليهودية الى دين وقومية ووطن . ولكي أوضح مضمون هذه النقطة أسترجع تصريح بن غوريون عام 1948 " إن دولة إسرائيل ليست هدفاً في حد ذاته بل هي وسيلة الى هدف والهدف هو الصهيونية . فسيادة الدولة في اسرائيل محصورة ضمن حدودها وتطبق فقط على مواطنيها وهم يمثلون 20% من يهود العالم . بينما لا يزال هناك 80% من الشعب اليهودي خارج حدودها . وإن المنظمة الصهيونية قادرة على التدخل في حياة هؤلاء خارج إسرائيل " يعرف الخبراء الإسرائيليون الأمن القومي بأنه " محصلة الإتصالات المتبادلة بين الدولة وبين بيئتها البعيدة والقريبة وهذه المحصلة لا بد وأن تكون نتاج عدد من المقومات الأساسية تعكس قوة إسرائيل واستعدادها ووسائلها وقدراتها التنفيذية وتطوير قدراتها الإستراتيجية على الدفاع عن مصالحها الحيوية وتحقيق غاياتها وأهدافها القومية " وهذه المقومات تتكون من مفهوم القوة الشاملة والعوامل السياسية والعامل الديمغرافي والقوة العسكرية والتحالفات الإستراتيجية وتطبيق سياسة إحتلال المزيد من الأراضي العربية وبلقنة المنطقة العربية وتفتيتها وتوظيف الدين السياسي والإستثمار به وإيقاع الشرخ الأكبر بين السنة والشيعة والتحكم في تصدير الغاز من الشواطىء الشرقية للبحر الأبيض المتوسط . إن محاولة قياس القوة الشاملة لأي دولة من دول العالم يستند على أساس مساحتها وعدد سكانها ونظام الحكم فيها ومجتمعها وقوة اقتصادها وبالتالي قوتها العسكرية . ولا شك بأن إسرائيل قد قلبت هذه المقاييس رأسا على عقب من خلال بناء دولتها فكيف تمكنت إسرائيل من زيادة عدد سكانها وكيف تمكنت من بناء قوتها العسكرية وانتصرت في الحروب التي خاضتها ضد الدول العربية وكيف أثبتت مفهوم التفاضل وأثبتت ضمن صفحات التاريخ أن القوة الفعلية لا تقاس بأي حال من الأحوال وفق " الكمية " وإنما وفق " النوعية " وكيف أصبحت بفعل التكنولوجيا المتقدمة دولة عظمى قياسا لما احتوته ترسانتها النووية . وكيف بنت اقتصادا قويا في العالم رغم حصارها من الدول العربية شرقاً وشمالا وجنوباً. خمسة ملايين إسرائيلي في خضم مئات الملايين العربية . واليوم ومن خلال إيران تريد أن تطفو إلى سطح الأحداث وتقديم نفسها بإعتبارها قوة عسكرية نووية عظمى لها رأي وتأثير على مسار الأحداث من خلال إطلاق تهديداتها لإيران ومنعها من الحصول على أسلحة نووية. في عام 1897 تم عقد المؤتمر الصهيوني الأول في بازل في سويسرا وخرج ثيودور هيرتزل بعد انتهاء المؤتمر وأدلى بالتصريح التالي " لو أنني أردت أن ألخص أعمال هذا المؤتمر في كلمة ... وسأحرص على عدم نشر هذه الكلمة لأن العالم سيقابلني بالضحك والإستهزاء . ولكنني أؤكد لكم بأنه في هذا المؤتمر في " بازل" قد تم تأسيس الدولة اليهودية وخلال خمس سنوات وبالتأكيد في خمسين سنة فستظهر هذه الدولة " لقد تمكنت إسرائيل من تجاوز كل قرارات الأمم المتحدة وقرارات مجلس الأمن التي تُدين كلها إسرائيل وفشل المجتمع الدولي بأسره في إرغام إسرائيل على التخلي عن الأراضي العربية التي احتلتها منذ عام 1967 ولا زال الإحتلال الإسرائيلي العسكري يمثل أطول إحتلال للأراضي العربية في التاريخ الحديث . لقد طالبت الصهيونية العالمية من يهود العالم الهجرة الى إسرائيل واعتبار كل من يتقاعس عن ذلك مقصراً تجاه دينه وقومه وإسرائيل. وطالبت اليهود الذين لا يهاجرون الى إسرائيل أن يدينوا لها بالولاء . أي أن يتواجد لديهم ولاء مزدوج للدولة التي يعيشون فيها ولإسرائيل. وفي عام 1950 تمت الموافقة على قانون الهجرة الإسرائيلي الذي يعطي كل يهودي الحق مهما كانت جنسيته ومكان مولده بأن يصبح مواطنا تلقائيا بمجرد وصوله الى اسرائيل. وأن قانون الهجرة هذا يعطي كل يهودي حقا طبيعيا بالجنسية الإسرائيلية أي أن اليهودية قد أصبحت دينا وقومية ووطن. أما فيما يتعلق بتحقيق القوة العسكرية المطلقة في كل الأزمان والأماكن حسب المفهوم الإسرائيلي القائم على الجاهزية القتالية المستمرة فهي تشتمل ثلاثة متغيرات التأهب الدائم والإستنفار في أقصى حالاته وشن الحرب الخاطفة داخل أراضي العدو بأقل الخسائر. وإن هذه الجاهزية القتالية هي التي تعطي القوة الشاملة الزخم المطلوب لتحويلها الى قدرة فعلية قادرة على تحقيق الغايات القومية . ولقد رسخت القيادات الإسرائيلية المتعاقبة المقولة الأبرز " أن خسارة إسرائيل لأي معركة يعني إنتهاء الوجود الإسرائيلي والقضاء عليه كلياً ". وإن سياسة إسرائيل العسكرية ضمن الغايات القومية تهدف الى تحطيم الجيوش العربية والى استمرار تفوق الجيش الإسرائيلي والى الإستمرار في سياسة الإحتلال. وكما جاء في تصريح " زئيف شيف " المراسل العسكري والصحفي الإسرائيلي " لو لم تكن الأراضي المحتلة بحوزة إسرائيل في حرب أوكتوبر لوجدنا أنفسنا نقاتل السوريين في سهل الحوله ووجدنا أنفسنا نقاتل المصريين في النقب . ولكان الإنتصار عندئذ يكلفنا أعداداً هائلة من الضحايا والخسائر ". ويستطرد الخبراء العسكريون الإسرائيليون أن هذه القوة لا بد وأن تحتاج الى وسيلة من أجل تحقيق الغايات القومية وهذه الوسيلة تشكل سقفا لمفاهيم متعددة مثل العقيدة والسياسة والإستراتيجية الشاملة والتكتيك . ومن دون هذه الوسيلة لا يمكن تسخير القدرة ولن يكتب النجاح للتنفيذ ولن تتحقق الغاية . فالوسيلة إذن بالإضافة الى ربطها بين القوة والغاية تستفيد من دروس الماضي وتوقعات المستقبل والرد على التحدي ... فالقوة هي كل شيء . أما القاسم المشترك الأعظم الذي يحقق من إئتلاف هذه العناصر الثلاثة القوة والوسيلة والغاية النجاح والنصر فهو عامل التنفيذ أي تسخير القدرة والوسيلة لتحقيق الغايات ومواجهة التحدي والإنتصار في ميادين المعركة في شتى الظروف والأحوال. واليوم وقد أصبحت إسرائيل دولة نووية عظمى وتملك أقمارا صناعية وشبكة صواريخ عابرة للقارات ومنظمة صواريخ للدفاع وطائرات متقدمة ودبابات ومدفعية وغواصات وزارق سريعة وصناعة عسكرية وجاهزية قتالية عالية ومستوى تدريب إحترافي يجعل من الجيش الإسرائيلي قوة عسكرية في مصاف القوى العظمى وقد يفوق بعضها في ترسانته النووية وأقماره الصناعية . هناك بعد سياسي استراتيجي تتمسك به إسرائيل في كل الأزمان وفي كل الظروف يتمثل في تحفيز اللوبي الصهيوني في الولايات المتحدة واستمرار التعاون الإستراتيجي العسكري والإقتصادي والسياسي والإجتماعي بين الولايات المتحدة وبين إسرائيل في كل المحافل وفي كل المجالات ومحاولة كسب تأييد دول حلف الأطلسي بالإضافة الى روسيا والهند والصين . ولو حاولنا اليوم تحديد مهام مجلس الوزراء الإسرائيلي في مضمار ومجال الأمن القومي . لوجدنا أن هذا المجلس يقوم برسم سياسة إسرائيل القومية وتحديد مسارها فهو يضع في الإعتبار كلاً من الدستور والقوى السياسية والإقتصادية والحربية والنفسية من جهة والغايات والمبادىء والأهداف والإلتزامات القومية من جهة أخرى. وبعد الدراسة يقوم مجلس الأمن القومي باستخلاص المصالح القومية والتي يحددها عن طريق الأهداف القومية. وبناء على هذه الأهداف يتم التخطيط لرسم معالم السياسة الداخلية والخارجية للدولة بما فيها من تعهدات سياسية واقتصادية وثقافية . وسياسة حربية بما فيها من التزامات عسكرية وتحديد الموقف الإستراتيجي ورسم الخطة الإستراتيجية للجيش الإسرائيلي. وكما جاء في كتاب إيغال آلون عن الجيش الإسرائيلي " إن الحدود الآمنة بدون سلام أفضل من السلام بدون حدود آمنة " وكما أوضح مردخاي غور في عرض إستراتيجية إسرائيل واستمرارها في إحتلال الأراضي العربية فيقول " لا بديل للعمق الإقليمي حتى في عصر التكنولوجيا المتقدمة والصواريخ بعيدة المدى " . لقد استغلت إسرائل علاقتها حتى قبل أن تتأسس من خلال وثيقة " كامبل " السرية مع كل من بريطانيا وفرنسا وكسبت وعد بلفور وإتفاقية سايكس بيكو وقامت بريطانيا في المساعدة بتأسيس وبناء دولة إسرائيل في بداياتها الأولى واستفادت إسرائيل من هذه التحالفات السياسية في الحصول على الأسلحة اللازمة لبناء منظماتها ألإرهابية أمثال الهاجاناه وشتيرن والأراغون وتحويلها إلى جيش إسرائيل ولقد حصلت إسرائيل من بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة على العديد من التقنيات الفنية في مجالات التسلح وعلى رأسها القوة النووية ولقد وجدت الولايات المتحدة في إسرائيل الحليف الإستراتيجي الأول في منطقة الشرق وتم توقيع العديد من الإتفاقات الإستراتيجية في مجال التعاون العسكري والإستخباري حتى أن المعلقين العسكريين قد وصفوا إسرائيل بأنها إحدى الولايات الأمريكية أو القاعدة العسكرية الأمريكية العائمة في الشرق الأوسط.. من تصريحات بنيامين نتنياهو الأخيرة يمكننا التوصل الى قناعة بأن إسرائيل سوف تستمر في الإستلاء على المزيد من الأراضي العربية وأن كل منطقة جديدة تقع في أيدي إسرائيل يتم تحويلها الى منطقة عازلة ومنطقة تجمع للقوات الإسرائيلية بحيث يمكنها نقل الحرب الى الأراضي العربية. كما أن إسرائيل لديها الآن من التفوق التكنولوجي ما يمنحها القدرة على ضرب الأهداف الإستراتيجية في كل دول الجوار العربي دونما حاجة الى تحريك أي جندي إسرائيلي .وإن الإستمرار في تهجير الشعب الفلسطيني والإصرار على إقامة المستوطنات لأن هذه المستوطنات حسب الأهداف الصهيونية هي حدود دولة إسرائيل وتأمين الحماية والأمن لهذه المستوطنات هي حجة إسرائيل في الإستيلاء على المزيد من الأرض العربية. وفي النهاية يمكننا تحديد أهداف الأمن القومي الإسرائيلي في المرحلة الآنية الإستمرار في بناء المستوطنات الإسرائيلية والإستيلاء على البقية الباقية من الأملاك العربية في القدس الشرقية والعمل على بلقنة الدول العربية وتفتيتها تحت ستار الربيع العربي والفوضى الخلاقة والعمل على توظيف الدين السياسي والإستثمار به وإيقاع الشرخ الأكبر بين السنة والشيعة وإقناع الدول العربية أن الجمهورية الإسلامية الإيرانية هي العدو الذي يهدد أمن وسلامة دول الخليج العربي مما يفرض تحالفات متصارعة بين معسكرين سوريا والعراق وحزب الله تحت المظلة الإيرانية والمعسكر الثاني لدول الخليج العربي الذي يسعى جاهدا إلى كسب تأييد تركيا. ويساعد إسرائيل رغبة الولايات المتحدة في السيطرة على منابع الغاز في كل من بحر قزوين وإيران والخليج العربي والشواطىء الشرقية للبحر الأبيض المتوسط كي لا تعتمد أوروبا "التي قررت الإعتماد على الغاز كمصدر رئيس للطاقة عام 2020" على الغاز الروسي ومنع سوريا من بناء أي أنبوب غاز لتصدير النفط الإيراني إلى أوروبا ودعم إسرائيل ببناء خط أنبوب غاز من خلال تركيا أو من خلال قبرص واليونان وهذا القرار هو الذي أرغم تركيا إلى تخطي الخلاف مع إسرائيل على أمل أن تقوم إسرائيل بتصدير غازها من خلال تركيا. وفي النهاية إن بناء سد النهضة في إثيوبيا على النيل الأزرق ودعمه وتمويله من قبل إسرائيل سوف يساهم في إشغال النظام المصري الجديد "بل وكل الدول العربية" بقضية مصيرية جديدة بكل طاقاته وإمكاناته وتلهيه عما يدور في الساحة العربية الإسرائيلية لا سيما وأن تحييد صحراء سيناء واعتبارها منطقة منزوعة السلاح قد أضعف التأثير الإستراتيجي العسكري المصري وساهم في تحييد مصر في أي معركة قد تنشب بين إسرائيل وبين أي دولة عربية. ومما لا شك فيه أن تهديد نتنياهو بضرب منظومة الصواريخ الروسية إس 300 يعتبر تصعيدا خطيرا ويشكل تهديدا لأمن وسلامة المنطقة لا سيما وأن روسيا قد أعلنت عن إمكانية تزويد سوريا بعشر طائرات من نوع ميغ 29 إم إم 2 والكل يعلم أنه لا مجال للمقارنة بين سلاح الجو الإسرائيلي وبين سلاح الجو السوري شبه المعطل خلال السنوات الماضية ونحن نتساءل هل هي مناورات اللحظة الأخيرة قبل عقد المؤتمر المرتقب في جنيف أم أن إسرائيل لن يهدأ لها بال قبل أن تنتقل حرب الربيع العربي الطائفي إلى كل من لبنان والعراق . http://www.islamdaily.org/ar/scholars/11601.article.htm | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | أخلاق العلماء بين المفتي والقرضاوي! سعد بن عبدالقادر القويعي
| ||||
| حسنا، كان تفاعل سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، مع رجوع فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي إلى موقف كبار علماء المملكة، الذي كان واضحاً من حزب الله الطائفي المقيت منذ تأسيسه. فقد كان هذا التفاعل مبنيا على انتقاء الأسلوب الأمثل في الظرف والحدث الحاصلين بميزان الشرع، باعتبار أن منزلة العالم إنما نالها بما قام فيه من العلم بالله، والعلم عن الله. ومع هذا، فالبشر هم البشر في الوقوع في دائرة الخطأ، التي يجب الرجوع عنها، سواء في الفتيا، أو التأليف، أو غير ذلك. الأمر الذي جعل من ثناء سماحة المفتي، وتقديره للشيخ القرضاوي، الأثر العظيم في تحقيق السنة الماضية التي حض عليها النبي صلى الله عليه وسلم -، ودرج عليها سلف هذه الأمة. تصحيح الخطأ وحي رباني، ومنهج قرآني. وإدراك المنهج النبوي في التعامل مع من رجع عن خطئه، أدعى لاستجابة الناس، بشرط ألا تهدر مكانته، بل ينتقد بأدب، واحترام، دون تعالي، ولا تشفي، أو السعي لنيل استحسان المخلوقين. فالعالم وإن جانب الصواب باجتهاده في بعض المسائل، إلا أن سلامة أصوله في الاستدلال، والتقعيد، كفيلان في رجوعه إلى الحق يوما ما. إن الرجوع إلى الحق فضيلة، ومعالجة الخطأ من النصيحة في الدين، ويضع الأمور في إطارها الصحيح. فالنفس البشرية قد تتأثر بعوارض الجهل، والغفلة، وقد تنشأ الأخطاء من خلل في التصورات ؛ ليكون العالم في هذا كغيره من البشر، أي : معرض للخطأ، والوهم، والنسيان. ومع هذا فهو حري إن بان له الحق أن يرجع إليه ؛ لينجو بنفسه، وبالأتباع من بعده. جماع القول: إن تراجع فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي عن رأيه، كان أسلم لدينه، وعلمه، ورجوع إلى الحق المبني على الدليل الشرعي حين اقترنت بالبينة الصحيحة، فكانت صادرة عن علم، وواقع. ثم إن التغيير الحاصل في موقف فضيلته، دليل على إظهار اعترافه، ورجوعه عما حصل منه. وهذا يجعلنا نؤكد، على: أن زلة العالم، ليس في كونها خطأ من مجتهد، وإنما فيما يترتب عليها من عمل الأتباع، والمقلدين من بعده، وهو ما ذكره الإمام ابن القيم رحمه الله -، حين قال: «ومن المعلوم، أن المَخُوفَ في زلة العالم تقليده فيها، إذ لولا التقليد، لم يُخَف من زلة العالم على غيره. فإذا عَرَف أنها زلة، لم يجز له أن يتبعه فيها باتفاق المسلمين، فإنه اتباع للخطأ على عمد، ومن لم يعرف أنها زلة، فهو أعذر منه، وكلاهما مفرط فيما أمر به». ........ الجزيرة السعودية | |||||
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق