[عبدالعزيز قاسم:2996] "فايننشال تايمز": أميركا لا يمكنها الهروب من حرائق المشرق+الراشد:القنبلة النووية السعودية

1 القنبلة النووية السعودية عبد الرحمن الراشد   الحديث الآن يدور حول عزم المملكة العربية السعودية شراء قنبلة من باكستان، أولا هل هذا ممكن في ظل الاتفاقيات الدولية الموقعة من قبل البلدين، التي تحرم على مالكة السلاح النووي نقله، أو بيعه، ومثل السعودية، تحرم عليها تصنيعه لأغراض عسكرية، وثانيا هل سيضيف السلاح النووي قيمة للدفاعات السعودية؟ المملكة بعد أن اشترت الصواريخ الصينية، وبعد انكشاف سر الصفقة، قيل إنها قد تستخدمها لحمل رؤوس نووية، وفي عام 1988 وقعت اتفاقية الحد من انتشار الأسلحة النووية، وهي الآن ملزمة بها مع مائة وتسعين دولة أخرى وقعت عليها. وكانت دائما هناك روايات وحملات تشكيك إعلامية كبيرة بأن السعودية تنوي التحول نوويا، عززتها مزاعم سعودي كان في القنصلية بنيويورك ثم انشق وقال إن السعودية تبني قنبلة نووية لدعم العراق. وقبلها سبق لأحد محللي الاستخبارات الأميركية أن ذكر أن السعودية ساندت مشروع باكستان النووي بملياري دولار. بعد كل هذه السنين، الأكيد أن السعودية لا تملك قنبلة، ولا مشروعا عسكريا نوويا، والسؤال هل إذا سمح الأميركيون لإيران ببناء سلاحها النووي ألا يصبح من حق جارتها السعودية أن تحمي نفسها وتحصل على ما يوازيه، ويحفظ ميزان القوة بين البلدين المشتبكين في خصومة منذ أكثر من ثلاثة عقود، كما فعلت باكستان لمعادلة النووي الهندي؟ نظريا، وسياسيا وعسكريا، نعم ستضطر إلى حماية نفسها من النظام الإيراني النووي إما بالحصول على سلاح ردع نووي، وإما باتفاقيات تعيد توازن القوة، وتحمي السعودية ودول الخليج. منطقيا، نعم، في ظل وجود تاريخ طويل من النزعة العدوانية من قبل نظام طهران ضد جارته السعودية. ومع أن الإسرائيليين هم أكثر من يحذر من نيات القيادة الإيرانية، وعدم عقلانيتها، إلا أنه يجب ألا يشكك أحد أبدا في أن الرياض هي أحد الأهداف المحتملة في خريطة الاستهداف النووي الإيراني. لم تتوقف عن استهداف السعودية مباشرة أو بالوكالة. ومع أن إيران أبعدت حديثا بعض أبناء بن لادن وزوجته إلا أنها لا تزال تحتفظ بمدير تفجيرات الخبر والرياض، وهي ترعى كذلك نشاطات معادية في اليمن والعراق والبحرين. السلاح النووي الإيراني، عندما ينضج، لن يكون سلاحا دفاعيا، لأنه لم يسبق أن هاجمت السعودية إيران، بل سيعمل وسيلة لردع الدول الكبرى من التدخل في نزاعات إيران الإقليمية، وتحديدا في الخليج. وقد تستخدمه في حربها مع جاراتها مثل السعودية. ورغم أنه ليس أبدا صعبا تبيان مخاطر ترك إيران قادرة على إكمال بناء سلاحها النووي، إلا أنني لست مع الدخول في سباق تسلح نووي في المنطقة، فمنذ أن تسلق آية الله الخميني سلم طائرة «إيرفرانس» في عام 1979 تسببت إيران في فوضى في المنطقة دامت ثلاثة وثلاثين عاما، جلبت تهديداتها ومعاركها حاملات الطائرات وبوارج الدول الكبرى لترابط في مياه الخليج، وبنت نحو خمس قواعد واتفاقيات حماية معها. ورغم قوة المبررات السعودية، والخليجية، للتحول نحو التوازن النووي مع إيران، إلا أني أخشى أنه طريق أكثر خطورة، أمنيا وبيئيا واقتصاديا. الحل المثالي هو الإصرار على منع إيران ألا تبني سلاحها النووي، لكن بكل أسف انخراط حكومة الرئيس باراك أوباما في مفاوضات الستة أشهر، عمليا يعطي إيران الثقة بأنها قادرة على إرغام المجتمع الدولي على السماح لها بأن تكون نووية، رغم ما تعرضه عليه من ضمانات ووعود. ........... الشرق الأوسط مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل "فايننشال تايمز": أميركا لا يمكنها الهروب بسهولة من حرائق المشرق بقلم: "فيليب ستيفنز" (Philip Stephens)  كاتب وصحفي بريطاني (فايننشال تايمز) العراق وليبيا تُظهران مخاطر التدخل، في حين تكشف سوريا مخاطر التقاعس عن التحرك. الشرق الأوسط يحترق، والولايات المتحدة تتأهب للخروج منه: ثمة قدر (وإن كان ضئيلا) من المبالغة في هذه الملاحظة. أصبحت تفاعلات الصراع وتزايد الميول نحو فك الارتباط الأمريكي بالمنطقة يعززان بعضهما بعضا. وكلما ارتفعت ألسنة اللهب والحرائق في المنطقة، بدت واشنطن أكثر عزما على الابتعاد منها. ويتحدث زعيم أوروبي سابق معروف بعلاقاته القوية مع العالم العربي عن "تمرد" إقليمي ضد الولايات المتحدة بشكل خاص والغرب بشكل عام. وكان قرار السعودية برفض عضوية مجلس الأمن الدولي –والقرار موجه لأمريكا أكثر من مجلس الأمن– قشة في مهب الريح. وكذا إحجام الدول العربية (مثال آخر) عن تمويل الفلسطينيين في وقت تسعى فيه الولايات المتحدة للتوسط في اتفاق سلام مع إسرائيل. انتشر الاستياء ووصل إلى تركيا، حيث صرح الرئيس عبد الله جول قائلا إن غياب الولايات المتحدة عن الحل، سمح بتحول سوريا إلى ملاذ للجهاديين، وهي أقرب إلى أنموذج أفغانستان على البحر المتوسط. هذا الجزء من العالم (الشرق الأوسط) هو مستقر نظريات المؤامرة العنيفة. وقد تحدثت صحيفة ناطقة باللغة الانجليزية في منطقة الخليج مؤخرا عن مؤامرة أمريكية إيرانية مزعومة لإضعاف الدول العربية عن طريق تأجيج نار الطائفية بين السنة والشيعة، وهذا أبعد من الخيال؟، وقد اطلعت خلال بضعة أيام في البحرين على أبعاد شكوك العديد من العرب السنة. وثمة إشاعة أخرى منتشرة على نطاق واسع، ما قاله لي أحد كبار المسئولين، إنه يفترض وجود مؤامرة بين إسرائيل وإيران، وكان العديد من المحللين يعتقدون ذلك. أجرت أمريكا محادثات جديدة مع إيران بشأن برنامجها النووي. وقد أطلقت صفقة الولايات المتحدة مع موسكو بشأن التخلص من الأسلحة الكيميائية في سوريا، يد الرئيس بشار الأسد في قتل الأغلبية السنية لبلاده. كما استُقبل نوري المالكي، رئيس الوزراء العراقي الشيعي، في البيت الأبيض. فهل هناك حاجة إلى دليل إضافي على وقوف إدارة باراك أوباما الآن إلى الجانب الشيعي من الهوة الطائفية؟ هذا هو الحديث الذي يملأ الفضاء من قبل المشككين في الولايات المتحدة. خيط الحقيقة هناك أن الولايات المتحدة قررت بالفعل الرجوع خطوة إلى الوراء. وفي هذا، صرح أوباما، في وقت سابق، أنه انتخب لإنهاء حروب أميركا وليس لإشعال أخرى جديدة.  وكان الالتفاف إلى آسيا الإشارة الأولى للتغيير في الاتجاه، حتى وإن كانت الانتفاضات العربية قد كشفت هذا. وكان ذلك قبولا بالهزيمة في أفغانستان. وفي مكان آخر، تكررت حالة فك الارتباط، باعتماد سياسة القيادة من الخلف في ثورة ليبيا لإسقاط معمر القذافي. وبعد كثير من التردد، نبذت الولايات المتحدة التدخل العسكري في سوريا. وقد عبَر خطاب أوباما أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة عن تمدَد هذه القرارات وتطورها إلى إستراتيجية، حيث تعمد التغاضي عن الكلام في دوامة الأحداث في سوريا وإغلاق الحكومة في واشنطن، ولكن التاريخ قد سجل حتى الآن أن (الخطاب) يمثل لحظة تخلي الولايات المتحدة عن الريادة في الشرق الأوسط بعد أكثر من نصف قرن. الرئيس، بالطبع، لم يقطع بالأمر تماما بمثل هذه الصياغة. فقد قال إن الولايات المتحدة سوف تستخدم كل أدوات القوة، بما في ذلك القوة العسكرية، للدفاع عن مصالحها الأساسية في المنطقة. وشملت هذه الحماية حلفاءها من العدوان الخارجي وكذا مواجهة الإرهابيين المصممين على مهاجمة الولايات المتحدة والحفاظ على التدفق الحر للطاقة. وستبقى السياسة الخارجية الأمريكية تركز بدقة على منع إيران من الحصول على سلاح نووي وتسعى لتحقيق السلام بين الإسرائيليين والفلسطينيين. ولكن في تحديد الأولويات، رسم أوباما حدودا أكثر صرامة: نشر الديمقراطية يصب في مصلحة الولايات المتحدة ولكن لا يمكن فرضها وتحترم الولايات المتحدة سيادة الدول، كما إنها لا تنحاز لأي طرف في مصر ولا تسعى إلى إملاء شروط أي تسوية في سوريا، ومن المفهوم أن الصراعات الطائفية لا يمكن تسويتها من قبل الأجانب. وبهذا، استُبدل التدخل الليبرالي بواقعية صارمة. وبعبارة أخرى، استبدلت الولايات المتحدة دورها كأبرز قوة في الشرق الأوسط إلى عامل توازن خارجي. ويمكنك أن ترى كيف وصل أوباما إلى هنا: سقوط الأنظمة الاستبدادية في العراق ومصر وسوريا كشف عمق الانقسامات بين السنة والشيعة. قليل هم الذين يدَعون أن الغزو الأمريكي للعراق كان نجاحا. "التدخل الخفيف" في ليبيا قد غذى هجرة الجهاديين إلى منطقة الساحل. فشل الولايات المتحدة في توجيه الأحداث في مصر. واستغلال روسيا للحرب في سوريا لاسترجاع قوتها في المنطقة. لم يكن للغرب سجل يتفاخر به في الشرق الأوسط، وكان دائما عرضة للاتهام بسياسة الكيل بمكيالين. الآن، الثمن المدفوع بالدم والمال خلال سنوات الحرب الأخيرة قد استنزف إرادة أمريكا في التحرك خارج نطاق الدفاع الفوري عن مواطنيها.. لهذا كله، أظن أن أوباما سوف يجد أنه من الأسهل له التعبير عن نهجه الجديد أكثر من تنفيذه. ومناورات إطلاق المفاوضات النووية مع الرئيس الإيراني، حسن روحاني، كانت مشجعة، ولكن ليس أكثر من ذلك. وإذا فشلت واشنطن وطهران في التوصل إلى اتفاق يسمح لإيران بحيازة طاقة نووية مدنية في الوقت الذي تنكر فيه القدرة على بناء قنبلة، فإن كل الرهانات في المنطقة ستصل إلى طريق مسدود. وفي قلب الانقسام في الشرق الأوسط تكمن العداوة العميقة بين السعودية وإيران. ومن دون تقييد يد أميركا، فإن (الانقسام) يمكن أن يخرج عن نطاق السيطرة. وإذا كانت تجربة العراق ثم ليبيا بينت مخاطر أنواع التدخل المتفاوتة، فإن سوريا كشفت المخاطر الفظيعة التي يمكن أن تصاحب التقاعس عن التحرك. العصر مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل لستُ أدْري ولعلَّ غيري يدري!! أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري قال أبو عبدالرحمن: في إنجيل الصهيونية السياسي (البروتوكول رقم 13): «الحاجة إلى رغيف الخبز كل يوم تُكره الغوييم على أن يُخلدوا إلى السكينة، ويكونوا خُدَّاماً لنا طائعين.. والعملاء الذين نختارهم منهم لخدمتنا في الصحف سيقومون بإيعاز منا بمناقشة أيِّ موضوع لا يناسبنا أن نعالجه نحن في بيانات رسمية نُصْدرها إلى الجمهور تواً.. لكننا والنقاش دائر حاميَ الوطيس في أخذٍ وردٍّ ما علينا سوى أن نقوم بهدوء تام بالإجراءات التي نراها ضرورية حسب رغبتنا، وهي ما يتعلق بموضوع النقاش الدائر، ثم نعرض المسألة على الرأي العام كأنها أمر واقع قد فُرغ منه؛ حينئذ لن يجرؤ أحد على أن يتقدم فيطلب إلغاء هذا الرأي الواقع.. وتضيق الحلقة به وبأمثاله عندما نكون قدَّمنا ما قدمنا بمثابة إصلاح وتحسين، وفوراً تقوم الصحف بدعوة الرأي العام واجتذابه إلى ما هو أشياء جديدة فاتنة ؛ فتنصرفُ إليها الأذهان.. ألم نكن قد عوَّدناها اشتهاء الجديد المستحب الصالح؟!.. ثم ينبري لبحث الأمور الجديدة أشخاص ما وُهبوا من مُقَسَّمِ الحظوظ إلا فراغُ العقول، وهم الذين يغيب عنهم أن يفهموا أنهم ليسوا على شيء، وأعجز من أن يُدرِكوا اللباب ؛ فأمور السياسة إنما نحن وحدنا نحذقها، وقد هيَّأنا الله لها بفعل الأجيال الجديدة، فمن مُبْدعها غيرنا؟». قال أبو عبدالرحمن: يقال: (إن البروتوكولات خرافة)، ويقال: (لا ارتباط للتعدُّدية، ومجمل الديمقراطية، وتسييسِ الرأي العام، والحريق العربي بهذه البروتوكولات الخرافية)!!.. لست أدري. * * «وأما شباب الغوييم فقد فتنَّاهم في عقولهم، ودوَّخنا رؤوسهم، وأفسدناهم بتربيتنا إياهم على المبادئ والنظريات التي نعلم أنها فاسدة.. مع أننا نحن الذين لقنَّاهم ما تربَّوا عليه» ب/9. * * * «ولكي لا نعطي الغوييم وقتاً للتفكير والرؤية؛ فيجب تحويل أذهانهم إلى الصناعة والتجارة، وبهذا تُبتلع جميع الأمم وهي مشغولة بالانسياق وراء الكسب والغُنْم ؛ فتلهو بما في أيديها، ويصرفها ذلك عن الالتفات إلى من هو في نظرها العدو المشترك» ب 4. * علينا أن نختار من بين أفراد الشعب رجالاً للإدارة من الأذلَّاء الذي لم يكتسبوا خبرة في شؤون الحكم، وسيكون من السهل علينا أن نجعلهم كقطع الشطرنج» ب/ 1. * * «لقد حطَّمنا في الواقع جميع السلطات الحاكمة، ولكنها ما زالت قائمة من الوجهة النظرية فقط» ب/9. * * * «وسوف تحل محل شعارنا الماسوني الذي يتسم بالتحرر -الحرية والمساواة والإخاء- كلمات تعبِّر ببساطة عن فكرة وتصوُّر؛ فتقول: حق الحرية، وواجب المساواة، وفكرة الإخاء، وبذلك نقبض على الثور من قرنيه» ب/9. * «لكننا نحن قد ابتدعنا من الطرق ما يصلح لإسقاط هيبتهم عند الدهماء وسواد الناس الذين لا يفكِّرون إلا سطحياً، وإنما تمكنَّا من الجزويت؛ لأن مؤسستهم مكشوفة!!.. بينما نحن استطعنا أن نُبقي أجهزتنا السريَّة مغطَّاة محجوبة كل الوقت.. وعلى كلٍّ فالعالم قد لا يبالي شيئاً بما يتبوأ عرشه: أهو رأس الكثلكة، أو المتسلط الذي يظهر منا متحدراً بدمه من صهيون.. هذا من جهة العالم، أما من جهتنا نحن فهذا الأمر يهمنا جداً؛ فإننا الشعب المختار، والمسألة تقتضي مِنَّا كل المبالاة» ب/5. * * قال أبو عبدالرحمن: هناك أصول ومبادئ تنتج ثوابت تجريبية حقيقية في الكشف عمَّا أذن الله باكتشافه من قوانين الطبيعة، وفي صُنْع واختراع الضروريِّ والحاجيِّ والكمالي في عمارتنا الأرض، ولا سيما إعداد القوة المكافئة التي نُدافع بها عن أنفسنا؛ فهل نملك شيئاً من ذلك؟.. لست أدري. وهناك نظريات نقبض منها ما تقبض الراحة من الريح في ميتافيزيقيات بداية الكون، وتقدير أعمار الموجودات، وغُبار الفلسفات المتناقضة، والبنيوية ومشتقاتها وما فيها من تحصيل الحاصل والفضول، وتحريف الكلم عن مواضعه في فهم الشرع المطهَّر بغير لغة العرب وأسلوبها ومعهودها.. وهناك منتجات يُصدِّرها الآخر تُغْرق النفس بالتَّرف وضياع العمر والرخاوة باسم الجمال والزينة ؛ فكل هذه أدري بها، وأننا مُتْخمون بها.. وأدري أن هناك صناعة وتجارة تفترس المستهلك، ونفعُها نفعُ ما فوق الحاجة، أو نفعُ مُتْعةٍ لا غير نلهو بها.. ولكن هل نعلم مَنْ عدوُّنا المشترك ؟.. لست أدري. * * بعد سقوط الخلافة العثمانية، والدور الأول والثاني للدولة السعودية: هل تولَّى حكم الشعوب كعبدالعزيز وفيصل مثلاً، ومثل محمد الفاتح سابقاً، أو أنهم قِطعُ شطرنج تجزَّأت بهم الرقعة، وفقدوا حرية القرار فيما ينفع أمتهم.. لست أدري. * * * هل تحطيمُ الحكومات التاريخية من معهود تاريخنا الحاضر، وهل ارتدَّ الظلاميون عن أثارة من دينهم عن امتنان الله عليهم بالملوك كما امتنَّ عليهم بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام؟.. لست أدري. * هل مجموع أمتنا ثورٌ سلاحه قَرْنُه وقد أُحْكِم القبض عليه بتضليل مُجْمل الحرية، وتضليل المساواة بتضييع الفوارق في الكفاءة، وتضليل الإخاء الذي هو (الاعتراف بالآخر).. الآخر المُكشِّر بأنيابه حقداً على تاريخنا وهُويَّتنا، الممتصِّ دماءنا ببخسِ مواردنا وفوادح تصديرهم وفي كثير منه ما نستغني عنه.. كان ذلك أوَّلاً حيلة، ويحتمل أن يكون الآن ظاهراً سافراً باغتصاب مواردنا واستراتيجيَّتنا وإذلال عقولِ كثيرٍ منا، وقتل كوادرنا، وإحراق أرضنا، وتسوية منشآتنا بالأرض؟.. لست أدري. ** والعلماء الربانيون أعْلمُ أنهم دِرْعُ ولاة الأمر، وصمَّام الأمان للأمة ؛ فهل سقطت هيبتهم عند الدهماء؟!.. لست أدري. والجزويت الذين بيدهم بعد الله القوة المادية، والبذخ المالي، والغرق في الرذائل على وجه المعمورة هل أصبحوا عبيداً للشعب المُختار؟.. لست أدري ؛ وإنما يقال: بدأ يشهد عذابه كل من الجزويت وأمريكا على يد اليهود الصهاينة قُبيل وبَعْد الوفاق العالمي، وتبنِّي الإنجيليين من قادة العالم الأقوى أسطورةَ هرمجدون (آخر معركة في العالم)، وهي ميتافيزيقية تلمودية وثعلبية سياسية صهيونية.. لست أدري. *** قال (ماغنس) عميد الجامعة العبرية في القدس: ((إن عقابَ الرب سينزل بنا؛ لأننا نعبد الذهب، وننشر الدعايات المضلِّلة، ونعشق الدم، ونبثُّ الرعب بين الناس.. وهذا كله عند الرب حرام، وشعائرنا شاهدة على أننا كنا نلقى العقاب في كل مرة فعلنا هذا)). قال أبو عبدالرحمن: أما هذه فأدري ؛ لأنني أعلم علمَ اليقين أن شرائع الله تنهى عن الفساد، وتأمر باستعمار الأرض وما فوقها وما تحتها من الجماد والأحياء والأموات بالعلم والحكمة والعدل والرحمة وقمع المفسدين، ونصر الحق والخير. * قال هانوتر وزير خارجية فرنسا سابقاً: لا يوجد مكان على سطح الأرض إلا واجتاز الإسلام حدوده وانتشر فيه؛ فهو الدين الوحيد الذي يميل الناس إلى اعتناقه بشدة تفوق كل دين آخر.. وقال ألبر مشادور: من يدري؟.. ربما يعود اليوم الذي تصبح فيه بلاد الغرب مهدَّدة بالمسلمين يهبطون إليها من السماء؛ لغزو العالم مرة ثانية، وفي الوقت المناسب؟!.. ويتابع: لست متنبئاً، لكن الأمارات الدالة على هذه الاحتمالات كثيرة، ولن تقوى الذرة ولا الصواريخ على وقف تيارها.. إن المسلم قد استيقظ وأخذ يصرخ: ها أنذا.. إنني لم أمت، ولن أقبل بعد اليوم أن أكون أداةً تُسيِّرها العواصم الكبرى ومخابراتها.. وقال أشعيا بومان في مقال نشره في مجلة العالم الإسلامي التبشيرية: إن شيئاً من الخوف يجب أن يسيطر على العالم الغربي من الإسلام.. لهذا الخوف أسباب منها أن الإسلام منذ ظهر في مكة لم يضعف عددياً، بل إن أتباعه يزدادون باستمرار.. ومن أسباب الخوف أن هذا الدين من أركانه الجهاد. * * قال أبو عبدالرحمن: هل الحريق العربي نتيجة تلك الأبجديات النبوآتية.. لست أدري. * * * قرأتُ باستيعابٍ تنظيرَ جورج بوش الجد وعمدته العهد القديم وبالأخص رؤيا حزقيال، واللاهوت الطبيعي.. وقرأت بتمعُّن إعادة البناء لجرباتشوف، وقرأتُ بتمعُّن نبوءات ونصائح نيكسون للشعب المختار، وتصريحات (ريغان).. وقرأتُ بتمعُّن البروتوكولات وشيئاً من التلمود البابلي، وشيئاً من علم الكلام عند ابن ميمون اليهودي وغيره.. وقرأتُ بتمعُّن أدبيات ابتلاع العراق، وأدبيات حادثة سبتمبر، ومشروع خارطة الشرق الأوسط، ومُسَوِّغات التحالف بين أهل الكتاب والباطنية تحت مِظَلَّة التضليل بخطر القوة النووية لدى إيران ؛ فهل لكل ذلك علاقة بِصُنْع الحريق العربي، والتحالُف الأممي على المسلمين وديارهم، وتجريد مجلس الأمن من إنسانيته وعقله؟!.. لست أدري.. والمُحلِّلُ السياسي في الصحافة والفضائيات هل يتناول ترابط الأحداث على أنها بنتُ عامها، أو يتناولها بذاكرةٍ تاريخية عن المُتواليات منذ سقوط الخلافة الإسلامية وإمبراطوريتي الجزويت وفقه الأديان المُقارن؟!.. لستُ أدري.. فيا معشر المثقفين الكُبار أزيلوا عَنِّي غُمَّة الجهل، وأفيدوني ألهمنا الله جميعاً رُشدنا: هل هذا المنسوب إلى إنجيل الصهيونية السياسية افتراءٌ عليه، وهل نبوآته بين الوعيد والتَّشفي والاستهزاء خيالات عشتُ معها في أحلام فارغة، أو أنها حقائق مائلة في واقعنا انتهاء بالحريق العربي ؟.. وهل زال الاستعمار المباشر بكفاحِ شعوبنا تحت شعار القومية والوطنية والأيديولوجيات المستوردة؛ فخرج الاستعمار خاسئاً، أو أن الاستعمار متجذِّر بِقِطَع الشطرنج التي مضى ذِكْرها؟؟!!.. أفيدوني أفيدوني.. لست أدري.. لست أدري.. لست أدري: يا قادة الفكر لو لَمُّوا صفوفَهمُ يا قادَةَ الشعر لو لم يكثر العددُ !! وإلى لقاء قريب إن شاء الله، والله المستعان. - عفا الله عنه - .......... الجزيرة السعودية مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل 4 ماذا تعني رسالة مرسي إلى شعبه ؟ مركز التأصيل للدراسات والبحوث       منذ الثلاثاء 2/ 7/ 2013 حيث كان آخر خطاب علني للدكتور محمد مرسي, ومنذ ذلك الحين لم تكن له فرصة في الظهور الإعلامي لإبداء رأيه أو موقفه من الأحداث التي تمت بعده والتي طالته شخصيا بالإخفاء المتعمد لمدة تقترب من الأربعة اشهر كاملة حتى تسنت له فرصة الظهور العلني مرة أخرى في اليوم الذي حدد لمحاكمته ومن ثم تم ترحيله لسجن في شمال مصر فتمكن من نيل احد حقوق السجناء وهو ان يلتقي بفريق دفاع عنه في محاكمة هو لا يعترف بها فتمكنوا من نقل أول رسالة منه للشعب المصري. وتليت تلك الرسالة في مؤتمر صحفي بالقاهرة عقده فريق دفاعه الذي يضم كلا من المرشح الرئاسي السابق محمد سليم العوا ووكيل نقابة المحامين محمد الدماطي ومحمد طوسون وأسامة الحلو، ويضم أيضا أسامة مرسي -نجل الرئيس- بصفته محاميا, وتلا البيان محمد الدماطي. وفي البيان عدة رسائل يوجهها مرسي للشعب المصري , وهذه ابرز نقاط وجوانب رسالته للشعب المصري - بحسب البيان المذاع على وسائل الإعلام والذي قال مذيعه أن مرسي أملى نقاطه وقام العوا وآخرون بصياغته - وهو كالتالي : 1- أعلن مرسي موقفه مما حدث بوصفه انقلابا عسكريا مستوف لأركانه ومعالمه كافة وأنه جريمة لمخالفته القوانين الخاصة بتنظيم وتحريك القوات المسلحة، وخيانة لله ولرسوله للحنث بالقسم من قبل القائمين به. 2- اوضح أنه لا تنازل إطلاقا ولا قبول بأي حلول وسط بينه وبين من انقلبوا عليه فقال "لن تستعيد مصر عافيتها إلا بزوال كل ما ترتب علي هذا الانقلاب وإلغاء أثاره في كافة المجالات، وبمحاسبة الذين أراقوا الدماء الغالية في كل مكان من أرض الوطن، وهي دماء لا يملك –أي مرسي- العفو عن المسئولين المتورطين فيها. 3- حدد مرسي للعالم وللشعب المصري وضعه القانوني الرسمي وعبر عنه بأنه رئيس شرعي منتخب لكنه مختطف, فلم يتنازل عن حكم بلاده ولم يتنح أو يفوض أحدا ليحكم باسمه وانه متمسك بموقفه القانوني والرسمي الدستوري الذي تم تعطيله بعد الانقلاب عليه. 4- كذب مرسي أخبارا نشرت مسربة عن لقاء توبة أبداها بعض مسئولي القوات المسلحة يطلبون فيها بعد إعادته للحكم العفو عنهم وأنباء عن مقابلات صحفية لفقها بعض الصحفيين ونقل كلمات على لسانه, فكذب ذلك وابلغ انه لم يلتق إلا بكاترين اشتون ووفد الحكماء الإفريقي حيث قال "ويهمني أن أذكر علي وجه الخصوص أنني لم ألتق أحدا من قادة القوات المسلحة أو ممثلي وسائل الإعلام وكل ما نسب إلي في هذا الخصوص ليس له أساس من الصحة". 5- دعا الشعب المصري لترك المناداة بحقوقه كشخص والالتفات والاهتمام بحقوق الوطن التي رآها تنتهك فقال "أما عن حقوقي الشخصية إنها لا تساوي شيئا في جنب حقوق الوطن فالتفوا حول حقوق الوطن لا حول شخص أيا ما كانت مكانته". 6- رفضه الكامل للمحاكمة وعدم إجابته على سؤال واحد من محققيها معتبرها أنها محاكمة غير صحيحة وباطلة وتعمد عدم القول في ظهوره يوم المحاكمة فقال في أكاديمية الشرطة وهذا ما أكد عليه أيضا ملقي البيان. 7- أكد على انتهاء عهد الانقلابات من العالم وان هذا الانقلاب سيسقط, فقال "عهد الانقلابات قد انقضي وان هذا الانقلاب قد بدء في الانهيار وسيسقط إن شاء الله بقوة الشعب المصري وجهاده من أجل حقوقه وحريته". 8- حيا الشهداء والمصابين وكل ممن عملوا على رفض الانقلاب –حسب وصفه– فقال "أريد أن أغتنم هذه الفرصة لأوجه التحية الصادقة لأبناء هذا الشعب الذين انتفضوا ضد الانقلاب منذ لحظته الأولي ولا يزالون ثائرين عليه بصورة يومية في كل أنحاء الوطن". وكان لرسالته صدى كبير في وسائل الإعلام المصرية, وظهرت بعدها ردود أفعال منها من أثنى عليها كثيرا ومنها من وصفته بالمغيب أو بالذي يعيش خارج إطار الزمن ووصفوه هو والإخوان بالمتاجرين بالدين المهينين له وخاصة عند حديثه عن خيانة من انقلبوا عليه للأمانة والعهد والحنث بالقسم. ولكن الواضح الجلي أن رسالته حملت ثباتا على نفس الأفكار التي قالها قبل ذلك في يوم محاكمته التي يرفضها ومتسقة تماما مع ما يقوله الإخوان منذ الثالث من يوليو وهو الأمر الذي يصيب من انقلبوا عليه بالإحباط, فالرجل رغم ما حدث معه لم يتنازل, والآن هم أكثر خشية من أن تقود هذه التظاهرات الشعبية التي لم تتوقف لمدة 120 يوما إلى إعادته رئيسا مرة أخرى وهذا لا يعرض مستقبلهم السياسي أو الوظيفي فقط بل يعرض حياتهم كلها للخطر الشديد. وهنايرى مراقبون أنه تحول إلى صراع صفري فلا مجال ولا وساطة لقبول حل وسط من الطرفين ولا مجال لأحدهما للقبول بوجود الآخر, ويبدو أن مصر ستظل تحت صراع بين القوة ممثلة في المؤسسات الرسمية وبين الشرعية الممثلة في رئيس منتخب مخطوف –بحسب وصفه– ومعه قطاع كبير من الشعب يتظاهر يوميا ولم يتوقف أو يهدا رغم حوادث القتل والاعتقالات التي طالت نساء وأطفال. مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل مشاركات وأخبار قصيرة الجيش الحر يتقدم في حلب ويفقد خمسة قياديين ميدانيين بيروت: نذير رضا الرياض: هدى الصالح أربيل: محمد زنكنه - 16/11/2013 بعد استعادة القوات النظامية السيطرة على الحجيرة، ونقل تعزيزاتها إلى المناطق المحيطة بها، تجدد القصف العنيف على بلدات جنوب دمشق أمس بموازاة تواصل الاشتباكات بين الجيشين النظامي والحر في المنطقة. وتزامن هذا التطور مع تصدر معركة القلمون واجهة التطورات الميدانية، إذ أفاد ناشطون بتعرض مناطق واسعة فيها لقصف جوي عنيف، في حين أحرزت المعارضة تقدما باتجاه حلب الجديدة (شمال البلاد). إلى ذلك، أعلن النظام السوري سيطرته على بلدات الحدث وحوارين ومهين والمستودعات القريبة منها. وقالت القيادة العامة للجيش السوري، في بيان، إن ذلك جاء بعد عملية ناجحة ومناورات تكتيكية دقيقة. وجاء إعلان السيطرة على البلدات غداة مقتل خمسة قادة ميدانيين للمعارضة. في غضون ذلك كشف مسؤول كردي سوري عن مخططات النظام السوري لإشعال المنطقة بفتنة عرقية بين العرب والأكراد، وأخرى طائفية بين الأكراد أنفسهم (العلويين والسنة)، موضحا أن حزب الاتحاد الديمقراطي الذي أعلن أخيرا عن تشكيل إدارة مدنية ذاتية مؤقتة لتسيير شؤون مناطق ذات أغلبية كردية، يتلقى التمويل المالي والسلاح من النظام السوري وإيران. وأكد فواز الناصر رئيس الكتلة الكردية الوطنية في سوريا, قرار كتلته حمل السلاح، محذرا من الأخطار الطائفية التي يسعى النظام السوري، ومن خلفه إيران، لإشعالها بين الأكراد السنة والعلويين. من جهته رفض حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي السوري اتهامات رئيس إقليم كردستان العراق مسعود بارزاني لهم «بمساعدة النظام السوري والوقوف ضد الوحدة الوطنية الكردية وإقصاء الأطراف السياسية الأخرى والتفرد بالحكم مستفيدا من اتفاقية أربيل». وقال جعفر عكاش عضو علاقات حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي السوري في إقليم كردستان في تصريح خاص لـ«الشرق الأوسط», إن «تصريحات بارزاني كانت مخيبة للآمال وأتت في توقيت حساس جدا، حيث تقاتل قوات حزبهم في المناطق الكردية ضد كل من يريد أن يقف ضد تطلعات الشعب الكردي وإرادته». .................................. بسبب المستوطنات مساعدة أوباما للأمن القومي توبخ إسرائيل واشنطن - رويترز | 2013-11-16 قالت سوزان رايس مساعدة الرئيس الأميركي باراك أوباما للأمن القومي الخميس إن بيانات توسيع المستوطنات الإسرائيلية هي المسؤولة عن بعض التوترات الأخيرة بين إسرائيل والفلسطينيين مع تعثر محادثات السلام التي تتوسط فيها الولايات المتحدة بين الطرفين. وقالت رايس في كلمة أمام مركز دراسات في واشنطن إن الولايات المتحدة ما زالت ملتزمة بعملية السلام في الشرق الأوسط، لكنها أوضحت أنها ترى خطط البناء في المستوطنات الإسرائيلية معطلة لهذه الجهود. وأضافت «شهدنا تصاعداً في التوترات على الأرض، بعض من ذلك نتج عن إعلانات في الفترة الأخيرة عن بناء في المستوطنات. لذلك دعوني أقول مجدداً: الولايات المتحدة لا تقبل بمشروعية أنشطة الاستيطان الإسرائيلية المستمرة». واستقبلت تصريحاتها في مؤتمر لمعهد الشرق الأوسط بالتصفيق من جمهور ضم مسؤولين أميركيين سابقين وحاليين ودبلوماسيين بعضهم من دول عربية وخبراء في شؤون المنطقة. جاءت انتقادات رايس تأكيداً لتصريحات سابقة لوزير الخارجية جون كيري الذي حث إسرائيل خلال زيارته للمنطقة الأسبوع الماضي على الحد من البناء في المستوطنات في الأراضي المحتلة -وهو ما وصفه بأنه نشاط «غير مشروع»- للمساعدة في إعادة محادثات السلام إلى مسارها الصحيح. ويضاف الخلاف الإسرائيلي الأميركي على المستوطنات إلى التوترات بين الحليفين المقربين بشأن كيفية التعامل مع برنامج إيران النووي. فقد حذر رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو من أن الولايات المتحدة وقوى عالمية أخرى تتفاوض على «اتفاق سيئ» مع طهران. وقال الرئيس الفلسطيني محمود عباس يوم الأربعاء الماضي إن وفد المفاوضين الفلسطينيين استقال بسبب عدم إحراز تقدم في المحادثات مع إسرائيل بشأن إقامة دولة فلسطينية. وتمثل هذه الخطوة انتكاسة جديدة للمحادثات التي استؤنفت في يوليو الماضي. وأشار عباس إلى أن المفاوضات يمكن أن تستمر لكنه يحتاج لأسبوع لاستئنافها. ويريد الفلسطينيون إقامة دولة لهم في الضفة الغربية وقطاع غزة الذي تسيطر عليه حركة المقاومة الإسلامية (حماس) المعارضة لخطوات السلام التي يتخذها عباس وأن تكون القدس الشرقية عاصمة لها. ويقولون إن المستوطنات الإسرائيلية تحرمهم إمكانية إقامة دولة قادرة على البقاء. ومنذ استئناف المحادثات بعد توقف دام 3 سنوات أعلنت إسرائيل عن خطط لإقامة آلاف من الوحدات السكنية الجديدة للمستوطنين في الضفة الغربية والقدس الشرقية. وكان الإعلان يوم الثلاثاء الماضي عن أن وزارة الإسكان الإسرائيلية أعدت خططاً منفصلة لبناء نحو 24 ألف منزل إضافي للإسرائيليين في منطقتين أثار مخاوف الولايات المتحدة وإدانة الفلسطينيين. ولكن نتنياهو المؤيد لسياسة الاستيطان تدخل في وقت لاحق من اليوم نفسه وأمر بوقف المشروعات قائلا إنه يخشى من غضب دولي يحول الأنظار عن الحشد الذي تقوم به إسرائيل ضد الاتفاق النووي مع إيران. وأكدت رايس على أن معارضة الولايات المتحدة للمستوطنات «ليست أمراً جديداً» وأنها سياسة تنتهجها منذ عقود لكنها أقرت بأن «الأمر ليس سهلا». واتهم نتنياهو الفلسطينيين بافتعال «أزمات مصطنعة» بشأن قضية المستوطنات وقال إن أغلب المباني الإسرائيلية في الضفة الغربية والقدس الشرقية في مناطق تعتزم إسرائيل الإبقاء عليها في أي اتفاق سلام مستقبلي. ...................................... مظاهرات لرفض تسييس القضاء وقتيل بالإسكندرية شهدت مختلف المحافظات المصرية بعد صلاة الجمعة مظاهرات ومسيرات مناهضة للانقلاب، استجابة لدعوة التحالف الوطني لدعم الشرعية إلى التظاهر تحت شعار 'لا للعدالة الانتقامية'، بينما قتل فتى في الإسكندرية تضاربت الروايات بشأن ملابسات مقتله. فقد تعرضت بعض مسيرات الإسكندرية لهجمات ممن وصفوا بمجهولين، وحمّل التحالف مسؤولية مقتل فتى دهسا تحت عجلات حافلة للسلطات التي قال إنها أرسلت الحافلة لتسليم متظاهرين إلى قسم الشرطة. وقال بيان لوزارة الداخلية إن فتى قتل في اشتباكات بين سكان ومواطنين، لكن شهود عيان أكدوا أن الفتى -وهو طالب اسمه إيهاب أحمد سليم (16 عاما)- قتل في اشتباكات بين عائلتين على خلفية مشاكل عائلية. وكانت مسيرات ومظاهرات خرجت من عدة مساجد بالإسكندرية عقب صلاة الجمعة، جابت بعضها شوارع المدينة وسط هتافات ضد الانقلاب العسكري، وأخرى تبيّن حجم المعاناة المعيشية التي يعانيها المواطن المصري بسبب السياسات التي تتبعها السلطة الجديدة، في حين استخدمت قوات الأمن قنابل الغاز المدمع لتفريق المتظاهرين. مظاهرات ومسيرات وانطلقت في مختلف المحافظات المصرية بعد صلاة الجمعة مظاهرات ومسيرات منددة بالانقلاب العسكري وبانحياز القضاء واعتقال الفتيات، استجابة لدعوة تحالف دعم الشرعية إلى التظاهر تحت شعار 'لا للعدالة الانتقامية' رفضا لتسييس القضاء، في حين شددت قوات الأمن والجيش من إجراءاتها الأمنية وأغلقت عددا من الميادين بالقاهرة والجيزة. ونظم مئات من أنصار الرئيس المعزول محمد مرسي مسيرة وصلت بعد عصر الجمعة إلى محيط قصر الاتحادية أمام البوابة الرئيسية لنادي هليوبوليس، رفعوا خلالها إشارة رابعة وبعض اللافتات المنددة بالانقلاب العسكري. وطالب المتظاهرون في هتافاتهم بعودة الشرعية مرة أخرى وعودة الرئيس مرسي والإفراج عنه وعودة مجلس الشورى وإعادة العمل بالدستور المعطل الذي تم الاستفتاء عليه عام 2012. وأغلقت قوات الأمن والجيش الطرق لمنع المتظاهرين من الوصول إلى بوابات قصر الاتحادية الرئاسي. وفي حي المعادي بالقاهرة، خرجت مسيرة احتجاجية من أمام مسجد الريان تندد بحكم العسكر وما ترتب عليه من مجازر واعتقالات ممنهجة طالت الفتيات وطلاب الجامعات. كما شهد حي حلمية الزيتون مسيرة نددت بممارسات سلطات الانقلاب بحق المدنيين، وسط هتافات 'اكتب على حيطة الزنزانة، حكم العسكر عار وخيانة'، وشهدت أحياء مدينة نصر بالقاهرة مسيرات مشابهة. وفي مدينة 6 أكتوبر بمحافظة الجيزة انطلقت من أمام مسجد الحصري مسيرة جابت أحياء المدينة وسط تفاعل من الأهالي والمارة. وفي الحوامدية بمحافظة الجيزة انطلقت من المساجد مظاهرات منددة بالانقلاب العسكري طالب المشاركون فيها بما سموه تطهير القضاء، وإطلاق طلاب الأزهر الذين صدرت بحقهم أحكام وصفت بالقاسية. كما ردد المتظاهرون هتافات تندد بوزير الدفاع عبد الفتاح السيسي وتطالب بمحاكمته. إغلاق ميادين وقدا أغلقت قوات الجيش والشرطة عدة ميادين رئيسية في القاهرة والجيزة لمنع وصول المتظاهرين إليها، حيث شوهد عدد من الآليات العسكرية في ميادين التحرير ورابعة العدوية والنهضة، وذلك رغم إلغاء حظر التجول الذي استمر مفروضا لنحو ثلاثة أشهر بدأت يوم 14 أغسطس/آب الماضي. وقالت وزارة الداخلية المصرية إنها أعدت خطة أمنية لإحكام السيطرة على أي محاولة من شأنها تعطيل حركة المرور أو تكدير السلم العام، في أول يوم جمعة لا يشهد تطبيق حظر التجول منذ ثلاثة أشهر. وفي سوهاج نظم 'شباب ضد الانقلاب' مسيرة احتجاجية جابت أنحاء المدينة عبروا خلالها عن رفضهم للانقلاب العسكري، كما رفعوا صورا لشهداء المحافظة الذين سقطوا في المجازر المختلفة التي وقعت عقب انقلاب 3 يوليو/تموز الماضي. وحسب شبكة رصد الإخبارية، شهدت محافظات القليوبية والإسماعيلية ودمياط والدقهلية والمنيا مسيرات كبيرة طالبت بعودة الشرعية والإفراج عن المعتقلين، ونددت بما اعتبرتها 'أحكاما قاسية' على طلاب جامعة الأزهر الذين عوقبوا بالسجن 17 عاما وبغرامة مالية قدرها 64 ألف جنيه (نحو 9400 دولار). وكان التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب قد دعا إلى مظاهرات الجمعة في بيان قال فيه 'إن العين لم تعد تخطئ انجراف عناصر قضائية في تيار الانقلاب وسيرها في ركابه، والأمثلة كثيرة لا يمكن حصرها'. ودعا القضاءَ 'إلى الكف عن تمزيق ثوب العدالة النقي، والتوقف عن حط مقامها الرفيع'. واستشهد التحالف بقضية أحداث قصر الاتحادية التي يحاكم فيها الرئيس المعزول والتي وصفها بأنها مهزلة قضائية وباطلة لمخالفتها الدستور، وهي تدور حول قتيلين من الأحداث وتغفل الآخرين لأنهم منتمون إلى جماعة الإخوان المسلمين. الجزيرة نت .......................................................................... خاشقجي: فيديوهات إهانة العمالة المخالفة تسيء لبلادنا.. ولابد من تحقيق أخبار 24 أ كد الكاتب الصحفي جمال خاشقجي أن الفيديوهات التي يتم تداولها على مواقع التواصل الاجتماعي وتظهر حالات اعتداء على العمالة الوافدة كونها غير نظامية تسيء إلى المملكة محليا ودوليا، مطالبا بالتحقيق فيها والتثبت منها ومعاقبة المخطئ. وأشار إلى أن هذه الاعتداءات تعد انتهاكا لكرامة هؤلاء العمال وإن كانوا مخالفين، لافتا إلى أنه طالب دوما بإخراج العمالة الفائضة من المملكة وليس انتهاك حقوقهم. وقال خاشقجي عبر حسابه الرسمي بموقع تويتر مساء اليوم (الجمعة): "بلدنا يحكم بالإسلام ويعلي قيمه بتكريم الانسان، الفيديوهات المتضمنة ضرب وإهانة للعمالة غير النظامية تسيء لنا محليا ودوليا.. لابد من تحقيق"، متابعا: "لم أحرض يوما على العمالة ولا انتهاك حقوقهم وإنما دعوت لإخراج العمالة الفائضة وتحرير اقتصادنا من الاعتماد عليهم.. طرحي اقتصادي". وأضاف خاشقجي: "ثمة ضعف هائل بيننا في ثقافة حقوق الإنسان والنظام، فيدافع البعض عما يعتقده حق شرطي او مواطن متطوع في ضرب معتقل، وهذا انتهاك حتى لو كان مجرما". .................................................... بالفيديو.. السفير الإثيوبي يرفض الاعتذار عن أحداث منفوحة.. ويؤكد: "أغلب من مات إثيوبيون" أخبار 24 رفض السفير الإثيوبي بالمملكة محمد حسن أن يقدم اعتذاراً رسمياً إلى الحكومة السعودية جراء تصرفات عدد من المخالفين الإثيوبيين غير المسؤولة وإثارتهم حالة من الشغب والتخريب بحي منفوحة بالرياض تسببت بمقتل وإصابة العشرات خلال الأيام القليلة الماضية. وكان المديفر قد توجه بتساؤل إلى حسن: "هل توجه اعتذارا رسميا إلى الحكومة السعودية عما حدث؟"، ليجيب السفير الاثيوبي: "في أحداث منفوحة من مات أغلبهم إثيوبيون، وشعبنا تم الاعتداء عليه من الشباب والاهالي بالحي وحدثت إشكاليات لرجالنا ونسائنا". وأضاف ردا على تساؤل المديفر عن أنه لم يسأل عمن مات ولكن عن أعمال الشغب التي قامت بها فئة من الجالية الاثيوبية وإن كانت تستوجب الاعتذار رسمياً بالقول: "شعبنا عندما بدأ بإثارة القلاقل اعتبر نفسه مظلوماً، لكنه عبر عن حقوقه بطريقة عير صحيحة، وكان المفترض أن يطالبوا بحقوقهم عبر الطرق النظامية، ولكني أقول الجميع تصرف بطريقة غير صحيحة". ................................... ------------------------------- مؤثر: مسلمو الروهنجيا يستقبلون وزير خاجية تركيا داوود أغلو بالبكاء! والأشد تأثيراً أنه حياهم بتحية الإسلام : " السلام عليكم "! وردوا عليه بمثلها! التركي والآركاني جمعتهم عبارة عربية ! ثم أذان بلغة عربية! فأين العرب ؟! http://www.youtube.com/watch?v=vDQ8WteJU5A ............. سماوية مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل التحالف الإيراني في غرور استثنائي   ياسر الزعاترة لا يحتاج المراقب إلى كثير من التنقيب في ثنايا الأخبار والمعلومات كي يرى بأم عينيه حجم غرور القوة ومشاعر الغطرسة التي تتلبس أركان التحالف الإيراني في المنطقة، والتي بدت أكثر وضوحا خلال الأسابيع الأخيرة على خلفية الشعور بفشل الثورة السورية في الإطاحة بنظام بشار الأسد الذي يمثل الركن الإستراتيجي في ذلك التحالف، وبالطبع بسبب تأثيرات سقوطه على الوضع في العراق ولبنان، ومجمل مشروع التمدد الإيراني. واللافت بالطبع في هذه القضية هو تراجع حكاية المواجهة مع المشروع الأميركي الصهيوني في المنطقة في خطاب التحالف، بخاصة ذلك القادم من إيران التي تعيش مرحلة غزل مع 'الشيطان الأكبر'، بل ومع اليهود أيضا والكيان الصهيوني الذي لم يعد يُذكر إلا في سياق لا يختلف عن الخطاب العربي (خطيب جمعة طهران 8 نوفمبر/تشرين الثاني الجاري، حيث قال بالنص 'يجب تشخيص العدو.. الأعداء الرئيسيون لنا هم أميركا وبريطانيا وحلفاؤهما'، من دون أن يذكر الكيان الصهيوني بالاسم). وقد لفت انتباه رئيس الموساد السابق (إفرايم هاليفي، كيف غاب البعد الفلسطيني من خطاب مشاركين إيرانيين في مؤتمر حضره معهم ومع آخرين في تركيا مؤخرا (يديعوت 11/11). بشار أيضا لم يعد يذكر المشروع الصهيوني في مقابلاته، بقدر ما يتحدث عن تركيا وعدد من الدول العربية، وبدا ذلك أكثر وضوحا بعد صفقة السلاح الكيميائي الذي باعه من أجل الحفاظ على وجوده، فضلا عن الدور الذي بات يعرضه على الغربيين، ممثلا في مواجهة الإرهاب الذي يمكن أن يضرب بعد ذلك المدن الأميركية والأوروبية، كما يردد دائما. وحده حسن نصر الله ومساعدوه هم الذين لا يزالون يرددون ذلك الخطاب، ليس قناعة باستمرار المواجهة مع المشروع الصهيوني، بل لأنه المبرر الوحيد المتاح للاحتفاظ بالسلاح في لبنان، في وقت يعلم الجميع أن حزب الله قد انتهى كحركة مقاومة بعد الاتفاق الذي أنهى حرب يوليو/تموز 2006. في سياق الحديث عن معالم الغرور والغطرسة التي تتلبس التحالف الإيراني منذ أسابيع يمكن رصد الكثير من المعالم، لعل أولها تلك القادمة من دمشق والتي يعكسها خطاب بشار وعدد من مساعديه بعد أن شعروا بالاسترخاء إثر انتهاء كابوس الضربة العسكرية، فضلا عن الشرعية التي حصل عليها عبر الاتفاق معه، ومن ثم الحاجة إليه لأكثر من عام حتى يتم التخلص من الأسلحة الكيميائية، فضلا عن الحاجة إليه كي لا يقع البلد في أتون الفوضى، ولكي يواجه الجماعات الإرهابية كما يسمونها. لاسيما أيضا أن بشارا لا يجد أدنى مشكلة في قيام الكيان الصهيوني باستهداف ما تبقى من الأسلحة التي يمكن أن تشكل خطرا عليه، كما حدث مؤخرا لمخازن الصواريخ المضادة للطيران في اللاذقية، مع ضرورة التذكير بالغضب الإسرائيلي على الأميركيين الذي سرّبوا خبر الهجوم، والذي يعني إمكانية أن تكون هناك هجمات أخرى حدثت أو ستحدث من دون أن يجري تسريب أخبارها. الجانب الأهم من الخطاب الذي يعكس غرور القوة يأتي من طرف حزب الله على وجه الخصوص، كما عكس ذلك نصر الله وبعض مساعديه مؤخرا (عنونت صحيفة الأخبار المقربة من الحزب تغطيتها لخطابه الأخير بالقول 'نصرالله: هذا زمننا'). ففي مجلس عاشورائي تحدث (محمد رعد) مسؤول كتلة نواب حزب الله في البرلمان قائلا 'نحن تدخلنا في سوريا لنمنع تدخلهم وتواطؤهم وتآمرهم على المقاومة وشعبها ورجالها وإنجازاتها، من أجل أن نحمي لبنان من ارتكاباتهم وجرائمهم والصور الإجرامية التي نشاهدها منهم على شاشات التلفزة'. وأضاف 'قلبنا الطاولة على رؤوسكم، وإياكم أن تفكروا بمثلها، نحن دافعنا عن أنفسنا وعن لبناننا بما يتطلبه الدفاع، لكن حذار أن تجبرونا على أن نتصرف بغير الدفاع'. ولم يكتف بذلك، بل سخر من سياسة النأي بالنفس قائلا 'لا توجد وسطية اسمها النأي بالنفس، هذه الوسطية الحيادية هي انحياز لمعسكر الباطل، عن قصد أو عن غير قصد'. أما نائب زعيم حزب الله (الشيخ نعيم قاسم) فقال إن 'مشروع إسقاط سوريا أخفق، والمراهنين عليه خسروا وسيزدادون خسارة يوما بعد يوم'، لكن نصر الله نفسه لم يكن أقل وضوحا في عكس مشاعر الانتصار وغرور القوة، فقد قال ما نصه 'ما كان مخططا لسوريا أكبر مما كان مخططا لحزب الله في يوليو/تموز 2006، والأمر يتجاوز موضوع الإصلاح والتغيير، هناك مؤامرة لإسقاط النظام بخياراته السياسية التي جعلته يقف إلى جانب المقاومة في العراق وفلسطين ولبنان'. وأكد أن ذهاب حزب الله إلى سوريا 'كان أكثر من ضرورة وواجب'، مضيفا 'لو لم نذهب إلى سوريا، لتحول لبنان عراقا ثانيا'. لا حاجة بالطبع للرد هنا على مبررات نصر الله ومساعديه، فقد تحدثنا مرارا عنها، فيما يعلم الجميع أن الثورة السورية لم تكن مؤامرة، ولا ثورة عنف ولا إرهاب، بل ثورة ضد نظام دكتاتوري فاسد من قبل شعب داعبته أشواق الحرية التي انتشرت في المنطقة بسبب ربيع العرب. ولا ننسى الإشارة هنا إلى أن نصر الله وأيا من مساعديه لم يذكر اتفاق الكيميائي، ولا غزل إيران مع 'الشيطان الأكبر'، بل تحدثوا بذات اللهجة القديمة وكأن شيئا لم يتغير أو يحدث طوال شهور. على أن الأسوأ من الخطاب، هو السلوك العملي، ففي حين كانت دوائر حزب الله تبعث برسائل هنا وهناك تتحدث عن بداية انسحاب لمقاتلي الحزب من سوريا، إذ بنا نفاجأ بتصعيد وجوده ودوره وعملياته، ومعه الكتائب الشيعية القادمة من العراق، ومن دول أخرى، وصار حضور الحزب وتلك الكتائب بإشراف من الحرس الثوري أكثر وضوحا وتحديا وقوة من ذي قبل. ففي حين تحدث نائب إيراني عن وجود عشرات الكتائب من الحرس الثوري في سوريا، عاد المسؤول الإعلامي للحرس إلى القول إن وجوده لا يتعدى الإشراف والتدريب، لكن الحزب كان له رأي آخر في طريقة عرض نفسه، إضافة لما نقلناه آنفا. فقد رافق مراسل مجلة 'تايم' الأميركية استعدادات عناصر الحزب لمعركة القلمون، ونقل بعض الشهادات من هناك، والتي تعكس حجم الغطرسة التي يشعر بها القوم، بخاصة بعد التقدم الذي أحرزوه في بعض مناطق ريف دمشق وحلب. أحد مقاتلي حزب الله، واسمه علي (27 عاما) قال لمراسل تايم 'إذا لم ندافع عن النظام السوري فإنه سيسقط في غضون ساعات'. أما أبو جهاد (قيادي من الحزب)، فقال إن الجيش السوري سيساعد (في القلمون)، لكن 'كل شيء سيكون تحت قيادتنا، وسيعمل الجيش بناء على خططنا'. وزاد أحد القادة الميدانيين مشاعر الغطرسة وضوحا حين قال 'اتخذنا قرارا بعدم السماح لأي منهم (ثوار القلمون) بالخروج حيا'!! وما لا يقل وضوحا هو ذلك الخطاب الذي يأتي من الفرع الإيراني الآخر في العراق، لاسيما بعد أن خطت تركيا خطوات نحو التقارب مع الحكومة العراقية، فقد سمعنا أحد أركان تحالف المالكي يتحدث إلى إذاعة 'بي بي سي' بعد وصول أحمد داوود أوغلو إلى بغداد يقول إن تركيا ستكون 'تحت الاختبار' للتأكد من صدق نواياها، وتحدث عن دعمها لمكون عراقي معين (يقصد العرب السنّة)، متجاهلا ما تفعله إيران. مما يعكس غرور القوة ومشاعر الغطرسة بالنسبة للتحالف الإيراني، ودائما بسبب القناعة بأن نظام بشار قد نجا من السقوط، هو تلك الإشارات التي تأتي من مناطق أبعد، كما هو حال الاشتباكات التي جرت في دماج (اليمن) بين الحوثيين والسلفيين، والتي تعد رسالة للسعودية التي تقف بحسب التحالف الإيراني ضد النظام السوري، وضد التمدد الإيراني. يدخلنا هذا البعد الأخير مباشرة إلى ملف المواجهة مع هذه الحالة التي نحن بصددها، ذلك أن مشكلة الوضع العربي إنما تتمثل في تحالف الثورة المضادة عربيا، والذي يوحي بأنه يتصدى للتمدد الإيراني (يريد ذلك فعلا)، فيما الحقيقة أن أولويته هي مطاردة ربيع العرب والإسلام السياسي السني، وهو بانقضاضه على الثورة المصرية منح إيران فرصة أكبر للتمدد في المنطقة، لاسيما أن مرسي كان قد اتخذ موقفا جديدا حاسما حيال ثورة سوريا، ولا يتوقف الأمر عند ذلك، فتخريب ربيع العرب سيشمل بالضرورة سوريا، كما أن أجواء الإحباط في المنطقة بعد إجهاض ثورة مصر لا شك ستطال سوريا. على أن ما ينبغي أن يكون واضحا هنا هو أن الحراك السياسي في المنطقة لم يستقر على حال بعد، فسوريا ورغم ما تعيشه ثورتها من إشكالات، إلا أنها تشكل استنزافا كبيرا لإيران، ولا يبدو أن فرصة الحسم العسكري لصالح النظام واردة، وأقصى ما يمكن أن تحلم به طهران هو اتفاق 'لا غالب ولا مغلوب'. أما الذي لا يقل أهمية فهو أن خسارتها وحلفاءها باتت كبيرة بدخولهم في مزاج عداء حاد مع الأغلبية السنية في المنطقة، ما سيؤثر بالضرورة على لبنان والعراق حتى لو لم تنته ثورة سوريا بانتصار واضح. ستكتشف إيران، وإن في وقت متأخر، أن ما فعلته في سوريا كان أشد ضررا بها وبحلفائها من سقوط النظام، إذ لم يسبق أن دخل أحد في مزاج عداء شامل مع غالبية الأمة، إلا وكانت الخسارة من نصيبه، إن لم يكن في المدى القريب، ففي المدى المتوسط. هل ثمة فرصة لتصحيح الموقف؟ لا إجابة حاسمة، لكن المعارك الدائرة في المنطقة تستنزف الجميع، وليس مستبعدا أن يعود المغرورون إلى رشدهم ويعيدوا حساباتهم على نحو يجعل إمكانية التعايش وحسن الجوار بديلا عن الغطرسة والعدوان. ....... الجزيرة نت مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل مجموع تغريدات بعنوان : لماذا لا نجعل الحب إحدى غاياتنا؟ للشيخ الدكتور: محمد السعيدي  لماذا لا نجعل الحب إحدى غاياتنا؟  الحب شعور تستريح إليه النفوس السوية وكلما اتسع نطاقه في القلب زادت النفس اطمئناناً وسروراً وتفاؤلاً ورجاء وصبراً وبذلاً وحمِيَّة وصفحا عدد من المشاعر تمتزج في القلب فيتكون منها الحب ويكون هشاً دون اكتمالها منها الإيثار والتواضع والقدرة على الحلم والصفح والصبر والرحمة والقناعة.  إذا اضمحل الحب فاعلم أنها لم تمتزج في القلب كل أدواته ولم يستكمل المعاني المحققة له ،إذا انقلب حبك كرها وصداقتك عداوة تيقن أن مرضاً بين جنبيك حين يصح الحب في الفؤاد يختفي الحسد والحقد والشراهة والهم والضيق والجشع واليأس لا تخدع نفسك وتظن أنك محب وبعض هذه الأدواء يعتلج بين جوانحك حين يصح الحب في القلوب يعظم الأمل والرجاء والثقة ويزداد الجد ويستقيم العمل ويقل الفساد ويُحفظ المال ويضعف الخلاف وتتوحد الكلمة     الحب يعين على البلاء وتهون معه المصائب وتتولد منه الحكمة ويدفع إلى كريم الفِعَال وتُعَالجُ به أمراض النفوس وأسقام الأبدان وخلل الأقوال والأعمال   حين يصح الحب تتساقط الأهواء وتعلو الحقائق وتُفتحُ الأقاليم وتسود الأمة وتشيع الدعوة وتزدهر المكارم وتُحْتَمل المغارم وتصبح الآلام تاريخاً والبهجة مستقبلا.    ومن عظمة الحب أن جعله الله تعالى شعاراً للعلاقة بينه وبين أصفيائه من المؤمنين (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه) مدح اللهُ بالحب أنصارَ نبيه صلى الله عليه وسلم (يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) يمثل الحب خصلتين من ثلاث تتحقق بها حلاوة الإيمان(من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، ومن أحب عبداً لا يحبه إلا لله...)الحديث أقسم النبي صلى الله عليه وسلم أن الإيمان لا يكون إلا بالمحبة ( والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا)  وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرشد إلى ما يُثمر المحبة من العبادات والعادات (ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم! أفشوا السلام بينكم) ومن إرشادات النبي صلى الله عليه وسلم التي تثمر الحب في القلوب كما في روى البخاري في الأدب المفرد عن أبي هريرة (تهادوا تحابوا)  كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإخبار عن الحب حتى تشيع المحبة وينتشر ذكرها فقال:(إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه)     حبُ النبي علامةُ وجود الإيمان في القلب ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين )     ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله(رجلان تحابا في الله اجتمعا وتفرقا عليه)فكيف إذا امتلأت صحائفك بمن تحبهم في الله ويحبونك.  جاء في خطبة نبوية(واعلموا أن لله عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله) إنهم المتحابون فيه وفي مسند أحمد من حديثٍ قدسي(قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي) ما أعظم العمل وما أعظم الجزاء  إن شأن الحب عند الله عظيم وإن أثره في النفس لكبير وسيادتُه في أي أمة مؤذنة بعزها فلا صاقل للأخلاق مثل الحب ولا فاتح للقلوب مثل الأخلاق حين تُشتِّتُ الأمةَ أمراضُ القلوب ففتش عن الحب فالأمة المتحابة لا تنخرها الأمراض، وحين يضمحل الحبُ في الأمة ففتش عن العدل فالحب لا يعيش إلا معه حين يبدو لك الحبُ وحده وليس معه العدل فتيقن أنك واهم وأنك ترى شيئاً آخر غير الحب قد يكون التملق والنفاق أو الهوى أي دعوة للإصلاح لا تجعل الحب عنواناً لها فلن تجني الأمة منها إلا شوكا فعناوين الكره والنقمة والوقيعة إنما تورث الأرضَ الفسادَ أقدر الناس على نشر الحب في الأمة قادتها حين يعدلون وعلماؤها حين يُبَيِّنون وكُتَّابها حين ينصفون وحسبك بالعدل والبيان والإنصاف إذا اجتمعوا لماذا لا يكون نشر المحبة غاية يتعاون لأجلها العالم والمسؤول والكاتب والإعلامي ويتجه إليها سائر الناس لو جعلنا إشاعة المحبة بيننا إحدى غاياتنا لأصبحنا مثالاً للأمم وحطمنا السياسات المتربصة بنا وانتشرت دعوتنا من تلقائها ومضينا إلى تحقيق الآمال وقد مهد الحب طريقنا   من فاض فؤاده بالمحبة لم يأخذ بالريبة ولم يؤاخذ بالسريرة وفرح بالمحامد وتغافل عن الزلات ووقف في وجه المسيء وتحرى قبل الإساءة وتبصر قبل التعجل وعدل حين الشنئان الحب يقي اللسان العثرات والجوارح الزلات ويعصم من إساءة الظن في غير موضعه وأن يُلْدَغ المؤمن من جحر مرتين حين تعمر المحبة قلباً سيعذر المخالف ويشفق على المبتدع ويجتهد في دعوة الكافر ويعمل في حفظ الخير وإزالة المنكر   الحب طويلة أحاديثه متشعبة شجونه فأقف عند هذا الحد في إطرائه ولا أتوقف عن الدعوة إليه والحمد لله رب العالمين مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

--
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
 
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
 
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
 
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
 
---
‏لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
‏لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.