| 1 |
عمان.. وجهة نظر مختلفة  عبد الرحمن الراشد |
لا أتذكر متى كانت آخر مرة تصدرت سلطنة عمان الأخبار، لم تكن أبدا في عناوين الأخبار الرئيسة. وهذه ميزة في منطقتنا، حيث لا يحتل عناوينها عادة إلا الأشرار أو الضحايا. إنما تصريح عُماني واحد ضد انتقال مجلس التعاون الخليجي إلى حالة الاتحاد لفت انتباه الكثيرين.. ما عداه القليل قيل أو نقل عن مسقط. في مجلس التعاون، اعتدنا حالتين متناقضتين؛ صاخبة جدا تمثلها قطر، وأخرى هادئة جدا هي عُمان، وقد استوعبهما المجلس، على الرغم من التناقضات الحادة. سلطنة عمان عُرفت بأنها أكثر الأعضاء انسجاما، بل أكثرهم مثالية من حيث العلاقة المستمرة مع الجميع، تقريبا. أما بالنسبة للاتحاد الخليجي المقترح، فلا أعتقد أنه يستوجب الاحتجاج بمثل ما صرح به الوزير المسؤول عن الشؤون الخارجية العماني يوسف بن علوي، في البحرين، قبل أيام. المشروع مطروح منذ نحو عامين، ومن حق أي دولة عضو أن تقبله أو ترفضه، أو على الأقل أن تتمناه. ربما ملاحظاتي البسيطة هي حول مبررات الوزير الذي قال، معللا رفضه، إنه ليس هناك ما يدعو للاستعجال نحو الاتحاد. وهذا صحيح، لولا أن المجلس بلغ من العمر عتيا؛ 33 عاما! وأن الاتحاد المقترح، الذي استكثره، هو أقل حتى من الوحدة التي وردت في ديباجة تأسيس المجلس، قبل ثلاثة عقود. والصيغة المقترحة هي نموذج الاتحاد الأوروبي، الذي لا يلزم أي دولة بما لا تريده. وفي تصوري، فإن سلطنة عمان ربما أكثر الدول ملاءمة للاتحاد من غيرها، لمعرفتنا بشخصيتها الهادئة، ونجاحها في البناء الداخلي اقتصاديا وتعليميا وإنسانيا، كدولة كبيرة لا تخشى من الذوبان، هي الثانية مساحة بين الدول الست. ولا أبالغ في القول إنها أفضلهم في التنمية الداخلية، على الرغم من ضعف مواردها المالية. ومع أنها تبيع كمية قليلة من النفط (هي المصدر رقم 27 في العالم، وبمداخيل 36 مليار دولار)، وضعت لنفسها ميزانية إنفاق نحو 28 مليار دولار فقط. النتيجة أكثر فعالية ونجاحا. ولهذا حظ السلطنة مكانة أكبر في ظل توسيع التعاون الاقتصادي خليجيا. ومن دون توسيع التعاون، فإن المستقبل صعب على الجميع. عُمان، مثل بقية دول المجلس، تواجه تحديات صعبة، اقتصادها يقوم على النفط، وأسعار النفط، كما نرى ونسمع، مهددة بالاكتشافات وتقنيات الإنتاج الجديدة. أيضا، عُمان، مثل بقية شقيقاتها الخليجية، فيها نصف السكان تحت سن الـ25 عاما، الذي سيعني الكثير من المصاعب للحكومات. ومعظمهم مسلّح بأفضل وسائل تقنية التواصل، ففي عمان ثلاثة ملايين نسمة وخمسة ملايين هاتف جوال. وفي سوق العمالة نحو 60 في المائة أجانب، أي أن الصورة مشابهة لجاراتها؛ طلاب الوظائف في ازدياد مخيف، وتوقعاتهم المعيشية عالية، والمنافسة مع الغير ليست سهلة. سياسيا، عُرفت السلطنة بمنهج حيادي جنبها كثيرا من المشكلات، وعندما تبين، خلال الأسابيع القليلة الماضية، أنها كانت ساعي البريد بين إيران والولايات المتحدة في الملف النووي، ظن البعض أنه دور جديد لعمان، في حين لم يكن الأول، بل سبق للسلطنة في السنوات الماضية أن نقلت الرسائل بين واشنطن وطهران، مثل سويسرا، بحكم وجود سفارة لها في طهران، إنما لم تكن مسقط وسيطا، ولا لها وساطة، بل اختيرت كطرف ناقل محايد. ولا يوجد للإيرانيين نشاط في عمان، وليست على رأس الدول التي تبادلها التجارة، وفي الأخير العمانيون أدرى بما يخدم مصالحهم. alrashed@asharqalawsat.com .......... الشرق الأوسط -------------------------------------------------------- وأخيراً اعترفت سلطنة عُمان بـ (الخليج الفارسي)! وجهات نظر أخيراً اعترفت سلطنة عُمان بتسمية (الخليج الفارسي) بدلاً عن العربي، لتكون بذلك أول قطر خليجي، يحقق الرغبة الفارسية المتوارثة عبر الأجيال. فقد ورد بالمرسوم السلطاني رقم 108/2011 الصادر بتاريخ 24/10/2011 بالتصديق على اتفاقية انشاء محور دولي للنقل والعبور بين حكومات الجمهورية الاسلامية الايرانية وسلطنة عمان ودولة قطر وتركمانستان وجمهورية اوزبكستان "اتفاقية عشق اباد" في المادة 3 (أهداف الاتفاقية) مايلي: 1- انشاء محور فعال للنقل والعبور المنتظم للبضائع والركاب بين دول اسيا الوسطى ومواني الخليج الفارسي وبحر عمان وتصدير واستيراد البضائع عبر المحور الدولي للنقل والعبور…. كما جاء في المادة 4 (محور نقل البضائع والركاب) مايلي: 1-تقوم الأطراف المتعاقدة بموجب هذه الاتفاقية بإنشاء محور دولي للنقل والعبور يربط دول آسيا الوسطى بموانئ الخليج الفارسي، وبحر عمان، يُشار إليه بإسم "المحور الدولي للنقل والعبور". وهذه صورة عن الوثيقة، كما وردت في الجريدة الرسمية العمانية بعددها المرقم (949)   سؤال: هل أعلنت دولة قطر التزامها بـ(فارسية) الخليج العربي أيضاً، أم لا؟ لأنني لم أتمكن من العثور على نسخة من الجريدة الرسمية القطرية. سؤال برسم الإجابة للمعنيين في الدوحة. نسخة من إلى: الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، للإطلاع واتخاذ مايلزم رجاء. مع التقدير الأمانة العامة لجامعة الدول العربية، للإطلاع واتخاذ مايلزم رجاء. مع التقدير http://wijhatnadhar2.blogspot.com/2011/12/blog-post_1418.html | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
مدن تحت حصار الأسد:"في البداية القتل جوعاً وبعد ذلك الإبادة.." بقلم: ايثيل بونيت – موقع "الكونفيدينثيال" الإسباني (*) | |
 "أنجزت القوى العالمية في أقل من ساعتين اتفاقاً حمل النظام السوري على القبول بنزع أسلحته الكيميائية، لكنها لم تكن قادرة على أن تطلب من دمشق السماح بدخول المساعدات الإنسانية إلى المعضمية". يقول أبو غيث، الناشط المحلي، مطلقاً عنان غضبه في مقابلة مع الكونفيدينثال عبر سكايب. في يوم الجمعة من الأسبوع الماضي، دانت وزارة الخارجية الأمريكية الحصار المفروض من قبل قوات بشار الأسـد على المعضمية وطلبت من الحكومة السورية أن تسمح بوصول شاحنات الأغذية لتخفيف معاناة المدنيين. "حتى الساعة لم يكن هناك جواب"، يقول أبو غيث. "انهمار قذائف الهاون وطلقات المدفعية الثقيلة على المدينة هو الجواب الملموس الوحيد من النظام"، يضيف محبطاً. هذه البلدة ذات الـ 12000 قاطن (حالياً)، من ضواحي دمشق، هي منطقة تُعرف بشكل أكبر بأنها الغوطة الغربية، مضى عليها محاصرةً من قبل قوات الأسـد عام تقريباً. المعضمية هي إحدى نواحي دمشق التي تعرضت للهجوم بالأسلحة الكيميائية في 21 أغسطس الماضي، في عمل يفترض أن النظام السوري هو من ارتكبه وتسبب في موت أكثر من خمسمائة مدني. في هذه البلدة المعذبة، قضى واحد وثمانون شخصاً على الأقل تسمَما بغاز السارين. * "أبناؤنا يأكلون أوراق الأشجار":بينما اجتمع وزيرا خارجية المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ويليام هيغ وجون كيري، مع المعارضة السورية في لندن، متوافقين، إعلاميا، على أنه لا مكان للأسـد في المستقبل السياسي للبلد، يتواصل حصار المعضمية. "نعاني حصاراً شاملاً. نعيش تحت القصف المتكرر بالمدفعية والصواريخ، من دون الوصول إلى الماء، والكهرباء، أو الغذاء. أبناؤنا يأكلون أوراق الأشجار، ويعانون مشكلات سوء التغذية"، يقول أبو غيث. يحذر هذا الناشط من أنه إذا لم يُسمح بدخول المساعدات، فإن المدينة "ستواجه كارثة إنسانية". منذ أكثر من عشرة أشهر لا تدخل الإمدادات الإنسانية إلى هذه البلدة المحاصرة، حيث سُدت أنابيب المياه أو دُمرت من قبل النظام، الأمر الذي حرم السكان من الحصول على المياه الصالحة للشرب. "إلى ما قبل أربعة شهور، وبفضل كرم قرى أخرى مجاورة، كانت بعض السيارات التي تأتي على طريق دمشق- القنيطرة باتجاه المعضمية، كانت ترمي من نوافذها، وهي سائرة، أكياس طعام من الرز والباذنجان المجفف، وكنا نخرج لالتقاطها، متعرضين لخطر كبير"، يشرح أبو غيث. لكن " كل الطعام نفد". الوضع خطير إلى درجة أن النظام الغذائي المتقشف لسكان المعضمية يتكون من "أوراق الكرمة والزيتون والتين المجفف". بل إنه، كما يقول الناشط، بمناسبة عيد الأضحى أصدرت مجموعة من المشايخ فتوى "يُباح بموجبها للجائعين أكل لحوم الحمير والقطط والكلاب للبقاء على قيد الحياة". "الكلاب والقطط هي مريضة أيضاً، ولا نستطيع تعريض حياة أبنائنا للخطر"، يقول يائساً. * المجاعة تحصد أوَل ضحاياها:تسببت المجاعة في موت سبعة أشخاص على الأقل: خمسة قاصرون، امرأة واحدة وابنها حديث الولادة. بالإضافة إلى ذلك، يوجد مائة طفل آخرون في حالة خطرة بسبب سوء التغذية، يأسف الناشط. "الأم لم يكن لديها الحليب الكافي لتغذية الرضيع، الذي مات بعد ثلاثة أيام من ولادته. هي ماتت بعده بخمسة أيام". في اليوم السادس عشر من الشهر (المنصرم) جرت محاولة لإدخال بعض المؤن إلى المدينة، لكن، حالما اقتربت قافلة الصليب الأحمر، فتحت قوات النظام النار لتعود الشاحنات أدراجها باتجاه دمشق. "كان هناك الكثير من المدنيين المحصورين في الجبهة بين قوات الأسـد والجيش السوري الحر ولم تستطع القافلة الوصول إليهم"، يقول أبو غيث. تحتل المعضمية موقعاً استراتيجياً.إنها المدينة السورية الوحيدة المحاصرة، حرفياً، من جميع الجهات. في الشرق يوجد مطار المزة العسكري؛ إلى الشمال، مقر الفرقة الرابعة المدرعة، التي يقودها ماهر الأسـد، شقيق الرئيس؛ إلى الغرب، الحرس الجمهوري، وإلى الجنوب، داريا، الضاحية الثائرة. الوضع في المعضمية، يقول أبو غيث، أُعلن عنه "قضية خاصة بـ(القائد)"، يقول مشيراً إلى العميد ماهر الأسـد، الذي "يتولى الحملة بشكل شخصي، يساعده ضباط روس وإيرانيون". * "في البداية القتل جوعاً؛ بعد ذلك، الهجوم.. هذه شيطنة":"بعد التخلص من السكان المدنيين، سيبدأ النظام حملة كبيرة لاستعادة السيطرة على المدينة. إنه تدبير شيطاني. الإستراتيجية هي ترك الناس يموتون من الجوع وبعد ذلك يتم الهجوم"، يقول الناشط. "النظام يريد أن نموت ببطء لكي نتخلى عن القتال"، كما يؤكد. ليست المعضمية فقط هي التي تعاني من حصار قوات الأسـد، فمنذ أربعة شهور لا يوجد وقود، ولا كهرباء، ولا تزويد بالمياه الصالحة للشرب في عربين، ضاحية أخرى في الغوطة، على بعد عشرة كيلومترات إلى شمال دمشق. بقي هنالك حالياً ما يقرب من 42000 شخص. "نحن نعيش كما في العصور الوسطى. للطبخ نستخدم جذوع الحطب ونسحب المياه من الآبار"، يقول سامي، ناشط من عربين، لـ الكونفيدينثيال. على الأقل يحصل قاطنو هذه الضاحية على بعض المؤن التي يبيعها لهم بأسعار باهظة "عناصر حواجز التفتيش، وكلهم أشخاص فاسدون"، يقول سامي ساخطاً، وهو يخشى أن يؤدي الوضع الحالي إلى "موجة هائلة من الراديكالية ستعدي جميع الشبان السوريين إذا لم تُوقف الحرب سريعاً". لكن، في الوقت الراهن، يبدو أن نظام الرئيس بشار الأسـد سيستمر في السلطة، بفضل الاتفاق الموقع بين روسيا والولايات المتحدة وبموجبه تمتلك دمشق مهلة من تسعة أشهر لتسليم كامل ترسانتها الكيميائية. في غضون ذلك، سيستمر السكان المدنيون بالموت جراء القصف بالأسلحة "التقليدية" والجوع. (*) رابط التحقيق في الموقع الإسباني http://www.elconfidencial.com/mundo | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| أضخم الجنازات بين مانديلا وعبد الناصر وأم كلثوم الأصغر كانت لحسن البنا وسيد درويش والمنفلوطي والأكبر للإمام أحمد بن حنبل | |
الثلاثاء 6 صفر 1435هـ - 10 ديسمبر 2013م  عبد الناصر مع أم كلثوم وقبلة لطفلة على تمثال مانديلا لندن- كمال قبيسي ليس في التاريخ المسجل جنازة أضخم من التي أقاموها لهندي قضى في 1965 بأخطر الأمراض، ففيها شارك 15 مليون حزين، وهي في كتاب "غينيس" بلا منافس منذ ذلك العام، إلا إذا هاجت جنوب إفريقيا وماجت، وأقامت "مليونية" لمانديلا تفوقها، وبها تتفوق أيضا على ما كان من تشييع لاثنين من مشاهير العرب: الزعيم المصري جمال عبد الناصر والمطربة أم كلثوم. يكتبون أن سبب ضخامة جنازة الهندي "سي إن آنادوراي" كبير وزراء ولاية تاميل نادو، المعروفة باسم "مدراس" أيضا، هو ميل الهنود إجمالا للمشاركة بالمآتم والجنازات، إضافة إلى أن سكان ولايته كانوا عام نال منه سرطان المريء لشدة إدمانه على مضغ التبغ، أكثر من 50 مليونا، أي سكان جنوب إفريقيا حاليا. وهناك الأهم، وهو العائق الكبير أمام جنازة مانديلا للتضخم شعبيا: لم يكن التلفزيون الذي دخل بخجل واضح في 1959 إلى بعض ولايات الهند، طبقا لما طالعت "العربية.نت" عنه وعن الراديو فيها، قد وصل إلى ولاية تاميل نادو، حيث قاموا بتشييع "سي أن" وحرقوا جثمانه ونثروا رماده على الشاطئ، لذلك فمعظم سكان جنوب إفريقيا قد يتابعون جنازة أول رئيس أسود للبلاد عبر الشاشة الصغيرة، خصوصا إذا أمطرت، فتبقى المنافسة بينها وبين جنازتي عبد الناصر وأم كلثوم. جنازات مليونية في مصر والجزائر صورة لمانديلا يشارك في الدعاء مع بعض زعماء المسلمين بجنوب أفريقيا جنازة عبد الناصر، الراحل في 28 سبتمبر/ايلول 1970 بنوبة قلبية قضى معها بعمر 52 سنة، شارك فيها بعد 3 أيام من وفاته ما معدله 4 ملايين تقريبا، من أصل سكان مصر البالغين ذلك العام 33 مليونا، وهناك من كتب أنهم كانوا 5 وآخرون وصلوا بهم إلى 6 ملايين، وقلة جعلتهم 3 ملايين على الأكثر. الشيء نفسه حدث لجنازة "كوكب الشرق" أم كلثوم، فبعد يومين من وفاتها في 3 فبراير/شباط 1975 بمستشفى المعادي في القاهرة، قاموا بتشييعها في جنازة شعبية ورسمية من النوع المهيب، وكانت ضخمة بوضوح إلى درجة يؤكدون معها أن من شاركوا فيها كانوا أكثر من 4 ملايين، فيما وصل بعض ممن اطلعت "العربية.نت" على ما كتبوا، إلى جعلهم 5 ملايين "في واحدة من أعظم 8 جنازات بالعالم". أصغر جنازات العرب سببها سعد زغلولومن أصغر جنازات المشاهير العرب، هي ما كانت للأديب المصري مصطفى لطفي المنفلوطي، مع ذلك اختلفوا في عدد من مشى فيها على قلتهم، فبعضهم أكد أنهم كانوا 5 وآخرون وصلوا بهم إلى 6 فقط، والسبب أنها كانت في 12 يوليو/تموز 1924 وهو اليوم الذي أطلق فيه "شاب مجنون" الرصاص على سعد زغلول في محطة قطارات القاهرة، فهب المصريون مسرعين إلى بيت الزعيم الوطني بمئات الآلاف، ونسوا الكاتب الذي لم يعلموا بوفاته إلا بعد أيام.  من أصغر جنازات المشاهير العرب كانت لسيد درويش والمنفلوطي وحسن البنا وقبلها بعام كان سعد زغلول نفسه السبب أيضا في مشاركة 4 أشخاص فقط بجنازة سيد درويش، على حد ما يكتبون ومتوافرة معلوماته "أون لاين" بكثرة، فيوم وفاة الموسيقار كان زعيم "الأمة" قادم إلى الإسكندرية من منفاه، فأسرع المصريون بعشرات الآلاف لاستقباله في الميناء، ونسوا "فنان الشعب" الذي غادر الدنيا في 15 سبتمبر/أيلول 1923 وهو في عز الشباب بعمر 31 سنة. وهناك واحدة صغيرة أيضا لأحد مشاهير العرب، وهو حسن البنا، المؤسس في 1928 لحركة "الإخوان المسلمين" ومرشدها الأول، فقد اغتاله أحدهم بالرصاص مساء 12 فبراير/شباط 1949 وهو خارج من "جمعية الشبان المسلمين" في القاهرة، وبعد نصف ساعة من منتصف ليل ذلك اليوم توفي في مستشفى القصر العيني. السلطات منعت إقامة جنازة له وتشييعه، فحملت نعشه زوجته لطيفة حسين الصوري، وكانت حاملا، وتناوب على الحمل بناته فقط، ووراء التابوت كان رجل وحيد بالكاد استطاع أن يمشي، لأن عمره كان 90 سنة، وهو والده أحمد عبد الرحمن البنا، الذي كان في حياته مصلحا للساعات، وأقامت العائلة بمفردها صلاة الميت عليه في المسجد، ووحدها قامت بدفنه، وشاءت الصدف أن تضع زوجته حملها في اليوم التالي تماما، وأبصرت النور آخر بناته الست، فسمتها أمها استشهاد. الأكبر في التاريخ العربيأما أكبر جنازة بتاريخ العرب، في النسبية الزمنية وتعداد السكان، فكانت للإمام أحمد بن حنبل، وعنها كتب الإمام عبد الوهاب الوراق، الكثير مما تختصره "العربية.نت" مع بعض التصرف، فذكر أنه حين توفي بعمر 77 سنة في 12 ربيع الأول عام 241 هجرية، أي 861 ميلادية "غسل جثمانه "مائة من بني هاشم، وخرج بنعشه ثمانمائة ألف من الرجال وستون ألفًا من النساء" أي تقريبا مليون شيعوه إلى مثواه. | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
4 |
العالم يؤبن مانديلا في حفل تاريخي | ||||||||||||
| |||||||||||||
مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
|
مشاركات وأخبار قصيرة | |
قرار قضائي بحبس وزير داخلية مصر وعزله من منصبهقررت محكمة جنح مدينة نصر المصرية، برئاسة المستشار محمد البغدادي حبس اللواء محمد إبراهيم وزير الداخلية المصري، عامين وعزله من منصبه لامتناعه عن تنفيذ حكم قضائي لصالح معتقلين وتغريمه 101 جنيه لكل مدع وكفالة ألفي جنيه لوقف تنفيذ الحكم .وبحسب مواقع إخبارية محلية كان قد أقام كل من "علي أحمد"، و"عبد العليم محمد سليم" دعوى قضائية أمام محكمة جنح مدينة نصر ضد اللواء محمد إبراهيم، يتهمانه فيها بالامتناع عن تنفيذ حكم قضائي لهما بالتعويض المدني 25 ألف جنيه لكل منهما، عن فترة اعتقالهما سياسيًا. ................................................................ واشنطن: مصافحة اوباما وكاسترو "كانت عفوية"
واضاف مسؤول امريكي انه لم تجر اي مناقشات موضوعية بين الزعيمين وان الامر اقتصر على المجاملات اثناء توجه اوباما الى المنصة لالقاء كلمته خلال مراسم تأبين نلسون مانديلا. وأكد المسؤول أن الولايات المتحدة لا تزال لديها مخاوف عميقة بشأن ملف حقوق الإنسان في كوبا. ولكن الحكومة الكوبية قالت إن المصافحة قد تؤشر "لبداية نهاية العدوان الامريكي." وكانت الولايات المتحدة قد قطعت علاقاتها الدبلوماسية مع كوبا عام 1961 عندما تحالف الرئيس فيدل كاسترو مع الاتحاد السوفييتي ابان الحرب الباردة. وعبر نواب جمهوريون في الكونغرس الامريكي فورا عن استهجانهم لهذه الالتفاتة، إذ قالت النائبة اليانا روس ليتينين المعروفة بمعاداتها للحكومة الكوبية لوزير الخارجية جون كيري خلال جلسة استماع لا علاقة لها بالشأن الكوبي "المصافحة احيانا لا تتعدى كونها مصافحة فقط، ولكن عندما يصافح زعيم العالم الحر اليد المضرجة بالدم لديكتاتور متوحش من امثال راؤول كاسترو تسجل كنصر اعلامي للديكتاتور." واضافت "هل تستطيع التأكيد للشعب الكوبي الرازح تحت نير هذا النظام القمعي ان السياسة الامريكية حيال النظام الكوبي الديكتاتوري السادي لن تضعف رغم المصافحة التي شهدناها اليوم؟" وكان بيل كلينتون آخر رئيس امريكي يصافح نظيره الكوبي، وذلك عندما صافح الرئيس السابق فيدل كاسترو في مقر الامم المتحدة اثناء انعقاد الجمعية العامة للمنظمة الدولية عام 2000. ...................... طوني بلير ينضم إلى «أثرياء بريطانيا»  لندن - يو بي آي الثلاثاء ١٠ ديسمبر ٢٠١٣ انضم رئيس الوزراء البريطاني الأسبق، طوني بلير، إلى لائحة الأثرياء في المملكة المتحدة، بعد أن جمع ثروة تردّد بأنها وصلت إلى 75 مليون جنيه إسترليني، أي ما يُعادل 123 مليون دولار، منذ أن ترك منصبه قبل نحو ستة أعوام.وقالت صحيفة «ديلي ستار»، اليوم (الثلثاء)، إن بلير، الذي يشغل منصب مبعوث اللجنة الرباعية لعملية السلام في الشرق الأوسط، أٌدرج اسمه في لائحة أثرى 1000 شخصية في بريطانيا لهذا العام، والتي ستصدر هذا الشهر. وأضافت أن بلير (60 عاماً) ، جمع معظم ثروته من الصفقات العقارية وعمله في مجال الاستشارات، منذ أن استقال كرئيس وزراء بريطانيا في حزيران (يونيو) 2007 بعد 10 أعوام في المنصب. ونقلت الصحيفة عن مصدر مطلع قوله إنه «من الإنصاف القول إن بعض الناس قد يكونوا غير مرتاحين من الطريقة التي جمع بها بلير الكثير من المال.. لكنه كان رئيساً للوزراء لفترة طويلة جداً وتمتع بمجموعة كبيرة من المعارف والخبرات الفريدة فضلاً عن كونه خطيباً ممتازاً، ولهذا السبب يتقاضى مبالغ كبيرة من المال لقاء ما يفعل». وكان بلير أصرّ من قبل على أنه «لن يكون جزءاً من أصحاب الثراء الفاحش، وليس لديه مصلحة في ذلك على الإطلاق». .................................... مطالبات بالموافقة على إدخال الأدوية للمرضىسجين سعودي خامس بالعراق يتعرض للتعذيب بسبب «جوال»عرعر - جاسر الصقري عزل سجين سعودي خامس في زنزانة انفرادية بسجن الرصافة الرابعة في بغداد وتعرض للضرب والتعذيب لينضم إلى 4 آخرين سحبوا بالقوة الجبرية تحت التعذيب وتم إيداعم في محاجز انفرادية بتهمة وجود جوال لدى أحد السجناء. وقال المحامي حامد أحمد مسؤول مكتب المحاماة الموكل بالترافع عن عدد من السجناء السعوديين بالعراق ل"الرياض" إن أحد المحامين بالمكتب توجه لسجن الرصافة الرابعة الأحد وقابل مدير السجن أحمد فرحان وقدم طلباً لإخراج السجناء من المحاجز الانفرادية وعدم تعذيبهم وضربهم، فرد عليه بأنه تم إضافة السجين الخامس عبدالله المالكي قبل ثلاثة أيام للأربعة السابقين والذين تم عزلهم بالقوة قبل أسبوع تقريباً بسبب وجود جوال لدى أحد السجناء، وأكد له أن التحقيق معهم بأمر من وزير العدل العراقي. وأضاف أنه تم مقابلة السجين السعودي ناصر مبارك معجب والذي طالب بعودته لسجن سوسه في كردستان العراق لحسن المعاملة هناك بعد أن تم نقله إلى سجن الرصافة الرابعة منذ عدة أشهر، لافتاً إلى أن "معجب" يقبع في السجون العراقية منذ أكثر من ستة سنوات ومحكوم عليه ب15 عاماً بتهمة دخول البلاد بطريقة غير شرعية، وهو مشمول في العفو الخاص من ضمن قائمة ال24 سجيناً سعودياً وينتظرون قرار الحكومة النهائي. وذكر المحامي أحمد أن اثنين من السجناء السعوديين تمكنوا من الحصول على نظارات طبية، فيما ينتظر 7 محتجزين آخرين السماح بدخول عكاكيز طبية لا تزال في مكتب البحث الاجتماعي. وأشار إلى أن عددا من السجناء يناشدون سفارة المملكة العربية السعودية لدى الأردن بمخاطبة وزارة العدل العراقية بشأن الخمسة سجناء المعزولين تحت التحقيق والتعذيب، وطالب عدد آخر بالتدخل من أجل موافقة مدير دائرة التسفيرات العراقية مرتضى نعيم الوائلي على دخول الأدوية لسجن الرصافة، حيث يعاني العديد منهم من مشاكل صحية. ............................ ........................ بالفيديو.. علي جمعة يطالب بتصحيح صورة «الصهاينة» في عيون «العرب»
| |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| ابن تيمية السلفي أمام جنكيز خان اللبرالي عبدالواحد الأنصاري | |
 07-02-1435 05:29 موقع المثقف الجديد : كان مما نراه من أتفه التوافه وأسفه السفاهات أن يعود المرء إلى ملفّات نقلية أو عقلية أو حسيّة مجمع عليها ويحاول أن يثير حولها غبار الشك، وكنا في بادئ الأمر نتظاهر بالسخرية من الأمر، ثم نهاجمه، ثم إننا بعد ذلك قد نتقبّله على أنه واقع ينبغي التجاوز عنه؛ وبهذا أصبح للسفاهات قيمة الفكر المتنوّر ومعدن الحقيقة الواقعة التي قد تصبح حقاً أو قسيماً معادلاً للحق ذات يوم. ليس غريباً أن يخرج عليك كاتب يحاول مراجعة مقتل عثمان وتبرئة قاتليه، ولا أن يتناول أكاديمي في السياسة دين الإسلام بمقالة يقول فيها إن الدين ليس بعلم، ولا حتى بأن يقبل على شيء مجمع عليه كقراءة القرآن في الصلاة، ويقول: لا أحد يدري عن هذه القصة شيئاً وما إذا كانت حقيقة أم وهماً، ولا أن يفاجئك من يقول إن جمال المرأة ليس بفتنة، ولا أن يصبّحك من يجيز تزويج الرجل الرجل والمرأة المرأة، وأصبح في مستطاع من يدعي الفهم، أن يتوقف في إيمان الصحابة ويجادل في كفر الحلاج، وصارت كل هذه المذاهب الحق منها والباطل كما هو حال المذاهب الإيمانية والكفرية المختلفة في عصر ابن تيمية والمغول، حين ذكر رحمه الله على أن التتر يتعاملون مع جميع الديانات والمذاهب على أنها مقبولة وكأنها من قبيل المذاهب الأربعة، حتى إن أحدهم لا يرى أن ثمة فرقاً كبيراً بين محمد صلى الله عليه وسلم وجنكيز خان، فكلاهما رجل عظيم مرسل من عند الله! والمصيبة أن هذا التخلف الذي هو قمة التخلف الفكري والديني في عصر المغول هو ما يسمى الآن التنوير الفكري الحضاري المتسامح الذي ينبغي أن يسوّى فيه من يعبد الوثن بمن يعبد رب السموات والأرض. وإذا صار الكفر والإيمان من قبيل المذهب الواحد، فإنه كما أن كمال الإيمان والتسليم هما النهاية السامية للإيمان وهو أمر لا يكاد يحصل إلا للمعصومين، فكذلك فإن كمال الكفر والعناد أصبحا قابلين لأن يكونا النهاية السامية للكفر، وهو أمر ينبغي أن يكون معصوماً في فهم نفسه من تمذهب به، فهذا ما يفرضه علينا المنطق ما دام الأمر بين الكفر والإيمان قد أصبح تماماً كالأمر بين المذاهب الأربعة، التي بأيّ منها أخذ الآخذ فليس منه، وإنما الفرق بين أحدها والآخر كما هو الفرق بين مجتهد ومجتهد، وبما أن كلا الطرفين مأجوران، وكل منهما أداه اجتهاده وفهمه إلى ما هو عليه، فأين العاصي منهما يا ترى؟ ولنطبق هذا على مجال واحد، هو المجال الفقهي على سبيل المثال. ففي الوقت الذي يخشى فيه من أشرب قلبه الإيمان أي درهم ربا، فإن المؤوّل لهذه النصوص قد يرى أن علة تحريم الربا قديماً زالت الآن، وقد يرى أن الأمر معلّق بالمصلحة، فمتى جوزت الربا جاز، وقد يرى أنه ما دام العالم يضطرنا إلى المراباة فلا بد من الربا. والحاصل أن هذه الأربعة التي ليس إلا لواحد منها حق طاعة الله أصبحت كلها من قبيل المذاهب المقبولة في عصر التنوير المغولي، وفي عصر تنويرنا المزعوم. أعود بقارئي الكريم إلى ما قاله ابن تيمية عن التنوير المغولي في هذا الشأن ليقارن بينه وبين وضعنا اليوم، ولنرى إن كانت فكرة هذا التنوير العصري جديدة ومتحضرة، أم أنها قديمة بائسة، ومتخلفة أيضاً. يقول ابن تيمية في وصف هؤلاء: "فهم يدعون دين الإسلام ويعظمون دين أولئك الكفار على دين المسلمين ويطيعونهم ويوالونهم أعظم بكثير من طاعة الله ورسوله وموالاة المؤمنين والحكم فيما شجر بين أكابرهم بحكم الجاهلية لا بحكم الله ورسوله. وكذلك الأكابر من وزرائهم وغيرهم يجعلون دين الإسلام كدين اليهود والنصارى وإن هذه كلها طرق إلى الله بمنزلة المذاهب الأربعة عند المسلمين. ثم منهم من يرجح دين اليهود أو دين النصارى ومنهم من يرجح دين المسلمين وهذا القول فاش غالب فيهم حتى في فقهائهم وعبادهم لاسيما الجهمية من الاتحادية الفرعونية ونحوهم فإنه غلبت عليهم الفلسفة. وهذا مذهب كثير من المتفلسفة أو أكثرهم وعلى هذا كثير من النصارى أو أكثرهم وكثير من اليهود أيضاً، بل لو قال القائل : إن غالب خواص العلماء منهم والعباد على هذا المذهب لما أبعد. وقد رأيت من ذلك وسمعت ما لا يتسع له هذا الموضع". | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| جديد «نصر الله» وقديمه في الظهور الأخير | |
 ما الذي فعلته الأزمة السورية بحسن نصر الله، الأمين العام لحزب الله؟ الجواب هو أنها وضعته في مربع خاطئ تماما، ولا يمكن الدفاع عنه. وعندما يضطر أي قائد لاتخاذ موقف خاطئ لاعتبارات ما، فإن دفاعه عنه ما يلبث أن يدفعه إلى خلط الحق بالباطل، مستعيدا أبجديات السياسة التي قد تضطر المرء إلى الكذب من أجل تبرير ما لا يبرر. حين كان نصر الله في المربع الصائب، لم يكن في حاجة إلى ذلك، لكن الدفاع عن الوقوف إلى جانب مجرم يقتل شعبه كان يستدعي بالضرورة استحضار كل ما في مفردات القاموس السياسي من تدليس ولف ودوران، بل من تزوير للوقائع أيضا. من الصعب إحصاء ما قاله نصر الله خلال العامين الأخيرين, منذ تصاعد الحرب في الأزمة السورية، لكن الرجل ما زال في كل ظهور يخسر أكثر فأكثر حتى أتى على شعبيته في الأوساط العربية والإسلامية (الغالبية السنيّة)، باستثناء قلة لا تذكر من اليساريين والقوميين وقلة قليلة أخرى (تؤيده غالبية الشيعة، وبعض أقليات أخرى لحسابات طائفية ضد الغالبية). لم يتوقف الأمر عند تبرير الحرب في سوريا، بل اقتضت الحاجة أن يجري تبرير اتفاق الكيماوي، والآن اتفاق النووي الذي يصب بحسب لقائه الأخير مع قناة «أون تي في» التابعة لحليفه ميشال عون، في مصلحة شعوب المنطقة»، من دون أن يقول لنا كيف سيصب مثلا في صالح الشعب السوري؟ أم أنه ليس من شعوب المنطقة، بل يصل الحال حد اعتباره مساهمة في إنشاء تعددية قطبية دولية، مع أنها حالة سابقة عليه، ومع أنه منح الولايات المتحدة فرصة استعادة بعض الهيبة والحضور الدولي؟! في المقابلة إياها استعاد نصر الله كل التبريرات السابقة عن مشاركته في القتال في سوريا، والآن يضيف إليها أن ما يجري في لبنان لا صلة له بما يجري في سوريا، وأنه لو لم يتم التدخل فستصبح المفخخات عشرات ومئات، وهذا كلام غير صحيح البتة. أكثر ما يثير الغيظ في كلام نصر الله هو قوله: إن تدخل الحزب قد جاء بعد أن «سرقت الثورة السورية»، ولا نعرف على من يمكن بيع هذا الكلام؟! وهل اعترف أصلا بوجود ثورة؟ ألم يكن يصرّح قبل عامين تقريبا أن التقارير التي تصله تقول إن حمص هادئة، بينما كانت تدمّر من قبل النظام قبل أن تكون هناك مجموعات من تلك التي يصفها بالتكفيرية والإرهابية؟! وهل كان مع الثورة في أي يوم من الأيام، حتى في الشهور التي كان النظام يتوسل فيها رصاصة واحد كي يتهمها (أعني الثورة بالإرهاب)، بحسب تعبير فاروق الشرع في مقابلته الشهيرة مع صحيفة الأخبار اللبنانية التابعة للحزب؟! يعلم نصر الله أن ثورة سوريا لم تكن إرهابية ولا طائفية، ولم تكن ضد مقاومة ولا ممانعة، ولم تكن ضد حزب الله ولا ضد إيران، وكان يمكن أن يكون للوضع الجديد في سوريا علاقة جيدة بكليهما، لكن «الولي الفقيه» هو الذي أصر على قتال الشعب السوري، وطبعا لحسابات مشروع تمدد إيراني لا يخلو من طبعة مذهبية. من الأشياء المثيرة في مقابلة نصر الله، والتي استوقفت الجميع اتهامه للسعودية بالمسؤولية عن تفجير السفارة الإيرانية في بيروت، وهو ما يعني نقل الاتهام الذي توفر في صحف الحزب ووسائل إعلامه إلى العلن، مع أن إيران لم تقل ذلك صراحة. ولكن أي دليل يملكه حزب الله على تورط السعودية في تفجير السفارة؟ يجيب نصر الله بأن القاعدة من إنتاج المخابرات السعودية والأميركية والباكستانية، والمجموعات المرتبطة بها تحركها المخابرات السعودية، ويقودها سعوديون، وهو يذكّر بتهم معاكسة تتردد في العراق حول علاقة القاعدة بإيران، لأن عددا من قادتها قد مروا من إيران أو مكثوا فيها سنوات طويلة! يعلم نصر الله أن القاعدة لا تتبع المخابرات السعودية، وأن حربا قد نشبت بين الطرفين، وأن السجون تعج باتباعها، كما يعلم أن من فجّروا السفارة لم يتلقوا أوامرهم من السعودية، وهذا ليس دفاعا عنها، بل هي الحقيقة. ونقول ذلك لأن هدف الاتهام هو رفض الربط بين تدخل الحزب في سوريا، وبين التفجير، أما الأهم فيتمثل في ابتزاز السعودية التي تتخذ موقفا داعما لبعض ثوار سوريا، بدليل أن نصر الله في المقابلة قد تعرض لمحاولتها تغيير ميزان القوى على الأرض قبل جنيف-2، لكأن من حق الحرس الثوري والحزب والنظام أن يسعيا إلى ذلك، فيما يحرم ذلك على الآخرين. أيا تكن النهاية في المشهد السوري، هذا إذا كانت هناك نهاية قريبة، فإن البضاعة القديمة (المقاومة والممانعة) قد انتهت، وصار للتحالف مهمة جديدة هي مقاومة «الإرهابيين والتكفيريين»، وقبل ذلك تكريس مشروع التمدد الإيراني بثوبه الجديد (المذهبي) تحديدا، وهو ما يعني تأكيد المعادلة التي برزت خلال العامين الماضيين، ممثلة في عزلة الحزب المذهبية، وخسارته لكل تأييد تمتع به في أوساط غالبية الأمة (من السنّة طبعا). هل ثمة فرصة لسبيل رشد تختطه إيران وحلفاؤها يجنب المنطقة هذا النزيف البائس، والذي يصب لحساب الكيان الصهيوني؟ نعم هناك فرصة، ونتمنى أن يهتبلوها قبل فوات الأوان، من دون أن يعني ذلك عدم وجود مسؤولية على أطراف أخرى. ............ العرب القطرية | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق