| 1 |
«الرياض» تتقصى الحقيقة داخل سجون «المباحث» (1-2)2545 سجيناً إجمالي موقوفي المباحث بالمملكة منهم 706 في الرياض ربع مليون «زائر»للسجون الخمسة خلال عام تُؤمن لهم تذاكر سفر وسكن ومواصلات دورات شرعية في الولاء والبراء والشبهات والدماء المعصومة لتصحيح مفاهيم السجناء تخرّج منها 2300 سجين 2عيادة و18 استشارياً في مستشفى السجن يعملون على مدارالساعة.. وملف إلكتروني لكل سجين موقوفون يرفضون دخول «الصحف» و«يحرّمون»مشاهدة التلفزيون! |
ربما أكثر الناس فرحا بمثل هذه التحقيقات الاعلامية هو عبدالعزيز قاسم، كي يرى الإخوة الذين رموني بالكذب الحقائق، وأعرف أن هناك من لا يصدق ذلك، لذلك أتمنى أن تنقل صوتا وصورة ..أي في التلفاز السعودي ..ويروا تلك الغرف التي أنكرها عليّ بعض المشايخ ورموني بالكذب، وكذلك العيادات الطبية والتغذية والتجهيزات العالية التي رأيتها بأمّ عيني.. عموما..كنت واثقا أن ما قلته حيال مشاهداتي سيرآها المجتمع قريبا، وينكشف أولئك الذين لا همّ لهم سوى التشغيب والتأجرة.. قلت بأنني لم ألمّ بكل ما في تلك السجون، وإنما أروي ما شاهدت، وقلت ربما يقع الظلم من بعض المحققين ، ولكن لا يجوز سحب الحكم على كل الدولة، قلت بأن الحرية لا يضاهيها أي شيء مهما كانت التجهيزات..ولكن رماني القوم ، حتى بعض أصدقائي للأسف.. أتمنى فعلا ، أن تنقل صوتا وصورة في التلفاز ..ليرى المجتمع ما تقدمه الدولة لأبنائها..ويقطعوا الطريق على المتاجرين بقضية أبنائنا الموقوفين.. عبدالعزيز قاسم
تقرير - محمدالغنيم
وحرصت «الرياض» خلال الجولة على تقصي حقيقة أهم ما يثار ويطرح حول السجن من وقائع على أرض الواقع، كما استطاعت «الرياض»الحصول على إحصائيات حديثة وأرقام دقيقة عن كثير من الجوانب المتعلقة بهذا السجن. وفي بداية طلبنا الموافقة بزيارة السجن تعمدنا الطلب من الجهات المختصة بوزارة الداخلية تحديد أي يوم يرونه (خلال أسبوعين) للسماح لنا بهذه الزيارة حسب الظروف، ولكن لم تمض إلا ساعات حتى تفاجأت باتصال من مسؤول هناك يبلغني أن هذا الطلب لايحتاج كل هذا الوقت وأن المسألة أبسط من كل ذلك وهي متعلقة بي، حيث أكد لي أنني أنا من يحدد (يوم ووقت) الزيارة كيفما أرى وأشاء، ولايحتاج ذلك أي ترتيب مسبق، وأن المطلوب فقط إشعارهم قبل وقت الزيارة الذي أحدده بدقائق لا تزيد على مسافة الطريق إلى موقع السجن حتى يستقبلونني هناك لتسهيل إجراءات الدخول والتي كانت أبسط مما توقعت بكثير لدرجة أن بطاقتي الشخصية لم تطلب مني في البوابة. ومن هنا بدأت تنكشف خيوط الحقيقة وتتفكك مزاعم وأكاذيب يروج لها بعض ضعاف النفوس عن السجن وتصويره وكأنه مقر تعذيب وسياط لايستطيع أي شخص الدخول إليه، حيث كانت الحالة هناك يسودها الهدوء التام والأريحية حتى داخل أجنحة الموقوفين أنفسهم والتي طلبتُ زيارتها وشاهدت في طريقي بين أقسام السجن كثيرا منهم يتنقلون من قسم الى آخر إما لمراجعة المستشفى أو لاستقبال ذويهم أو لغير ذلك بكل سلاسة وهدوء. وقامت»الرياض» خلال الجولة بزيارة (قسم إستقبال الزوار ومكتب إستقبال طلبات أسر الموقوفين وعنابر وأجنحة الموقوفين الجماعية والفردية ومستشفى السجن بأقسامه المختلفة والمطبخ المركزي للسجن ومغسلة الملابس وقسم المناصحة ومكاتب التحقيق ومكاتب الجهات الرقابية المستقلة التي أنشئت حديثاً داخل السجن وهي مكتب هيئة التحقيق والادعاء العام ومكتب الجمعية الوطنية لحقوق الانسان، ومكتب هيئة حقوق الانسان وغرف التحكم والمراقبة وغرف الزيارات واقسام الخلوات الشرعية ومناطق التشميس والصالة الرياضية والمكتبة العامة ومبنى اليوم العائلي الجديد..)، وغيرها من أقسام، وقمنا برصد الحقيقة هناك بالأرقام كما التقينا بكثير من المسؤولين هناك وخرجنا بالتالي: (عدد سجناء المباحث) بدايةً.. يبلغ عدد الموقوفين في جميع سجون «المباحث» الخمسة (2545) موقوفاً حتى قبل إعداد هذا التقرير وهذا الرقم يتغير كل يوم إذ غالباً ما تخرج أعداد من فروع السجن الخمسة لمركز المناصحة تمهيداً للإفراج النهائي عنهم، ومن بين هذا العدد نحو(595)موقوفا غير سعودي من جنسيات مختلفة خليجية وعربية وآسيوية وأفارقه وأوروبية. ويصل عدد الموقوفين في سجن المباحث بالحاير في الرياض (706)موقوفين فقط وليس كما يروج له البعض من أرقام فلكية تزعم أن العدد (30)ألف موقوف، وشاهدنا خلال الجولة بعض العنابر خالية ومفتوحة، ومن بين الموقوفين ال(706)في الحاير نحو (39)موقوفاً غير سعودي من جنسيات مختلفة يقضون محكومياتهم في قضايا متنوعة غالبيتها قضايا مرتبطة بالإرهاب والمخدرات. (زيارات واستقبال وفود) ولعل اللافت في الأمر مما قد يجهله البعض أن هذه السجون بفروعها الخمسة تستقبل باستمرار وفوداً مختلفة تمثل عدة جهات من داخل المملكة وخارجها تضم قضاة وأكاديميين وضباطا وحقوقيين وقانونيين ومسؤولين في جمعية وهيئة حقوق الانسان وهيئة التحقيق والادعاء العام ومن المعهدالعالي للقضاء وغيرها ما يدحض ما يثار عنها من أمور تصور أن هنالك أموراً خفية وتجاوزات بداخلها لايراها أحد، وعلمنا خلال الزيارة أن وفداً يضم نحو (35) مسؤولاً من جهات عدة وطلبة دراسات عليا قام قبل زيارتنا للسجن بيوم واحد بزيارة السجن واطلع على كافة أقسامه ومرافقه. (قسم المناصحة) وقامت «الرياض»خلال الزيارة بالوقوف على آلية العمل التي يقوم بها مشايخ وأكاديميون مختصون في الشريعة وفي الدراسات العليا وفي باقي العلوم الأخرى لتصحيح الفكر المنحرف لدى بعض الموقوفين ممن لايزال يحمل أفكاراً متطرفة عبر مواجهتهم بالحجة والدليل والبرهان الواضح من الكتاب والسنة على بطلان أفكارهم، والعمل على تصحيحها بشكل علمي سليم تعزيزاً للنظرة البعيدة للراحل الامير نايف رحمه الله والتي كان يؤكد عليها مراراً بأن الفكر لايواجه إلا بفكر. (الدورات العلمية والشرعية) وأوضح مسؤول في قسم المناصحة بالسجن أنهم في هذا القسم يعطون الموقوفين دورات علمية مدتها 8 أسابيع يعامل فيها الموقوف معاملة طلاب الجامعات من حيث طريقة التدريس ويتم خلالها تكثيف مواد مثل الولاء والبراء والدماء المعصومة ومواد الشريعة ومواد عن الشبهات وما إلى ذلك وفي نهاية كل دورة يتم اختبار كل موقوف ويمنح على ضوئها شهادة اجتياز للدورة، مشيراً إلى أنه تم عقد نحو (21)دورة في سجن الحاير فقط واستفاد منها أكثر من (350)موقوفا حتى الآن، في حين أنه منذ العام 1425ه حتى العام المنصرم 1433ه فقد تجاوز عدد المستفيدين من هذه الدورات والبرامج (2300)موقوف. وعلمت «الرياض»خلال وقوفها واطلاعها على هذه البرامج أن هذه الدورات تحظى بأهمية بالغة وهي مؤشر لدى العاملين هناك يظهر مدى جديّة الموقوف في التوبة ومؤشر كذلك على قرب إطلاق سراحه. وأوضح المختصون هناك ل»الرياض»أن قسم المناصحة بسجن المباحث بالرياض هو أحد الأقسام التابعة لمركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية وقد تطورعمله كثيراً مع التطور الكبير الذي تشهده إدارة هذا السجن ، مشيرين إلى أنهم يحرصون كثيراً على تقديم المعارف العلمية الشرعية الصحيحة للموقوفين المستفيدين من المناصحة بإشراف نخبة من أساتذة الجامعات والمشايخ وذلك لدعم الجانب الوقائي والعلاجي لدى الموقوفين. وتنقسم آلية العمل هناك إلى قسمين: الأول فردي يتم خلاله عرض الموقوف على أخصائي نفسي لتحليل شخصيته نفسياً واجتماعياً ثم يقرر الطبيب وقتها ما إذا كان مهيأً للمناصحة أم لا، والمرحلة الأخرى يلتقي فيها الموقوف بنخبة من المشايخ للمناصحة الشرعية بناءً على الأمر الذي أتى من أجله وبعدها قد يرى المشايخ عدة أمور منها الطلب بإعطائه كتبا معينة ليطلع عليها ويستفيد منها، أما القسم الثاني فهو الدورات العلمية وتعطى لمجموعات منهم تماماً كما تتم في الجامعات وتتم في قاعات مخصصة لذلك ومهيأة بشكل كامل بالوسائل العلمية والبيئة التي تكفل راحة واستفادة الدارس. ويضم قسم المناصحة الذي روعي فيه أن يكون قريباً جداً من عنابر الموقوفين لسهولة الوصول إليه غرفة للأخصائي النفسي وقاعة محاضرات وبعض الأقسام الأخرى كما يحوي مكتبة خاصة تحتوي على العديد من الكتب عن مسائل الشبهات والولاء والبراء والدماء المعصومة وغيرها من مسائل عقدية وشرعية كانت محل لبس لدى كثير من الموقوفين في فهمها. (مستشفى متخصص بعيادات كاملة) وقمنا خلال الجولة بزيارة مستشفى السجن الذي يضم كوادر طبيه متخصصة تم توفيرهم من داخل المملكة وخارجها لخدمة المراجعين من الموقوفين من بينهم 18 استشارياً زائراً ، وشاهدت»الرياض»العديد من التجهيزات والاجهزة الطبية الحديثة في عيادات المستشفى وعددها (12) عيادة تغطي كافة التخصصات من بينها القلب وغسيل الكلى والأسنان والباطنية والعظام والمسالك البولية والسكري والعلاج الطبيعي والصدرية وتعمل جميعها على مدار الساعة. وكشف أحد مسؤولي المستشفى لنا خلال الجولة عن توسعة جديدة للمستشفى يجري العمل عليها حالياً تستوعب (100) سرير إضافي، وتقوم إدارة المستشفى بفتح (ملف إلكتروني) لكل مراجع منذ دخول الموقوف إلى السجن، عبر نظام (البصمة) لتوثيق حالات زيارة المريض إلى المستشفى. وروعي في مكان المستشفى بأن يكون في منطقة متوسطة بين الأجنحة والعنابر الجماعية والشخصية بحيث يسهل على المريض مهما كان مكانه الوصول إلى المستشفى خلال دقائق، ويجري داخل المستشفى عدد من الجراحات الصغيرة والمتوسطة، فيما يتم نقل المريض إذا لزم الأمر إلى مستشفيات خارج السجن للعلاج. (قسم تلقي طلبات ذوي الموقوفين) وأنشأت إدارة السجن قسماً خاصاً بتلقي طلبات ذوي الموقوفين وإحالتها لجهات الاختصاص، وشاهدنا خلال الجولة آلية العمل في هذا القسم و»نماذج» من بعض طلبات أسر الموقوفين والتي جاءت غالبيتها في طلبات الزيارة «الاستثنائية» لذويهم. ويتلقى موظفو القسم كافة الطلبات عبر الفاكس والهاتف باستمرار فيما يؤكد مسؤول بالسجن أن كافة الطلبات تحظى بعناية واهتمام شخصي من قبل إدارة السجن وتلبى جميعها قدر الإمكان، حيث لم يوضع هذا القسم أساساً إلا لهذا الغرض. (ربع مليون زيارة) واطلعنا خلال الزيارة على آلية استقبال الزوار من الرجال والنساء من ذوي الموقوفين والتي خصص لها مدخل خاص وصالات استقبال وباصات مخصصة لنقلهم لداخل الموقع تسهيلاً عليهم إضافة إلى مراعاة ظروف كبار السن والمعاقين منهم. وكشف مسؤول رفيع هناك عن أن عدد زوار السجون الخمسة الذين تم استقبالهم خلال العام 33 ه تجاوز (مئتي ألف) زائر، هذا بخلاف الزيارات «الاستثنائية»التي يمكَّن منها ذوو الموقوفين لأسباب مختلفة للقاء ذويهم، كما تجاوز عدد الاتصالات الهاتفية التي أجراها الموقوفون بأسرهم خلال نفس العام(المئة وأربعين ألف) اتصال، في حين تصرف وزارة الداخلية لأسر الموقوفين ممن يرغبون زيارة ذويهم في مناطق خارج مناطق سكنهم «تذاكر»سفر وتؤمن لهم السكن والمواصلات تسهيلاً عليهم. (مكاتب التحقيق) ولعل اللافت في ذلك أن مكاتب الجهات الحقوقية تلك تم وضعها على مقربة من مكاتب التحقيق مع الموقوفين التي يتم فيها استجواب الموقوف من قبل المختصين وذلك تعزيزاً لمبدأ الشفافية وعدم وجود مايخفى، ورداً على مايثار من أقوال عن طريقة التحقيق التي تتم عادة مع كل موقوف فور دخوله السجن، والتي على إثرها يتم تدوين كل أقواله في ملف خاص بذلك يرفق بأوراق القضية التي أوقف على أثرها، ومن ثم الرفع بها من قبل هيئة التحقيق والادعاء العام إلى القضاء الشرعي. وتضم مكاتب التحقيق تلك كرسيين للموقوف وللمحقق وطاولة صغيرة وجهاز تكييف وهيئت بشكل يضمن راحة كلا الطرفين وزودت بكاميرات تسجيل لرصد وحفظ كافة مراحل التحقيق وما يدور فيها حيث يمكن للجهات المختصة الاطلاع عليها كاملة. تضم كافة فروع سجون المباحث مكاتب حقوقية وقانونية دائمة داخلها هي مكاتب لهيئة التحقيق والادعاء العام، وهيئة حقوق الإنسان، والجمعية الوطنية لحقوق الإنسان، في المبنى المجاور لأجنحة الموقوفين الجماعية والشخصية ويستقبل العاملون فيها شكاوى الموقوفين والتأكد من صحتها ومباشرتهم الحالات دون الحصول على إذن رسمي، ويستقبل العاملون في تلك الجهات طلبات من الموقوفين في غرف خاصة خالية من الرقابة. ووقفنا على ذلك خلال الجولة، ووصف مسؤول ل"الرياض" هذه الخطوة غير المسبوقة بأنها تعزز مبدأ الشفافية والحرص على حماية حقوق الموقوفين. وكان عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان ورئيس اللجنة المالية والاستثمار بالجمعية المحامي الدكتور صالح الشريدة قد اعتبر في تصريح ل"الرياض"هذه الخطوة بأنها قفزة كبيرة ونقلة عظيمة في مجال حقوق الإنسان مؤكداً أن المملكة هي أول دولة إسلامية تسمح "لجمعية أهلية مستقلة" تعنى بحقوق الإنسان بافتتاح مكاتب لها داخل السجون الأمنية مما سيمكنها من العمل وفق آلية تستقل هي برسمها. وعلمت"الرياض" في هذا الصدد أن عدداً من تلك الجهات بدأت منذ فترة العمل الفعلي في بعض مكاتبها بهذه السجون في فروعها في الرياض وعسير وجده والشرقيه والقصيم، وتأتي هذه الخطوة لتضاف للخطوات السابقة والتسهيلات التي تمكن كافة تلك الجهات من زيارة هذه السجون بأي وقت ولقاء الموقوفين فيها والاستماع لملاحظاتهم والرفع بها مباشرة للجهات المختصة إضافة إلى السماح لها بحضور جلسات محاكماتهم في المحكمة وتلقي طلبات وملاحظات الموقوفين وكذلك ذووهم في أي وقت. تعمل إدارة السجن عبر عيادة متخصصة في العظام والأطراف الصناعية على توفير وتركيب أطراف صناعية للموقوفين العائدين من مناطق الصراع في افغانستان والعراق وغيرها أو ممن تمت استعادتم من غوانتانامو ممن تعرضوا لإصابات وبترت أيديهم أو أرجلهم في عمليات تفجير أو ألغام أو في مواجهات أمنية سابقة، وذلك حتى يعودوا لممارسة حياتهم بشكل طبيعي خلال فترة قضائهم لمحكومياتهم أو بعد خروجهم من السجن. توفر إدارة السجن للسجناء الصحف اليومية صباح كل يوم إضافة إلى أكثر من (12)قناة تلفزيونية وبعضها يتم تأمينها باشتراك مدفوع من قبل إدارة السجن مثل القنوات الرياضية على حسب طلب الموقوف. وأشار أحد مسؤولي السجن لنا خلال الجولة أن بعض السجناء يرفضون دخول صحف معينة عليهم رفضاً قاطعاً بحجة أنها تخالف فكرهم، كما أن بعض السجناء يرون أن مجرد مشاهدة التلفزيون أياً كانت القناة أمر «محرم» لذا يعمد البعض منهم إلى تغطية شاشة التلفزيون داخل سجنه بأوراق حتى لايشاهد مافيه ويكتفي بمشاهدة فقط الشريط الإخباري الذي تظهره بعض القنوات الإخبارية. http://www.alriyadh.com/2013/01/08/article799738.html 5 مكاتب لحقوق الإنسان داخل سجون المباحث جعفر تركي ،علي الريعان – الدمام كشف رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان الدكتور مفلح بن ربيعان القحطاني بأن ملف المعتقلين السعوديين في العراق مفتوح والجمعية تواصل مع كثير من الجهات منها محلية وأخرى عراقية في هذا المجال والمطالبة بإعادة النظر في المحاكمات التي صدر فيها حكم إعدام لسعوديين في العراق ، ونطالب بتفعيل الاتفاقيات التي وقعت بين المملكة والعراق في الفترة الأخيرة ونأمل أن تحل هذه القضية عن قريب. وقال القحطاني على هامش اجتماع الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان يوم الاثنين مع أعضاء فرع الجمعية بالدمام، بمقره، بعد موافقة سمو وزير الداخلية على إيجاد مكاتب للجمعية بسجون المباحث في مختلف مناطق المملكة: بدأنا بجميع السجون وعددها خمسة وتسلّمت المكاتب العمل، منوّها باّن الجمعية تبذل جهودها من أجل أن تكون المكاتب إضافة إلى تحقيق أهم حقوق الإنسان وهو المحافظة على الأمن، مبيّنا ان الجمعية تعمل في هذا المجال وسيكون لديها كوادرها والضوابط التي تعمل بموجبها في هذا الشأن بهدف مساعدة السجناء وأسرهم والجهات ذات العلاقة والجهات الأمنية على تأدية واجبها بحسب ما تنص عليه الأنظمة والتعليمات. وأضاف: إضافة إلى الشأن الحقوقي والذي يشير إلى ان مكاتب الجمعية في سجون المباحث تعطي نوعا من الشفافية لما يدور في السجون واحترام القوانين والأنظمة فيها بحكم أن الجهات الرقابية ومن ضمنها الجمعية متواجدة بين الحين والآخر ،وأي سجين أو أسرة سجين تستطيع أن تتقدم بشكوى ويمكن مقابلة السجين أو إحضار أسرة السجين أو من يتابع موضوعه والالتقاء بإدارة السجن المعني، وكل هذا يعطي نوعا من الطمأنينة للأسر وللسجناء وللمجالات الأمنية والحقوقية ويعزز مبدأ حق المواطنة وإبعاد النظرة السلبية التي كانت سائدة. ودعا الى صدور الأنظمة ذات العلاقة سواء نظام حماية الطفل من الإيذاء ونظام الحماية من الإيذاء التي درست في مجلس الشورى ليمكن الاستناد إلى نصوص نظامية لتوفير الحماية اللازمة في هذا المجال وليعرف من يمارس هذا العنف أن هناك عقوبة وآليات وإجراءات تردعه عن هذا العنف. وبشأن النظر في قضايا المقيمين من العمالة الوافدة، قال القحطاني لدى الجمعية في نطاق القضايا العمالية 12% من أصل القضايا التي ترد الجمعية، منها عدم دفع مستحقات وتعنّد رب العمل في عدم نقل الكفالة أو خدمة العامل وعدم تصحيح وضعه النظامي وعدم استخراج إقامة وتأمين طبي وتعسف بالنقل، لافتا الى ان الجمعية تساعد العمالة الوافد الوصول إلى حقوقها من خلال التنسيق مع وزارة العمل أو مع الجهات القضائية العمالية أو إمارة المناطق أو وزارة الداخلية. وأضاف: الجمعية لديها لجنة للأسرة ولديها رصد للعنف الأسري ومن ضمنه العنف ضد الأطفال وأن الجمعية ممثلة بالمجلس الإشرافي في برنامج خط مساندة الطفل الذي يرعاه برنامج الأمان الأسري برئاسة الأميرة عادلة بنت عبدالله ولديها تعاون مع اللجان بوزارة الصحة والمستشفيات فيما يتعلق بالتبليغ عن حالات العنف الأسري وتنسِّق مع وزارة الشؤون الاجتماعية للحالات التي تحتاج إلى حماية. واشار الى تواصل الجمعية مع الأشخاص الذين لم يقدِّموا شكاوى لتعرضهم لعنف من خلال وسائل الرصد بالجمعية من ملاحظتها بالمدارس والمستشفيات وفي الأحياء ،ويتم إعداد تقرير رصد حالة ومن ثم تؤخذ العوامل المناسبة لتوفير الحماية اللازمة من خلال التنسيق مع الجهات الحكومية المعنية. وحول القضايا التي انجزتها الجمعية أكد القحطاني ان 75 -80% من القضايا التي تنظرها الجمعية تم حلّها وكثير من القضايا الفرعية من ضمنها حالات العنف لابد من إيجاد لها حلول ،وهناك قضايا تحتاج إلى تعاون الجهات الحكومية الأخرى . وأضاف :من خطط الجمعية المستقبلية أن يكون لها مقرّات مملوكة في مختلف مناطق المملكة التي لها فروع ومكاتب فيها ولدينا مقر يبنى في الرياض بتكلفة 36 مليون ريال ومقر في جدة وفي جازان مملوكة للجمعية ومع توفر الميزانيات اللازمة لمثل هذا فالمنطقة الشرقية هي في قائمة المناطق التي يبحث عن مقر مملوك للجمعية وسنرى ذلك بعد الانتهاء من إنشاء مقر مدينة الرياض بعد 18 شهرا. وعن هدف الزيارة الى المنطقة الشرقية، قال الدكتور القحطاني: من حين الى آخر هناك جولات لتفقد اعمال الجمعية والزيارة تأتي في هذا الإطار، وايضا للالتقاء بأصحاب بعض الشكاوى والتظلمات التي ترد للفرع،بالاضافة الى الالتقاء بأعضاء الفرع وموظفيه بهدف متابعة بعض القضايا التي تعود الفرع، ومحاولة التأكيد على نشر الثقافة الحقوقية بين المواطن والمسؤول. وأضاف: هناك كثير من الحلول للقضايا والأشكاليات التي تقوم الجمعية بمعالجتها مع الجهات ذات العلاقة،مشيرا الى ان هذه الزيارات دائماً نسعد ان يكون هناك جمهور يرغب بمعرفة حقوقه ،ونسعد ان يكون هناك حلول لبعض القضايا التي ترد لفرع الجمعية ،لافتا الى ان الجمعية تعتمد في حلها للكثير من القضايا على تعاون الجهات الحكومية لأنه لا شك بأن القضايا تدخل في اختصاصات تلك الجهات . وأكد أن الجمعية تعمل على تعريف المواطنين بحقوقهم وتقدم لهم استشارات في كثير من الجوانب كما تعمل من اجل ان يكون هناك نوع من معرفة الحقوق وأداء الواجبات. من جانبه قال المشرف العام على فرع الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بالمنطقة الشرقية الدكتور عبدالجليل السيف: إن زيارة رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان إلى فرع الجمعية بالمنطقة الشرقية هي استكمالاً للزيارات السابقة وتأتي تنفيذا لمتطلبات الاستراتيجية الجديدة التي تبنتها الجمعية والتي تؤكد على إعطاء العمل الميداني الأهمية القصوى في تحقيق مهام واختصاصات الجمعية. وأضاف: الغرض من الزيارة الوقوف مباشرة على إنجازات الفرع والالتقاء بالعاملين وأعضاء الجمعية والاستماع إلى ملاحظاتهم والإجابة على متطلباتهم وتطلعاتهم، كما تتيح الزيارة الفرصة للالتقاء بعدد من أصحاب القضايا من المواطنين والمقيمين وعائلاتهم لإطلاعهم على ما تم من إجراءات حول قضاياهم من قبل الفرع والجمعية. وأكد أن الزيارة تكتسب أهمية خاصة لأنها تأتي استجابة لتوجيه صاحب السمو الملكي وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف في خطوة غير مسبوقة ومتطورة في العمل الحقوقي من خلال السماح بفتح مكاتب لجهات حقوقية رقابية وعدلية في جميع السجون الأمنية الخمسة لوزارة الداخلية على مستوى المملكة، ومن بينها فرع الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بالمنطقة الشرقية حيث تم تسليم المكتب داخل سجن المباحث العامة بمدينة الدمام وتم مباشرة العمل فيه في ديسمبر الماضي ،منوِّها الى تحديد حددت مهام واختصاصات المكتب من بينها الإشراف المباشر على السجون والالتقاء بالموقوفين والاستماع إلى ملاحظاتهم وطلباتهم وترتيب زيارات مع عائلاتهم. ولفت الى ان هذه الخطوة المتطورة في العمل الحقوقي على مستوى سجون المملكة تأتي في وقت مناسب وتؤكد للجهات الحقوقية والعدلية والرقابية أن قيادة المملكة لديها الرغبة الصادقة بإعطاء الموقوفين ما يستحقون من رعاية وعناية ،وفق ما نصت عليه الأنظمة المحلية والاتفاقيات الحقوقية. http://www.alyaum.com/News/art/67741.html | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | حسن المالكي بين دعـوى المواطنة وبين تأييد مفجر مكــة الخميني عبد الرحمن دمشقية |
|
حين سئل المالكي عن سر إعجابه بالخميني قال: رأيت صورته في جريدة الشرق الأوسط وهو يحمل القرآن فأحببته وأعجبت به. غير أن المالكي لم يخبرنا كيف بقي يحب الخميني الذي كشف الأمن السعودي تورطه في جريمة محاولة تفجير الحرم المكي. فقد عمد الخميني إلى تقديم حقائب مجانية للحجاج الإيرانيين وعلى حساب الدولة وكانت تحوي بداخلها مادة الـ (سي فور) شديدة الانفجار لتفجيرها بين الحجاج في مكة. وقد تم ضبط الكمية وعرضت على التلفزيون السعودي وأجرت السلطات السعودية تحقيقا مع قائد الطائرة الايراني والذي اعترف بالعملية الإجرامية التي كان وراءها هذا المجرم الخميني الذي يحبه حسن المالكي. وأعجب من حسن المالكي حين يدعي بعد هذا أنه حريص على المواطنة: كيف يجمع بين المواطنة وبين الثناء على مجرم ثبت سعيه عدة مرات لتهريب المتفجرات وقتل ضيوف الرحمن. ناهيك عن فساد عقيدته بوحدة الوجود ومضاحعة الرضيعة والثناء على سلفه المجرمين أمثال نصير الدين الطوسي الذي تمت على يده مذبحة بغداد وكان سبب دخول التتار اليها وقتل مليوني مسلم. وأعجب من تباكي المالكي ضد الفئة الباغية في صفين. بينما يصرح بإعجابه وحبه للخميني الباغي ضد الحرم والذي أراد تفجيره. حتى وصفه بأنه يخاف الله. ويلك... الخميني يسعى لتفجير الحرم وتصفه بالخائف من الله؟ ألا تلاحظون هذا التناقض. بل ولا تنسوا ثناء حسن المالكي على بشار الأسد. بل لا تنسوا تفضيله لستالين الشيوعي الملحد على معاوية حتى قال: "أتورع في الكلام ضد ستالين ولا اتورع في الكلام ضد هذا المنافق ابن المنافق معاوية" (تغريدة). أليس هذا غلو ممن يحذر الحنابلة من الغلو (زعم)؟ فإما أن يعلن حسن المالكي أن الدولة السعودية كانت تكذب وتلفق على الخميني تهمة تهريب المتفجرات زورا وكذبا. وإما أن يحاكم بتهمة الإعجاب بمجرم أراد ذبح حجاج بيت الله وتعكير أمن الدولة السعودية التي يدعي أنه مخلص لها وحريص على أمنها. بل قد تمادى حسن المالكي في غيه وإعجابه بزندقته أن صرح أمام مواطنيه الذين يجمعهم كتاب الله وسنة رسوله بل وأمام عشرات الملايين من مشاهدي قناة وصال أن الخميني أفضل من معاوية بكثير وليس بقليل. وأنه لا وجه للمقارنة بين الخميني وبين الصحابي معاوية الذي هو عند المالكي مرتد كافر منافق وخالد في الدرك الأسفل من النار. فلم يبال هذا المتهور بلوازم مواقفه الطائشة. ولم يبال بمشاعر أهل السنة. ولم يبال بمخالفته لما أجمعت عليه الأمة عليه من الثناء على الصحابة وعدم الطعن في واحد منهم. حتى أطلق للسانه العنان وصرح بكل وقاحة: أن الخميني أفضل من معاوية بمراحل كثيرة من معاوية. وأن معاوية منافق كافر في الدرك الأسفل من النار. ويزداد العجب من معاند يصر على الدفاع عن المالكي بعدما تبين له ثناءه على من أراد تفجير الحرم المكي. فليسأل نفسه هل هو فعلا يريد الله ودينه أم يتبع هواه؟! ولنا في هذه العجالة ان نسأل حسن المالكي السؤال التالي: هل كذبت الدولة السعودية على الخميني؟ وإذا كان الجواب لا عندك: فكيف تمدح أيها المواطن السعودي من أراد الشر للسعودية شعبا وحكاما وأراد الشر للحرمين وضطبته السلطات السعودي ضالعا بهذه المؤامرة باعتراف قائد الطائرة الايرانية؟ إلا أن تكون معتقدا في قرارة نفسك أن الدولة السعودية كانت تفتري الكذب على الخميني. هل سوف يجيب حضرة المواطن السعودي حسن المالكي:المخلص لوطنه الموالي لأمرائه (زعم)؟ أم سوف يهرب من الإجابة التي لا محالة سوف تورطه سواء أجاب بنعم أم أجاب بـ :لا سوف ننتظر منه الإجابة، أو: عسى ان يحضر للإجابة فيما لو تم طرحه عليه من قبل ولاة الأمور في المملكة حفظها الله من كيد المتربصين الروافض الذين يستخدمونه لاختراق سياج العقيدة السنية في بلاد الحرمين. هذا المتهور الذي يسعى هذا الحاقد بكل وسيلة لنشر مذهبهم والترويج له في أوساط أهل السنة، ويثني عليهم وعلى زعيمهم الهالك الخميني مفجر مكة. ليس للمالكي بعد هذا إلا التوبة والرجوع عن الخميني وعن دينه. أو المسارعة بالهروب إلى إيران ملجأ وملاذ الزنادقة من سبابين وشتامين لأصحاب النبي وأزواجه.
عبد الرحمن دمشقية الثلاثاء26 صفر1434 الموافق8 يناير2013
موقع الشيخ | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | د. عبدالله مرعي بن محفوظ |
الأربعاء 06/10/2010  وقبل الخوض في صلب الموضوع، هناك فترة تاريخية هامة يجب أن تذكر في ثنايا المقال وهي فترة قبل إعلان تأسيس المملكة العربية السعودية عام 1932م، حيث مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها قد شهدت ثلاث فتن، وهي فتنة (الإخوان) في نجد، والفتنة المدعومة من المعارضة الحجازية (حزب أحرار الحجاز) وهي: فتنة حامد بن رفادة في الشمال الغربي وفتنة الإدريسي في جازان، ولكن استطاع الملك عبدالعزيز آل سعود من استئناس كبار قادة المعارضة بالحكمة والقوة معًا، ثم أصدر بعدها عفوًا عامًا لكل من رغب بالعودة والمساهمة في بناء الدولة الحديثة والعمل علي محاربة دعاوى الفروق والتمايز بين مملكتي الحجاز ونجد وملحقاتها، وبناء على ذلك انتهت الفتن الثلاث، وتقرر سلمًا حل حزب الأحرار من داخل أعضائها ورجع رئيسه طاهر دباغ للسلام على الملك عبدالعزيز وإعلان الولاء والطاعة للحكم السعودي. خلال هذه الفترة وعلى الرغم مما شابها من شدة لم يأخذ الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود موقفًا معاديًا من أفراد أو جماعات بل أوكل كثيرًا من مهام إدارة الحكومة إلى نخبة من أبناء الحجاز ونجد وغيرهم ممن فضل العمل معه من أهل الفكر والسياسة ممن دانوا له بالولاء من أهل الشام ومصر والعراق وحضرموت وغيرها. وهذا المقال يعتبر مواصلةً لمقالي السابق (ردًا على «الايكونوميست».. نظام هيئة البيعة واضح) يوم الأربعاء الماضي 29 سبتمبر 2010م، لأقول: إن التاريخ يجدد معانيه بتسجيل عدد من الوقائع التي تثبت أن الحكم السعودي مرن مع متطلبات المجتمع ويعمل علي تحقيقها بأفضل السبل والطرق. ففي 12جمادى الأولى 1351هـ 10 أغسطس 1932م، اجتمع عدد من أبناء هذا الوطن ورأوا ضرورة تغيير مسمى الدولة من مملكة نجد والحجاز وملحقاتها، إلى مسمى يظهر وحدة هذا الكيان، وتقرر أن يكون الطائف مقر لاجتماع العلماء والأعيان وممثلي رعايا مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها، ثم بعد ذلك تقرر عقد الاجتماع في منزل الشيخ عبدالله الفضل بالطائف والتي تبعها عدة اجتماعات أخرى بمنزله حضرها كلا من: «محمد شرف عدنان، صالح شطا، عبدالله الشيبي، فؤاد حمزة، محمد شرف رضا، مهدي القلعلي، عبدالوهاب نائب الحرم، إبراهيم الفضل، محمد عبدالقادر مغربي، رشيد الناصر، أحمد باناجه، عبدالله الفضل، خالد أبو الوليد القرفني، حامد رويحي، حسين باسلامة، محمد صالح نصيف، عبدالوهاب عطار». وبعد الاتفاق على المسمى الجديد للدولة وهو «المملكة العربية السعودية» أبرقوا لإخوانهم في المناطق الأخرى لرفع هذا (الاقتراح) للملك عبدالعزيز آل سعود لطلب الموافقة على هذا المسمى، فكان لهم ما أرادوا حيث صدرت الموافقة على التسمية وأعلن ذلك اليوم كيوم وطني للسعودية. وكما جرت العادة فإن مراحل تأسيس الدول عادة ما يشوبها حدة في القرارات حتى تتجاوز مرحلتها الانتقالية إلا أن ملوك السعودية وعلى رأسهم المؤسس الملك عبدالعزيز آل سعود -رحمه الله- سعى على إشراك أفراد المجتمع ضمن عملية بناء المملكة العربية السعودية وإشراك المجتمع المدني في العملية السياسية، فقصة تحويل اسم مملكة الحجاز ونجد وملحقاتهم إلى المملكة العربية السعودية كما نُشر في الصحيفة الرسمية أم القرى في عددها (406) يوم الجمعة 22 جماد الأول 1351 الموافق 23 سبتمبر 1932م تمثل أحد الأمثلة على إشراك المجتمع المدني في قرارات الدولة، وقد تضمن جملة المشاركة في نص الأمر الملكي المنشور بجريدة أم القرى (أنه نزولًا على رغبة الرأي العام في بلادنا وحبًا في توحيد أجزاء هذه المملكة العربية السعودية، فقد تم الموافقة على هذا الاقتراح). ختامًا، يجدد الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- صور مشرقة للمشاركة المدنية في استكمال تطور المملكة العربية السعودية لتحقيق غاية المواطنين من خلال اقتراحاتهم التي ترفع من المجالس البلدية والمحلية ومجالس المناطق ومجلس الشورى إلى جهات الاختصاص التنفيذية، ولعل هذه المشاركات تميزت بأنها كانت مرافقة مع حرية الإعلام في طرح الجوانب السلبية ومناقشتها بشكل إيجابي خاصة فيما يتعلق بحق المال العام والفساد وتحفيز أفراد الحكومة للعمل بشفافية مطلقة مع متطلبات المجتمع المدني ............ المدينة | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| 4 |
"السياسة" تكشف تفاصيل المخطط الإيراني للتعامل مع العراق بعد سقوط الأسد | ||
الكيان المرتقب يشمل النجف وكربلاء وميسان وذي قار والديوانية وواسط والبصرة وبابل تركيا وضعت دول "الخليجي" والاتحاد الأوروبي وأميركا ومصر في صورة التطورات بغداد - من باسل محمد: مع امتداد التظاهرات الى مدن جديدة في العراق ضد رئيس الوزراء نوري المالكي, ربط مصدر رفيع في حزب "العدالة والتنمية" التركي بين ما يجري في المدن السنية الكبيرة وبين التطورات المتسارعة في الوضع الميداني في سورية. وكشف المصدر المقرب من رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان ل¯"السياسة", ان القيادة الايرانية اقترحت على التحالف الشيعي الذي يقود الحكومة العراقية برئاسة المالكي التوجه الى إقامة دولة شيعية كبيرة تضم محافظات, النجف وكربلاء وميسان وذي قار والديوانية وواسط والبصرة وبابل والقادسية وقسم الرصافة من العاصمة بغداد بعد سقوط نظام بشار الاسد في سورية. وقال المصدر التركي إن المالكي من ابرز المتحمسين لدعم مشروع الدولة الشيعية, لأنه يعتقد ان سقوط الاسد سيؤدي الى قيام تحالف اقليمي قوي يضم تركيا ومصر ودول الخليج العربي والاردن, والحكم الجديد في سورية, لدعم السنة في العراق والعمل على اطاحته, ولذلك فهو على قناعة انه يجب القيام بخطوة استباقية وبالتالي التصعيد ضد السنة والذي أخذ شكل اعتقال اكثر من 200 عنصر من فوج حماية وزير المالية رافع العيساوي. وأضاف ان القيادة الايرانية وفي مقدمها المرشد الاعلى علي خامنئي, تعتبر قيام دولة شيعية قوية في العراق افضل بكثير من حكم شيعي ضعيف, بعد سقوط الاسد لأن التحليل السياسي في طهران يعتبر ان انتصار الثورة السورية سيؤدي الى تقوية شوكة سنة العراق واضعاف حكم الاغلبية الشيعية في بغداد, ولذلك من الافضل للشيعة ولإيران "تقسيم العراق". واشار المصدر التركي وثيق الاطلاع الى ان اهم اهداف القيادة الايرانية من تقسيم العراق وقيام دولة شيعية قوية, ان هذه الدولة ستحصل على اكثر من 70 في المئة من الثروة النفطية في العراق بمعنى انها إلى جانب إيران ستشكلان خزاناً نفطياً ومحوراً بارزاً لتصدير الطاقة في العالم. وحسب المصدر التركي, فإن القيادة الايرانية تريد من قيام دولة شيعية في العراق اقامة اتحاد كونفدرالي بين الدولة المرتقبة, وبين ايران, وبالتأكيد ستكون الاخيرة من الناحيتين العملية والستراتيجية هي زعيمة الاتحاد وصاحبة القرار فيه. وأشار المصدر إلى ان القيادة الايرانية تفكر بهذه الطريقة منذ سنوات, وكانت الخطة في البداية تقضي بدعم ايراني سوري لهيمنة شيعية مطلقة بزعامة المالكي على العراق, بعدها يتم اقامة هلال شيعي اقليمي يضم العراق وسورية وايران بقيادة طهران, غير ان التطورات المتسارعة في سورية, دفعت الى تغيير هذه الخطة والسعي لإقامة دولة شيعية في العراق واتحاد كونفدرالي مع ايران. وافاد المصدر أن القيادة التركية التقت زعماء شيعة عراقيين بينهم مقتدى الصدر وعمار الحكيم في انقرة وبحثت معهم مخاطر الانخراط في المشروع الايراني, لتشكيل دولة شيعية بعد سقوط الاسد, غير ان الزعماء العراقيين كانوا دائماً غير جادين في التعامل مع التدخل الايراني بحزم في العراق. ورأى ان القيادة الايرانية تريد من قيام دولة شيعية في العراق قوية وغنية بالبترول تحصين نفسها من ما تسميه طهران "المد الاسلامي السني" في المنطقة الذي اسسه الربيع العربي وبالتالي هناك خشية من وصول هذا المد الى مناطق الاحواز التي تسكنها غالبية من العرب السنة في ايران وهذا معناه ان القيادة الايرانية تريد تأمين امنها الداخلي والقومي والاقليمي من خلال وجود دولة شيعية في العراق. واشار الى ان الحكومة التركية ناقشت الخطة الايرانية لتقسيم العراق مع دول مجلس التعاون الخليجي ومصر والولايات المتحدة وبعض دول الاتحاد الاوروبي, وأن واشنطن بالفعل فاتحت المالكي بشأن خطة اقامة دولة شيعية عراقية واتحاد كونفدرالي مع ايران الا ان رئيس الوزراء العراقي انكر هذا التوجه لكن بعد التصعيد المتعمد مع الاكراد والسنة أيقنت قنوات مهمة في الادارة الاميركية أن المالكي اصبح جزءاً اساسياً من المشروع الايراني الاقليمي الجديد الذي سيقوم على انقاض سقوط الاسد والذي يتضمن تقسيم العراق ودولة شيعية وكونفدرالية مع ايران. ووفقاً للمصدر التركي, فإن المعارضة داخل "التحالف الوطني" الشيعي العراقي للمشروع الايراني, تبدو ضئيلة ومحدودة وضعيفة, وعلى هذا الأساس يتجه الرهان في المرحلة الحالية على القوى الليبرالية الشيعية والقوى العشائرية العربية في الجنوب التي لن تقبل بتقسيم العراق لصالح اتحاد كونفدرالي مع ايران, وبالتالي هناك مخاوف من اندلاع اقتتال شيعي - شيعي اذا اصر المالكي على التصدي للسنة والاكراد ودفع الامور الى التقسيم, فرئيس الوزراء يعتقد ان هذه السياسة ربما تقنع الشارع الشيعي وبالتحديد الشيعة المعارضين بحتمية خيار اقامة دولة شيعية في العراق والوحدة مع ايران. ............ السياسة الكويتية | |||
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| |
مشاركات وأخبار قصيرة | |||||||||
صحيفة بريطانية : الأسد استخدم نفس عبارات القذافي قبل أيام من مقتله (أنحاء) – وكالات : - قالت جريدة "ديلي تلغراف" البريطانية إن خطاب الرئيس السوري بشار الأسد أعاد التذكير بالأيام الأخيرة للدكتاتور الليبي معمر القذافي، مشيرة إلى أن الأسد استخدم نفس العبارات التي كان يستعين بها القذافي في خطاباته قبل سقوطه بفترة وجيزة. وأشار تقرير لمحلل شؤون الشرق الأوسط في الصحيفة البريطانية ريتشارد سبينسر إلى أنه "حتى الهتافات التي أطلقها الجمهور لدعم وتأييد الأسد هي نفس تلك التي كان يطلقها مؤيدو القذافي خلال خطبه". وبحسب الصحيفة البريطانية فإن الكلمات التي استخدمها الأسد: "القاعدة"، "الإرهابيون الأجانب"، "المسلحون المجرمون".. كلها مفردات سبق أن استخدمها القذافي قبل سقوطه، ومن ثم مقتله على أيدي الثوار. ///////////////////////////////////////////////////////////////////////// نساء العراق يغتصبن في المعتقلات حتى الحمل سفاحًا | ||||||||||
| قسم بيان ستايل - منوعات | ||||||
| الإثنين, 07 يناير 2013 17:57 | ||||||
 أصدرت دار الإفتاء المصرية الاثنين فتوى توضح فيها أن حكم إطلاق اللحية أو حلقها من العادات، وليس من قبيل الشرعيات. ويأتي نشر هذه الفتوى في ظل جدل آخر يهز الشارع المصري بخصوص قيام البعض بإطلاق فتاوى تحرم تهنئة المسيحيين بعيدهم. وقالت دار الإفتاء المصرية في فتوى لها اليوم، نشرتها "اليوم السابع"، رداً على حكم إطلاق اللحية: إنه قد اختلف الفقهاء في حكم إطلاق اللحية للرجال قديماً، وحديثاً، فذهب فريق إلى أنها من سنة العادات، وليست من الأمور العبادية، وأن الأمر الوارد بإطلاقها وإعفائها وتوفيرها أمر إرشاد لا أمر وجوب أو استحباب، وهو ما ذهب إليه بعض العلماء المتأخرين. ويضيف نص الفتوى أن الشيخ محمود شلتوت أورد في كتابه "الفتاوى" حيث قال: "والحَقُّ أن أمر اللباس والهيئات الشخصية -ومنها حلق اللحية- من العادات التي ينبغي أن ينزل المرء فيها على استحسان البيئة، فمن درجت بيئته على استحسان شيء منها كان عليه أن يساير بيئته، وكان خروجه عما أَلِف الناس فيها شذوذاً عن البيئة ومثله الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه: "أصول الفقه"، حيث اختار أن إطلاق اللحية من أمور العادات وليس من قبيل الشرعيات. وأضافت دار الإفتاء: على هذا جرى الأغلب من علماء الأزهر الشريف عملاً وهم نجوم الهدى للعالم، مشيرة إلى أن فريقاً ذهب، إلى أنها من سنن الندب، وهو مذهب الشافعية. وبيّنت دار الإفتاء أنه من القواعد المقررة شرعاً: أنه إنما ينكَر فعل المتفق على تحريمه أو ترك المتفق على وجوبه، وأنه لا ينكَر المختلف فيه، وأن الخروج من الخلاف مستحب، وأن مَن ابتُلِى بشيء من ذلك فله أن يقلد مَن أجاز فعله من أهل العلم /////////////////////////////////////////////////////////////////////////// القرني لـ"العودة": أشهد أنَّ شعب مصر مذهل ورائد الاثنين 25 صفر 1434 الموافق 07 يناير 2013 
الإسلام اليوم/ محمد وائل أشاد الدكتور سلمان بن فهد العودة، الأمين العام المساعد لاتحاد العلماء المسلمين، بتواصل كلّ من الشيخ عائض القرني، والشيخ محمد العريفي مع مصر خلال الفترة الأخيرة، لافتًا إلى إشادة الشيخ عائض بالمصريين ووصفه لهم بأنَّهم "شعب رائد وكبير". وأوضح فضيلته في تغريدةٍ له على صفحته بموقعي التواصل الاجتماعي "فيس بوك" و"تويتر": "قال لي الشيخ عائض عن المصريين: أشهد أنهم شعب مذهل وكبير ورائد.. أمَدّوني بطاقة ونشاط عجيبين". واعتبر د. العودة أنَّ "حضور د. عائض القرني ود. محمد العريفي جعلنا نشعر بدفء التواصل مع أختنا الكبرى "مصر". وأردف: "بارك الله مسعاهم". وكان الشيخ القرني قد أدَّى خطبة الجمعة بمسجد الحصري بمدينة السادس من أكتوبر بمصر، داعيًا الشعب المصري إلى الصبر والعمل حتى يتجاوز محنته الحالية. وأكَّد القرني خلال خطبته أنَّ الشعب المصري نجح الآن في ثورة تصحيح، مطالبًا بغلق أوجه الكره والبغضاء، ونشر الحب والتسامح بين أطياف الشعب المصري. فيما أعلن الداعية الدكتور محمد العريفي، إلقاءه خطبة الجمعة القادمة من مسجد عمرو بن العاص بالقاهرة. وقال العريفي عبر حسابه على "تويتر": "يا درّة قلبي، أخطب الجمعة القادمة بجامع عمرو بن العاص رضي الله عنه، بالقاهرة، بإذن الله". وكان العريفي قد خصَّص خطبة الجمعة قبل الماضية بأحد مساجد السعودية، عن مصر واصفًا إياها بأنَّها "أم الدنيا '' وبدأ خطبته بقوله: ''إنها اليوم شهادة في بيت الأنبياء ومسكن العلماء، دعوني اليوم أتحدث عن مصر أم البلاد كريمة التراب". يشار إلى أنَّ الشيخ سلمان العودة، كان قد وجَّه العديد من الرسائل التي أشاد خلالها بالشعب المصري، داعيًا إياهم إلى التوحد والمشاركة السياسية الفعالة بعيدًا عن التشاحن والصراع وأن يتفرغوا لمرحلة البناء. كما دعا د. العودة، المصريين بالخارج إلى ضرورة تحمُّل مسئولية بناء الاقتصاد والمساهمة في تخطِّي الأزمة الاقتصادية التي تمر بها البلاد من خلال التحويلات المالية، مشيرًا إلى أنَّ مصر الجديدة تتطلع إلى نهضة شاملة وسريعة، وليس مجرد وعود سرابيّة. ووصف فضيلته مصر بأنها قلب الأمة النابض التي يتطلع الجميع لنهضتها قائلاً: "مصر قلبنا النابض وكلنا نتطلع لمستقبلها ونحلم بنهضتها ". يذكر أنَّ عددًا من الدعوات وجهت للشيخ العودة لزيارة مصر إلا أنَّ قرار منعه من السفر الذي دخل عامه الثاني خارج البلاد حال دون تلبية الدعوات. ويتواصل الشيخ العودة مع متابعيه في جميع أقطار العالم من خلال صفحته بموقعي التواصل الاجتماعي "فيس بوك" و"تويتر"، حيث تجاوز عدد متابعيه في "تويتر" مليوني شخص، فيما وصل عدد متابعيه على "فيس بوك" مليون شخص، وتأتي مصر ثاني أكبر متابع له بعد المملكة. ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | الخازن والمعارضة الشوارعيةسعاد المعجل |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق