[عبدالعزيز قاسم:2630] انتهاء "الحقبة القطرية" في السياسة العربية؟+الهوليغانز' يهاجمون مساجد بريطانيا

1

مركز بحوث مقرب من البنتاغون لا خطر من نووي إيران على إسرائيل وأمريكا والخليج بقلم جيم لوب و جو هيتشون/وكالة إنتر بريس سيرفس

يستخدم مفاعل الابحاث في طهران لانتاج النظائر الطبية. Credit: Jim Lobe/IPS واشنطن , مايو (آي بي إس) - تهدف مساعي إيران لحيازة أسلحة نووية -أولا وفوق كل شيء- إلي ضمان ردع هجوم خارجي عليها من قبل قوى معادية، بما فيها إسرائيل والولايات المتحدة، وليس إلي إستخدامها لأغراض عدوانية. هذا هو ما يخلص إليه تقرير "مؤسسة راند" -وهي مركز أبحاث له علاقات وثيقة تاريخيا مع البنتاغون- الذي يؤكد أنه بينما قد تؤدي حيازة إيران لأسلحة ذرية إلى مزيد من التوتر مع جيرانها من الدول ذات الغالبية السنية، فليس من المرجح أن تستخدم طهران أسلحة نووية ضد دول إسلامية. كذلك فقد إستبعد علي رضا نادر -مؤلف هذا التقرير المعد من 50 صفحة بعنوان "إيران بعد القنبلة: كيف يمكن أن تتصرف طهران مسلحة نوويا؟"*- أن تكون طهران قادرة على وقف إنكماش نفوذها في المنطقة نتيجة للربيع العربي ودعمها للحكومة السورية. وأضاف رضا نادر -محلل السياسة الدولية في مؤسسة "راند"- لوكالة إنتر بريس سيرفس، أن "تطوير إيران لأسلحة نووية سيعزز قدرتها على ردع أي هجوم خارجي، لكنه لن يتمكن من تغيير النظام الجيو-سياسي في الشرق الأوسط لصالحها". وشرح أن "تحدي الجمهورية الاسلامية للمنطقة مقيد بسبب تدهور شعبيتها، وضعف إقتصادها، ومحدودية قدراتها العسكرية التقليدية.. وستظل إيران قوة متهاوية حتي ولو حازت أسلحة نووية". هذا ويخلص التقرير إلي عدة استنتاجات تصور كلها عموما إيران كلاعب عقلاني في علاقاتها الدولية. وقال رضا نادر أن إيران تسعي إلي تقويض ما تعتبره نظاما تهيمن عليه الولايات المتحدة في الشرق الأوسط. ومع ذلك "إيران ليس لديها اطماع إقليمية ولا تسعى إلى غزو أو احتلال أمم أخرى"، وفقا للتقرير. علاوة على ذلك، يعّرف التقرير المذهب العسكري الإيراني بأنه دفاعي في طبيعته. وهذا الموقف هو نتيجة محتملة لإضطراب وعدم إستقرار المنطقة المضطربة التي تتواجد فيها، والتي تفاقمت بسبب مكانتها باعتبارها دولة شيعة وأمة فارسية وسط دول ذات أغلبية سنية وأغلبية عربية. كما تكن إيران أيضا مخاوف صدمة حربها التي دامت ثماني سنوات مع العراق، والتي فقد فيها مليون إيراني أرواحهم. هذا ويأتي التقرير الجديد وسط جدل متزايد حول ما إذا يمكن للولايات المتحدة وحلفائها النجاح في "إحتواء" إيران مسلحة نوويا، وكذلك ردعها عن انتهاج سياسة أكثر عدوانية في المنطقة واستخدام الأسلحة النووية ضد خصومها. ومن المعروف أن إيران نفت بشدة أنها تعتزم إنتاج سلاح نووي، وأن أجهزة الاستخبارات الأميركية قد أبلغت باستمرار وعلى مدى السنوات الست الماضية، أن القيادة في طهران لم تقرر بعد القيام بذلك، على الرغم من أن التطور المتزايد والبنية التحتية لبرنامجها النووي سوف يجعل من الممكن أن تصنع سلاحا ذريا بسرعة أكبر، إذا تم اتخاذ مثل هذا القرار. وفي نفس الوقت، تكمن السياسة الرسمية الامريكية -حسبما أعلن مرارا وتكرارا كبار المسؤولين بما فيهم الرئيس باراك أوباما- في "منع" إيران من الحصول على سلاح نووي، حتى بالوسائل العسكرية إذا فشلت الجهود الدبلوماسية الجارية والعقوبات الاقتصادية "المعوقة" في إقناعها بكبح برنامجها النووي بصورة جوهرية. لكن الإدارة الأمريكية -وكذلك الكونغرس الأميركي حيث يمارس اللوبي الإسرائيلي التأثير الأكبر- تري أن إيران مسلحة نوويا يمثل "تهديدا وجوديا" لإسرائيل. وبالإضافة إلى ذلك، تري الإدارة الأمريكية أن حيازة إيران لسلاح نووي من المرجح أن يشجع حلفائها -وخاصة حزب الله في لبنان- علي إتباع إجراءات أكثر عدوانية ضد خصومهم، بل وقد تشعر قوي أخرى في المنطقة -ولا سيما المملكة العربية السعودية وتركيا ومصر- بأنها ملزمة بإطلاق برامج أسلحة نووية خاصة بها. لكن عددا متزايدا من منتقدي هذه الاستراتيجية الوقائية -وبخاصة الجزء منها الذي يشير إلي عمل عسكري ضد إيران- يرى أن إيران نووية لن تكون بدرجة الخطورة التي تفترضها العقيدة السائدة.(آي بي إس / 2013)   http://www.ipsinternational.org/arabic/nota.asp?idnews=2932

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

الهوليغانز' يهاجمون مساجد بريطانيا

ردّا على مقتل الجندي، متطرفون من مشجعي الدوري الإنكليزي يجوبون شوارع لندن، يلقون الطوب على المساجد ويكتبون عليها عبارات مشينة. ميدل ايست أونلاين كراهية المسلمين في قمّتها لندن ـ استغلت بعض جماهير الكرة البريطانية المتطرفة (الهوليغانز) الهجوم الإجرامي الذي تعرض فيه جندي بريطاني للذبح على يد رجلين متشددين لتصب جام غضبها على الإسلام والمسلمين ومراكز عبادتهم دون تفريق بين قلة من الإرهابيين وأغلبية مسالمة لا ترضى عن مثل هذه الأفعال الإجرامية. يأتي ذلك بينما تحشد الصحافة البريطانية الرأي العام حول ضرورة تحرك الأمن البريطاني للضرب بأقصى الجهد ضد الامام الذي يشتبه بانه كان وراء تطرف المشتبه به في مقتل الجندي مايكل اديبولاغو وطالبت بسجنه على الفور. وفي لندن، ارتدى أكثر من 100 من أعضاء رابطة يمينية متطرفة من مشجعي الدوري الإنكليزي أقنعة سوداء، وتجمعوا بالقرب من موقع الهجوم الإجرامي "وولويتش" للتنديد بالمسلمين والهجوم على عدد من المساجد متهمين اياها بأنها المصدر الرئيسي لتلقين أدبيات التشدد والإرهاب، حسب تعبيرهم. وهتف عناصر الهوليغانز بشعارات معادية للإسلام والمسلمين منها "لا استسلام للمسلمين الحثالة". وقاموا بعد ذلك بإلقاء الزجاجات على قوات الشرطة وهم يغنون أغان وطنية بريطانية. وفي أثناء مسيرة لهم في شوارع لندن قاموا بإلقاء الطوب على أي مسجد مرّوا به وكتابة عبارات على المساجد والسيارات منها "الإسلام = الشر". كما كتبوا على ابواب المساجد عبارات من مثل "معسكر تدريب إرهابي" و"الإرهابيون في الداخل" بينما رمى أحدهم قنبلة دخان داخل أحد المساجد وردد "أين هو الله الآن". وتعرض مسجد آخر في جنوب لندن إلى إلقاء البيض على الباب. وهو ما أدى إلى تحطيم النوافذ الزجاجية لبعض المساجد وتدمير المكتبات. واكد أحد المسلمين ويدعى عبد الله لجريدة "الدايلي ميل" البريطانية أنه غير سعيد بالهجمات على المساجد لأن المسجد مكان للعبادة، غير انه وصف من فعلوا هذا أنهم ليس لهم علاقة بالإسلام. وقال عبد الرؤوف أمين مسجد عثمان "لقد كانت (الهجمات) صدمة هائلة لنا فلم يحدث مثل هذا من قبل، وبالطبع نحن مستاؤون، ولكننا لا نعرف ما إذا كان هناك شيء آخر في انتظارنا". وبحسب "الدايلي ميل" فإن الشرطة البريطانية اعتقلت رجلا في الثالثة والأربعين الأربعاء يحمل سكينا يشتبه في محاولته إشعال النار في أحد المساجد بمقاطعة إيسيكس. بينما ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" أنه تم اعتقال رجل آخر في مدينة "جيلينغهام" للاشتباه في ضلوعه بأعمال إجرامية مع أنصار رابطة الدفاع الإنكليزية المناهضة للمسلمين. والجمعة طالبت الصحف البريطانية بسجن الامام الذي يشتبه بانه كان وراء تطرف المشتبه به مايكل اديبولاغو. وشنت الصحيفة هجوما لاذعا على الامام انجم شودري الذي يشتبه في انه كان وراء الاعتداء الذي نفذه اديلوباغو (28 عاما) بعد اعتناقه الاسلام. واعتبرت الصحيفة ان الامام "مثال على الشر" وطالبت بمحاكمته. واضافت "شودري لا يزال حرا ويبث سمومه مما يشكل تحديا لكل قوانيننا من اجل مكافحة الارهاب". ومضت تقول "الشرطة لديها السلطة لتوقيف كل من يدعو الى الارهاب. عليها ان تتوقف عن التردد وان تستخدم هذه السلطة". من جهتها، انتقدت صحيفة "ديلي تلغراف" (وسط-يمين) اجهزة الاستخبارات التي كانت تتابع تحركات اديبولاجو منذ ثماني سنوات وتساءلت على صفحتها الاولى "لماذا كان حرا حتى ارتكب جريمة قتل؟". وتابعت في مقال ان "الاخطر هو لماذا يسمح لأشخاص يدعون الى الكراهية بإلقاء خطب تحض على القتل دون اي عقاب؟". وكتبت "تلغراف" "رد الفعل على الجريمة خصوصا وانها امر غير عادي ومثير للصدمة دليل على قوة بريطانيا وليس على ضعفها". وخصت "تايمز" انغريد لويو-كينيت (48 عاما) بالذكر بعد ان قامت بمواجهة قاتلي الجندي. وكتبت "الاشخاص الذين يشكلون مثالا يحتذى به هم النساء الشجاعات اللواتي حاولن حماية جثة الجندي في 'وولويتش' حتى انهن تحدين قاتليه". واضافت "من السهل التذكر ان الارهاب شر لكن يجب الا نسمح للإرهابيين بان ينسوا بانه لا يؤدي الى نتيجة".   http://www.middle-east-online.com/?id=155757

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

في السباحة ضد التيار «نقد عبادة الجماهير» - زين العابدين الركابي

«عبادة الجماهير»: من الأسباب التي أغرت هتلر بإشعال الحروب، وحرق بلاده في أتونها.. يقول هتلر نفسه: «كنت أعتني قبل أن أخطب في الجماهير بأفكاري وبتنظيمها وترتيبها، وكيف أبدأ.. ومتى أنتهي، لكن حين أعتلي المنصة وأرى الحشود المتحمسة وهم يصفقون ويهتفون لألمانيا وللحزب ولي شخصيا، عندئذ يركبني عفريت الجماهير، فأندمج معهم اندماجا يذهلني عما كنت قد حضرته من أفكار ونقاط، بل أقول في لحظة الحماسة ما كان يتعارض مع ما حضرته ورتبته، كل ذلك من أجل التجاوب مع رغبة الجماهير». ومعروف أن هتلر ووزير دعايته جوبلز هما اللذان صنعا الجماهير ثم عبداها من خلال الاستجابة لأهوائها الجموح. لقد اخترنا هذا الموضوع (موضوع عبادة الجماهير أو تملقها) لأمرين، الأمر الأول أنه في حقبة ما سمي «الربيع العربي» أصبح نقد الرأي العام المنتشي بهذا الربيع مذمة للناقد، وكأن هذا الربيع أمسى شيئا «مقدسا» يحرم المساس به (!!!!)، أو قد يتهم الناقد بمناهضة أماني الشعوب وتطلعاتها.. وهما تهمتان تندرجان في «دائرة الإرهاب السياسي» لكل من يجترئ على هذا النوع من النقد. فهل حل «تقديس الجماهير» محل «تقديس استبداد الأنظمة الديكتاتورية؟». إن وراء الجنوح إلى تقديس جماهير الربيع العربي في هذه المرحلة عوامل مركبة، منها: 1 - الانبهار الصاعق الذي يحجب الرؤية الصحيحة المتوازنة. فشدة الانبهار تعمي البصر، ولذلك - مثلا - تمنع قوانين المرور من إشعال الضوء العالي في السيارة لأن هذا الضوء المكثف اللمعان، النفاذ السنا يفقد قائد السيارة في الاتجاه الآخر القدرة على الإبصار المتزن فتقع الكارثة. 2 - «التلبية الخاطئة» لمطالب موضوعية. فقد تكون المطالب الشعبية مشروعة وصحيحة، ولكن الخطيئة تتمثل في «كيفية تلبيتها». مثال ذلك - مع حسبان الفروق التي يتوجب حسبانها - أن الشيوعية ظهرت في ظروف موضوعية اقتضت تغييرات جذرية في النظام الرأسمالي، وفي علاقات الإنتاج، بيد أن الشيوعية لم تكن هي التلبية المناسبة لما هو مطلوب. والمثل الثاني هو بروز النازية في ألمانيا، ففي هذا البلد كانت الضرورات الوطنية تتطلب وجود حكم أو نظام، ينهض بألمانيا من كبوتها الاقتصادية، ويحررها من ذل «التآمر الدولي» عليها في الحرب العالمية الأولى، وما ترتب عليها من اتفاقات ومعاهدات مذلة لألمانيا، بيد أن الخطيئة تمثلت في كون البديل أو المخرج المرتقب هو حركة عنصرية ذات قيادة مخبولة دمرت ألمانيا وأذلتها أكثر من ذي قبل!! 3 - العامل الثالث من عوامل «استبداد الجماهير أو استبداد الرأي العام» بمعنى مجاراة أهوائه والخوف من سطوته، هو «تأليه الرأي العام».. ونفسح المجال - ها هنا - لمفكر عربي كبير جدا، وأصيل جدا، وهو الدكتور زكي نجيب محمود، رحمه الله.. لهذا المفكر العملاق كتاب بعنوان «رؤية إسلامية». وقد انتظم هذا الكتاب مبحثا بعنوان «أهو شرك من نوع جديد؟»، خصصه للحديث عن الرأي العام وكيف يؤله. قال رحمه الله: «لن أذكر شيئا هنا عن تلك الآلهة الزائفة، لأن أمرها في حياة الإنسان الضعيف معروف، ولكني سأذكر (إلها جديدا) ظهر حديثا في حياة الناس وهو بدوره ذو وجهين، فهو بوجه عام لا عيب فيه إذا نزعت منه شوكة (التأله)، ولكن وجهه الآخر الذي يتسلح بتلك الشوكة الرهيبة ينقلب إلى طاغية يسحق فردية الأفراد سحقا يحيلهم إلى أشباح من ظلال. وأعني بذلك الإله الزائف الجديد شيئا اسمه (الرأي العام)، ولهذا الرأي العام نحني رؤوسنا طاعة وإجلالا!!». كان ذلك الأمر الأول الذي حفزنا على طرح هذا الموضوع. أما الأمر الآخر، فإن ابني محمدا الذي يعرف اتجاهاتي في القراءة والمعرفة قد أهداني - مشكورا - كتابا التقطه من معرض الكتاب الدولي الذي أقيم في الرياض منذ أسابيع.. الكتاب هو «سيكولوجية الجماهير» للمفكر الفرنسي الشهير غوستاف لوبون، صاحب كتاب «حضارة العرب».. ونحن هنا لا نقدم دراسة عن كتاب «سيكولوجية الجماهير»، فهذا أمر قد نفرد له مقالا أو مقالات متتابعة. وإنما نقتطف منه الآن قطوفا ذات دلالة منهجية وعلمية في سياق طرحنا هذا: يقول لوبون في الفصل الأول: «مصطلح الجمهور يتخذ معنى آخر مختلفا من وجهة النظر النفسية، ففي بعض الظروف المعينة يمكن لتكتل من البشر أن يمتلك خصائص جديدة مختلفة جدا عن خصائص كل فرد يشكله، فعندئذ تنطمس الشخصية الواعية للفرد، وتصبح عواطف وأفكار الوحدات المصغرة المشكلة للجمهور موجهة في نفس الاتجاه، وعندئذ تتشكل روح جماعية، عابرة ومؤقتة من دون شك، وعندئذ تصبح هذه الجماعة ما سأدعوه بالجمهور المنظم، نظرا لعدم امتلاكي مصطلحا آخر، أو قل إنها تصبح جمهورا نفسيا (سيكولوجيا). إنها تشكل عندئذ كينونة واحدة وتصبح خاضعة لقانون الوحدة العقلية للجماهير». وبعد عدد من الملاحظات التي سجلها لوبون في هذا السياق لخص تلك الملاحظات بقوله: «لنلخص كل الملاحظات السابقة قائلين إن الجمهور هو دائما أدنى مرتبة من الإنسان المفرد فيما يخص الناحية العقلية والفكرية. ولكن من وجهة نظر العواطف والأعمال التي تثيرها العواطف فإنه يمكن لهذا الجمهور أن يسير نحو الأفضل أو نحو الأسوأ، وكل شيء يعتمد على الطريقة التي يتم تحريضه أو تحريكه بها». وفي الفصل الثاني يقول المؤلف: «إن الكثير من خصائص الجماهير من مثل سرعة الانفعال والنزق والعجز عن المحاكمة العقلية وانعدام الرأي الشخصي والروح النقدية والمبالغة في العواطف والمشاعر وغيرها.. وقد قلنا سابقا عندما درسنا الخصائص الأساسية للجمهور، إنه مقود كليا تقريبا من قبل اللاوعي، فأعماله واقعة تحت تأثير النخاع الشوكي أكثر مما هي واقعة تحت تأثير المخ أو العقل. والفرد المعزول يمكنه أن يخضع لنفس المحرضات المثيرة كالإنسان المنخرط في الجمهور، ولكن عقله يتدخل ويبين له مساوئ الانصياع لها، وبالتالي لا ينصاع. ويمكننا أن نحدد فسيولوجيا هذه الظاهرة عن طريق القول إن الفرد المعزول يمتلك الأهلية والكفاءة للسيطرة على ردود فعله. هذا في حين أن الجمهور لا يمتلكها.. والجمهور ليس فقط انفعاليا ومتقلبا، وإنما هو أيضا كالإنسان الهمجي لا يعبأ بأي عقبة تقف بين رغبته وبين تحقيق هذه الرغبة». ما معنى هذا؟ هل المقصود منه اطراح الرأي العام، أو إسقاط وزن الجماهير بإطلاق؟ ألا يوجد رأي عام قوي وناضج ودائم اليقظة فذلك أفضل مناخ لنشوء الطغيان واستمرار تسلطه واستفحال شروره. ولذلك نقول: إن وجود رأي عام متبصر ويقظ هو من أقوى «ضمانات حقوق الإنسان» إن لم يكن أقواها بإطلاق.. والرأي العام بهذا المفهوم حارس يقظ وغير متهاون لحقوق الإنسان، إذ هو موقف جمعي حي غير هامد ولا راكد، ولا ذليل ولا غبي، وهو موقف ذو معايير موضوعية لا ينبعث من نزق ولا من انفعال سائب مفلت، ولا يميل مع الأهواء، ولا يسير بغريزة القطيع، ولا يفتن بمصطلحات ولا شعارات ليس لها في معاييره الناضجة وزن ولا اعتبار.. رأي عام محصن ضد الاستغلال السياسي والديني والإعلامي.   http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&issueno=12555&article=724396

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

4

هل بدأ العد التنازلي.. انتهاء "الحقبة القطرية" في السياسة العربية؟     د. معتز سلامة

لسنوات ظلت السياسة القطرية موضعا للحيرة والتساؤل: كيف تمكنت هذه الدولة الصغيرة من ممارسة سياسة خارجية نشطة في ظل واقع عربي خامل وفرضت نفسها كلاعب أساسي في السياسات العربية؟!، وكيف تحولت خلال عقدين من دولة صغيرة لا يسمع عنها أحد، لتصبح إحدى القوى الإقليمية الفاعلة في الشرق الأوسط؟ وكيف تمكنت من الانطلاق في الساحات العربية المأزومة وحل شيفرة الصراعات ولعب دور الوساطة على نحو مكنها من إطفاء حرائق إقليمية؟ ما سر التوليفة والمركب السحري لقطر، وماذا فعلت هذه الدولة إلى الحد الذي دفعت به مفكرين وكتابا للحديث عن "الزمن القطري" أو "لحظة قطر" أو "الحقبة القطرية" في السياسة العربية؟ وحين تفجرت ثورات الربيع العربي، شاع تفسير يعزوها في المجمل إلى الدور القطري، وإلى كتب ودورات العصيان المدني في أكاديمية التغيير، ولا تزال التفسيرات التي تعزو نجاح الثورات إلى قطر ومؤامرة قطرية تجد آذانا صاغية. ولم يقتصر الحديث عن رعاية قطر للثورات على حالتي ليبيا وسورية، اللتان قامت فيهما قطر بدور صريح وعلني في تحريك الآلة العسكرية الدولية، بل شاع تفسير للثورة التي شهدتها أكبر دولة عربية بحد جعل البعض يعتبر ثورة 25 يناير نتاجا وصنيعة قطرية بالأساس! إن هذا الموضوع سوف يسير عكس التيار وفي الاتجاه المعاكس، ليس في ركاب الانتشاء بالدور القطري، والتركيز على القدرات الخارقة لقطر، وإنما سوف يتناول ما يعتقد أنه بوادر تراجع في هذا الدور بعد ثورات الربيع، وما يراه من بداية العد التنازلي للدور القطري وأفول نجم الحقبة القطرية في السياسة العربية. فقد كان التوقيت المناسب لطرح الأسئلة المنبهرة بالدور الحيوي لقطر أمرا طبيعيا منذ نحو عامين، حين كان الدور القطري في أوج ازدهاره، وكان سطوع نجم قطر جليا بعد الثورات مباشرة، التي جعلت من توجيه "الجزيرة" لشعاع ليزر مكثف أو فتوى بالتكفير من الشيخ القرضاوي لهذا النظام العربي أو ذاك يمكن أن تطيح به، أما الآن فقد أصبح السؤال هو: هل انتهت الحقبة القطرية في السياسة العربية؟ وهل قضي الربيع العربي -الذي أسهمت الدوحة والجزيرة والشيخ القرضاوي في صنعه- في أفول نجم الدور القطري؟ أولا: اتجاهات تفسير الدور القطري: لا خلاف على أن قطر كانت بمثابة الحجر الذي حرك المياه الراكدة في العالم العربي، وأنها أكثر الدول العربية مناصرة للثورات، لكن الغريب واللافت أن منتج الثورات العربية لم يكن كله إيجابيا لها، بل يمكن القول أنه مع الثورات بدأ العد التنازلي لتراجع الدور القطري. في السابق كانت السياسات القطرية محلا للإعجاب كبلد صغير تبنى مقدارا من الحرية الإعلامية الليبرالية بالمقاييس الضيقة للحريات العربية، ولم يتراجع عنها على الرغم من تعرض علاقاته للضرر مع مختلف دول العالم العربي بما فيها دول المنظومة الخليجية. وكان الإغرام بقطر الجديدة طبيعيا بالمقارنة بدولة كانت تعيش بشكل عادي مستسلمة للمعادلات الإقليمية ولدور السعودية في ظل أميرها السابق، إلى أن جاء الأمير الجديد ووزير خارجيته النشط فغيرا كل شيء، وحركا كل السواكن في سياسة قطر الخارجية. من هنا تراوحت التفسيرات للأعجوبة القطرية بين أربعة: 1- تفسير الدولة – الأمير والوزير: الذي يربط معجزة السياسة القطرية بالأمير الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني ووزير خارجيته ورئيس وزارئه (فيما بعد) حمد بن جاسم بن جير، وإلى حد كبير فإن هذا التفسير له ما يؤيده؛ فقبل حلول الأمير الحالي، وفي ظل الأمير الأب، كانت قطر دولة عادية وكانت هي ذاتها من ناحية الموقع الجغرافي والقوات العسكرية والتعداد السكاني (نسبيا بالطبع)، ومع ذلك لم يكن لها دور إقليمي يذكر، ثم جاء الأمير حمد، فتحول كل شيء، وتحول التراب إلى تبر وذهب، وأصبحت قطر دولة عربية يشار لها بالبنان، وأثبتت أن حجم الدولة لا يهم، وأتت على الكثير من مسلمات وأعراف النظام العربي، الذي خضع في تحليله لفترة طويلة لما أسماه البعض بالأعمدة المتساندة وأركان النظام ومثلث القيادة. هكذا يمكن عزو التجربة القطرية إلى الشخصية القيادية للأمير الذي امتلك طموحا خاصا، تأكد بعدما فازت بلاده في 2010 بتنظيم بطولة كأس العالم لكرة القدم في 2022 كأول دولة عربية وشرق أوسطية، متقدمة على كل من: اليابان وكوريا الجنوبية واستراليا والولايات المتحدة.  2- تفسير الدولة – "الجزيرة": عزا بعض المفسرين بزوغ النجم القطري إلى الدور الذي لعبته قناة الجزيرة في الواقع العربي. وهذا التفسير ينطوي على جانب كبير من الحقيقة؛ فلا يخفى الدور الذي لعبته الجزيرة وتناولها كل المحرمات وأساليب الإثارة السياسية في ظل إعلام عربي راكد تخلى عن كل جوانب المهنية والأخلاقية والتشويق، وجعل المواطن العربي أسيرا للجهل والحرمان المعلوماتي والثقافي، حتى جاءت الجزيرة فأكدت تواضع قنوات ماسبيرو وأكاذيب السماوات المفتوحة والريادة الإعلامية. وعلى الرغم من حجم الانتقادات التي وجهت للقناة القطرية فقد ظلت على مدى السنوات الـ 15 ما قبل الثورات قادرة على تقديم مادة جذابة تستأثر بوقت المشاهد. وبمعايير الزمن العربي في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين كانت الجزيرة أداة رئيسية للمعرفة العربية بالعالم وبالذات. لكن هذا العامل (الدولة - "الجزيرة") يرتبط بما قبله، لأنه لولا توافر عنصر القيادة ما كان قد أدرك حاكم آخر قيمة الجزيرة لقطر وتحمل لأجلها كل التحديات مع قوى الإقليم، ولولا قرار القيادة القطرية ما كانت الجزيرة قد استمرت هذه السنوات وتحملت القيادة لأجلها الخلاف مع دول مركزية في الخليج ومصر. 3- تفسير "الفراغ في القيادة": ركز أحد التفسيرات للدور القطري على فراغ القيادة في العالم العربي، وأنه لولا الفراغ في قيادة النظام الإقليمي وتخلي دول مثل مصر والسعودية وسورية عن دورها، لما تمكنت قطر من لعب هذا الدور الإقليمي. وإلى حد كبير فإن هذا التفسير هو الآخر به قدر من المصداقية؛ فلم تشهد السنوات الأخيرة مبادرات مصرية أو سعودية أو سورية مشتركة، بل تعرض ما أُسمي بمثلث القيادة في العالم العربي للتصدع، وعصفت به الخلافات والانقسامات. وفي سنوات ما قبل الثورات كانت السعودية على خلاف مع نظام بشار الأسد، وكانت مصر على خلاف شديد معه، واتسمت العلاقات بين القاهرة ودمشق بالفتور. وبقيت كل من مصر والسعودية تتحليان بحكمة الصبر التي يتحلى بها الأخ الأكبر تجاه مبادرات قطر الصغرى، حتى ثبت في لحظة ما أن الأخيرة لم تكتف باللعب في المسارح المهترئة في العالم العربي مثل لبنان والسودان والعراق، وفي الدول العربية الصغيرة، وإنما عرضت بكفاءة مشهد الثورات العربية وتحكمت به في دول القلب من خلال قناة الجزيرة، التي كانت الوحيدة التي دخلت كل بيت في دول الثورات، وكانت عاملا رئيسيا في هزيمة الأنظمة بضربات ساحقة قبل إعلان انتصار الثورات في الميادين. هكذا جاء الدور القطري في ظل فراغ دور حقيقي للقيادة العربية.  4- تفسير المثلث المحظور: يفسر البعض الدور القطري بعزوه إلى تعامل الدوحة المباشر مع مثلث من المحظورات، المتمثل في: الإخوان المسلمين، وإسرائيل، والولايات المتحدة الأمريكية. فعلى مدى السنوات الماضية بنت قطر قاعدة متينة من العلاقة مع الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية الجهادية، واستضافت العديد من رموز هذه التيارات، وجعلت الجزيرة أخبار بن لادن والظواهري والجماعات الإسلامية في أفغانستان والعراق وأوروبا والولايات المتحدة في كل بيت عربي، وإلى حد كبير فقد خلقت رموزا إعلامية وسياسية تعلق ذهن المواطن العربي بها، وانصرف بها عن الرموز والقيادات الرسمية في بلاده.  وعلى جانب العلاقة مع إسرائيل، كانت قدرة الجزيرة على تغطية الصراعات والحروب الإسرائيلية على غزة ولبنان، والدخول لمناطق سقوط صواريخ حزب الله وحماس داخل إسرائيل، وحواراتها مع الإسرائيليين في الوقت الذي تتنامى فيه العلاقات بين الدولة القطرية والدولة العبرية في العلن والباطن، ومكاتب التمثيل الإسرائيلية في الدوحة، من العوامل التي تستدعي التفكير والحيرة في تفسير هذا اللغز، وبمعنى آخر جعلت قطر والجزيرة إسرائيل حاضرة في الإقليم العربي، وحققت بذلك انفرادات خبيثة في الساحة الإعلامية العربية. وبالطبع لا يمكن اعتبار علاقة قطر بالولايات المتحدة من المحظورات، وإنما هي كذلك بمعيار المصالح الخليجية أو بمعيار مصالح الدولة الكبرى في الخليج، وهي المملكة العربية السعودية، فالعلاقات الانفرادية والمتميزة بين قطر والولايات المتحدة والتي تجاوزت علاقات الولايات المتحدة بالسعودية وورثت دور المملكة مثلت خروجا على تقليد خليجي واضح، خصوصا مع مسلك القيادة القطرية في هذا الشأن، حيث استضافت قطر القواعد العسكرية الأمريكية بعد خروجها من السعودية، على أثر حرب تحرير الكويت، وكان مشهد خروج القوات الأمريكية من قواعدها بالمملكة لتذهب إلى مستقرها الجديد بقاعدتي العديد والسيلية بقطر على بعد أميال من المملكة من الأمور التي جعلت الطرف الأمريكي متحررا من ضغط الدولة الكبيرة بالخليج، ويتردد أن قطر كانت حريصة على استضافة القواعد الأمريكية، وبذلت مجهودات ضخمة لأجل استضافة الوجود العسكري الأمريكي.  ولقد مكنت علاقة قطر بمثلث المحظورات سالف الذكر من الانطلاق في السياسة الخارجية وهي مؤمنة بقدر كبير، وترك لها قدرات عالية من المناورة، فعلاقتها بالإخوان أكسبتها قوة في الانطلاق بعلاقاتها مع جماعات الإسلام السياسي، وكان لها دورها في القنوات السرية المفتوحة بين مختلف قوى المعارضة الإسلامية للولايات المتحدة، ولن يكون آخرها استضافتها مكتب لحركة طالبان الأفغانية للتفاوض مع الأمريكان في الدوحة، كما أن علاقتها بإسرائيل مكنتها من فرض نفسها على طاولة المبادرات العربية، وعلى حساب دور القوى العربية الأخرى أصبحت مطلوبة من كل القوى حتى بما فيها النظامين السوري(قبل الثورة) والإيراني الممانعين ضد إسرائيل، ومن قبل قوى الإسلام السياسي وعلى رأسها حركة حماس والإخوان. وكان اللغز الرئيسي هو كيف تمكنت قطر من الاحتفاظ بهذه الشبكة المحيرة من العلاقات بين أطراف متصارعة ومتعارضة، من دون الإضرار بعلاقاتها بكل منها، وكيف تمكنت من المواءمة بين وجود القرضاوي ووجود مكتب التمثيل الإسرائيلي والقواعد الأمريكية، وكيف تمكنت من علاقتها بالإخوان وإسرائيل وحماس في الوقت نفسه، ومن إحكام علاقتها مع إيران والولايات المتحدة. وربما أن الرواية الحقيقية لطبيعة هذه الشبكات والتوليفات الغريبة من العلاقات، والتي تساعد في فك ألغاز الدور القطري، لم ترو بعد.  ثانيا: مؤشرات الانقلاب على قطر: تشير الفترة الراهنة -بعد الثورات- إلى ما يمكن تسميته بوجود مؤشرات للانقلاب على قطر عربيا؛ فأغلب دول الثورات شهدت مظاهر وبوادر أزمة مع قطر، وفي بعضها مؤشرات على الكراهية للسياسات القطرية. وكانت ليبيا أول المنقلبين، فبعد سقوط طرابلس ومقتل العقيد القذافي، اتهم مسؤولون ليبيون قطر بتنفيذ أجندة خفية وتسخير جماعة من الاسلاميين لتحقيق أهدافها، وشكا بعض أعضاء المجلس الانتقالي الليبي من أن نشاطات قطر تضعف ليبيا، وأنها بتمويلها الاسلاميين تخلّ بالتوازن السياسي الداخلي. وفي مايو 2013 تظاهر العديد من الليبيين في مدينتي طبرق وبنغازى، للتنديد بما اعتبروه تدخلاً قطريا فى الشؤون الداخلية لبلادهم، وأحرقوا العلم القطري ودمية للأمير ورددوا هتافات ضد الدوحة. وأشار بعض القوى الثورية إلى أن الثورة انحرفت عن مسارها بعدما خضعت للوصاية القطرية، وتحدث البعض عن أن الهدف هو تسخير بلد المختار في منظومة القوة الناعمة لقطر. وفي اليمن لم يكن الدور القطري مقبولا منذ البداية، خصوصا من جانب الرئيس السابق على عبد الله صالح، وهو ما اضطر قطر إلى التخلي عن مبادرتها لمصلحة المملكة العربية السعودية. وكان الرئيس السابق قد اتهم قطر بالتآمر "في تمويل الاحتجاجات في الوطن العربي"، وبأنها "دولة صغيرة تريد أن تكون عظيمة ولديها فائض من المال، لا تعلم أين تذهب به سوى تمويل الفتن"، وفي سبتمبر 2012 عاد الرئيس السابق وهاجم قطر ثانية متهما إياها بنشر الفوضى في بلاده عبر ضخ ملايين الدولارات لدعم الإخوان المسلمين. وفي إبريل 2013 قامت مسيرة تضامنية بمحافظة ذمار ضد ما أسموه بالغزو التركي القطري الأمريكي الصهيوني. ولم تكن العلاقات بين مصر وقطر، قبل ثورة 25 يناير، على ما يرام، وقبل أشهر وسنوات من الثورة شهدت الصحف المصرية حملات هجوم شديدة على القيادة القطرية ودولة قطر. ولم يمض عام من الثورة ورفع أعلام الجزيرة وقطر في ميدان التحرير في 11 فبراير 2011، حتى بدأت موجة النقد لقطر تتجدد. وكانت أبرز لافتات ذلك انتشار شائعات حول نية قطر تأجير منطقة الأهرامات وأبو الهول، ورهن قناة السويس، كما جرى التركيز على إجمالي الدعم الذي قدمته قطر لمصر بعد الثورة، وإبراز الفوائد المرتفعة للقروض القطرية. وانتهى الأمر بأن كانت قطر مادة لحلقة مهمة من البرنامج الساخر الذي يقدمه الإعلامي باسم يوسف، حين خص قطر بأوبريت "قطري حبيبي" على منوال الأوبريت المصري الشهير "وطني حبيبي"، والتي استتبعها توجيه أحد الكتاب القطريين نقدا لاذعا للمصريين كانت له أصداء حادة. وواجهت تونس الحالة نفسها، فاتهم بعض التونسسين الحكومة بأنها خاضعة لـ"استعمار قطري". وفي إبريل 2013، أحرق متظاهرون العلم القطري، في كل من تونس العاصمة ومدينة صفاقس ثاني المدن التونسية. وشجب المتظاهرون ما يجري في سوريا من تمويل قطري وتورط تونسي من خلال شبكات تجنيد للشبان التونسيين للجهاد والفتيات التونسيات لما أسمي بـ "جهاد المناكحة". وعلى أثر ذلك، وقف المنصف المرزوقي رئيس تونس يحذر أي أحد من أبناء شعبه يهين قطر؛ مؤكدا بأن: "على من يتطاول على قطر أن يتحمل مسؤوليته أمام ضميره وأمام القانون". وعلى الفور أطلق آلاف النشطاء التونسيين حملة على فيسبوك بعنوان "التطاول على قطر" نكاية في المرزوقي، وطالب نواب في المجلس التأسيسي بسحب الثقة من الرئيس .وردا على ذلك نددت وزارة الخارجية بما اعتبرته هجمة على قطر. وأصدرت حركة النهضة بيانا انتقد الحملة الإعلامية على دولة قطر، معتبرا أنها تجاوزت كل أخلاقيات النقد لبلد شقيق. وعلى غرار ما حدث في مصر، أطلق أحد الإعلاميين التونسيين أغنية تسخر من قطر ومحاولتها السيطرة على مجرى الأمور في تونس. ثالثا: جوانب قصور الدور القطري بعد الثورات: ليست المؤشرات السابقة على السخط على الدور القطري في دول الثورات سوى بوادر أولى وإرهاصات تحول ضد قطر في هذه الدول، ومن المحتمل أن يشهد الدور القطري مزيدا من الانحسار لأسباب عديدة، بل يمكن القول بأن قطر ربما تصبح هي الخاسر الأكبر من ثورات الربيع، وتلك إحدى المفارقات الكبرى في الحياة السياسية العربية، وتعود أسباب ذلك إلى ما يلي: 1- غياب الرؤية القطرية لما بعد الثورات: فقد عملت قطر على هدف أساسي، وهو التغيير ودعم الثورات، لكنها لم تمتلك رؤية للعالم العربي بعد التغيير، وهي في ذلك لم تختلف كثيرا عن القوى الثورية العربية التي عرفت تماما ما تريد في اللحظة القريبة، لكنها لم تحسب حساب ما بعد التغيير، وفيما وراء رغبتها في إسقاط الأنظمة وإحلال أنظمة ذات توجهات إخوانية أو إسلامية، لا نرى رؤية قطرية لمرحلة الانتقال أو للتحول الديمقراطي في العالم العربي، وليس هناك رؤية قطرية لاتجاهات التغيير في مرحلة ما بعد الثورات. كانت قطر خلاقة في قيادة عمليات التغيير، وكانت فتاوى الشيخ القرضاوي بتكفير نظام عربي أو زعيم ما نذيرا بسقوطه واغتياله بأبشع صورة، ولكن بعد التغيير الثوري لم يكن لقطر رؤية أو مبادرات سياسة أو اقتصادية أو ثقافية. وذلك ينبغي أن يدعو البعض ممن ضخموا الدور القطري في الثورات ودور أكاديمية التغيير إلى التواضع، فإذا كانت لقطر القدرة على التغيير السلمي والثوري فلماذا لم تمتلك ذات القدرة الآن وأمامها شعوب عربية منفتحة ومتاحة لكل شيء؟!  2- تراجع العصر الذهبي للجزيرة: فقد أسفرت الثورات العربية عن مشهد إعلامي عربي جديد مختلف تماما عن العصر الذهبي للجزيرة. كانت الشعوب العربية قبل الثورات تتحسس وتنتشي لكلمة نقد توجهها الجزيرة إلى أنظمة بلدانها أو سر تكشف به عن ثروة هذا الزعيم العربي أو ذلك، أو علاقة مريبة لنظام عربي بإسرائيل، أو أسرار وكواليس الحكم والجماعات الإسلامية، فإذا الآن بفضاء عربي مختلف جعل الجزيرة في موقف صعب للغاية بمعايير الإعلام العربي الجديد. وعلى سبيل المثال: فمن يفضل في مصر الآن سماع الجزيرة في ظل فيض هائل من القنوات الخاصة التي تتهكم على كل شيء وتكشف كل الأسرار بقدر لا يمكن أن تجاريه الجزيرة؟! وقد أصبح الخبر المصري والتونسي معروض من منبعه بقدر لافت وجاذب أكثر من المصب، وإلى حد ما أصبح المواطن العربي أسيرا للقنوات الخاصة في مصر وتونس واليمن وليبيا، حيث أصبح الإعلام الخاص طاغيا وآسرا، وأمام ذلك أصبح تردد المواطن العربي على الجزيرة انتقائيا وموسميا وبحسب المناسبة. وهذا يعني نزول الجزيرة من برجها العاجي، وبدء مرحلة عربية جديدة لا يمكن لقطر والجزيرة أن تواكبها أو تنافس فيها إلا بتجديد الأداة والهدف والرسالة.  3- قصور سياسة الدعم المالي: فلم تمتلك قطر بعد الثورات غير الدعم المالي، وبدا أن على الدوحة التي انتظرت المكافأة على دورها من دول الثورات أن تنفق على هذا الدور، وأن تتحمل مسؤولية التغيير، وأن جزءا من تردي الوضع الداخلي تتحمل مسؤوليته قطر، وهم يطالبونها بالإسهام المالي على قدر إسهامها في التغيير السياسي. ومن ثم تحول انتظار قطر للمكافأة إلى عبء. بل لم يبد أن لقطر خطة أو رؤية حتى فيما يتعلق بالدعم المالي، فعلى الرغم من الإعلان عن تقديم الدعم لدول محددة، فقد ثارت الشكوك في مقدار الدعم المقدم، ويجري الإعلان عن دعم ما وعدم تنفيذه والتباطؤ في تنفيذه، وكان لافتا أن تأتي زيارة رئيس الوزراء المصري إلى قطر في إبريل على أثر حلقة باسم يوسف التي جعلت البعض يربط الدعم بأصداء البرنامج.  4- عدم التوازن في علاقات قطر بالإخوان بعلاقتها بالتيارين الليبرالي والسلفي: فلقد بقيت علاقة قطر مع دول الثورات محصورة في دعمها للإخوان المسلمين بالأساس، ولم تنفتح على القوى الليبرالية أو السلفية في تلك الدول، وربما كانت الجزيرة أكثر انفتاحا من قطر في هذا الصدد، وبدا إلى حد كبير أن المشروع القطري هو مشروع إخواني بالأساس، ويؤدي استمرار دعمها لحكم الإخوان في الدول العربية إلى مزيد من تباعدها عن التيارات المدنية والليبرالية والسلفية، كما يؤدي دعمها للإخوان في مصر في ظل مطالبات القوى المدنية بإسقاط الرئيس والتنديد بما يسموه "حكم المرشد" إلى مزيد من الغضب على قطر. وفي الحقيقة، فإن هذه النقطة ستمثل مأزق للسياسة القطرية إن لم تعالجه بسرعة، لأنه يتوقع أن تتعرض علاقات قطر مع دول الثورات للتأزم ولمشكلات مختلفة، إذا استمر اتجاه قطر الأحادي في دعم الإخوان، خصوصا لو سقطت تجربة حكم الإخوان، وفي ظل الاحتمالات المختلفة لانتقالات السلطة العربية بعد الثورات. وفضلا عن التيار المدني والليبرالي، تبقى العداوة لقطر من قطاعات من الأحزاب والقوى القديمة التي أقصتها الثورات، والتي سيبقى لها ثأر مع قطر.  5- المأزق القطري في سورية: لا شك في أن موقف قطر من ثورة سورية من أكثر الأمور التي سيتحدد وفقا لها مستقبل الدور القطري في الإقليم العربي، ويسبب الوضع السوري الراهن صداعا بالنسبة لقطر، ويمثل احتمال بقاء النظام السوري لفترة ومجابهته قوى الثورة وتغلبه عليها كابوسا إقليميا لدول مجلس التعاون الخليجي برمتها، ولقطر على وجه التحديد. لقد بذلت قطر كثيرا في الموضوع السوري بعدما تفرغت من ثورات تونس ومصر وليبيا واليمن، وليس هناك بلد مكروه الآن من جانب النظام السوري أكثر من قطر، ويمثل مستقبل الوضع في سورية الرهان القطري على التغيير الشامل بالإقليم العربي، وبناء النظام العربي الجديد الذي يدين لقطر بالتغيير الشامل، حيث يقف الموضوع السوري عائقا أمام تربع قطر على عرش ثورات التغيير في العالم العربي. استثمرت قطر الكثير في سورية وانخرطت في الشأن السوري حتى النخاع، ولا مجال للتردد أو العودة. ولأجل ذلك انطلقت تدعو للتدخل العسكري في سورية في كل الساحات الدولية والعربية، وحملت الملف السوري إلى مجلس الأمر أكثر من مرة، ودفعت بقرار في جامعة الدول العربية يبيح لمن يشاء من الدول بتقديم الدعم للفصائل المسلحة، وقاتلت من أجل منح مقعد سورية بالجامعة العربية والأمم المتحدة إلى قوى الثورة. ومن ثم تعتبر قطر أن معركة سورية تتعلق بمستقبلها الخاص وليس فقط بمستقبل دورها الإقليمي. ويمثل احتمال بقاء النظام السوري في ظل الدعم الإيراني والعراقي ومن حزب الله أحد الأمور التي يمكن أن تنهك السياسة القطري والدور القطري بالإقليم العربي. مستقبل الدور القطري: من الصعب القول بانتهاء دور قطر أو الظاهرة القطرية في السياسة العربية، في ظل استمرار دورها في دول الثورات، ودورها المحوري في سورية. وبالتأكيد لا يزال لدى قطر ما تقدمه، ولكن استمرار نفس الآليات والأدوات هو أكثر ما يفقد الدور القطري عوامل الإبهار مستقبلا. لقد قدمت قطر الكثير في مرحلة عربية كانت ظمآى لكل ما هو محظور، والآن تجاوزت الحياة العربية كل المحظورات فأصبح ما تقدمه "الجزيرة" جافا بمعيار الإعلام العربي الجديد. وبات على قطر إن أرادت الاحتفاظ بدور ما في الإقليم أن تنوع علاقاتها بكل التيارات وأن تتجه للعب دور ثقافي جديد وأن تبتكر في أدوات ممارسة الدور، برسالة تنويرية وثقافية جديدة دون الانحسار مع فصيل دون آخر. فهل تفاجئنا قطر بمبادرات جديدة تحيي بها دورها في الزمن العربي الجديد، أم أدت ثورات الربيع إلى أفول نجم "الحقبة القطرية" نهائيا في السياسة العربية؟ هذا ما سيكشف عنه المستقبل.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

مشاركات وأخبار قصيرة

سفير إيران باليمن يدير خلية تستهدف المصالح السعودية مفكرة الاسلام: كشفت مصادر صحافية يمنية أن السفير الإيراني في صنعاء يدير خليةً إرهابيةً تستهدف الإضرار بالمصالح السعودية وهيئاتها الدبلوماسية في اليمن وفي مقدمتهم الدبلوماسيون السعوديون. وأوردت صحيفة أخبار اليوم اليمنية النبأ استنادًا إلى مصدر حكومي وتقارير أمنية تشير إلى اعترافات قُدمت للأجهزة الأمنية من قبل عناصر حوثية. وقال المصدر الحكومي إن غرفة العمليات المشتركة لمكافحة الإرهاب- وفقاً لتقارير أمنية- تتعقب خلية إرهابية مسلحة تابعة لجماعة الحوثي تعمل على تنفيذ مخطط تخريبي لزعزعة الأمن والاستقرار. وأوضح المصدر أن هذا المخطط يتضمن تنفيذ عمليات اغتيال واختطاف لشخصيات سياسية وأخرى دبلوماسية، وأن نشاطات الخلايا الحوثية هذه تتم وسط مخاوف من تزامنها مع أخرى لخلايا نائمة لتنظيم القاعدة. ولفت المصدر، استنادًا إلى مسئولين أمنيين، إلى أن خلايا الحوثي تركز ضمن مخططها على التحريض ضد المصالح السعودية والخليجية بشكل عام، وذلك في مساعِ لخلق رأي عام يهيئ لها الأجواء للقيام بعمليات. وحثَّ المصدر الحكومي السلطات اليمنية على اتخاذ إجراءات مسئولة ترتقي إلى مستوى التهديد الذي بات يمثله السفير الإيراني على أمن واستقرار اليمن والدبلوماسيين الأشقاء والأصدقاء. واستند المصدر في مطابته هذه إلى الشبهات التي تحيط بالسفير الإيراني ونشاطاته المهددة للأمن والاستقرار باليمن بشواهدها المادية والمعلومات الاستخباراتية. خاصة في ظل حالة التصعيد الهستيرية التي بات يمارسها ما يسمى بحزب الله في لبنان والذي ينعكس أتوماتيكياً على تحرك مماثل لما يسمى جماعة "أنصار الله" التابعة للحوثي والتي هي الأخرى تكثف من نشاطها الإعلامي والسياسي لدعم نظام بشار الأسد في سوريا. وربط المصدر الحكومي اليمني تحذيراته بالأحداث التي تشهدها مدينة القصير في سوريا، باعتبارها تمثل معركة فاصلة يتبناها المشروع الإيراني، ليس في سوريا ولبنان فحسب وإنما في منطقة الخليج العربي واليمن خصوصًا. وتتهم السلطات اليمنية إيران بدعم جماعة الحوثيين والتدخل في الشأن الداخلي اليمني وزعزعة استقرار البلاد، وكانت قد ضبطت مؤخرًا خلايا تجسس تعمل لصالح إيران، فضلا عن سفن تحمل أسلحة إيرانية. وكان مشاركون في الحوار الوطني اليمني قد أكد وجود تحركات إيرانية تهدف للسيطرة على مضيق باب المندب في البحر الأحمر؛ من خلال تدخلها في الشأن الداخلي اليمني، والأرض الجنوبية منه على وجه الخصوص، فضلاً عن وجودها الثابت قبالة المضيق في إفريقيا. ورأى المشاركون في الحوار ضرورة التصدي لتجاوزات بعض القوى السياسية والجماعات المسلحة التي تستغل سوء الأوضاع الاقتصادية في اليمن لتجنيد الفقراء والزج بهم في أتون الصراع على السلطة. ............................................. المعارضة السورية: عناصر حزب الله الغزاة يعودون "بتوابيت" دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- نفى ناشطون سوريون الأحد ما تردد من أنباء حول سيطرة الجيش السوري على معظم مدينة القصير، كما أكدوا استمرار سيطرة الجيش الحر على مطار الضبعة، وعرضوا تسجيلات منه بعد إعلان وسائل الإعلام الحكومية عن السيطرة عليه، بينما قال المجلس الوطني المعارض إن بعض اللبنانيين يدخلون سوريا كغزاة ويعودون منها "في توابيت مكفنين بالعار." وقال الناشط هادي العبدالله، الموجود في مدينة القصير، عبر صفحته الإلكترونية: "كذبة سيطرة حزب الله اللبناني على 80 في المائة من القصير مثل كذبة سيطرتهم على المطار بالأمس.. إن لم تستح فاصنع ما شئت..!" كما ناشد العبدالله كل المجموعات المعارضة تقديم الدعم للقصير قائلا: "لا نريد مدامعكم.. نريد مدافعكم." من جانبه، قال المجلس الوطني السوري المعارض، في بيان أصدره ليل الأحد، إن ما يجري في سوريا "عار على البشرية جمعاء" داعيا جميع السوريين إلى "نجدة القصير وداريا والمعضمية وغوطة الشام" من أجل أن تبقى سوريا - وفقا للمجلس - "مقبرة للغزاة." وأضاف المجلس في بيانه: "يتواصل تدفق آلاف الغزاة من القوات الإيرانية وعملائها من إرهابيي حزب الله إلى سوريا، ويقوم القتلة الغزاة بحصار وقصف ومحاولة اقتحام القصير في ريف حمص، وداريا والمعضمية وسرغايا في ريف دمشق، ويشاركون النظام الساقط في قتل السوريين في العديد من المواقع." وتابع المجلس: "ندعو جميع قوى الثورة السورية والجيش السوري الحر لرص الصفوف، وتقديم كل الدعم بالسلاح والرجال والعتاد لإخوانهم في داريا والمعضمية ووادي بردى وعموم الغوطة الغربية ومحيط عاصمتنا الخالدة دمشق، وفي القصير وريف حمص الصامد،" مضيفا أن بعض اللبنانيين "يرسلون إلى سوريا كغزاة، ويعودون منها قتلى في توابيت مكفنين بالعار." من جانبه، قال تلفزيون "المنار" اللبناني التابع لحزب الله، إن مراكز من وصفهم بـ"المجموعات المسلحة في مدينة القصير" تعرضت الأحد إلى قصف مدفعي مكثف، مضيفا أن الجيش السوري "تمكن من السيطرة على مختلف أحياء المدينة، ولم يتبق إلا بعض الأحياء والجيوب التي تتمركز فيها المجموعات المسلحة وسط تحصينات كبيرة." ........................................................... السنيورة من الأردن: حزب الله ليس لبنانيا ولكنه فرقة إيرانية تعمل في لبنان شن عضو كتله المستقبل ورئيس وزراء لبنان السابق  فؤاد السنيورة هجوما شرسا علي حزب الله مؤكدا انه  ليس حزبا لبنانيا وإنما فرقة  "إيرانية" تعمل من لبنان وفي لبنان وقال السنيورة في تصريحات صحفيه علي هامش  مشاركته بمؤتمر "دافوس" في الأردن:" ان حزب الله ليس حزبا لبنانيا ولكنه فرقة إيرانية تعمل في لبنان ومن لبنان خلافا لكل الادعاءات التي حاول الحزب  يروجها وينشرها بين اللبنانيين بانه حزب مقاوم وأضاف السنيورة ان الحزب منذ عام 2006 وحتى الآن يتخذ مواقف تمثل إيران ومصالح إيران ويعمل علي زيادة نفوذها في العالم العربي  وأخر هذه المواقف هو التورط في سوريا مخالفا بذلك الإجماع اللبناني الذي اتخذ موقفا حياديا عما يحدث في الداخل السوري باعتباره شئنا سوريا  لا يخص إلا السوريين ورأي السنيورة ان حزب الله يأخذ الشباب للقتل في سوريا ويحاول توريط لبنان والمنطقة العربية في حرب تؤدي الي فتنه  لا نعلم نهايتها وهاجم السنيورة موقف الحكومة اللبنانية من تورط حزب الله في الشأن السوري مؤكدا انها كانت تتحدث عن الحياد وعدم الانجراف وإبعاد لبنان عما يحدث في سوريا لكنها صمتت علي تدخله خلافا للقرار الذي تم اتخاذه في هيئة الحوار المعروفة بما يسمي"إعلان بعبدا" ......................................................... مفتي الإخوان يرد على واقعة ''تحرير مرسي للقدس''.. ويتهم الإعلاميين بتحريف كلامه أصدر عبد الرحمن عبد البر عضو مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين ومفتي الجماعة، بيانا يرد من خلاله على خبر نشر حول تصريحاته، بشأن عراف تنبأ أن الرئيس محمد مرسي هو من سيحرر بيت المقدس.   وقال عبد البر في بيانه، اليوم الاحد: ''استجابة لرغبة بعض إخواني فإنني أكتب هذا التوضيح لما جرى في المؤتمر الذي عقده الإخوان المسلمون مع حزب الحرية والعدالة بمحافظة بني سويف تحت عنوان، حررنا جنودنا وسنحرر قدسنا، والذي حضره الآلاف من الرجال والنساء، ومنهم بعض الصحفيين والإعلاميين ورجال السياسة والفكر، وكان من محاور كلمتي في المؤتمر، الحديث عن حتمية زوال الكيان الصهيوني إن شاء الله، وسقت الدلائل التاريخية والواقعية التي تؤكد ذلك، وأشرت إلى أن الصهاينة أنفسهم يدركون ذلك''.وأضاف البيان، ''ثم أردت أن أطرف الحاضرين برواية لأحد الفلسطينيين يذكرها عن جده الذي كان موجودا في غزة عند سقوطها إبان الهزيمة المرة عام 1967م، حيث التقى هذا الجد مع بعض حاخامات اليهود وذكر لهم بشارة النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين بالانتصار على اليهود، وأنهم سيخرجون من أرض فلسطين، فقال له الحاخام : نحن نعرف ذلك، لكن ليس على يد الرئيس الحالي، وقتها ولا على يد محمد الذي يأتي بعده، ولا على يد محمد التالي بعد ذلك، وإنما على يد محمد الذي سيأتي بعد ذلك''.   وواصل عبد البر، ''وقلت إنني لا أهتم كثيرا بمثل هذا، ولكنه شىء طريف، ويقيننا الذي لا يقبل الشك أن الكيان الصهيوني إلى زوال قريب''. وتابع عبد البر و''كالعادة ترك بعض الإعلاميين لب الموضوع وما قيل في المؤتمر، ولم يتوقفوا إلا عند هذه القصة التي أوردتها على سبيل الطرافة، لا على سبيل الاعتقاد بما نقل عن ذلك الحاخام، أو الاطمئنان لكلامه''، مضيفًا و''لذلك ركزت مع الحاضرين على واجباتنا العملية في سبيل تحرير أرضنا وقدسنا ومساندة مجاهدينا في الأرض المحتلة، فيقينا سيزول ليل الاحتلال، ويقينا سيبزغ فجر الحرية، ويقينا سيدخل المسلمون الأقصى فاتحين ويرفرف علم فلسطين الحرة المستقلة في سماء القدس الشريفة، قَبِل ذلك من قَبِل، وأبى من أبى (فَسَيُنْغِضُونَ إلَيْكَ رُءُوسَهُمْ ويَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا). وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين' مصراوي ............................................ فتح النار على إدارتها واتهمها بـ"المحاباة" و"المحسوبية" آل زعير لـ "سبق": الفساد أضاع ملايين ممولي كراسي البحث في جامعة الإمام -كراسي الأمير نايف و"العنود" و"محمد بن فهد" تدار بطريقة غير شفافة - بيني وبين إدارة الجامعة المحكمة الإدارية وديوان المظالم   - أطالب بالتحقيق مع لجنتَيْ الاطلاع على الرسائل العلمية والنظام في المجلس العلمي والإجراءات المتبعة - تعيينات أعضاء هيئة التدريس تشوبها مشكلات إدارية ومخالفات للأنظمة   - رفعتُ أكثر من 30 شكوى في ملف واحد للملك من أعضاء هيئة التدريس الذين تعرضوا للظلم   - المتنفذون طالبوا بحذف اسم "الحضيف" وإزالة اسم "ناصر العمر" من قائمة المراجع لأنهما لا يتوافقان مع اتجاهات مجموعة معينة     حوار عبدالعزيز العصيمي- سبق- الرياض: أكد عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الأستاذ المساعد بقسم الأدب الباحث الأكاديمي بمركز الملك عبدالله لحوار الحضارات، الدكتور مبارك بن سعيد آل زعير، أن هناك خللاً واضحاً جداً في إدارة العمل البحثي بجامعة الإمام، سواء في التواصل مع الباحثين أو وضع الخطط، ونشر النتائج والمناشط البحثية، مشيراً إلى أن من أسوأ الأشياء التي تواجه الكراسي أنها عاجزة عن تفعيل أهدافها، وعاجزة عن توظيف الأموال. وقال في حواره مع "سبق": أكبر مشكلة أن معايير الشفافية والإفصاح عن حجم التمويل وتحديد مصارف تمويل الكرسي في الجامعة غائبة عن الوضوح، وهي مطلب لأي مورد مالي مخصص ومحدد المصرف؛ فالكراسي من المفترض أن مصارفها محددة، لكن أين تذهب هذه الأموال؟ وكم هي مكافأة أستاذ الكرسي؟ وكم هي مكافأة الهيئة العلمية؟   كما تحدَّث الدكتور آل زعير عن إشكالية الترقيات الأكاديمية من أستاذ إلى أستاذ مشارك، ومن مشارك إلى أستاذ، وأن هناك مشكلات إدارية تفتعلها الجامعة؛ لتعيق من لا تريد لهم أن يترقوا فيها. كما تناول الحوار العديد من المحاور المهمة، التي يرى وجوب الكشف عنها، وتتستر عليها إدارة الجامعة ومسؤولوها.. فإلى تفاصيل الحوار: http://notlurking.com/sabq.org/q7pF ....................................... عائض القرني: سقط القناع عن "حسن نصر الشيطان" هاجم الداعية السعودي الكبير الدكتور عائض القرني، مساء اليوم الأحد، الأمين العام لحزب الله اللبناني ووصفه بأنه "نصر الشيطان"، وذلك تعقيباً على خطابه الذي ألقاه مساء أمس، السبت، في الذكر الـ13 لانسحاب إسرائيل من لبنان. ونشر "القرني"على صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي "تويتر" رابطاً لإحدى الخطابات القديمة للأمين العام لحزب الله حسن نصرالله، قائلاً: "هذا حسن نصر الشيطان وقد سقط قناعه الأسود عن وجهه القبيح". وفي وقت سابق قال القرني: "وسقطت الأقنعة السوداء عن وجوه أتباع أبي لؤلؤة المجوسي قاتل عمر وشاتمي الصحابة ومتهمي عائشة أم المؤمنين بالفعل هم أعداء الإسلام"، داعياً المعارضة السورية إلى التوقف عن المفاوضات مع القوى الدولية مؤكداً أنه "من الأفضل للسوريين أن يذهبوا إلى القصير لمقاتلة النظام وحزب الشيطان من أن يذهبوا إلى جنيف كفى خداعاً ومتاجرةً بدماء الشعب السوري". وكان "نصر الله" أكد في خطابه أمس أن حزب الله لن يقف مكتوفي الأيدي إزاء ما يجري في سوريا، مُتعهّداً بمواصلة دعم الرئيس السوري بشار الأسد خاصة في المعركة الدائرة حالياً في بلدة القصير. ........................................................ «صحة جازان»: الأنبوب رفض الخروج من بطن «مريض المنظار» جازان - «الحياة» الأحد ٢٦ مايو ٢٠١٣ أوضح المتحدث الإعلامي لمديرية الشؤون الصحية في منطقة جازان محمد بن علي الصميلي  في بيان له اليوم أنه أثناء إجراء جراحة لمريض سعودي مصاب بنزيف داخلي، تم اكتشاف ورم حميد أوصى معه الأطباء بضرورة استئصاله حتى لا يتحول إلى ورم سرطاني، فأجريت له جراحة لربط الورم بربطة طبية في طرفها أنبوب صغير، وبعد انتهاء الربط حاول الأطباء  سحب الأنبوب للخارج لكنه «رفض الخروج»، وبعد محاولات عدة تمت الاستعانة بأطباء الجراحة الذين أوصوا باستخراج الأنبوب بجراحة بعد موافقة المريض على إجرائها، مشيراً أنه تمت جراحة شق في البطن في موقع شق سابق أجريت خلاله جراحة استئصال الزائدة الدودية، وأضاف الصميلي أنه تم استخراج الأنبوب وإعادة الجرح لوضعه الطبيعي وأن المريض في أتم الصحة بعد إجراء الجراحة، ولا يعاني من أي مضاعفات، وأكد أنه تم تشغيل شاشات الفيديو لمتابعة المريض للعملية وأنه لم يتم البدء فيها إلا بموافقته شخصياً وإيضاح المضاعفات الجانبية للمنظار السفلي، وهذا مثبت علمياً عند إجراء أي تدخل جراحي لاستئصال الأورام، مشيراً إلى أن إدارة المستشفى لم تتلق شكوى بهذا الخصوص ولا المديرية العامة للشؤون الصحية بالمنطقة حتى تاريخه. الحياة ............................................................................................................. مدونة بناء لأن عمر الشباب هو عمر البناء , لأنه أزهى الأعمار وأغناها وأثراها , ولأننا مسؤولون عن أعمارنا وشبابنا فيمَ قضيناها وفيمَ أفنيناها كانت مدونة بناء محاولة لجمع النشاطات النسائية التي تقام في المملكة لتكون مرجعًا تساعدك في الوصول إلى هدفك . http://benaa08.wordpress.com/ --------------------------------------------------------------- سيد قطب يتهم عبدالله القصيمي بالسرقة 07-16-1434 01:40 المثقف الجديد:: كثيرا ما اتهم عبدالله القصيمي بالالحاد دون الكثير الذين طالتهمتهم مباشرة ذات صلة بالاخلاقيات ,بل ربما وصف بالصادق في فكره الناقد للنفاق الديني والأخلاقي... هكذا طبع بعض النشاط الإعلامي صورة القصيمي في تصوراتنا ,لكن ماغاب أو غيّب عن ذاكرتنا أن ثمة اتهاما حادا ودقيقا تم توجيهه للقصيمي من قبل المثقف المصري الإسلامي سيد قطب , حيث يؤكد بنصاعة أن القصيمي كان سارقا من أفكار الآخرين ... تأكيد موجع من قطب إلى أنصار القصيمي الذين ربما لم يسمعوا به من قبل... يقول سيد قطب في تعليقه على كتاب(هذه هي الاغلال):" وفصل ضخم- هو أحسن فصول الكتاب- عن الإيمان بالإنسان، وهو عنوان كتاب للأستاذ عبد المنعم خلاف, ولا يشك إنسان في أنَّ مؤلف (الأغلال) انتفع بهذا الكتاب انتفاعاً كاملاً تامًّا، وليس في هذا حرج. ولكن الرجل حينما سمع مني اسم الكتاب أبدى أنه لم يسمع به أصلاً .. لم أحترم هذا التجاهل؛ لأنَّه ليس سمة الباحثين المخلصين. " .بل واتهمه قطب بالنفاق الأخلاقي فضلا عن عربجة الطعن في الهواء ومنازلة الأشباح ,وهذا ما يقوله قطب وآخرون عن القصيمي. (المثقف الجديد )يطلب من أنصار القصيمي الرد دون عربجة الطعن في الهواء. ..................... كرة سلة نسائية لينا خالد آل معينا شاهدتُ برنامج «حراك» على قناة 4 شباب مع الأستاذ عبدالعزيز قاسم في حلقة كانت تعقيبًا على قرار وزارة التربية والتعليم «السماح برياضة البنات في المدارس الأهلية»، وقد أيد القرار الكاتب في جريدة المدينة د. زيد الفضيل أحد ضيوف الحلقة، وذكر أن القرار في رأيه هو تقنين لواقع موجود للرياضة غير المنظمة.. وقد عارضه ضيف الحلقة الآخر الشيخ سليمان الدهيش، وقد كانت حلقة مثيرة لما فيها من أوجه النظر ما بين رأي مؤيد للقرار وآخر معارض. أما بالنسبة لي فقد استرجعتُ موقفًا مر بي في معرض شباب و شابات الأعمال من بداية هذا العام الدراسي، حيثُ كانت لنا زاوية لجدة يونايتد كجهة رياضية تدعم رياضة الشباب والبنات على السواء، فأتت إليَّ سيّدة مُنقَّبة تسكن في مكة، وطلبت تسجيل بناتها الخمسة مع مركزنا الرياضي الذي يسعى إلى تصريح «أكاديمية» رياضية بقسميه المنفصلين الشباب والبنات، ثم ما لبثت أن سألتني «أتدرين لماذا أريد أن أسجل بناتي الخمسة معكم»؟ لم تكن لدي أدنى فكرة، ثم ما لبثت أن ردت: «لأني رأيتك تصلي المغرب في المصلى»، وقد احترمتُ صراحتها، وكسبتها صديقة عزيزة إلى قلبي اليوم. مع أنني قائدة فريق رياضي لكرة السلة، لكنني أعترف أن الرياضة التنافسية قد تكون خطيرة جدًا وسلاح ذو حدين، إن لم تكن مُوجَّهة ومُراقَبَة بمشرفات وخبيرات في التربية وعلم النفس، لتُحارب وتُعالج الحقد والحسد والضغينة وتعلم الغبطة وحب الخير والإيثار وهي وسيلة إن وُجهت، ستكون من أكبر أنواع الاستثمار لطاقات وأوقات البنات فيما يعود عليهن بالنفع صحيًا ونفسيًا واجتماعيًا، خاصة أنها تُمثِّل روح الجماعة والتعاون والتنافس الذي يجب أن يكون شريفًا سواء للفتاة أو الشاب. قد لا يعلم كثيرون عما يدور تحديدًا في بعض مجتمعات البنات، وما يدور في زوايا الظلام، لكن تستطيع الرياضة الوطنية التنافسية المقننة -للبنات والشباب على السواء- تشجيع وتحقيق قيمنا الدينية والاجتماعية والوطنية مثل صلاة الجماعة والصلاة في أوقاتها، وتشجيع الأخلاق الحميدة، والصحة النفسية، وتشجيع العمل الخيري، ومحاربة الفراغ والكسل والخمول والانحراف والشذوذ وبناء جيل قوي الجسد والنفس والروح، قد نختلف كمجتمع في بعض الأفكار والأساليب والقضايا، والاختلاف سنة الحياة، لكن تبقى الكثير من أهدافنا مشتركة، وهذا ما استطاعت السيّدة من مكة أن تستوعبه. http://www.al-madina.com/node/455137/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84.html

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

ملف مخابرات إيران في جمهورية مصر كتبه :- إبراهيم فوزى

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏ الحمد لله والصلاة والسلام علي محمد رسول الله , أما بعد :-‏ أولا :- تواجد المخابرات الإيرانية :-‏ ‏ ا - عن طريق مكتب المخابرات في مكتب رعاية المصالح الايرانية في القاهرة , وضباط المخابرات ‏يعملون تحت ‏ستار دبلوماسيين وسكرتارية وموظفين , وموظفي الطيران الإيراني وبنوك وشركات و ............. ‏للحصول علي ‏إقامة رسمية في مصر .‏ ب – تواجد غير رسمي , عن طريق عملاء , مثل الشيعة اللبنانيين علي وجه الخصوص , والعراقيين ‏والسوريين , ‏وبعض النساء السوريات اللاتي يتظاهرن بأنهن من أهل السنة هربن من جحيم الحرب في سوريا , ‏والفلسطينيين ‏الذين لقوا تعاطفا من دولارات البترول الإيراني ولايهمهم السنة من التشيع , بل من يدعم قضيتهم ‏بدعوي أنهم ‏مستضعفون يريدون دولة تحميهم , ولا ننسي دور بعض الفلسطينيين في دعم صدام حسين في ‏عنفوان بعثيته , ‏بدعوى أنه سيحارب إسرائيل , وكذلك استعداد شيعة مصر للتجسس لصالح إيران .‏ ج - جنسيات أخري من الشيعة الذين يعملون في التجسس تحت ستار صحفيين ومراسلين وكالات ‏أنباء ‏أو السياحة أو الدراسة أو العمل في شركات استثمارية , وهم غالبا من الأفارقة أو الأسيويين . ‏ عنصر التجنيد الأساسي , العنصر الشيعي العربي لأنهم يعلمون لغتنا ومشاكلنا .................إلخ . ثانيا :- مهام المخابرات الإيرانية في جمهورية مصر‏ ‏1 – الإغراء بالمال واستغلال الفقر والبطالة لنشر التشيع واستقطاب العملاء والمتعاطفين , فقد حكي ‏أحد التائبين ‏من التشيع و كان شيخا أزهريا أنه كان يتقاضي ثلاثة آلاف دولار أمريكي عن كل جلسة لسب الصحابة ‏الكرام ‏رضي الله عنهم , وكان المطلوب فقط حضور أربع جلسات أسبوعية , وأيضا رشوة الإعلاميين والكتاب لنشر ‏التشيع , ‏ونذكر أنهم في سوريا كانوا يرشون كل إمام مسجد يدعو لحكومة إيران في خطبة الجمعة براتب ( مائة دولار ‏شهريا ) ‏. ‏2 – الإغراء بشهوة النساء عن طريق الزواج الشيعي - نكاح المتعة - خاصة من العراقيات ‏. ‏3 – استخدام عنصر الشباب في العمل المسلح وحرب العصابات والتجسس , وهو مشاهد في كل مكان ‏يتواجد فيه ‏الشيعة وبالطبع عملهم ضد أهل السنة كما هو مشاهد في أفغانستان واليمن والعراق وسوريا ولبنان , ‏والتمهيد ‏للاحتلال ال ؟ ؟ كما حدث في أفغانستان والعراق , فالشيعة هم جيش العراق وأفغانستان الموالي للغرب , ‏فيخلو لهم الجو لنشر التشيع , وضرب أهل السنة وحكم مصر , واحياء الدولة الفاطمية في مصر وشمال ‏أفريقيا ‏والحجاز والشام , بعد حكمهم للعراق وأفغانستان ‏. ‏ 4 – رصد التفكير عند الشعب المصري ووسائل الإعلام المختلفة في مصر .‏ ‏5 – التجسس بأنواعه ‏:- ا – تجسس سياسي‏ :- ‏ فيما يخص الأحزاب السياسية والنشطاء في العمل السياسي لمعرفة أوجه ‏الأستفادة ‏. ب - التجسس الاقتصادي: -‏ بجمع المعلومات المتعلقة، بالنشاط التجاري، والمالي , ولا ننسي أن ‏التدهور الاقتصادي والانهيار الأخلاقي ‏والاضطرابات السياسية والكوارث فرصة لنشر التشيع والضغط علي حكومة ‏ضعيفة . ج - الاستخبارات التكتيكية :‏- جمع المعلومات المتعلقة بشؤون عسكرية أوأمنية وتنسيقها، وتحليلها، ‏لمعرفة قدرات الدولة ، والتكهن بنواياها ‏. د - الاستخبارات الجغرافية :- التي تهتم بالمعلومات الخاصة بطبيعة الأرض والبحر و الجو , ‏والطبوغرافيا، والأرصاد الجوية ، و الطقس ، و ‏قسم خاص بالنقل . وبالطبع هذا القسم يخص العمليات العسكرية ‏التي تستعد لها إيران ومنها ماتم في سيناء .‏ - في مداخلة هاتفية على فضائية المحور ذكر اللواء محمود خلف مستشار أكاديمية ناصر العسكرية ، أن معظم من قاموا بتنفيذ الحادث الذي ‏أودى ‏بحياة 16 مجندا مصريا في أغسطس الماضي هربوا بعد تنفيذ العملية , وأكد أن هناك بعض الأشخاص تم ‏القبض ‏عليهم عقب حادثة رفح ويتم التحقيق معهم، وهم ثلاثة متهمين تابعين لمجموعة مسماة بـ "جند الإسلام" ، ‏‏ومرتبطة بدولة إيران .‏ ‏- وأكد اللواء علاء عز الدين ، مدير مركز الدراسات الاستراتيجية‎ ‎بالقوات المسلحة‎ ‎سابقا , أن أجهزة ‏‏الاستخبارات المصرية تمكنت من إلقاء القبض على شبكة تجسس إيرانية.‏ ‏ - قال الدكتور عبد الرحيم علي الكاتب الصحفي ومدير المركز العربي للدراسات والبحوث‏ في تقرير رصد 20 قضية تجسس إيرانية علي مصر منذ 2004 والحرس الثورى الإيرانى حاول من خلال ‏شركة ‏‏تابعة له أن يخترق الجيش المصرى . ‏6 – مراقبة السلفيين ومن يعوق التسلل الشيعي في مصر , وحصر هواتف وعناوين الدعاة الإسلاميين ‏المعارضين ‏لهم للتصفيتهم إذا لزم الأمر, مثل إغتيال ( إحسان إلهي ظهير علامة باكستان صاحب المؤلفات الشهيرة ‏التي ‏تحذر من التشيع , و آية الله أبو الفضل البرقعي الذي اهتدي للسنة وصنف كتاب ( كسر الصنم ) , وغيرهما ‏من ‏السياسيين .‏ ‏7 - جمع المعلومات العلنية من وسائل الإعلام , ومراقبة التفكير عند كافة طوائف الشعب المصري . ‏8 - تهريب السلاح وتخزينه لاستخدامه عند الحاجة في أي وقت وكل البلاد التي دخلوها تشهد ‏بأعمالهم ‏المسلحة ‏. ‏9 - اختراق الأحزاب السياسية والنشطاء السياسيين ودعم حزب موالي لايرن . ‏ ‏10 - العمل علي نشر التشيع عن طريق رحلات وبعثات دراسية لإيران ولبنان .‏ ‏11 - تجهيز أموال وأسلحة وأجهزة رصد واتصال وعربات ذات دفع رباعي تصلح للسفر الشاق ‏والصحراء مثل ‏التي استخدمت في عمليات الاغتيال في سيناء , ولاننسي قدرة المخابرات الإيرانية علي عمل ‏جوازات السفر المزورة ‏لاستخدامها عند الحاجة . ‏12 - العمل علي ايجاد طابور من المتعاطفين و الموالين والمتشيعين في الجيش ووسائل ‏الإعلام . ‏13 - إحداث أو استغلال الأزمات الإقتصادية لايجاد طائفة من المرتزقة بأموال الشيعة لتهيئتهم ‏وأولادهم لقبول ‏التشيع . ‏14 - تدريب مجموعات خاصة علي التخريب خاصة في قناة السويس , لاحداث نكبات وهزات ‏اقتصادية وأمنية ‏تهيئ عدم الاستقرار وهو هام لفرص نشر التشيع ولالهاء الحكومة بمشكلات طارئة ‏15 - مجموعات تتستر بالسياحة لإيجاد تعاطف مع بعض التجار عن طريق السخاء في الشراء ‏ولاننسي أن ‏البهائية وجدت في مصر عن طريق تجار إيرانيين من البهائيين , وكذلك التتار دخلوا بلاد المسلمين ‏أول مرة عن ‏طريق تجار لجمع المعلومات عن المجتمعات الإسلامية . ‏16 - دعم العلمانيين وأعداء الإسلام في الانتخابات لضرب الإتجاه السلفي‏ . ‏17 - تدريب الحرس الثوري الإيراني لبعض العناصر المصرية لإيجاد ( حزب الله المصري , مثل حزب ‏الله ‏اللبناني والبحريني والكويتي ............. , مع الدعم المادي اللازم .‏ ‏18 - دعم وايجاد قنوات فضائية وصحف , و دور نشر شيعية مع تمويل الكتب الشيعية ‏لنشرها بالمجان كلما ‏سنحت الفرصة . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . http://saaid.net/Minute/622.htm

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

نصر الله إذ يَعدُ بالانتصار.. على الشعب السوري!! ياسر الزعاترة

في ذكرى عزيزة تستحق الاحتفال، هي ذكرى تحرير جنوب لبنان من العدو الصهيوني عام 2000، تحدث حسن نصر الله مساء السبت، لكن احتفاله لم يترك من تلك الذكرى شيئاً، بعد أن تحولت البنادق إلى صدور الشعب السوري، وبعد أن لم تعد ثمة مقاومة ضد الكيان الصهيوني منذ يوليو 2006، وإنما سلاح للداخل اللبناني، ثم ضد الشعب السوري. للتذكير فقط، كان أول أمس هو نفسه اليوم الذي قتل فيه الطفل السوري حمزة الخطيب تحت التعذيب في أروقة المخابرات الجوية قبل عامين، حيث جرى تشويه جسده وانتزاع عضوه الذكري، مع تصوير مقصود للمشهد كي يُقال لكل السوريين إن هذا هو مصير من يتمرد على النظام. ذكرى الطفل الشهيد كانت تصفع رواية حسن نصر الله للقضية المثارة، والتي انطوت على كذب واضح من أجل تبرير موقفه الجديد بالإعلان الصريح عن التورط في قتال الشعب السوري، هو الذي برره في المرات السابقة بنفس طائفي؛ أولاً بالقول إن يدافع عن قرى شيعية لبنانية، وثانياً بالدفاع عن المقامات الدينية. رواية نصر الله بدأت بتأكيد وجود مطالب شعبية حقيقية للإصلاح في سوريا، أما التالي، فهو الحديث عن قيامه بوساطة استجاب لها بشار، لكن المعارضة هي من رفضتها (كذا!!)، وهي رواية تستخف بعقول الناس وتعتقد أنه ذاكرتهم مثقوبة. أولاً وقبل كل شيء، كانت محاولات الوساطة قد بدأت بمبادرة من خالد مشعل، وجرى ترتيب لقاء يجمعه ونصر الله مع بشار ما لبث أن اعتذر عنه نصر الله في إعلان صريح عن أن الحل الأمني هو الخيار الذي اعتمده النظام. ينسى نصر الله على ما يبدو، ويريدنا أن ننسى أيضاً طبيعة استجابة بشار الأولى، وقبل أن تطلق رصاصة واحدة في الثورة التي استمرت سلمية 6 شهور. يريدنا أن ننسى خطابه الأول والثاني الذي استخف فيه بالناس، وأعلن عن مسلسل إصلاحات بائس؛ ما لبث أن أنتج دستوراً جديداً جعل من الرئيس وصياً على الدولة والمجتمع، بدل النص على أن «حزب البعث هو القائد للدولة والمجتمع»!! ينسى نصر الله ما قاله فاروق الشرع لصحيفة الأخبار اللبنانية التي يمولها حزب الله، حين أكد أن النظام كان يستجدي خلال الشهور الأولى إطلاق رصاصة واحدة كي يتهم الثورة بالعنف والإرهاب. كانت تلك مقدمة نصر الله لتبرير موقفه الجديد، وهي مقدمة كاذبة لا تمت إلى الحقيقة بصلة. أما التالي فيتمثل في توصيف الوضع الجديد بقوله: «لم تعد سوريا ساحة لثورة شعبية ضد نظام سياسي (إقرار بأنها كانت كذلك، فهل أيدها يومئذ؟!)، وإنما ساحة لفرض مشروع سياسي تقوده أميركا والغرب وأدواته في المنطقة، وكلنا يعرف أن مشروع أميركا في المنطقة هو مشروع إسرائيلي بالكامل». وإذا كان الجزء الأخير من التوصيف صحيحاً، فإن من جعل سوريا ساحة يستفيد منها الكيان الصهيوني هو النظام ومن يدعمونه، وليس الشعب السوري الذي خرج يطلب الحرية مثل الشعوب الأخرى، لكن الحقيقة أن الكيان الصهيوني لا ينحاز للثورة، بل يريد استنزاف سوريا كدولة، ويفضل بقاء بشار ضعيفاً منهكاً بعد ذلك. يعلم نصر الله أنه لو كانت أميركا ودول الغرب تريد انتصار ثورة الشعب السوري، لكان المشهد مختلفاً، لكنهم لا يريدون ذلك، وهمْ من ضغط ولا يزال من أجل منع السلاح النوعي عن الثوار، في وقت يعرفون فيه أن النظام يتلقى الدعم الهائل من إيران وروسيا. من هنا، فإن توصيف المعركة على أنها بين جبهة إسرائيلية أميركية، وبين جبهة مقاومة لم يعد يمر على عقل طفل صغير، والكل يعرف أن هذه الاستماتة من طرف حزب الله في المعركة إنما هي دفاع عن مشروع تمدد إيراني يشعر بخطورة وضعه إذا انهار ركنه الاستراتيجي في سوريا. في الشق التالي حصر نصر الله الثورة السورية في إطار من سماهم التكفيريين، وهو هنا يستلهم ذات الخطاب الأميركي والصهيوني والغربي أيضاً، في مفارقة تستحق التوقف، فيما يعلم الجميع أن الغالبية الساحقة من المقاتلين في سوريا هم سوريون، مع وجود قلة من العرب والمسلمين جاؤوا بمبادرات فردية ينصرون شعباً مظلوماً، خلافاً لحزب ممثل في حكومة لبنانية جاء ينتصر لطاغية ضد شعبه. كان لافتاً بالطبع أن لا يهدد نصر الله الكيان الصهيوني، لا بثأر عماد مغنية، ولا بالرد على استهداف سوريا من خلال غارات الطيران، بل ركز تهديده على الشعب السوري، وهي مفارقة تكشف حقيقة المشروع الذي ينخرط فيه هذه الأيام، والذي لا تستر عورته مقولات المقاومة والممانعة. أما الأسوأ فهي دعوته لخصومه اللبنانيين بالقتال على أرض سوريا، وهو ما جاء الرد عليه سريعا بصاروخين على الضاحية الجنوبية!! أخيراً، وبعد أن وعد جمهوره بالانتصار (على الشعب السوري طبعاً)، أخبرنا نصر الله بأنه «إذا ضاعت سوريا، ضاعت فلسطين»، لكننا نعلم أن فلسطين ضائعة، ولن تعود حتى تتحرر شعوب العرب من أسر الطغاة الذين ضيعوها (هل سوريا هي بشار ونظامه؟!)، فالشعوب الحرة هي القادرة على الانتصار والتحرير، وليس الشعوب الخاضعة للدكتاتورية والفساد العرب القطرية

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

--
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
 
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
 
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
 
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
 
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.