| 1 |
مصالحة وطنية.. تجربة عبدالعزيز أنموذجا |
اقتطفت من كتابه «السعوديون والحل الإسلامى» قطوفا متنوعة ادعوك لتأملها واستشعار حاجتنا الشديدة إلى اقتباسها لإعادة التوازن فى مرحلة تترنح فيها كرامة الثورة فى قلوب الكثيرين. عن ما يشبه المصالحة الوطنية التى بحت أصواتنا نطالب بها، بدلا من حشد كل منتقد أو معارض فى خانة الخصوم، يقول جلال كشك متحدثا عن الملك عبدالعزيز مؤسس الدولة السعودية: «وإنما كان عبدالعزيز يتصرف بفهم ذكى للحديث الشريف: خياركم فى الجاهلية خياركم فى الإسلام إذا فقهوا.. وهذا هو شعار كل ثورة أو حرب أهلية أو حركة وحدة وطنية، ودولة عبدالعزيز قامت على ذلك كله، فهى تجمع بين الثورة والحرب الأهلية، وإزالة الكيانات بتوحيدها فى كيان وطنى واحد، لابد أن تنتقل إليه الولاءات الصغرى، هذه الولاءات التى كانت فى وقتها، أى قبل الحرب الوطنية وقيام الوحدة، مشروعة وطبيعية». ويقول فى نفس السياق لكنى سأستبدل وصف الحرب الأهلية الذى استعمله بلفظ الثورة: «والثورة تتطلب النسيان فور الانتصار، وتقبل شعار لا غالب ولا مغلوب، حتى لا تبقى ثارات تتحول إلى انشقاقات فى الوحدة الوطنية.. فمن سقط فى عملية التحول سقط، ولكن باب التوبة والانتماء يظل مفتوحا، وإلا فإن الثورة التى بدأت بأقلية تتمتع بتصويت التاريخ لصالحها، ستبقى أقلية حتى وهى فى السلطة؛ وتصبح ثوريتها امتيازا موروثا ومن ثم تتحول إلى أداة قمع للأغلبية». وعن الوحدة الوطنية وتغليب الانتماء للوطن على الانتماءات العصبية والقبلية وبالتالى فى وقتنا المعاصر عن انتماء للجماعة يقول: «والوحدة الوطنية تتطلب وتعنى نسيان الروح الإقليمية والقبلية؛ وهذا لا يمكن تحقيقه إذا ما استمرت المحاسبة والعقاب والتمييز على الولاءات والمواقف السابقة. ومن ثم كانت السياسة التى اتبعها عبدالعزيز هى وحدها القادرة على تحقيق هذه الأهداف والتحام تلك الأجزاء وشفاء الجراح وخلق المواطنية السعودية» ولعشاق التبرير وتعليق الفشل على شماعات المؤمرات الداخلية والخارجية يفسر كاتبنا نجاح الملك عبدالعزيز رغم تكالب الدنيا على إفشال مشروعه فيقول: «والبعض يعتبرها كرامة، لكنها أيضا ثمرة سياسته، ووعيه بأنه ظاهرة جديدة وعميقة تحتاج إلى وقت حتى تفهم، ويؤمن بها، وأن المثل والسلوك والإقناع هى الطريقة لكسب المعارضين لا الترويع......». وعن قدرة عبدالعزيز على تجميع واحتواء شتى التوجهات ومختلف المشارب يقول: «كانت لديه قدرة ساحرة على احتواء الآخرين، من شتى الثقافات والانتماءات والخلفيات، أخضع البدو بشهامته وسخائه ورجولته؛ بل فحولته التى تفتن العربى الأصيل، وبايعه الريحانى اللبنانى المسيحى الأمريكى الجنسية، و(فيلبى) الملحد ممثل الإمبراطورية ــ يقصد بريطانيا ــ وتلاميذ محمد عبده والأفغانى فى العالم العربى. وعشاق الخلافة من مسلمى الهند، وثوار ليبيا، والوفديون فى مصر، والوطنيون فى سوريا والعراق»، هل وصلت رسالة جلال كشك؟ الشروق | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | سنعمل ولن ننتظر دعمكم يا مجلس الشورى! |
بعد أن احتفلت مؤخرا المرأة الكويتية -العاملة في منزلها على رعاية زوجها وتربية أطفالها- بقرار حكومي لصرف مخصص مالي لها. بدأت ترتفع أسقف التطلعات وتعلو المطالبات عند شقيقتها السعودية! على أمل أن تحظى المرأة العاملة في أرقى وأهم وظيفة إنسانية اجتماعية بما تستحقه من دعم وتقدير لدورها. وفي غمرة تلك النداءات التي تصاعدت مناشدةً مجلس الشورى أن يقرّ بعض التوصيات في هذه المسألة وفي غيرها من أمور تصب في صالح المرأة. تناقلت وسائل الإعلام خبرا صادما عن رفض أعضاء المجلس توصيةً تطالب وزارة العمل بسرعة اتخاذ الإجراءات والتشريعات اللازمة وإعلان خطة تنفيذية وآلية تطبيق عملي لنظام العمل عن بعد الذي كان قد أقرّه مجلس الوزراء بتاريخ 12/4/1425 هـ ضمن مجموعة قرارات تقضي بزيادة فرص عمل المرأة وفتح المجالات أمامها. وكان بعض أعضاء المجلس قد برروا الاعتراض على التوصية وردّها بأن «العمل من المنزل ليس حلاً سحرياً للبطالة، إنما المطلوب هو خروج المرأة للعمل وليس بقاءها في بيتها»!! ويا للفجيعة وخيبة الأمل! فلا تدري على أيهما تندب حظك؟! أعلى وزارة العمل؟ التي يملأها الحماس للقذف العاجل بالمرأة السعودية في أي عملٍ مختلط وإن لم يراع قيمها كمسلمة وطبيعتها كأنثى. فما أقوى دعمهم لعملها بائعة. كاشيرة. خادمة. عاملة في مصنع تجميع أجزاء الشاحنات! فيما نرى كافة أشكال التجاهل لملفات ودراسات عن مشاريع توظيف قد توفر عشرات الآلاف من فرص العمل للسعوديات في أعمال نسائية وأماكن مستقلة. ثم ما أسرع تنفيذهم لقرارات تأنيث المحلات ففي أسابيع قليلة ألقوا بآلاف السعوديات كبائعات في الأسواق كيفما اتفق، بينما صدر قرار تفعيل عمل المرأة عن بعد منذ تسع سنوات وما زالت الوزارة تتحدث بالأمس عن نيتها الاتفاق مع مؤسسة وطنية لإعداد خطة زمنية ومرحلة تجربة لنظام العمل عن بعد ومن ثم تقويمه!! فعلى مثل هذه الوزارة نندب الحظ أم على مجلس الشورى هذا الذي كان يفترض فيه تناول قضايانا وهمومنا والسعي للتخفيف عن معاناتنا فبات أحد مصادر الكدر والهمّ اليومي لنا! بوجود بعض الأعضاء ممن تناسوا القسم الذي أقسموه بين يدي ربهم أولا ثم ملك البلاد -سدّده الله للحق والخير- ثانيا. فمثل هؤلاء الذين ستلفظهم الكراسي مع أول تجربة انتخابات حقيقية. قدّموا أهواءهم وتوجهاتهم ورغباتهم الخاصة على مصلحة المرأة والمجتمع عموما. فلو أن هدفهم الرئيس من المطالبة بعمل المرأة هو سدّ حاجتها ودفع العوز عنها لكان العمل عن بعد من أفضل الفرص لتحقيق ذلك مع حماية أكبر لها وانسجام مع ظروفها ومسؤوليتها كزوجة وأم. ولكن أن يصبح الخروج من المنزل أمرا مقصودا لذاته -كما أفصحوا- فتلك مصيبة تكشف أن شعاراتهم وجعجعتهم حول المرأة وحقوقها ما هي إلا جسرٌ لتمرير بعض مشاريع التغريب والإفساد! ثم إنه مع ثورة المعلومات والتقنية والتطور الهائل المتسارع في وسائل الاتصال الإلكترونية اتجهت كثيرٌ من مؤسسات العمل والأفراد لولوج هذه البوابة. فلماذا يرغب البعض في تعطيل انتفاعنا منها أو استثمارنا لها؟! عمل المرأة عن بُعد سيغنيها ماديا. فيه توفير للمال والجهد والوقت. يحقق لها الراحة النفسية والبدنية. يرفع الإنتاجية ويقلل نسب الغياب عن العمل. يتيح فرصا جيدة لذوات الإعاقة الجسدية أو الأكبر سنا. لا تضطر المرأة معه لمغادرة المنزل واستخدام المواصلات وبالتالي قد يُستغنى عن السائقين والخدم والحضانة. إلى غير ذلك من الكثير الكثير من المزايا والإيجابيات. ولمن يتساءل عن نوعية العمل الذي يمكن أن تديره المرأة لصالح القطاع الحكومي والخاص عن بُعد أو تديره لصالحها هي في منزلها. فبشكل مجمل هناك أعمال الترجمة والطباعة والعمليات المحاسبية، التسويق التجاري والإعلامي. المراقبة والتدقيق اللغوي والمالي، البرمجة وتطبيقات الحاسب الآلي، البحوث والدراسات، تحليل البيانات والمعلومات. الاستشارات القانونية، أعمال التوثيق والمراجعة، فنون الدعاية والإعلان، التحرير الصحافي، إعداد البرامج للإذاعة والتلفاز. الرسوم والتصاميم الفنية والهندسية. وفي منزلها يمكنها أيضا أن تفتتح مطبخا أو مشغلا أو حضانة أو غير ذلك. والحقيقة أنه سواء رفض المجلس التوصية أم أقرها فالواقع يقول إن آلاف السعوديات لا يبالين بذلك. فقد بدأن يعتمدن على أنفسهن بعد الله في اختيار ما يلائمهن من عمل ويشهد بذلك تواجدهن الملحوظ وتوجههن المتزايد لهذا النظام من العمل. وفي أسرتنا وحدها وبين شقيقاتي نكاد نعمل جميعا بهذه الطريقة: فإحدى شقيقاتي لها متجرها الإلكتروني وتجارتها الناجحة. وأخرى تدير عملا تسويقيا مشابها. بالإضافة لمن حصدت تفوقا جامعيا ثم ارتطمت بتعقيدات وزارة التعليم العالي وفرض الابتعاث الخارجي فاتجهت للإعلام الإلكتروني. وأنا أيضا أكتب المقالات وبعض الأعمال الصحافية عن بعد. والمحصلة أن كل واحدة منا تكسب ما يحلم بمثله أو نصفه بعض العاطلين من الرجال الذين لم تأبه لتوظيفهم وزارة العمل! ........... العرب القطرية | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | الإلحاد على أعتاب الجامعات المصرية د.أحمد الغريب. |
| الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده, أما بعد .. إن الحرمان وجيعة إنسانية تجعل المحروم متشوفا إلى كسر قيود ذلك الحرمان , متلهفا ساعيا لانتزاع الطبيعة الجبلية التي سببها هذا الحرمان, فالجائع المحروم من الطعام تستحثه غرائزه الطبعية للبحث عن الشبع وكسر قيد الجوع , والعطِش الظمآن يقاتل لكي ينال شربة ماء تبقي على حياته, والمضطهد المُستعبد تتوق روحه للحرية وعبيرها . كل ما ذكرته لا تختلف فيه العقول البشرية بل ولا تنكره الشرائع والقيم , ولكن الذي قد يضر ويُستنكر هو أن يغالي الإنسان في كسر في نيل رغباته فينتقل من مرحلة العقلانية في طلب الغرائز إلى اللامحدودية في الإيغال فيها , فقد يغالي الجائع في إشباع شهوته من الطعام فيجاوز حد الشبع ويضر ببدنه بالتخليط والنهمة والبطنة , وهكذا قد يخطئ من كان مضطهدا مكبوتا بعد أن نال حريته في فهم الحرية , فينتقل من الاستعباد والاضطهاد إلى الانفلات والانحلال والإباحية الفكرية والأخلاقية. وإذا كان الله قد امتنّ علينا بتنسم عبير الحرية بعد الثورة , فإن أقواما لم يحسنوا فهم الحرية وممارستها , لا بالأفعال ولا بالأقوال ولا الأفكار , وأنا في هذه المقالات سأناقش -بعون الله- الجناية الفكرية الناشئة لسوء استخدام الحرية , وأناقش الفكرة لأنها منشأ القول والعمل فالأفكار هي أولى الأمور بتسليط الضوء عليها إذ الأفعال تبدأ بخطرات ثم تبلور في أفكار ثم تتحول إلى عزم وعقد للنية حتى تتجسد في أقوال وأفعال. كما أني أناقش الفكرة ولا يعنيني معتنقها من قريب أو بعيد , فالضعيف يصرف وقته وجهده في الشخصنة , بينما تجد الباحث المفكر يناقش الفكرة من حيث كونها فكرة بغض النظر عن اسم أو صفة أو مكانة معتنقها. هذا وقد انتشرت بعض الأفكار دون تمييز بين غثها وسمينها وحقها وباطلها , وإنما عنيت في هذه المقالات بمناقشة الفكرة الإلحادية وخاصة في الجامعات والتجمعات الشبابية , وإن كنت أزعم أن أكثر من طرقت قلوبهم فكرة الإلحاد لم يكونوا ليتلقوها عن قناعة ونظر واستدلال , فلا تظنن أني سأناقش أولئك الماديين الذين يقولون ( لا إله والحياة مادة ) , كما أني لن أتطرق لأصحاب المقولة الشهيرة ( إنما هي أرحام تدفع وأرض تبلع ) أو إن شئت فقل إني لن أعيرهم اهتماما إلا كعابر سبيل يعرّج عليهم عند الحاجة إلى ذكر الرابط بين بعض أصولهم وطبائعهم وبين الفكرة التي أناقشها. إذن من أناقش؟ ستجد أن جل اهتمامي منصب على الآتي : 1- شباب افتتنوا ببعض الأيدولوجيات الفكرية بسبب انبهاره بتوجهاتهم التحررية وانتفاضاتهم الثورية , ودعواتهم البراقة للحرية والعدالة الاجتماعية , وكثير من هؤلاء كانوا ملاحدة لا يؤمنون بوجود إله ولا يعيرون الدين قدرا ويعتبرونه أفيونا للشعوب. 2- شباب ساءتهم بعض التصرفات من بعض الإسلاميين , فعزا هذه التصرفات إلى الدين , فصنع في عقله وهما أن الدين سبب للفرقة والخلاف , وطريق للقمع والكبت , وسواء أعتقد ذلك حقيقة أو مكابرة , أو رغبة في التفسخ من الملة لأنها تسلبه بعض أهوائه الشخصية, فالنتيجة واحدة. والقاسم المشترك الذي يجمع هؤلاء هو الخواء العقدي , فالقلب الفارغ يملؤه أي شيء , والشباب في فترة الجامعة هم بيئة خصبة لبذر الأفكار والعقائد في عقولهم , فهم في مرحلة تكوين الشخصية الفكرية , وما سيقتنع به اليوم هو غالبا ما سينافح عنه غدا. ولذا كان لزاما على كل من آتاه الله علما وبصيرة أن ينظر في خطورة هذه القضية , وأن يسعى لكشف الزيوف عن شباب المسلمين والذب عن العقيدة والشريعة,خاصة إذا علمنا أن ثمة منظمات وهيئات تسهدف هذا الجيل بطرق منظمة وخطوات تدريجية لينشأ جيل مشوه كافر بملته , كافر بعقيدته , بل وكافر بأمته. وأنا أناشد إخواني في آخر هذا التمهيد , أن يراسلوني بكل ما يقع تحت أيديهم من معلومات تفيدنا في التصدي لهذه الجناية الفكرية. وكان هذا تمهيدا فهلم في المقال القادم نلج البيوت من أبوابها ونناقش أسباب وطبائع الإلحاد فمعرفة الداء أول خطوات الدواء. ...... أحرار برس | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| 4 |
الأمير ممدوح بن عبدالعزيز |
 صحيفة المرصد: وجه صاحب السمو الملكي الأمير ممدوح بن عبدالعزيز خطابا تداولته عشرات المواقع الالكترونية للإعلامي : جمال خاشقجي . صحيفة" المرصد "حصلت على نسخة منه و قال الأمير في بداية خطاب " هذه رسالة بعثتها للسيد/ جمال خاشقجي بتاريخ 15 / 3 / 1434هـ وأنتظرته كي يجيب ولكنه لم يفعل ؟! السيد / جمال خاشقجي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت قد فكرت قبل شهر وزيادة بالردّ على أقوالٍ ذكرتها أنت في إحدى المحطات الخليجية وكلامٍ عجيبٍ … وتأجّل لظروفي الخاصة والتي في أثنائها ارتكبت أنت طامّة من كبار الطّوام بقولك [ جاءتني رسالة من أحد الدعاة المعروفين بعنوان ( رسالة عمر بن الخطاب إلى حافز ) يقول فيها أنه والله لأزيدن المسلمين من المال طالما زاد المال وحتى إذا زاد لأحثوه حثواً عليهم . وقلت أن هذه أسوأ سياسة اقتصادية ممكن أن تنفّذ في المملكة العربية السعودية وأن تتحول الدولة إلى سياسة معمر القذافي عندما زعم أنه سوف يشرك الشعب الليبي بالثورة النفطية وطبعاً أدّى هذا إلى فشل هائل وكان فيه كذب وخداع ! حافز هو لمساعدة الباحثين عن العمل بجدّ وليس حثواً للمال على المواطنين ، يجب أن نخرج من مفهوم الدولة الريعية إلى الدولة الإنتاجية ، موظف يشتغل يعمل فلوس ] ولا تعليق لديّ إلا حسبي الله عليك وعلى كلِّ من يحاول أن يدنّس بريق أول هذه الأمّة الراشدة خاصةً أهل القرن الأول والذين أهّلهم الله سبحانه وتعالى لإعزاز هذا الدين , وهو قد علم سبحانه وتعالى بأنه سيأتي من بعدهم من الفاشلين ( أمثالك ) من يحاول التدليس والتدنيس … ط 1 _ ذكرت أنه كانت للإخوان علاقة متصاعدة مع الملك عبد العزيز …؟ ويا لتدليس ما سمعت ، فلم يرى _ ولا كان يريد أن يرى _ الملك عبد العزيز حسن البنّا ذاك أبداً إلا تلك المرة … فأين العلاقة المتصاعدة فاسمع راشداً الآتي : لقد أخبرني اثنان من ملوك هذه البلاد ( الصادقة ) بأنّ حسن البنّا عندما حضر في زيارته اليتيمة للحج ( وتشرف ) بتقبيل يد الملك عبد العزيز ( مرفقة الصورة ) قال له يا جلالة الملك نريد فتح مكتب للإخوان المسلمين في المملكة العربية السعودية , وكان ذلك في حج عام 68هـ الموافق 48 أو 49 م … وبحنكة القائد المفطورة بالإيمان بالله أنه الواحد الأحد لا شريك له ـ لا كما يعتقد حسن البنّا الصوفي ـ قال عبد العزيز بالحرف الواحد حنّا هنا كلّنا إخوان وكلّنا مسلمين , أخرجوا هذا الرجل فإنه صاحب فتنة !… أين يا طويل العمر أو يا قصيره ـ فمهما طال عمر الإنسان وكان غير مبارك فإن عمره قصير بميزان الحق الأبلج ـ … أين العلاقة المتصاعدة تلك ؟ ط 2 _ أنك وبطريقة يُفهم منها أنك تتمنى أن يكون عندنا أحزاب في المملكة , وتتمادى إلى درجة أنك تقول أنها لو كانت لكنّا قريبين من الحزب الإسلامي العربي ! وإني وأنا ( أنفث ) في أذنك أخبرك بأن الحزبية ليست منهجاً أبداً للسلفية ولا يمكن أن تكون , وهذه البلاد سلفية … فإما أنك ( جاهل ) بمقتضيات السلفية وما كان عليه الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام , وإما أنك تغمز بتغيير الحكم إلى حكم آخر غير سلفي ( يدين ) بالحزبية . ط 3 _ ذكرت الجامية ولم ترعوِ حتى تأدّباً مع الحقيقة , بل جنحت إلى الجهل مرة أخرى بالغمز واللمز ( فلا تلمني في رسالتي هذه لغمزي ولمزي لك ) . ط 4 _ أخرجت جواهر أخرى من فيك الذي لا أدري نقول لا فضّ وإلا نمحوا اللام … بأنهم ـ أي الإخوان ـ لا يتدخلون في شؤون المملكة العربية السعودية , وهنا وقفة ( يجب ) أن تسمعها جيداً وتحفظها جيداً ولا تتكلم جيداً إلا بما أنت تبعه ! فالإخوان متغلغلون في غفلة من الناس هنا ، في التعليم والحرمين والمساجد والمؤسسات الدينية بشكل لا يخفى على بصير … ولكن بالطبع هو خافٍ على أعمى البصيرة من المخلطين والمخادعين وهم أيضاً كُثر … أخزاهم الله جميعاً هم وأخوان الشياطين . ط 5 _ قلت عن الملك عبد العزيز وعلاقته بالإخوان بأنّ العلاقة بدأت مبكراً وفي عهده ( كانت ماشية جيداً ) والإخوان خاضوا انقلاب ناجح في اليمن حقيقةً أنّ الإخوان دبّروا انقلاب في اليمن حتى ولو كان هدفهم ( في صالح اليمن ) كان مزعجاً لعبد العزيز . ماذا كنت يا ترى تعني بالفقرة التي تحتها خط في الطامة الخامسة ؟ إنّ أعمى القلب والبصيرة يفهم منها أنّ عبد العزيز كان لا يريد مصلحة اليمن ، عبد العزيز يا سيد كان يريد صالح ( العرب ) … والمسلمين والأخيرة أنت أدرى بها وتعلم جيداً أنّه ساعد وتجاوب مع مصالح مَن هم مِن ( ما وراء البحار ) خاصةً الذين من أواسط آسيا !! ولا ينزعج مما ينفعهم وهو المُخلِص ـ المُخلِّص ـ بإذن الله أغلب منطقته في وقت من الأوقات من الشرك والشّر والفساد والظلم , فكيف يزعجه الذي هو في صالح اليمن ؟ … وتذكُر أنّ علاقته بالإخوان كانت ( ماشية ) , من أين أتيت يا رجل بهذا التاريخ المزوّر ؟ … هل عندك ما يُثبت ؟ … أنا عندي فارجع راشداً واقرأ الطامة الأولى . أخيراً لا آخراً كما يقولون قلت " لابد أن نكون أمناء عندما نتكلم عن مثل هذه المواضيع " وإنّي ( لأستغرب أو لا أ ستغرب ) منك أن تدعو إلى الأمانة وأنت الذي أخلفتها أكثر من مرة في تلك المقابلة وإحداها قولك أنّ الإخوان ارتكبوا خطيئة ضد المملكة في حرب الخليج … عندك أسميتها خطيئة وهي عندنا يا المواطنون ( العرب ) ( والسلفية ) أبناء هذه الجزيرة نعتبرها ( جريمة ) . أنك قلت بأن هناك تزاوج بين الإخوان والسلفية الجهادية … السلفية الجهادية يا سيد لم نسمع عنها إلا منك ومن أمثالك … حتى من حمل السلاح من الذين يجاهدون لم يدّعوا أنّ هناك سلفية جهادية وسلفية غير جهادية … فدين الله هو الإسلام وذروة سنامه الجهاد ولا ينقسم عند من يجاهد ومن لا يجاهد … والموضوع طويل وعندما يُترك تحليله لأمثالك ( فالطاسة أكيد لابد وأن تضيع ) … ولا أدّعي أنّي أعرف ما يعرفه أهل الذكر من العلماء , ولكني أعرف ما يكفيني على الردّ على مثلك … والموضوع يطول والخلاصة أنّ جميع الذين في الساحة من ( أصدقائك ) في الماضي من القاعدة … والواقفة … ليسوا من السلفية بل هم أساسهم إخواني … خارجي , وأبرز ما يميّز السلفيّين عن غيرهم هو أنّهم لا يتاجرون في السوق الآن الذي يتاجر به من يتاجر في ما يفهم منه ( الجهلة ) أنّه من الدين … بل هم على سلف القرون الثلاثة الخيّرة ـ والتي طعنت أنت في رمز من رموزهم : عمر الفاروق ـ والتي ليس بها من يجاهد دون راية وليّ الأمر … أولئك هم … الخوارج والذين منهم ( الداعية ) الذي وصفته بالسلفي في مقابلتك . أخيراً إن شئت أن تردّ … أو لا تردّ فإنّي لن أسمح بأمرين أن يمرّا هكذا وأنا أعلم أنّك دلّست بهما … وهما : ـ موضوع عمر رضي الله عنه … وأنّه فشل في سياسته الاقتصادية قبّح الله ما قلته . ـ وموضوع أنّ عبد العزيز كان له علاقة بالإخوان … ! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،، ممدوح بن عبد العزيز | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| |
مشاركات وأخبار قصيرة |
العرب اللندنية – خاص – حطت يوم أمس وفي الصباح الباكر طائرة سعودية خاصة في مطار الدوحة تقل الأمير سلمان بن سلطان مساعد الأمين العام لمجلس الأمن الوطني للشؤون الأمنية بالسعودية، ولم تطل فترة وقوفها في المطار ليلتحق بها رئيس المخابرات القطرية حمد العطية ولتغادر الدوحة في اتجاه إسطنبول. وفي إسطنبول عاد جميع من غادرها من شخصيات المعارضة السورية بطلب سعودي وقطري حيث تم اجتماع مهم تركز على المشاركة في مؤتمر جنيف2، وقائمة الوفد الذي سيمثل المعارضة والموقف من قضية تنحي الأسد التي ستكون أحد العناصر المحددة لنجاح المؤتمر أو فشله. وخلال الاجتماع فاجأ الوفد الممثل للإخوان المسلمين الحاضرين بالتعهد بعدم تعطيل الاتفاق على تمثيل جيد للائتلاف. وقال الإخوان إنهم مستعدون للتخلي عن مصطفى الصباغ إذا وقف أمام الاتفاق. وقال الإخوان للسعوديين إننا معكم في كل شيء تريدونه منا، وهو ما مثل تراجعا في موقفهم الذي عطل ظهور المعارضة متحدة قبل مؤتمر جنيف 2، فضلا عن كونه دليلا على نجاح الضغوط السعودية على قطر كي تساعد في ترشيد موقف الإخوان. كما عقد اجتماع ساخن مساء أمس بين وزير الخارجية التركي داود اوغلو، والأمير سلمان بن سلطان، ووزير الدولة لشؤون الخارجية القطري خالد العطية مع الشخصيات المعارضة كان تتمة للاجتماع الأول، وأبدى فيه المسؤولون الثلاثة حزما أكبر لدفع المعارضة إلى تجاوز الخلافات العميقة التي نشرنا تفاصيلها أمس. وفيما تسعى السعودية ودول مثل تركيا والولايات المتحدة إلى توفير شروط إنجاح مؤتمر جنيف والخروج بتوافق بين المعارضة والنظام على التفاوض لوقف المعارك وبدء مرحلة انتقالية، تتمسك طهران ببقاء نظام الأسد وتبذل ما في وسعها لإفشال جنيف 2. وفي هذا السياق، قالت مصادر عربيّة رفيعة المستوى إن إيران باتت تعتبر وجود النظام السوري مسألة حياة أو موت بالنسبة إليها وهي تستعد حاليا لإرسال عشرات آلاف المقاتلين إلى الأراضي السورية لمنع سقوط نظام الرئيس بشّار الأسد. وكشفت هذه المصادر أن ما بين ثلاثين وأربعين ألف إيراني يتدربون حاليا على خوض حرب المدن استعدادا للانتقال إلى سوريا والمشاركة في الدفاع عن النظام. وأوضحت أن إيران طلبت من "حزب الله" اللبناني، وهو حزب شيعي تابع لها، الدفاع المباشر والعلني عن النظام السوري بموجب تكليف شرعي صدر مباشرة عن مرشد الجمهورية الإسلامية" والولي الفقيه علي خامنئي إلى حسن نصر الله. وقرّرت إيران الاستفادة من التقدم الذي حققه مقاتلو الحزب على الأرض، خصوصا في محيط بلدة القصير الاستراتيجية القريبة من حمص، من أجل الانتقال إلى مرحلة أكثر تقدما في دفاعها عن النظام. ويمكن وصف هذه المرحلة بأنها دخول إيراني بشكل مباشر في الدفاع عن النظام السوري بعدما اكتفت طهران إلى الآن بإرسال مستشارين عسكريين إلى الأراضي السورية. ويحيط معظم هؤلاء ببشّار الأسد نفسه وكبار القادة العسكريين والأمنيين لديه في معظم الأراضي السورية. وستكون الاستفادة الإيرانية مما حققه "حزب الله" على الأرض عن طريق تعزيز المواقع التي احتلها. وسيترجم ذلك عبر إرسال قوات إيرانية تشغل هذه المواقع… إلى جانب عناصر "حزب الله". وشرحت المصادر العربية التي تتابع ما يجري في الأراضي السورية ساعة بساعة، أنّ إيران تعرف جيّدا أن "حزب الله" لا يستطيع الدفاع عن المواقع التي احتلها أخيرا بدعم من القوات التي لا تزال موالية لبشّار الأسد. وذلك عائد إلى سببين أولهما أن عدد العناصر التي أرسلها الحزب إلى سوريا لا تتجاوز العشرة آلاف عنصر عليهم مساعدة قوات الأسد في ريف دمشق، والدفاع عن دمشق نفسها، ومنطقة شاسعة محيطة بحمص بما في ذلك جبهة القصير، إضافة إلى مناطق في الساحل السوري وأخرى لا تبعد كثيرا عن حلب. أما السبب الثاني فهو مرتبط بالمعنويات الهابطة للقوات النظامية. ولدى سؤال المصدر العربي عمّا يعنيه بعبارة "المعنويات الهابطة للقوات التابعة للنظام"، أجاب أن المشكلة التي واجهها "حزب الله" في السنتين الماضيتين، أي حتى قبل إعلان أمينه العام عن تدخله المباشر في الصراع الداخلي السوري، تكمن في أن معظم الجنود العاديين في الجيش النظامي السوري من سنّة الأرياف. وأشار في هذا المجال إلى أنه في كلّ مرة استولى فيها "حزب الله" على موقع كان تحت سيطرة الثوار أو "الجيش الحر"، كان الجيش النظامي يتقدم إلى هذا الموقع ويمكث فيه، ثم لا يلبث أن يتخلى عنه للثوار. وعزا ذلك إلى غياب أي سبب لدى الجنود السنّة، ومعظمهم من الأرياف، يدفعهم إلى مواجهة الثوار أو "الجيش السوري الحر". وقال المصدر إن هناك سببا آخر يدفع هؤلاء إلى التفكير مرتين قبل الدخول في أي مواجهة مع الثوار. وأوضح أن هذا السبب عائد إلى مدى عمق الشرخ المذهبي في سوريا. ورجح زيادة هذا الشرخ عمقا مع مرور الوقت ومع ازدياد التورط الإيراني في الحرب الأهلية السورية إلى جانب نظام بشّار الأسد الذي يتأكد أكثر فأكثر أنه نظام علوي ذو طابع عائلي وإنْ أحاط نفسه بالشعارات البعثية. .......................................... فيديو.. انشقاق 100 من مقاتلي "حزب الله" بقيادة ابن عم الطفيلي  مفكرة الإسلام (خــاص): أفادت معلومات تناقلها النشطاء السوريون على شبكة الانترنت، بانشقاق مجموعة من مقاتلي حزب الله الشيعي اللبناني. وأوضح النشطاء أن 100 من عناصر حزب الله المقاتلة بقيادة ابن عم صبحي الطفيلي الأمين العام السابق لحزب الله، انشقت عن قيادة الحزب الحالية، التي ورطت الحزب في قتال الشعب السوري الثائر. وتأتي هذه الأنباء لتكشف عن انقسام داخل حزب الله الشيعي اللبناني، بسبب رفض بعض قواعد الحزب، تورطه في قتال الشعب السوري الذي احتضن الشعب اللبناني وأنصار الحزب خلال الحرب الصهيونية على لبنان عام 2006. وكانت بعض الأنباء قد كشفت عن وجود تذمر واسع لدى بعض قواعد الحزب، من سقوط أبنائهم قتلى وجرحى في المعارك الدائرة في مدينة القصير السورية وغيرها من المناطق، نصرة لنظام بشار الأسد. وفيما يلي مقطع مصور يشرح فيه هشام خريسات، الخبير والمحلل الإستراتيجي، أسباب انشقاق حسين الطفيلي، ويكشف فيه بالأرقام الخسائر الفادحة التي تكبدها حزب الله في معارك سوريا: http://www.islammemo.cc/akhbar/syria-althawra/2013/05/29/173207.html ...................................................
الجارديان: الغرب أطلق حربًا مذهبية في الشرق الأوسط قالت صحيفة " الجارديان" إن الغرب أطلق صراعا سنيا شيعيا في الشرق الاوسط، ما ساعد على تدمير السياسات العلمانية في المنطقة، ما يعد أكبر خطأ ارتكبه منذ ظهور الفاشية في الشرق الأوسط. وعلق التقرير الذي كتبه سايمون جينكنز، أحد كبار معلقي الصحيفة البريطانية الشهيرة، قائلا: " لا يمكن أن تكون هناك فكرة مخيفة أكثر من إلقاء مزيد من الأسلحة في أتون الحرب الطائفية التي تلتهم سوريا الآن" منتقدا موافقة الحكومة البريطانية على توريد الأسلحة إلى المسلحين في دمشق. وأضاف جينكنز: لمدة سنتين ظل الصحفيون يتكهنون بالسقوط الوشيك للرئيس السوري بشار الأسد، وأعلن راكبي موجة الربيع العربي العالية أنه سيسقط من منطق التاريخ، لأن وسائل الإعلام كما في رواية "سكوب"، تقف مع المتمردين، ولكن الأسد لم يسقط. وقالت الصحيفة: مع سقوط الحكام الدكتاتوريين العلمانيين في المنطقة : ، نجيب الله في افغانستان، صدام في العراق، ومبارك في مصر والقذافي في ليبيا، كانت فيهم عيوب كثيرة، ولكنهم نجحوا في كبت الشقاق الديني، وفرض تسامح بدائي وإبقاء المنطقة في حالة من النظام عموماً، وكان هذا لمصلحة الغرب. وأشارت الصحيفة أنه قد يتبين تغيير هذه السياسة بالمساعدة في الإطاحة بهم وكان ذلك أكثر الحسابات كارثية في الدبلوماسية الغربية منذ ظهور الفاشية، فقبل الحرب على العراق، كان صدام يضطهد الشيعة، ولكن أماكنهم المقدسة كانت آمنة وكان الزواج بين أبناء وبنات الطائفتين أمراً شائعاً، أما بعد الحرب فقد تفرق السنة والشيعة بعضهم عن بعض، وصارت أعداد القتلى مروعة. وصارت طرابلس عديمة الاستقرار لدرجة اكبر بعد أن أطاح الغرب بالقذافي، ونشر مسلحوها الفوضى عبر الصحراء إلى الجزائر، ومالي ونيجيريا، و بدأت ثورتا تونس ومصر من تلقاء نفسهما عندما وصلت الأحزاب الإسلامية إلى الحكم لأنها عرضت نظاماً بديلاً للأنظمة القائمة.
وكالات
................................................
14 صوتا كانت ستقبل بها التوصية...غياب 31 عضواً عن التصويت يفشل توصية توظيف المرأة عن بعد الرياض ـ الوئام ـ تسببت توصية مقدمة من عضوة مجلس الشورى نورة العدوان في خيبة أمل بعد أن فشلت في تحقيق العدد المطلوب من الاصوات وذلك نظراً لما رآه بعض الاعضاء من انها ستحل كثيرا من مشاكل توظيف المرأة. وكانت التوصية من ضمن ثمان توصيات على تقرير وزارة العمل السنوي في جلسة الشورى يوم الاثنين والذي قدمته نورة العدوان وجاء فيه " أن وزارة العمل تحقق التزامها تجاه القرارات السامية بسرعة تطبيق نظام العمل عند بعد بالتوظيف وفق خطة وإطار زمني محدد. واظهرت نتائج التصويت على التوصية 62صوتاً مؤيدا فيما عارض التوصية43 صوتا في حين غاب 31 عضوا عن التصويت لظروف اما صلاة او امتناع , في الوقت الذي كانت تحتاج التوصية الى14 صوتا فقط من 136 صوتا ليتم قبولها. وقال عضو المجلس الدكتور عيسى الغيث عبر حسابه في "تويتر" أنه قام بالتصويت على التوصية ولاصحة لما تم تداوله عن معارضته للتوصية , في حين ذكرت مصادر لـ "الوئام" ان التوصية لقيت معارضة من العضوين الدكتور خليل كردي، والدكتورة لطيفة الشعلان اذ اعتبراها لاتحل كامل المشكلة وانما هي جزء من الحل. وكان الغيث طرج توصية أخرى على التقرير جاءت " على الوزارة الحرص على توظيف المواطنات تنفيذا للتعليمات العليا بهذا الشأن مع وجوب التزام الوزارة بالثوابت الشرعية الواردة في الشريغة الاسلامية والنظام الاساسي للحكم ,مع وجوب تفعيل وتنشيط العلاقة بين الوزارة وهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لمقاومة المنكرات قبل وقوعها بالوقاية عبر الضوابط المتشددة للاختلاط ,مع منع الاختلاط المحرم الذي لم يستوف الضوابط الشرعية". وقد لقيت التوصية معارضة من78 عضوا فيما أيدها 33 عضوا ولم يصوت 25 عضواً. تعليق: "غابوا عن التصويت لظروف صلاة" ! سؤال عن هذه الصلاة : هل هي نافلة؟ إن كانت نافلة فتلك مصيبة ! لأنهم تركوا واجبا من أجل نافلة ! هل هي واجبة؟ إن كانت واجبة فالمصيبة أعظم ! لماذا هم فقط يصلون ؟ هل هي قضاء؟ إن كانت قضاء فلماذا لم ينتظروهم؟ ...............سماوية ..................................................................................... تغريدات :
في الوقت الذي يجتمع فيه مجلس حقوق الإنسان الآن لبحث قرار ضد تدخل مقاتلين أجانب في القصير..!! عناصر حزب الله تدك القصير بكافة أنواع القذائف.! جمال خاشقجي
لو اختفت السعودية وتركيا وقطر والفضائيات والتكفيريون والحريري والعرعور وأمريكاعن المشهد السوري واستمرت الثورة ، من سيتهم أنصار بشار والحزب؟
شهداؤنا بسوريا الأربعاء161منهم 12سيدة و8 أطفال. قتلهم مرتدون ولا أبا بكر لهم وفرنجة ولا صلاح لهم ومغول ولا قطز لهم. كم استغاثوا ولا معتصم لهم
أمام هذا الحشد الطائفي من إيران ولبنان والعراق لقتل السوريين ومناصرة الإجرام النصيري يجب على العلماء مراجعة مواقفهم في نصرة إخوانهم ونجدتهم مشروع قرار لدى الأمم المتحدة يدين "تدخل مقاتلين اجانب" في القصير/ مافي داعي للتكلف لا قيمة للقرار ! | |
هادي العبد الله 
Jamal Khashoggi 
أحمد بن راشد بن سعيد 
خالد المصلح 
مالك الاحمد | مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | هذا مقصد صحيح·· ولكن قد يمس العقيدة
بقلم فضيلة الشيخ الدكتور: صالح بن فوزان الفوزان * |
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين· وبعد: فيظهر على ألسنة بعض الناس أن القصد من تحكيم الشريعة الإسلامية هو العدل بين الناس فلينتبه لذلك فإنه في غاية الأهمية؛ لأنه يمس العقيدة وكثير ممن ينادون بتحكيم الشريعة لا
* عضو هيئة كبار العلماء، عضو اللجنة الدائمة للإفتاء http://www.aldaawah.com/?p=8847 | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
| | استياء داخلي: نصر الله يرتكب "مجزرة" في حق الحزب والطائفة |
كشفت بعض المصادر الإعلامية اللبنانية المتابعة لتداعيات ومآلات الموقف السياسي والعسكري لقادة حزب الله بعد قرار دخول الحرب مع قوات الأسد ضد العمق العربي للبنان، ممثلا في الثورة الشعبية السورية، عن بعض التطورات الأخيرة على مستوى التململ الداخلي في أوساط حزب الله بعد القرار "الانتحاري"، ومنها: * تشير المعلومات المتاحة إلى أرقام "مرعبة" عن عدد القتلى من أبناء هذه القرى، منهم من جرى سحبه إلى أمكنة يجمع فيها الحزب قتلاه ومن ثم يوزعها بحسب برنامج ذكي يجنبه التشييع الجماعي وآثاره السلبية شعبيا، ومنهم من لم ينجح الحزب في سحبهم من أرض المعركة، ويبدو أنه عاجز عن ذلك تماما حتى اليوم. * ويتساءل المستاءون داخل الحزب: ما هو سر اطمئنان نصر الله للعدو الإسرائيلي؟ وكيف يدير ظهره لهذا العدو، ويوجه بنادقنا شرقا؟ * ناشد بعض المحسوبين على حزب الله من المعترضين على قرار قادته بإعلان الحرب على الثورة السورية بوقف ما أسموه "مجزرة" يرتكبها بحق أبناء الطائفة الشيعية، وبالتحديد منهم شباب البقاع الغربي: "فالكارثة كبيرة جدا، والفاتورة التي ندفعها أكبر من أن تحتمل، وهي لم ولن تكون مكلفة بالنسبة لنظام آل الأسد أو للقيادة الإيرانية، بل ستكون مكلفة ومدوية في قرانا اليتيمة.. إن حربنا الأساسية يفترض إنها ضد العدو الإسرائيلي، وليس مع عمقنا العربي..". * أخطأ ضباط الغرفة المشتركة (الغرفة الأمنية الموحدة للنظامين السوري – الإيراني وحزب الله)، ولم تطابق حساباتهم الواقع الميداني، إذ حفلت الساعات القليلة التي سبقت إطلالة نصرالله بمعارك عنيفة جدا قيل إنها الأبرز منذ بداية الأزمة السورية، وجاءت حصيلتها مخيبة للآمال (بالنسبة للغرفة)! إذ تمكن الجيش الحر من التمسك بمواقعه، وافشل عشرات الهجمات المنظمة للحزب والجيش السوري، وأوقع خسائر بشرية إضافية في صفوف المهاجمين، قيل إنها مرعبة. * وبالتالي، خاب ظن ضباط الغرفة الموحدة ومعهم السيد حسن، فأتى الخطاب إعلان حرب في الاتجاهات كلها، لكنه، على خطورته لن يفلح في إخفاء عشرات جثامين القتلى من أبناء المنطقة لأمد بعيد. * كما تتحدث المصادر عن صراع دموي خفي يدور داخل بعض مراكز حزب الله العسكرية والأمنية، يتخذ صناعه من فتوى المرشد الخامنئي وحسن نصرالله بالقتال إلى جانب النظام السوري غطاء "شرعيا" لـ"حرب تصفيات" بدأت طلائعها بالظهور تدريجياً في أوساط "عسكر" الحزب. وأفادت معلومات سرّبها مقرب من القائد العسكري والأمني السابق لحزب الله "عماد مغنية"، المقتول منذ سنوات قرب أحد المقار الأمنية السورية الخاصة في دمشق، عن حرب تصفية عسكريين وأمنيين كانوا محسوبين على "مغنية"! * وتذكر المصادر نفسها أن قيادة حزب الله زجت بمقاتلي "مغنية" في الحرب الطاحنة في سوريا، بهدف التخلص منهم، وذلك في سياق مخطط يضمن صفاء هيكلية الحزب للسيد حسن نصرالله. إضافة، وهذا الأخطر، إلى طمس الكثير من المعلومات الأمنية التي يملكها هؤلاء، وخاصة الأسرار ذات العلاقة بملفات أمنية تكشف مدى تورط النظام السوري بعمليات اغتيال وتفجيرات مركّبة لغايات سياسية. * وتنبه المصادر إلى أن معظم قتلى الحزب من الجنوب اللبناني، في سوريا، هم من مجموعات "مغنية"، كاشفة عن قيام قيادة الحزب بتسليم رقاب المقاتلين الجنوبيين لقادة ميدانيين من "عشائر البقاع"، هم أقل كفاءة وخبرة من مجموعات "مغنية"، حتى إن مراقبين يحمّلون القيادة الميدانية في ريف القصير والقصير – وهي بغالبيتها "بقاعية"– مسؤولية سقوط عشرات القتلى من أبناء الجنوب اللبناني. مع العلم هنا أن 90 بالمائة من قتلى الحزب المستهدفين سقطوا في كمائن وعمليات قنص، وأن غالبية الإصابات في الظهر، والباقي في الرأس. * واعتبرت المصادر الإعلامية ذاتها أن تسليم قيادة المعارك لقيادات حزبية "بقاعية" بمثابة "غزل للعشائر" واسترضاء لها، و"ذكاء جغرافي"! ولكن الذين يقفون وراء هذا التدبير لم يحسبوا حساب هزيمة حزب الله في قتاله إلى جانب الأسد، وأثر الهزيمة المدمر على العشائر نفسها! .......... العصر | |
| مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2+subscribe@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية.
يمكن مراسلة د. عبد العزيز قاسم على البريد الإلكتروني
azizkasem1400@gmail.com
(الردود على رسائل المجموعة قد لا تصل)
للاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+subscribe@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك أرسل رسالة إلكترونية إلى العنوان التالي ثم قم بالرد على رسالة التأكيد
azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com
لزيارة أرشيف هذه المجموعة إذهب إلى
https://groups.google.com/group/azizkasem2/topics?hl=ar
لزيارة أرشيف المجموعة الأولى إذهب إلى
http://groups.google.com/group/azizkasem/topics?hl=ar
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية (2)" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى azizkasem2+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق